على صاحب حوض پيامبر

[عليّ صاحب حوضى]
عن أبى هريرة و جابر بن عبداللّه, قالا: قال رسول اللّه(صلّی الله علیه و آله و سلّم): على بن أبى طالب صاحب حوضى يوم القيامة; فيه أكواب كعدد النجوم. وسعة حوضى ما بين الجابية وإلى صنعاء.21

بستن درِ خانه ها جز خانه على

[سدّ الابواب الاّ باب عليّ]
عن مصعب عن أبيه, قال: أمَرَ رسول اللّه(صلّی الله علیه و آله و سلّم) بسدّ الأبواب إلاّ باب عليّ(علیه السلام). قالوا: يا رسول اللّه! سددت الأبواب كلها إلاّ باب عليّ؟ قال: ما أنا سددت أبوابكم, و لكنّ اللّه سدها.22
بستن درها به فرمان الهى بود تا مردم, فضيلت على(علیه السلام) را نزد خدا بدانند. اين حديث, نزد هر دو فرقه متواتر است.

نشانه بهشت و نشانه دوزخ

[آية الجنّة وآية النار]
عن عمرو بن الحمق فى حديث طويل, إلى أن قال: قال رسول اللّه(صلّی الله علیه و آله و سلّم): يا عمرو! هل لك أن أريك آية الجنة, يأكل الطعام, و يشرب الشراب, و يمشى فى الأسواق؟ قلت: بلى, بأبى أنت. قال: «هذا وقومه آية الجنة» و أشار إلى على بن أبى طالب(علیه السلام). و قال لى: يا عمرو! هل لك أن أريك آية النار, يأكل الطعام, و يشرب الشراب, و يمشى فى الأسواق؟ قُلت: بلى, بأبى أنت. قال: «هذا وقومه آية النّار» و أشار إلى رجل. فلمّا وقعت الفتنة, ذكرت قول رسول اللّه(صلّی الله علیه و آله و سلّم) ففررت من آية النار إلى آية الجنة. 23

صحيفه امام على (علیه السلام) [صحيفة الامام على(علیه السلام)]

عن الشعبى عن مالك الأشتر, قال: دخلت على على بن أبى طالب(علیه السلام) فقلت: يا أميرالمؤمنين! إنّا إذا خرجنا من عندك سمعنا أحاديث تُحدَّث عنك لا نسمعها عنك. فهل عهد إليك رسول اللّه(صلّی الله علیه و آله و سلّم) شيئاً سوى كتاب اللّه؟ قال: لا, إلاّ ما فى هذه الصحيفة. ثم دعا جاريته فأتته بالصحيفة فإذا فيها. 24

حديث پرچم [حديث الراية]

أعطاها النبى(صلّی الله علیه و آله و سلّم) عليّاً بعد أن لم يبق أحد إلاّ و ذهب بالراية وعاد خائباً. فقال(صلّی الله علیه و آله و سلّم):
سأعطى الراية غداً رجلاً يُحب اللّه و رسوله, ويُحبه اللّه و رسولُه. [و در حديث ديگر]: رجلاً يفتح اللّه على يديه. فبات الناس يذكرون ليلتهم أيّهم يعطيى. فلمّا أصبحوا, غدوا على رسول اللّه(صلّی الله علیه و آله و سلّم). فقال: أين على؟ قالوا: هو هيهنا ـ يا رسول اللّه!ـ أرمد يشتكى عينيه. فأرسل إليه فبصق فى عينيه و دعا بما شاء اللّه فبرأ حتى لم يكن به وجع, ثم أعطاه الراية.25 اين حديث از متواترات است.

حديث ولايت [حديث الولاية]

عن ابن بريدة, عن أبيه, قال: بعث رسول اللّه(صلّی الله علیه و آله و سلّم) عليّاً أميراً على اليمن, وبعث خالد بن الوليد على الجبل. فقال: إن اجتمعتما فعليّ على الناس. فالتقوا وأصابوا من الغنائم مالم يُصيبوا مثله, وأخذ عليّ جارية من الخمس, فدعا خالد بن الوليد بريدة, فقال: اغتنمها. فأخبر النبى(صلّی الله علیه و آله و سلّم) بما صنع فقدمت المدينة و دخلت المسجد و رسول اللّه(صلّی الله علیه و آله و سلّم) فى منزله و ناس من أصحابه على بابه. فقالوا: ما الخبر يا بريدة؟ فقلت: خير, فتح اللّه على المسلمين. فقالوا: ما أقدمك؟ قال: جارية اخذها عليّ من الخمس, فجئت لأخبر النبى(صلّی الله علیه و آله و سلّم), قالوا: فأخبره, فإنّه يسقطه من عين رسول اللّه(صلّی الله علیه و آله و سلّم). و رسول اللّه(صلّی الله علیه و آله و سلّم) سمع الكلام, فخرج مغضباً, و قال: ما بال أقوام يتنقّصون عليّاً؟ من يتنقّص عليّاً فقد تنقّصنى, ومن فارق عليّاً فقد فارقنى. إن عليّاً منى وأنا منه. خُلق من طينتى و خُلقت من طينة إبراهيم وأنا أفضل من إبراهيم, ذريّة بعضها من بعض, واللّه سميع عليم. وذلك يا بريدة! أما علمت أنّ لعليّ أكثر من الجارية التى أخذ, وإنّه وليّكم من بعدى؟ فقلت: يا رسول اللّه! بالصحبة إلاّ بسطت يدك حتى أبايعك على الإسلام جديداً؟ قال: فما فارقته حتى بايعته على الاسلام.26

