مصرف خمس-سهم سادات

می دانیم که محل مصرف خمس فقط فقرای سادات هستند نه تمام آنها و اگر خمس اموالی که به آنـهـا خـمس تعلق گرفته از احتیاجات سادات زیادتر باشد , مازاد آن را- طبق دستوری که به ما رسیده است – باید به بیت المال مسلمانان ریخت که در راه مصالح عمومی مصرف گردد . همچنان که اگر احتیاجات فقرای سادات از میزان خمس زیادتر باشد باید از بیت المال کمبود آن را تأمین نمود. از طرفی سادات بطورکلی از گرفتن زکات که حق سایر فقرا و محتاجان می باشد محرومند (مگر این که زکات از مال ثروتمندان سادات باشد).بـنـابـر ایـن , در حـقیقت خمس به جای همان زکاتی است که به سایر مستمندان داده می شود و شـرایط پرداخت آن هم به سادات تقریبا مشابه شرایط پرداخت زکات به سایر فقراست ,منتها برای حفظ حیثیت فرزندان پیغبر صلی اللّه علیه و آله و سلم که در واقع حفظ حیثیت خود پیغمبر صلی اللّه علیه و آلـه و سلم و رعایت مقام شامخ اوست , به صورت دیگر و به عنوان دیگری پرداخت می شود و این یک نوع ادب و احترام در برابر شخصیت والای پیغمبر گرامی اسلام است و به هیچ وجه جنبه مزد و پـاداش نـدارد و بـدیهی است که احترام و ادب و حفظ حیثیت مردان بزرگ با مزد و پاداش فرق بسیار دارد.
پاسخ به پرسشهای مذهبی، مکارم شیرازی – ناصر و جعفر سبحانی