تركيب اين جمله چنين است كه « يَنَالُ » فعل است و « عَهْدِي » فاعل و « الظَّالِمِينَ » مفعول ميباشد، پس « الظَّالِمِينَ» به عنوان مفعول منصوب است.
مرحوم طبرسي در تفسير «مجمعالبيان» گفته: از لحاظ جملهبندي عربي ممكن بود كه گفته شود: « قَالَ لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ » چون لفظ «ينال» دو طرفي است، چنان كه در قرائت ابن مسعود نيز همين طور واقع شده است.[1]
معرفي منابع جهت مطالعه بيشتر:
1ـ ترجمهي تفسير مجمع البيان ج 2، ص 36، ناشر: انتشارات فراهاني، تهران، چاپ اول، سال 1350 تا 1360 شمسي.
پي نوشت:
[1] . صافي محمود ، الجدول في اعراب القرآن ، دمشق ، دارالرشيد موسسه الايمان ، چهارم ،1418 ه ق ، ج 1 ، 254 .