حديث پرنده [حديث الطائر]

از فضايل على بن ابى طالب كه مشهور است و نزد هر دو فرقه متواتر, آن است كه پرنده اى (پخته شده) را براى پيامبر آوردند. پس فرمود: «اللّهمّ ! ائتنى بأحبِ خلقك إليّ, يأكل معى من هذا الطائر». فجاء عليّ(علیه السلام) فدقّ الباب, فأجابه مالك بن أنس أن النبى على حاجة. و هكذا النبى يدعو و عليّ يأتى ثلاث مرات و أنس يردّه. ففى المرة الثالثة, قال له النبى(صلّی الله علیه و آله و سلّم): افتح. فدخل أميرالمؤمنين. فقال له الرسول(صلّی الله علیه و آله و سلّم): ما حسبك رحمك اللّه؟ فقال: هذه ثلاث عودات, كلّ ذاك يقول لى أنس أنك على حاجة. فقال: يا أنس! ما حملك على ذلك؟ قلت: سمعتُ بدعوتك; فأردت أن يكون رجلاً من قومى.27

على با قرآن است و قرآن با على

[عليّ مع القرآن و القرآن مع عليّ]
إنّه مع القرآن و القرآن معه, لا يفترقا حتى يردا عليّ الحوض.28
اين جمله را پيامبر اكرم در مواضع بسيارى فرموده است و به وسيله آن, مقام شامخ على(علیه السلام) را بيان مى كند كه او با قرآن و قرآن با اوست و از هم جدا نمى گردند تا بر حوض كوثر وارد شوند.

هر كس على را دشنام دهد پيامبر را دشنام داده است

[من سبّ عليّاً فقد سبّ رسول اللّه(صلّی الله علیه و آله و سلّم)]
عن أبى عبداللّه الجدلى, قال: قالت لى اُمّ سلمة: أيُسبّ رسول اللّه(صلّی الله علیه و آله و سلّم) فيكم على رؤوس الناس؟! فقلت سبحان اللّه, وأنّى يُسبّ رسول اللّه(صلّی الله علیه و آله و سلّم)؟! فقالت: أليس يُسب على بن أبى طالب ومن يُحبه؟ فأشهد أن رسول اللّه(صلّی الله علیه و آله و سلّم) كان يُحبّه.29

حديث باز گرداندن خورشيد [حديث ردّ الشمس]

عن فاطمة بنت الحسين, عن أبيها الحسين(علیه السلام), قال: كان رأس رسول الله فى حجر عليّ و كان يوحى اليه, فلمّا سرّى عنه, قال: ياعلى! صلّيت العصر؟ قال: لا. قال: اللهمّ إنّك تعلم أنّه كان فى حاجتك و حاجة رسولك, فرّدَّ عليه الشمس. [قال:] فَرَدَّها عليه فصلّى و غابت الشمس.30

حديث منزلت [حديث المنزلة]

تواتر اين حديث به اندازه اى است كه مجالى براى انكار و تحريف مخالفان و يا تطبيق آن بر غير اميرمؤمنان نمى گذارد و پيامبر در مواضع فراوانى به آن تصريح كرده است. از جمله, هنگام عزيمت به جنگ تبوك كه اميرمؤمنان را نزد خانواده اش باقى گذاشت و اميرمؤمنان از اين كار دلگير شد; زيرا برخى با تمسّك به آن, بر وى خرده گرفتند. از اين رو, پيامبر در جواب به آنان فرمود: ألا ترضى أن تكون منّى بمنزلة هارون من موسى إلاّ أنّه لا نبى بعدى؟31

هفتاد عهد پيامبر با على (علیه السلام)

