نام چند کتاب که مباني معرفتي مباحث کلام جديد در آن به خوبي بيان شده را نام ببريد؟

اصطلاح کلام جديد که چند سالي در کشور ما رواج پيدا کرده، اشاره اي است به وجود مسائل و پرسش هاي نوين در حوزه انديشه کلامي که پيش روي متکلمان و الهيدانان قرار گرفته است. فراواني و تنوع مسائل جديد کلامي و نيز پيچيده بودن پاره اي از مباحث، تدوين کتابي را که همه مباحث نو را در خود جمع کند، دشوار مي نمود؛ از اين روي اغلب انديشمندان،حول محور يک موضوع جديد کلامي، به نگارش آثاري همت گماشتند. ضمن آنکه آثاري نيز در سطح متوسط تدوين شده که حاوي بسياري از اين مسائل جديد کلامي است.
محدوديت در حجم پاسخ ها و نيز گستردگي مباحث جديد کلامي وکثرت کتاب هاي منتشره حول آن مباحث ، ما را بر آن داشت تا در پاسخ ، به صورت گزينشي برخي از مباحث جديد را انتخاب و مهم ترين کتاب هايي که در آن باره تدوين يافته را معرفي نماييم.
1. معرفت ديني
1 ـ 1. عبدالله جوادي آملي، شريعت در آينه معرفت، تهران، مرکز نشر فرهنگي رجا، 1372.
1 ـ 2. صادق لاريجاني، معرفت ديني، تهران، مرکز ترجمه و نشر کتاب، 1370
1 ـ 3. محمد حسين زاده، مباني معرفت ديني، قم، موسسه آموزشي، و پژوهشي امام خميني (ره)، 1379.
1 ـ 4. علي رباني گلپايگاني، معرفت ديني از منظر معرفت شناسي، تهران، موسسه فرهنگي دانش و انديشه معاصر، 1378.
1 ـ 5. داود مهدوي زادگان، از قبض معنا تا بسط دنيا، موسسه فرهنگي دانش و انديشه معاصر، 1380.
2. هرمنوتيک
2 ـ 1. احمد واعظي، درآمدي بر هرمنوتيک، تهران، موسسه فرهنگي دانش و انديشه معاصر، 1380ش.
2 ـ 2. بابک احمدي، ساختار و هرمنوتيک،تهران، گام نو، 1380.
2 ـ 3. جعفر سبحاني، هرمنوتيک، قم، موسسه امام صادق ـ عليه السلام ـ ، 1381.
2 ـ 4. عليرضا قائمي نيا، متن از نگاه متن، قم، انجمن معارف اسلامي، 1380.
2 ـ 5. امير عباس عليزماني، زبان دين، قم، دفتر تبليغات اسلامي، 1380.
2 ـ 6. ابوالفضل ساجدي، زبان دين و قرآن، قم، موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني (ره). 1383.
3. پلوراليسم ديني (کثرت گرايي ديني)
3 ـ 1. جان هيک، مباحث پلوراليسم ديني، ترجمه عبدالرحيم گواهي، تهران، نشر علم، 1386.
3 ـ 2. محمد لگنهاوسن، اسلام و کثرت گرايي ديني، ترجمه نرجس جواندل، قم، موسسه فرهنگي طه، 1379.
3 ـ 3 . علي رباني گلپايگاني، تحليل و نقد پلوراليسم ديني، تهران، موسسه فرهنگي دانش و انديشه معاصر، 1378.
3 ـ 4. حسن کامران، تکثر اديان در بوته نقد، قم، انتشارات معارف، 1382.
3 ـ 5. مرتضي حسيني، پلوراليسم ديني، قم، فرهنگ قرآن، 1381.
3 ـ 6. فصلنامه کتاب نقد، ويژه نامه پلوراليسم ديني، شماره 2 و 3.
4 ـ نياز بشر به دين
4 ـ 1. عبدالله جوادي آملي، انتظار بشر از دين، قم: مرکز نشر اسراء، 1380.
4ـ 2. عبدالحسين خسروپناه، انتظارات بشر از دين، تهران، موسسه فرهنگي دانش و انديشه معاصر، 1379.
4 ـ 3. محمد امين احمدي، انتظار بشر از دين، قم، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامي، 1384.
4ـ 4. عبدالله نصري، انتظار بشر از دين، تهران، موسسه فرهنگي دانش و انديشه معاصر، 1379.
4 ـ 5. حسن يوسفيان، نياز به دين، تهران، موسسه فرهنگي دانش و انديشه معاصر، 1381.
