قوی ترین طلسمات+قویترین دعا و طلسم+قوی ترین کتاب طلسم و دعانویسی مطالب مذهبی+طلسم سیاهی و طلاق+طلسم احضار محبت معشوق+دانلود کتاب طلسم محبت و طلاق قوی
اگرچه تمام بهشتیان در جوار رحمت الاهی هستند، اما در منابع اسلامی، گروهی از بهشتیان به صورت ویژه، همسایه خدا به شمار آمده‌اند:
امام باقر(ع) از رسول خدا(ص) همسایگان خداوند را چنین معرفی می‌کند:
هنگامی که قیامت برپا شود، خداوند تمام مردم را در یک سرزمین جمع خواهد کرد. ندا دهنده‌ای از جانب خداوند صدا می‌زند به گونهای که تمام مردم هم‌زمان خواهند شنید. منادی می‌گوید صابران کجایند؟ در این هنگام گروهى از جاى خود برمی خیزند. در این لحظه گروهی از فرشتگان از آنها استقبال مىکنند و مىگویند صبر شما چه بود؟ آنها مىگویند ما نفس خود را در اطاعت خداوند به صبر واداشتیم و در معصیت او هم صبر کردیم. در این هنگام منادى صدا مىزند راه آنها را باز کنید تا وارد بهشت شوند و حسابى براى آنها نیست.
پس از آن ندا دهنده دیگری از جانب خداوند صدا می‌زند، به گونهای که تمام مردم هم‌زمان خواهند شنید. می‌گوید اهل فضل کجایند؟ گروهى از جاى خود برمی‌خیزند. در این لحظه گروهی از فرشتگان از آنها استقبال مىکنند، می‌گویند فضل شما چه بود که به آن خوانده شدید؟ می‌گویند در دنیا با ما جاهلانه رفتار می‌کردند، ولی ما تحمل می‌کردیم، به ما بدی می‌شد ولی ما گذشت می‌نمودیم، ندا از طرف خدا ندا می‌دهد بندگان من راست می‌گویند، راهشان را باز کنید تا وارد بهشت گردند، و برای آنان حسابى نیست.
بعد از آن ندا دهنده دیگری از جانب خداوند صدا می‌زند به گونهای که تمام مردم هم‌زمان خواهند شنید. می‌گوید همسایگان خداوند کجایند؟ در این لحظه عده‌ای از جاى خود برمی خیزند، گروهی از فرشتگان از آنها استقبال مىکنند و مىگویند شما در دنیا چکار کردید که امروز همسایه خدا شدید؟! آنان می‌گویند ما در راه خدا نسبت به هم دوست بودیم. ما در راه خدا به همدیگر بذل و انفاق می‌نمودیم. ما در راه خدا کمک و پشتیبان هم بودیم. در این هنگام ندا دهنده‌ای از طرف خدا ندا می‌دهد بندگان من راست می‌گویند، راهشان را باز کنید تا بدون حساب به جوار خدا در بهشت وارد شوند. پس…. به بهشت وارد می‌شوند به غیر حساب. امام باقر(ع) فرمود اینان همسایگان خدا در خانه خدا(بهشت) هستند، در حالی‌که مردم در هراس‌اند آنان هیچ هراسی ندارند، مردم مورد حساب‌رسی قرار می‌گیرند در حالی‌که آنان مورد محاسبه قرار نمی‌گیرند.[1]
ملاصالح مازندرانی در اوصاف همسایگان خداوند در قیامت می‌گوید: «جار اللَّه» کسی است که به خداوند پناه ببرد، به درگاه او تضرع و ناله کند، در تمام کارهایش بر خداوند اعتماد نماید.[2]
همچنین مجلسی در این باره می گوید همسایه خدا یعنی نزدیک به خدا از راه اطاعت و بندگی، یا کسی که خداوند او را پناه داده از عذابش یا کسی که از تمام مشکلات و گرفتاری‌ها در حمایت خداوند است.[3]
با توجه به آنچه بیان شد، می‌توان گفت همسایگان خداوند در قیامت عبارتند از: صابران، انسان‌های با گذشت، انفاق کنندگان در راه خدا، افرادی که در تمام کارها فقط به خدا توکل داشتند، کسانی که از ترس عذاب قیامت به درگاه الهی تضرع می کردند و… .