[عهد النبى(صلّی الله علیه و آله و سلّم) سبعين عهداً]
عن ابن عباس, قال: كُنّا نتحدّث أنّ النبى(صلّی الله علیه و آله و سلّم) عهد إلى على(علیه السلام) سبعين عهداً, لم يعهدها إلى غيره.32

امام على(علیه السلام) و حوض كوثر

[الامام عليّ و حوض الكوثر]
اميرمؤمنان در دنيا با پيامبر خدا همراه و يار و ياورش بود و در آخرت نيز با او و صاحب حوض اوست. پيامبر خدا فرمود: يا عليّ! معك يوم القيامة عصاً تذود بها المنافقين عن حوضى.33

حديث غدير [حديث الغدير]

از جمله اين فضايل, حديث «مُناشَدة» است.34 اين حديث را پيامبر خدا(صلّی الله علیه و آله و سلّم) در محلى به نام غدير خم و هنگام بازگشت از حجة الوداع و پس از فرمان آسمانى«يا أيها النبيّ بلّغ ما أنزل اليك من ربك وإن لم تفعل فما بلّغت رسالته واللّه يعصمك من الناس» فرمود. از اين رو, آنچه را پيامبر(صلّی الله علیه و آله و سلّم) در آن مكان و در زير تابش سوزان آفتاب فرمود, از سوى خداست. رسول خدا در كنار غدير «خم», على را بركشيد و دستش را گرفته, به سوى آسمان چنان بالا برد كه سپيدى زير بغل هر دو هويدا شد و فرمود: أيها الناس! من كنت مولاه, فهذا عليٌّ مولاه. اللّهم والِ من والاه وعادِ من عاداه, وانصر من نصره, و اخذل من خذله, وأدرِ الحقّ معه حيثما دار.35
و همه امت بر درستى اين حديث و نصب على به امارت مؤمنان پس از پيامبر, اتفاق و اجماع دارند.

نشانه منافق, داشتن بغض على(علیه السلام) است

[علامة المنافق بغض على(علیه السلام)]
عن أبى الزبير عن جابر, قال: ما كنّا نعرف المنافقين إلاّ ببغضهم علياً.
وعن عمران بن الحصين, أن رسول اللّه(صلّی الله علیه و آله و سلّم) قال لعليّ: لايُحبّك إلاّ مؤمن, ولا يبغضك إلاّ منافق.
و عن ابن عباس, قال: نظر النبى(صلّی الله علیه و آله و سلّم) إلى عليّ فقال: لايُحبك إلاّ مؤمن, ولا يُبغضك إلاّ منافق. من أحبّك فقد أحبنى, و من أبغضك فقد أبغضنى, و حبيبى حبيب اللّه, و بَغيضى بغيض اللّه, ويل لمن أبغضك بعدى.36
اين حديث نزد هر دو فرقه متواتر است.

حديث برادرى [حديث المؤاخاة]

متون متواترى از هر دو فرقه شيعه و سنّى بر اين نكته رسيده است كه پيامبر خدا(صلّی الله علیه و آله و سلّم) ميان يارانش (مهاجران و انصار) برادرى ايجاد كرد; ولى ميان على بن ابى طالب و كسى برادرى ايجاد نكرد. اميرمؤمنان از اين نكته شگفت زده شد. از اين رو پيامبر خدا به وى گفت: أما ترضى أن تكون منّى بمنزلة هارون من موسى إلاّ أنّه ليس بعدى نبيّ؟ ألا من أحبّك حُفّ بالأمن والإيمان, ومن أبغضك أماته اللّه ميتةً جاهليّةً, وحوسب بعمله فى الإسلام.37

محبوب ترينِ مردان و زنان نزد رسول خدا

[أحبّ النساء والرجال إلى رسول اللّه(صلّی الله علیه و آله و سلّم)]
عن ابن بُريدة عن أبيه, قال: كان أحبّ النساء إلى رسول اللّه(صلّی الله علیه و آله و سلّم) فاطمة, ومن الرجال عليّ. وسُئلت عائشة عن أحبّ الناس إلى رسول اللّه(صلّی الله علیه و آله و سلّم) فقالت: فاطمة.38

فاطمه(سلام الله علیها) , سرور زنان بهشتى

[سيدة نساء أهل الجنة فاطمة]
عن ابن عباس, قال, قال رسول اللّه(صلّی الله علیه و آله و سلّم): سيدات نساء أهل الجنة بعد مريم ابنة عمران, فاطمة و خديجة, ثم آسية امرأة فرعون.
وقال(صلّی الله علیه و آله و سلّم): هذا ملك من الملائكة, استأذن ربّه ليسلم علَيّ وليزورنى, لم يهبط إلى الأرض قبلها, و بشّرنى أنّ حسناً و حسيناً سيدا شباب أهل الجنة, وأمهما سيّدة نساء أهل الجنة.39
اين حديث از احاديث متواتر نزد هر دو فرقه است.
ادامه دارد…

