مسألهي ازدواج يكي از مسائل مهم و اساسي در اسلام بوده و براي آن ارزش و قداست خاصي در نظر گرفته شده است، در اين دين براي هر دو نوع ازدواج دائم و موقت شرايط و قوانين خاصي بيان شده است. كه ميتوان به موارد زير اشاره كرد.
1 . بكار بردن الفاظ مخصوص.
ازدواج دائم: زن بايد بگويد: زوّجُتكَ نفَسي علي الصداق المعلوم. بعد مرد بگويد: قَبِلتُ التزويج.[1]ازدواج موقت: زن بايد بگويد زوّجتُكَ نفسي في المدة المَعلومة علي المهر المَعَلوم. بعد مرد بگويد: قبلتُ.[2]2 . بالغ و عاقل بودن عقد كننده (طرفين).
3 . تعيين مهر.
4 . تعيين مدت در عقد موقت.[3]البته لازم به ذكر است كه براي كسب اطلاعات بيشتر و دقيقتر از شرايط ازدواج در اسلام ميتوان علاوه بر رسالههاي علمية آيات عظام به كتب زير مراجعه كرد.
1. منهاج الصالحين، سيدعلي سيستاني، ج 2.
2. هداية العباد، شيخ لطف الله صافي، ج 2.
3. صراط النجاة، ميرزا جواد تبريزي، ج 2.
4. النهايه، شيخ طوسي، ص 450-507.
5. شرايع الاسلام، محقق حلي، ج 2.
در دين يهود نيز ازدواج داراي قوانين و مقررات خاصي است كه از جملة آنها ميتوان به موارد زير اشاره كرد.
1 . تعيين مهر[4]2 . رعايت تشريفات خاص.[5]3 . انجام مراسم در معبد.[6]دين مسيحيت بيشتر احكام عمل خود را از كتاب هاي عهد قديم اخذ مي كند، به علت اينکه کتاب هاي مربوط به عهد جديد، نه تنها راجع به احكام ازدواج ساكت هستند، بلكه از پرداختن به موضوعاتي چون تعيين مهر و شرايط ازدواج نيز خودداري كردهاند.[7] اما آنچه مسلم است اين است كه در دين مسيحيت ازدواج داراي شرايط و مقررات زير ميباشد.
1 . انجام مراسم ازدواج در كليسا.
2 . رعايت تشريفات خاص.
3 . حضور كشيش.[8]
معرفي منابع جهت مطالعه بيشتر:
1 . واتيكان، مصطفي بروجردي.
2 . اخلاق در شش دين جهان، ورنر.
پي نوشت ها:
[1] . سيد گلپايگاني، مختصر الاحكام، دارالقرآن الكريم، 1414 هـ . ق، احكام نكاح، مسأله 505.
[2] . همان، مسأله 506.
[3] . همان، مسأئل 504 و 505 و 506.
[4] . زماني، مصطفي، به سوي اسلام يا آيين كليسا، انتشارات پيام اسلام، 1369 هـ . ش، ص 298.
[5] . همان.
[6] . مشكور، محمدجواد، خلاصه اديان در تاريخ دينهاي بزرگ، تهران، انتشارات شرق، ص 143.
[7] . به سوي اسلام يا آيين كليسا، ص296.
[8] . خلاصه اديان در تاريخ دينهاي بزرگ، ص178.