با توجه به وضعيت وخيم اقتصادي و اجتماعي جامعه و فساد مالي اكثر مسؤلين نظام، چگونه مي‎توانيم صحيح بودن اين نظام را توجيه نمائيم؟

در پاسخ به اين سؤال بايد بگوييم كه حقانيت و صحيح بودن نظام اسلامي ايران برخاسته از مباني اسلامي است كه در قانون اساسي بدان اشاره شده است «جمهوري اسلامي، نظامي است بر پايه ايمان به: 1. خداي يكتا و اختصاص حاكميت و تشريع به او 2. وحي الهي و نقش بنيادي آن در بيان قوانين 3. معاد و نقش سازنده آن در سير تكاملي انسان به سوي خدا 4. عدل خدا در خلقت و تشريع 5. امامت و رهبري مستمر و نقش اساسي آن در تداوم انقلاب اسلامي 6. كرامت و ارزش والاي انسان و آزادي توأم با مسؤوليت او در برابر خدا…»[1] مقام معظم رهبري دراين زمينه فرمودند: «انقلاب بزرگ ما خصوصيات مخصوص به خود (را) داشت، اين خصوصيات اولين بار در يك انقلاب مشاهده مي‎شد؛ تكيه بر اسلام، هدف گيري ايجاد حكومت اسلامي، تجديد نظر در مفاهيم سياسي عالم مثل آزادي و استقلال و عدالت اجتماعي و چيزهاي ديگر و حركت به سمت دنيا و جامعه‎اي كه بر پايه ارزش‎هاي اسلامي بنا شده باشد»[2]، پس روشن است كه اهداف انقلاب اسلامي، اهدافي والا و متعالي هستند و تضمين كننده سعادت مادي و معنوي مردم است، رهبري نظام نيز بر عهده ولي فقيه است كه با توجه به ويژگيهاي فقاهت و عدالت و تقوا و بينش صحيح سياسي و اجتماعي و… در واقع تجسّم ارزش‎هاي اسلامي است، بدين معني كه اسلام اداره امور جامعه و مسئوليت آن را به كسي مي‎سپارد كه او تجسّم نظام ارزشي اسلام است و از آنجا كه از وظايف و اختيارات رهبري تعيين سياست‎هاي كلي نظام و نظارت بر حسن اجراي اين سياست هاست،[3] لذا اين اطمينان براي ما حاصل مي‎شود كه هم مسير و اهدافي را كه دنبال مي‎كنيم مسير صحيحي است و هم برنامه‎هايي كه براي پيمودن اين مسير تدوين مي‎شود برنامه‎هاي   صحيحي است. البته انقلاب اسلامي همچون ساير پديده‎ها، مصون از آسيب‎ها و آفات ها نيست.از جمله اين آفات و آلودگي‎ها، فساد مالي و تبعيض و فقر و بي‎عدالتي است كه بايد با آن مقابله نمود، البته اين كه در سؤال مطرح شده كه اكثر مسؤولين دچار فساد مالي هستند سخن صحيحي نيست، اكثر مسؤولان نظام افرادي متعهد و سالم هستند و تنها عده كمي دچار چنين مشكلي هستند كه بر اثر تبليغات دشمن بزرگ جلوه داده مي‎شوند، علاوه بر اين فساد برخي از مسؤولين به حقانيت نظام خدشه وارد نمي‎كند. فساد مالي كارگزاران حكومتي در زمان حكومت پيامبر اكرم ـ صلّي اللّه عليه و آله و سلم ـ و حضرت علي ـ عليه السلام ـ هم مطرح بوده است، آيا صحيح است كه اين را به معناي فقدان مشروعيت و حقانيت حكومت ايشان بدانيم؟ حقانيت و مشروعيت نظام وابسته به مباني اسلامي آن نظام است.البته هر گاه انقلاب اسلامي از اهداف اصيل خود جدا بشود مشروعيت خود را از دست خواهد داد، اما تا مادامي كه نظام اسلامي مبتني بر ارزش‎ها و اصول اسلامي پا برجا باشد حقانيت دارد، هر چند به فرموده استاد شهيد مطهري سه عامل، عوامل اصلي بقا و تداوم انقلاب اسلامي را تشكيل مي‎دهند «عدالت اجتماعي، استقلال و آزادي و معنويت اسلامي.»[4] با اين حال آن چه ضروري مي باشد، برخورد لازم و صحيح با آفاتي است كه يك نظام به آن دچار مي‎شود. همانگونه كه اگر محصولات كشاورزي دچار آفت شوند، به حال خود رها نمي‎شوند و با آن مقابله مي‎كنند در مورد آفات انقلاب ،كه از جمله فساد مالي و تبعيض و فقر و… هستند، بايد به مبارزه برخاست، آيا اين پذيرفته است كه در مواجهه با نابساماني‎ها به جاي تلاش در جهت اصلاح آنها، آنان را به حال خود واگذار كنيم؟ اين آفات همانند علف‎هاي هرزي هستند كه بايد آنرا از بين برد، چرا كه در صورت مقابله نكردن با آنها مشكل ساز خواهند شد و ممكن است چهره انقلاب اسلامي را خدشه‎دار نمايند و زيبائي‎هاي آن را بپوشانند، بنابراين وظيفه مردم و حكومت اسلامي است كه به مقابله با اين آفات بپردازند.دراين رابطه مقام معظم رهبري فرمودند: «اگر يك حركت تاريخي همچون انقلاب اسلامي شعارهايش بر نيازهاي ذاتي انسان نظير عدالت خواهي، استقلال، آزادي واقعي، مبارزه با فقر و فساد و تبعيض و دفاع از مظلوم مبتني باشد به شرط آن كه مسؤولان و مردم به وظايف خود عمل كنند، هيچگاه پير نخواهد شد و همواره جوان و پويا و پرنشاط خواهد بود»[5].

معرفي منابع جهت مطالعه بيشتر:
1. استاد شهيد مطهري، پيرامون انقلاب اسلامي،‌انتشارات صدرا، 61، از ص 25 تا 77.
1. منوچهر محمّدي، انقلاب اسلامي زمينه‎ها و پيامدها، نشر معارف، 80، از ص 279 تا 292.

پي نوشت ها:
[1] . قانون اساسي، اصل دوم.
[2] . حديث ولايت، تهران، سازمان تبليغات اسلامي، 1376، ج 4، ص 278.
[3] . قانون اساسي،‌اصل 110.
[4] . مطهري، مرتضي، ‌پيرامون انقلاب اسلامي، انتشارات صدرا، 1368، ص 143.
[5] . روزنامه جمهوري اسلامي، 19 مرداد، 81.