5. قلمرو دين
5 ـ 1. عبدالحسين خسرو پناه، گستره شريعت، قم، دفتر نشر معارف، 1382.
5 ـ 2. مصطفي کريمي، قرآن و قلمرو شناسي دين، قم، موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني (ره)، 1382.
5 ـ 3. مرتضي مطهري، اسلام و مقتضيات زمان، تهران، صدرا، 1374.
5 ـ 4. محمد حسن قدردان قراملکي، آيين خاتم، تهران، پژوهشگاه فرهنگ و انديشه معاصر، 1386.
5 ـ 5. علي رباني گلپايگاني، جامعيت و کمال دين، تهران، موسسه فرهنگي دانش و انديشه معاصر، 1379.
6. علم و دين
6 ـ 1. ايان باربور، علم و دين، ترجمه بهاء الدين خرمشاهي، تهران، مرکز نشر دانشگاهي، 1362.
6 ـ 2. امير عباس عليزماني، دين و علوم تجربي (تعارضها، راه حل ها)، قم، معارف، 1377.
6 ـ 3. مهدي گلشني، از علم سکولار تا علم ديني، تهران، پژوهشگاه علوم انساني و مطالعات فرهنگي، 1377.
6 ـ 4. محمد علي رضايي اصفهاني، رابطه علم و دين در غرب، تهران، موسسه فرهنگي دانش و انديشه معاصر، 1370.
6 ـ 5. رضا اکبريان، سازگاري يا ناسازگاري علم و دين، تهران، موسسه توسعه دانش و پژوهش ايران. 1381.
7. ايمان ديني
7 ـ 1. محسن جوادي، ايمان در عرصه کلام و قرآن، قم، معاونت امور اساتيد و دروس معارف اسلامي، 1376.
7 ـ 2. محمد تقي فعالي، ايمان و دين در اسلام و مسيحيت، کانون انديشه جوان، 1378.
7 ـ 3. مايکل پترسون و ديگران، عقل و اعتقاد ديني، ترجمه احمد نراقي و ابراهيم سلطاني، تهران، طرح نو، 1376
7 ـ 4. الوين پلانتينجا، عقل وايمان، ترجمه بهناز صفري، قم، اشراق، 1381.
8. تجربه ديني
8 ـ 1. محمد تقي فعالي، ترجمه ديني و مکاشفه عرفاني، تهران، پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامي، 1379.
8 ـ 2. عليرضا قائمي نيا، تجربه ديني و گوهر دين، قم، دفتر تبليغات اسلامي، 1381.
8 ـ 3. وين پرادفوت، تجربه ديني، ترجمه عباس يزداني، قم، موسسه فرهنگي طه، 1377.
8 ـ 4. علي شيراواني، مباني نظري تجربه ديني، قم، دفتر تبليغات اسلامي، 1381.
8 ـ 5. فصلنامه نقد و نظر، ويژه نامه تجربه ديني، شماره 23 و 24.
9. سکولاريسم
9 ـ 1. محمد حسن قدردان قراملکي، سکولاريزم در مسيحيت و اسلام، قم، دفتر تبليغات اسلامي، 1379.
9 ـ 2. عبدالله جوادي آملي، نسبت دين و دنيا، قم، نشر اسراء، 1383.
9 ـ 3. علي رباني گلپايگاني، ريشه ها و نشانه هاي سکولاريسم، تهران، موسسه فرهنگي دانش و انديشه معاصر، 1379.
9 ـ 4. علي اکبر اردکاني، بررسي و نقد مباني سکولاريسم، تهران، دانشگاه امام صادق، 1386.
9 ـ 5. منصور مير احمدي، سکولاريسم اسلامي، قم، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامي، 1378.
9 ـ 6. حميد رضا شاکرين، سکولاريسم، تهران، کانون انديشه جوان، 1384.
10. مسأله شر
10 ـ 1. مرتضي مطهري، عدل الهي، تهران، انتشارات صدرا، 1367.
10 ـ 2. محمد حسين قدردان قراملکي، خدا و مسأله شر، قم، دفتر تبليغات اسلامي، 1377.
10 ـ 3. محمد صفر جبرئيلي، مسأله شر و راز تفاوت ها، تهران، کانون انديشه جوان، 1385.
10 ـ 4. الوين پلانتينجا، خدا، اختيار و شر، ترجمه محمد سعيدي مهر، قم، موسسه فرهنگي طه، 1376.