امام باقر(ع) از رسول خدا(ص) همسایگان خداوند را چنین معرفی می‌کند:
هنگامی که قیامت برپا شود، خداوند تمام مردم را در یک سرزمین جمع خواهد کرد. ندا دهنده‌ای از جانب خداوند صدا می‌زند به گونهای که تمام مردم هم‌زمان خواهند شنید. منادی می‌گوید صابران کجایند؟ در این هنگام گروهى از جاى خود برمی خیزند. در این لحظه گروهی از فرشتگان از آنها استقبال مىکنند و مىگویند صبر شما چه بود؟ آنها مىگویند ما نفس خود را در اطاعت خداوند به صبر واداشتیم و در معصیت او هم صبر کردیم. در این هنگام منادى صدا مىزند راه آنها را باز کنید تا وارد بهشت شوند و حسابى براى آنها نیست.
پس از آن ندا دهنده دیگری از جانب خداوند صدا می‌زند، به گونهای که تمام مردم هم‌زمان خواهند شنید. می‌گوید اهل فضل کجایند؟ گروهى از جاى خود برمی‌خیزند. در این لحظه گروهی از فرشتگان از آنها استقبال مىکنند، می‌گویند فضل شما چه بود که به آن خوانده شدید؟ می‌گویند در دنیا با ما جاهلانه رفتار می‌کردند، ولی ما تحمل می‌کردیم، به ما بدی می‌شد ولی ما گذشت می‌نمودیم، ندا از طرف خدا ندا می‌دهد بندگان من راست می‌گویند، راهشان را باز کنید تا وارد بهشت گردند، و برای آنان حسابى نیست.
بعد از آن ندا دهنده دیگری از جانب خداوند صدا می‌زند به گونهای که تمام مردم هم‌زمان خواهند شنید. می‌گوید همسایگان خداوند کجایند؟ در این لحظه عده‌ای از جاى خود برمی خیزند، گروهی از فرشتگان از آنها استقبال مىکنند و مىگویند شما در دنیا چکار کردید که امروز همسایه خدا شدید؟! آنان می‌گویند ما در راه خدا نسبت به هم دوست بودیم. ما در راه خدا به همدیگر بذل و انفاق می‌نمودیم. ما در راه خدا کمک و پشتیبان هم بودیم. در این هنگام ندا دهنده‌ای از طرف خدا ندا می‌دهد بندگان من راست می‌گویند، راهشان را باز کنید تا بدون حساب به جوار خدا در بهشت وارد شوند. پس…. به بهشت وارد می‌شوند به غیر حساب. امام باقر(ع) فرمود اینان همسایگان خدا در خانه خدا(بهشت) هستند، در حالی‌که مردم در هراس‌اند آنان هیچ هراسی ندارند، مردم مورد حساب‌رسی قرار می‌گیرند در حالی‌که آنان مورد محاسبه قرار نمی‌گیرند.[1]
ملاصالح مازندرانی در اوصاف همسایگان خداوند در قیامت می‌گوید: «جار اللَّه» کسی است که به خداوند پناه ببرد، به درگاه او تضرع و ناله کند، در تمام کارهایش بر خداوند اعتماد نماید.[2]
همچنین مجلسی در این باره می گوید همسایه خدا یعنی نزدیک به خدا از راه اطاعت و بندگی، یا کسی که خداوند او را پناه داده از عذابش یا کسی که از تمام مشکلات و گرفتاری‌ها در حمایت خداوند است.[3]
با توجه به آنچه بیان شد، می‌توان گفت همسایگان خداوند در قیامت عبارتند از: صابران، انسان‌های با گذشت، انفاق کنندگان در راه خدا، افرادی که در تمام کارها فقط به خدا توکل داشتند، کسانی که از ترس عذاب قیامت به درگاه الهی تضرع می کردند و… .
