قوی ترین طلسمات+قویترین دعا و طلسم+قوی ترین کتاب طلسم و دعانویسی مطالب مذهبی+طلسم سیاهی و طلاق+طلسم احضار محبت معشوق+دانلود کتاب طلسم محبت و طلاق قوی
در ابتدا توجه شما به این نکات لازم است:1- «حجت» همان کسی است که خداوند در روز قیامت به وسیله آن بر سایر بندگان احتجاج می کند یعنی خداوند با فرستادن انبیاء و ائمه(ع) در میان مردم و با الگو قرار دادن آنها برای مردم، راه هر گونه اعتراض را بر مردم بسته است لذا خداوند در روز قیامت به وسیله انبیاء و ائمه(ع) بر سایر مردم احتجاج می کند و می گوید: من برای شما چنین الگوهای رفتاری را فرستادم، چرا بر اساس رفتار و کنش آنها، رفتار و کردار خویش را تنظیم و تطبیق ننمودید؟
با این توضیح، حجت خداوند که در حقیقت یک الگوی رفتاری و نمونه بارز انسان مورد رضایت خداوند است، می بایستی از سنخ خود انسانها باشد تا قابلیت الگوبرداری و پیروی را داشته باشد.
از طرف دیگر اگر خطا و اشتباهی از او سر بزند دیگر از الگو و اسوه بودن ساقط می شود و دیگر نمی تواند حجت خداوند قرار بگیرد. بنابراین حجت الهی باید انسان معصوم(ع) باشد.
2- حواریون چه کسانی هستند؟ حواریون جمع «حواری» به معنای شستن و سفید کردن است و گاهی به هر چیز سفید نیز اطلاق می شود و لذا غذاهای سفید را عرب «حواری» می گوید، و حوریان بهشتی را نیز به همین جهت «حوریه» می گویند که سفید پوشند.
لذا این که حواریون, به این نام خوانده شده اند به این جهت است که آنها علاوه بر قلب پاک و روحی با صفا داشتند در پاکیزه ساختن و روشن نمودن افکار دیگران و شستشوی مردم از آلودگی و گناه کوشش فراوان داشتند. در عیون الاخبار الرضا از امام رضا علی بن موسی علیه السلام نقل شده است که حضرت در مورد علت نام گذاری حواریون فرمود: «… در نزد ما علت آن این بوده که آنها هم خود را از آلودگی به گناه پاک کرده بودند و هم برای پاک کردن دیگران کوشش داشتند». (ناصر مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، دارالمکتب الاسلامیه، 1380, ج 4، ص 96؛ ج 2، ص 426)
در برخی روایات آمده که حضرت مسیح علیه السلام هر یک از حواریون را به عنوان نمایندگی خود به یکی از مناطق مختلف جهان فرستاد، آنها افرادی مخلص، ایثارگر و مجاهد و مبارز بودند، و سخت به مسیح علیه السلام عشق می ورزیدند.
مرحوم طبرسی نقل نموده که “حواریون” در سفرها به همراه عیسی بودند و هر گاه تشنه و گرسنه می شدند به فرمان خداوند غذا و آب برای آنها آماده می شد، آنها این جریان را افتخار بزرگی برای خود دانستند و از مسیح پرسیدند آیا کسی بالاتر از ما پیدا می شود او فرمود: «بالاتر از شما کسی است که زحمت بکشد و از دست رنج خودتان بخورد». به دنبال این جریان آنها به شستشوی لباس و گرفتن آجرت مشغول شدند. (همان، ج 2، ص 427)
در حدیثی نیز از پیامبر اکرم (ص) نقل شده است که هنگامی که در عقبه با جمعی از اهل مدینه که برای بیعت آمده بودند روبرو شد و فرمود: «دوازده نفر از خودتان را انتخاب و به من معرفی کنید که اینها نماینده قوم خود باشند، همان گونه که حواریون نسبت به عیسی بن مریم بوده اند». (الدر المنثور، سیوطی، ج 6، ص 214، به نقل از تفسیر نمونه، ج 24، ص 97)
با توجه به نکات پیش گفته باید گفت هر کدام از حواریون که وصی حضرت عیسی بودند، و یا خود نبی بوده، مانند شمعون، یوحنا، متی، (ر.ک: حیوه القلوب، تاریخ پیامبران، علامه مجلسی، انتشارات سرور، ج 2، ص 1194) آنها حجت الهی شمرده می شوند، و آنهای که وصی نبی نبوده حجت الهی شمرده نمی شوند، هر چند الگوی خوب و مناسبی برای مردم آن زمان بوده اند.
