آيات عظام امام، رهبري، صافى، فاضل و نورى: بنابر احتياط واجب، بدون قصد لذت و ترس افتادن به حرام نيز جايز نيست.
آيت اللّه بهجت: نگاه به آنان جايز نيست؛ هر چند بدون قصد لذت باشد.
آيات عظام تبريزى، سيستانى، مكارم و وحيد: اگر بدون قصد لذت و ترس افتادن به حرام باشد، اشكال ندارد. (مگر اينكه از زنانى باشند كه اگر آنان را نهى كنند، بپذيرند).
پي نوشت:
آيت اللّه بهجت: نگاه به آنان جايز نيست؛ هر چند بدون قصد لذت باشد.
آيات عظام تبريزى، سيستانى، مكارم و وحيد: اگر بدون قصد لذت و ترس افتادن به حرام باشد، اشكال ندارد. (مگر اينكه از زنانى باشند كه اگر آنان را نهى كنند، بپذيرند).
پي نوشت:
توضيح المسائل مراجع، م 2434. امام، تحريرالوسيله، ج 2، النكاح، م 27؛ و رهبري، استفتاء، س 509، 582 و 1399؛ آيات عظام فاضل و نورى، تعليقات على العروة، النكاح، م 27؛ صافى، هداية العباد، ج 2، النكاح، م 27. دفتر: آيت الله بهجت. آيت الله وحيد، توضيح المسائل، م، 2443؛ آيت الله سيستانى،Sistani .org، نگاه س 2؛ آيت الله تبريزى، التعليقه على منهاج الصالحين، النكاح، م 1232؛ آيت الله مكارم، استفتاءات، ج 1، س 812 و التعليقة على العروة، م 27.