[1]. شیخ طوسی، الامالی، النص، ص 103، دار الثقافة، قم، چاپ اول، 1414ق. «أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ الْبَاقِرُ ع عَنْ آبَائِهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ص قَالَ إِذَا کَانَ یَوْمُ الْقِیَامَةِ جَمَعَ اللَّهُ الْخَلَائِقَ فِی صَعِیدٍ وَاحِدٍ وَ نَادَى مُنَادٍ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ یَسْمَعُ آخِرُهُمْ کَمَا یَسْمَعُ أَوَّلُهُمْ وَ یَقُولُ أَیْنَ أَهْلُ الصَّبْرِ قَالَ فَیَقُومُ عُنُقٌ مِنَ النَّاسِ فَتَسْتَقْبِلُهُمْ زُمْرَةٌ مِنَ الْمَلَائِکَةِ فَیَقُولُونَ لَهُمْ مَا کَانَ صَبْرُکُمْ هَذَا الَّذِی صَبَرْتُمْ فَیَقُولُونَ صَبَّرْنَا أَنْفُسَنَا عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ وَ صَبَّرْنَاهَا عَنْ مَعْصِیَةِ اللَّهِ قَالَ فَیُنَادِی مُنَادٍ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ صَدَقَ عِبَادِی خَلُّوا سَبِیلَهُمْ فَیَدْخُلُوا الْجَنَّةَ بِغَیْرِ حِسَابٍ قَالَ ثُمَّ یُنَادِی مُنَادٍ آخَرُ یَسْمَعُ آخِرُهُمْ کَمَا یَسْمَعُ أَوَّلُهُمْ فَیَقُولُ أَیْنَ أَهْلُ الْفَضْلِ فَیَقُومُ عُنُقٌ مِنَ النَّاسِ فَتَسْتَقْبِلُهُمُ الْمَلَائِکَةُ فَیَقُولُونَ مَا فَضْلُکُمْ هَذَا الَّذِی نُودِیتُمْ بِهِ فَیَقُولُونَ کُنَّا یُجْهَلُ عَلَیْنَا فِی الدُّنْیَا فَنَتَحَمَّلُ وَ یُسَاءُ إِلَیْنَا فَنَعْفُو قَالَ فَیُنَادِی مُنَادٍ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ صَدَقَ عِبَادِی خَلُّوا سَبِیلَهُمْ لِیَدْخُلُوا الْجَنَّةَ بِغَیْرِ حِسَابٍ قَالَ ثُمَّ یُنَادِی مُنَادٍ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ یَسْمَعُ آخِرُهُمْ کَمَا یَسْمَعُ أَوَّلُهُمْ أَیْنَ جِیرَانُ اللَّهِ جَلَّ جَلَالُهُ فِی دَارِهِ فَیَقُومُ عُنُقٌ مِنَ النَّاسِ فَتَسْتَقْبِلُهُمْ زُمْرَةٌ مِنَ الْمَلَائِکَةِ فَیَقُولُونَ مَا ذَا کَانَ عَمَلُکُمْ فِی دَارِ الدُّنْیَا فَصِرْتُمُ بِهِ الْیَوْمَ جِیرَانَ اللَّهِ فِی دَارِهِ فَیَقُولُونَ کُنَّا نَتَحَابُّ فِی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ نَتَبَاذَلُ فِی اللَّهِ وَ نَتَزَاوَرُ فِی اللَّهِ تَعَالَى قَالَ فَیُنَادِی مُنَادٍ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ تَعَالَى صَدَقَ عِبَادِی خَلُّوا سَبِیلَهُمْ لِیَنْطَلِقُوا إِلَى جِوَارِ اللَّهِ فِی الْجَنَّةِ بِغَیْرِ حِسَابٍ قَالَ فَیَنْطَلِقُونَ إِلَى الْجَنَّةِ بِغَیْرِ حِسَابٍ ثُمَّ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع فَهَؤُلَاءِ جِیرَانُ اللَّهِ فِی دَارِهِ یَخَافُ النَّاسُ وَ لَا یَخَافُونَ وَ یُحَاسَبُ النَّاسُ وَ لَا یُحَاسَبُون».
[2]. کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج 15، ص 851، دار الحدیث، قم، چاپ اول، 1429ق. «من لجأ إلیه، و تضرّع بین یدیه، و اعتمد فی کلّ الامور علیه».
[3]. مجلسى، محمد باقر، محقق، مصحح، رسولى محلاتى، سید هاشم، مرآة العقول فی شرح أخبار آل الرسول، ج 26، ص 597، دار الکتب الإسلامیة، تهران، چاپ دوم، 1404 ق. «قوله علیه السلام: فإنّ جار اللَّه، أی القریب إلى اللَّه بالطاعة، أو من آجره اللَّه من عذابه، أو من الشدائد مطلقاً».