هر عبادتی را بطن و سرّی است؛ زیرا اولاً عبادت از اموری است که خدای سبحان در کتاب خویش که بیان همه چیز است از آن سخن گفته است، و ثانیاً کتاب خدا را ظاهری است و باطنی.بنابراین، همه آنچه در قرآن آمده و از جمله حج، ظاهری دارد که مردم بدان‏ معرفت دارند و باطنی که تنها شاهدان و عارفان، آنچه را که از نگاه سایرین ‏نهان است و دیگران از رسیدن بدان ناتوانند، می ‏بینند و بدان نایل می ‏شوند.

هر عبادتی را بطن و سرّی است؛ زیرا اولاً عبادت از اموری است که خدای سبحان در کتاب خویش که بیان همه چیز است از آن سخن گفته است، و ثانیاً کتاب خدا را ظاهری است و باطنی.بنابراین، همه آنچه در قرآن آمده و از جمله حج، ظاهری دارد که مردم بدان‏ معرفت دارند و باطنی که تنها شاهدان و عارفان، آنچه را که از نگاه سایرین ‏نهان است و دیگران از رسیدن بدان ناتوانند، می ‏بینند و بدان نایل می ‏شوند.