قوی ترین طلسمات+قویترین دعا و طلسم+قوی ترین کتاب طلسم و دعانویسی مطالب مذهبی+طلسم سیاهی و طلاق+طلسم احضار محبت معشوق+دانلود کتاب طلسم محبت و طلاق قوی
عزت – به معناى سخت، محکم و استوار بودن – صفت پسندیده اى است که در برخى آیات قرآنى بر آن پا فشارى شده و آن را زیبنده خداوند، و رسولش و مؤمنان دانسته است.نگا: نساء (4): آیه 139؛ منافقون(7): آیه 8. در روایات نیز بر این مهم تأکید شده است نگا: نهج البلاغه، حکمت 371، 113؛ منتخب میزان الحکمه، ص 346 و … . امام حسین(ع) و اصحاب ایشان، با تأسى به این آموزه قرآنى در گفتار و عمل همواره پیش قدم بودند و هیچ گونه زبونى و ذلت را تاب نیاوردند تا آنجا که «هیهات منا الذلة» به یکى از شعارهاى اصیل نهضت عاشورایى تبدیل شد.
اما متأسفانه در بعضى از منابع و نوشته ها – که دستمایه برخى از مجالس عزادارى نیز هست – عنصر عزت در سیره نهضت سیدالشهداء(ع) مفقود و مغفول است.
ریشه و عامل روانى این شیوه، در این نکته نهفته است که برخى از مبلغان نهضت حسینى، به جاى آنکه سعى و تلاش خود را در افزایش شناخت مردم با ابعاد گوناگون این واقعه عظیم قرار دهند؛ تنها به تحریک احساسات و عواطف آنان پرداخته و براى این منظور به نقل مطالب از هر منبع غیر موثق و غیرمستند روى مى آورند و چهره اى ذلیلانه از نهضت اباعبدالله(ع) براى مردم ترسیم مى کنند!!
به هر روى، بیان پاره اى از مطالب – که صورتى رقّت بار و به دور از عزّت براى امام حسین(ع) و اصحاب و همراهان وى مطرح مى سازد – با اصل غیرتمندى دین اسلام و سیره نبوى و علوى و اهل بیت(ع) ناسازگار و کارى غیرموجّه است.
البته روایت «مظلومیت اباعبدالله(ع)»؛ به معناى تحلیل ظلم هاى مستندى که بر حضرت و صحابه او رفت، هیچ منافاتى با عزّتمندى آن شخصیت عظیم ندارد؛ بلکه عزّت سیدالشهداء و همراهانش را بیشتر روشن مى سازد؛ زیرا با تبیین ظلم دشمنان آن حضرت و چگونگى برخورد اباعبدالله(ع) با آن و تشریح ابعاد ظلم ستیزى ایشان، مشخص مى گردد که روحیه عزیزانه چگونه و در چه قالبى مى تواند در برابر ظلم ایستادگى کند.
اما متأسفانه در بعضى از منابع و نوشته ها – که دستمایه برخى از مجالس عزادارى نیز هست – عنصر عزت در سیره نهضت سیدالشهداء(ع) مفقود و مغفول است.
ریشه و عامل روانى این شیوه، در این نکته نهفته است که برخى از مبلغان نهضت حسینى، به جاى آنکه سعى و تلاش خود را در افزایش شناخت مردم با ابعاد گوناگون این واقعه عظیم قرار دهند؛ تنها به تحریک احساسات و عواطف آنان پرداخته و براى این منظور به نقل مطالب از هر منبع غیر موثق و غیرمستند روى مى آورند و چهره اى ذلیلانه از نهضت اباعبدالله(ع) براى مردم ترسیم مى کنند!!
به هر روى، بیان پاره اى از مطالب – که صورتى رقّت بار و به دور از عزّت براى امام حسین(ع) و اصحاب و همراهان وى مطرح مى سازد – با اصل غیرتمندى دین اسلام و سیره نبوى و علوى و اهل بیت(ع) ناسازگار و کارى غیرموجّه است.
البته روایت «مظلومیت اباعبدالله(ع)»؛ به معناى تحلیل ظلم هاى مستندى که بر حضرت و صحابه او رفت، هیچ منافاتى با عزّتمندى آن شخصیت عظیم ندارد؛ بلکه عزّت سیدالشهداء و همراهانش را بیشتر روشن مى سازد؛ زیرا با تبیین ظلم دشمنان آن حضرت و چگونگى برخورد اباعبدالله(ع) با آن و تشریح ابعاد ظلم ستیزى ایشان، مشخص مى گردد که روحیه عزیزانه چگونه و در چه قالبى مى تواند در برابر ظلم ایستادگى کند.