اما در مورد کشیشان باید گفت: حجت الهی که هیچ یک از آنان شمرده نمی شوند و غالب آنان متأسفانه الگوی مناسبی هم برای مردم و جامعه خود نبوده و نیستند.
با این توضیح، حجت خداوند که در حقیقت یک الگوی رفتاری و نمونه بارز انسان مورد رضایت خداوند است، می بایستی از سنخ خود انسانها باشد تا قابلیت الگوبرداری و پیروی را داشته باشد.
از طرف دیگر اگر خطا و اشتباهی از او سر بزند دیگر از الگو و اسوه بودن ساقط می شود و دیگر نمی تواند حجت خداوند قرار بگیرد. بنابراین حجت الهی باید انسان معصوم(ع) باشد.
2- حواریون چه کسانی هستند؟ حواریون جمع «حواری» به معنای شستن و سفید کردن است و گاهی به هر چیز سفید نیز اطلاق می شود و لذا غذاهای سفید را عرب «حواری» می گوید، و حوریان بهشتی را نیز به همین جهت «حوریه» می گویند که سفید پوشند.
لذا این که حواریون, به این نام خوانده شده اند به این جهت است که آنها علاوه بر قلب پاک و روحی با صفا داشتند در پاکیزه ساختن و روشن نمودن افکار دیگران و شستشوی مردم از آلودگی و گناه کوشش فراوان داشتند. در عیون الاخبار الرضا از امام رضا علی بن موسی علیه السلام نقل شده است که حضرت در مورد علت نام گذاری حواریون فرمود: «… در نزد ما علت آن این بوده که آنها هم خود را از آلودگی به گناه پاک کرده بودند و هم برای پاک کردن دیگران کوشش داشتند». (ناصر مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، دارالمکتب الاسلامیه، 1380, ج 4، ص 96؛ ج 2، ص 426)
در برخی روایات آمده که حضرت مسیح علیه السلام هر یک از حواریون را به عنوان نمایندگی خود به یکی از مناطق مختلف جهان فرستاد، آنها افرادی مخلص، ایثارگر و مجاهد و مبارز بودند، و سخت به مسیح علیه السلام عشق می ورزیدند.
مرحوم طبرسی نقل نموده که “حواریون” در سفرها به همراه عیسی بودند و هر گاه تشنه و گرسنه می شدند به فرمان خداوند غذا و آب برای آنها آماده می شد، آنها این جریان را افتخار بزرگی برای خود دانستند و از مسیح پرسیدند آیا کسی بالاتر از ما پیدا می شود او فرمود: «بالاتر از شما کسی است که زحمت بکشد و از دست رنج خودتان بخورد». به دنبال این جریان آنها به شستشوی لباس و گرفتن آجرت مشغول شدند. (همان، ج 2، ص 427)
در حدیثی نیز از پیامبر اکرم (ص) نقل شده است که هنگامی که در عقبه با جمعی از اهل مدینه که برای بیعت آمده بودند روبرو شد و فرمود: «دوازده نفر از خودتان را انتخاب و به من معرفی کنید که اینها نماینده قوم خود باشند، همان گونه که حواریون نسبت به عیسی بن مریم بوده اند». (الدر المنثور، سیوطی، ج 6، ص 214، به نقل از تفسیر نمونه، ج 24، ص 97)
با توجه به نکات پیش گفته باید گفت هر کدام از حواریون که وصی حضرت عیسی بودند، و یا خود نبی بوده، مانند شمعون، یوحنا، متی، (ر.ک: حیوه القلوب، تاریخ پیامبران، علامه مجلسی، انتشارات سرور، ج 2، ص 1194) آنها حجت الهی شمرده می شوند، و آنهای که وصی نبی نبوده حجت الهی شمرده نمی شوند، هر چند الگوی خوب و مناسبی برای مردم آن زمان بوده اند.
اما در مورد کشیشان باید گفت: حجت الهی که هیچ یک از آنان شمرده نمی شوند و غالب آنان متأسفانه الگوی مناسبی هم برای مردم و جامعه خود نبوده و نیستند.