قوی ترین طلسمات+قویترین دعا و طلسم+قوی ترین کتاب طلسم و دعانویسی مطالب مذهبی+طلسم سیاهی و طلاق+طلسم احضار محبت معشوق+دانلود کتاب طلسم محبت و طلاق قوی
مقدمه:
حضور قلب وتوجه، در هر عبادتي مخصوصاً در نماز يكي از مسائلي است كه در آيات و روايات شريف به آن توصيه شده است و حضور قلب را امري ضروري و با ارزش تلقي كرده‌اند و در مقابل، نماز بدون توجه و حضور قلب مذمت شده است. قرآن كريم در توصيف مؤمنان مي‌فرمايد:
«الّذين هُم في صَلاتِهِم خاشعون»؛ كساني كه در نمازشان خاشع هستند و حضور قلب دارند.[1]از رسول گرامي اسلام روايت است كه: «عبادت كن خداي را چنان كه گويا او را مي‌بيني؛ و اگر تو او را نمي بيني او تو را مي‌بيند».[2]
راههاي كسب حضور قلب و توجه در نماز:
راههاي كسب حضور قلب زياد است كه به چند نمونه اشاره مي‌شود:
1. كنترل حواس ظاهري
قلب و روح انسان متأثر از محركهاي خارجي و داخلي است و لذا نمازگزار بايد قواي بينايي و شنوايي خود را كنترل كند و نگاه خود را به محل سجده متمركز كند و توجهي به اطراف نداشته باشد تا توجه بيشتري حاصل گردد و در شرع مقدس اسلام سفارش شده كه انسان در مقابل تصاوير يا چيزهايي كه جلب توجه مي‌كند نماز نخواند و اين كار مكروه است و شايد كراهت آن به خاطر اين است كه نمازگزار را از حال حضور و توجه خارج مي‌كند. امام خميني(ره) مي‌فرمايد: مانع حضور قلب در عبادت، تشتّت خاطر و عدم كنترل محركهاي حسي و خارجي مي‌باشد و اگر چشم و گوش كنترل شود، توجه بيشتري حاصل مي‌گردد.[3]2. دوري از گناه
گناه و معصيت دل را تاريك و تيره مي‌كند و نورانيت و صفاي دل و روح را ضايع مي‌گرداند و لذا سالك طريق معرفت و حضور دل بايد خود را از معصيت و نافرماني دور كند تا حضور معنوي و الهي ايجاد شود و باصفاي دل به ديدار محبوب بشتابد. علي ـ عليه السلام ـ مي‌فرمايد: «علي قدر قوّة الدّين يكونُ خُلوصُ النيّة»؛ اخلاص و صفاي آدمي به ميزان استحكام دينداري اوست.[4]3. ياد مرگ و قيامت
از اموري كه در پيدايش حضور قلب مؤثر است، ياد مرگ و القاي اين مطلب است كه شايد «اين نماز، نماز آخرم» است»، اگر انسان به فكر مردن باشد و معتقد باشد كه هر لحظه امكان وقوع مرگ هست و شايد اين نماز وداع باشد، نماز را به بهترين وجه به جا مي‌آورد.
اگر نماز گزار قبل از تكبيرة الاحرام نماز، مرگ و آخرت خويش و ايستادن در عرصه‌هاي محشر را به ياد آورد و فرياد اكبر و وحشت همگاني روز رستاخيز را با خود بازگو كند و دلش را متوجه آن كند، در نماز، حضور قلب خاصي پيدا خواهد كرد.[5]امام صادق ـ عليه السلام ـ مي‌فرمايند: «هنگامي كه نماز واجب را مي‌خواني در وقتش بخوان مانند كسي كه نماز وداع مي‌خواهد و مي‌ترسد ديگر توفيق نماز پيدا نكند».[6]4. دوري از پرورش و پرستش هواهاي نفساني
آنچه انسان را وادار به خضوع و زانو زدن بر در خانة خلائق مي‌نمايد آرزوها، هواها و محبت دنياست. و اگر آرزو محدود گردد و هواها سركوب شود و محبت دنيا مهار گردد، دل به معبود واقعي مي‌سپارد و در نماز هم دل به عظمت او مي‌سپارد. آن كس كه حبّ دنيا و رياست و هر چه غيرخداست بر قلب او غالب گردد، تمامي حركاتش چنين صفت و نشان غير خدايي را به خود مي‌گيرد، بنابراين جز اندكي از عبادات و نماز و روزة او ره به سلامت نمي‌برد و لذا راه رسيدن به اخلاص و حضور دل، بريدن از طمع دنيا و محو آخرت شدن است.[7]5. اهميت دادن به نماز:
از اسباب حضور قلب كه اكثر علما به آن اشاره كرده‌اند، اهتمام و اهميت دادن آدمي به نماز است، چرا كه يكي از امور فطري آن است كه قلب، به امور مهم توجه مي‌كند، چنان چه در زندگي خود، آن چه براي ما پراهميت و مهم جلوه كند، طريقة برخورد با آن هم جدي است. لذا نماز هم به هر مقدار در نظر نماز گزار مهم جلوه كند، به همان تناسب توجه و حضور قلب در نماز به وجود مي‌آيد.[8]دراين باره ميرزا جواد ملكي تبريزي مي‌فرمايد: حضور قلب بيش همت آدمي است، زيرا قلب تابع همت بوده و اگر همت نمازگزار فقط نماز باشد، قلب هم نزد نماز حاضر خواهد بود و اگر همت در پي چيزي ديگري باشد، قلب هم غافل از نماز و نزد آن چيز خواهد بود، چون خداوند براي هيچ كسي دو قلب قرار نداده است و براي احضار قلب نزد نماز، جز اين كه همتت را متوجه نماز سازي، راه ديگري نيست.[9]خلاصه اين كه انسان براي حضور قلب و توجه قلبي در نماز بايد مسائل زيادي را مد نظر قرار دهد و دل در گرو الهي داشته باشد.
معرفي منابع جهت مطالعه بيشتر:
1. موسوي خميني . روح الله . آداب نماز . انتشارات مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خميني . 1372 .
2. عزيزي تهراني . علي اصغر . حضور قلب در نماز . انتشارات دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم . 1380 .
3. موسوي خميني . روح الله . سير الصلوة . پيام آزادي . 1360 .
4. ملكي تبريزي . ميرزا جواد . اسرار الصلوة . انتشارات پيام آزادي ( بي‌تا ) .
پي‌نوشت‌ها:
[1] . مؤمنون/2 .
[2] . موسوي خميني . روح الله . آداب نماز . ص 38 . موسسه انتشارات تنظيم و نشر آثار امام خميني . 1370 .
[3] . همان . ص43 .
[4] . عبدالرحمن . محمد تميمي آمدي . غرر الحكم . ج 4 . ص 315 . انتشارات دانشگاه تهران . 1373 .
[5] . فيض كاشاني . محسن . المحجة البيضاء . ج 1 . ص 388 . دفتر انتشارات اسلامي . 1342 .
[6] . مجلسي . بحارالانوار . ج84 . ص 233 . بيروت . دار الاحياء التراث العربي .
[7] . فيض كاشاني . محسن . المحجة البيضاء . ج 8 . ص 131 . دفتر انتشارات اسلامي . 1342 .
[8] . عزيزي تهراني . علي اصغر . حضور قلب در نماز . ص 108 . انتشارات دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم . 1375 .
[9] . ملكي تبريز . ميرزا جواد . اسرار الصلوة . ص 81 . انتشارات پيام آزادي . بي‌تا .