پی نوشت ها :

21. همان, ج1, ص152 (ح190).
22. همان, ج2, ص97 (ح1188) و ج4, ص553 (ح3942); المعجم الكبير, ج2, ص274 (ح2031).
23.المعجم الأواسط, ج5, ص53 (ح4093).
24. همان, ج6, ص133 (ح5273).
25. همان, ج6, ص368 (ح5785); المعجم الكبير, ج2, ص275 (ح2036) و ج6, ص205 (ح5877) و ص187 (ح5818) و ص156 (ح5730) و ص231 (ح5950) و ص244 (ح5991) و ج7, ص14 (ح6233) و ص40 (ح6304) و ص89 (ح6421) و ج18, ص237 (ح594و 595) و ص238 (ح596 و 597 و598).
26. المعجم الأوسط, ج7, ص49 (ح6081).
27. همان, ج2, ص442 (ح1765) و ج6, ص413 (ح5882) و ج7, ص288 (ح6557) و ج8, ص225 (ح7462); المعجم الكبير, ج1, ص226 (ح730) و ج7, ص95 (ح6437) و ج10, ص343 (ح10667).
28. المعجم الصغير,ج1, ص255.
29. همان, ج2, ص21; المعجم الأوسط; ج1, ص228 (ح346) و ج6, ص389 (ح5828) و ج23, ص322 (ح737) و ص323 (ح738).
30.المعجم الكبير, ج24, ص147 (ح151و 390) و ص153 (ح391).
31. المعجم الصغير,ج2, ص22 و 54; المعجم الأوسط, ج2, ص277 (ح1488) و ج5, ص136 (ح4206) و ج6, ص161 (ح5331) و ص394 (ح5841) و ص404 (ح5863) و ص264 (ح5565) و ج8, ص435 (ح7890) و ص289 (ح7588); المعجم الكبير, ج1, ص108 (ح328) و ص110 (ح333 و334) و ج2, ص275 (ح2035) و ج4, ص19 (ح3511 و3513) و ص20 (ح3515) و ص220 (ح4087) و ج5, ص230 (ح5094و 5095) و ص253 (ح5146) و ج9, ص291 (ح647) و ج11, ص74 (ح11087) و ج12, ص18 (ح12341) و ج23, ص377 (ح892) و ج24, ص146 (ح384 و385 و 386) و ص147 (ح387 و388 و 389).
32. المعجم الصغير, ج2, ص69.
33. المعجم الصغير; ج2, ص89; المعجم الأوسط, ج6, ص71 (ح5149).
34. آن را «مناشده» گفته اند; چون على(علیه السلام) جماعت صحابه را بر آنچه شنيده بودند, گواه مى گرفت.
35. المعجم الصغير,ج1, ص64 و 71; المعجم الأوسط, ج1, ص229 (ح348) و ج2, ص68 (ح1115) و ص576 (ح1987) و ص208 (ح1373) و ج3, ص69 (ح2130 و 2131) و ص133 (ح2275) و ص100 (ح2204) و ج7, ص129 (ح6228) و ص240 (ح6464) و ص448 (ح6878) و ج9, ص189 (ح8429); المعجم الكبير, ج3, ص200 (ح3052) و ج4, ص20 (ح3514) و ص207 (ح4052 و 4053) و ص207 (ح4052 و 4053) و ج5, ص185 (ح4968 و 4969) و ص191 (ح4983) و ص4985و4986) و ص196 (ح4996) و ص216 (ح5058) و ص217 (ح5059) و ص219 (ح85065) و ص220 (ح5066) و ص221 (ح5068 و 5069 و 5070 و 5071) و ص229 (ح5092) و ص231 (ح5096 و 5097) و ص241 (ح5128) و ج19, ص291 و 646.
36. المعجم الأوسط, ج3, ص76 (ح2146) و ص89 (ح2177) و ج5, ص89 (ح4163) و ص377 (ح4748).
37. همان, ج8, ص435 (ح7890); المعجم الكبير, ج5, ص251ـ253 (ح5146) و ج8, ص149 (ح1577) و ج11, ص75 (ح11092) و ج24, ص136 (ح364) و ص137 (ح365).
38. المعجم الأوسط, ج8, ص130 (ح7258); المعجم الكبير, ج22, ص403 (ح1008) و ص404 (ح1009).
39. المعجم الأوسط, ج2, ص65 (ح111); المعجم الكبير, ج22, ص402 (ح1003و 1004 و 1005) و ص403 (ح1006) و ج11, ص336 (ح11928).

منبع: www.hadith.net
/خ