آیا به طلا و زیورآلات زنانه – که زن از درآمد شخصی تهیه کرده و خود را با آن زینت می کند – بعد از فروختن، خمس تعلق می گیرد؟

امام: اگر در همان سال (سال خرید) فروخته شود. چنانچه پول آن تا سر سال خمسى زیاد بیاید، باید خمس آن را بپردازد و اگر بعد از آن سال بفروشد، باید فوراً خمس آن را بدهد.امام، استفتاءات، ج 1، س 33، 72، 173.

نورى: اگر در همان سال (سال خرید) فروخته شود، چنانچه پول آن تا سر سال خمسى زیاد بیاید، باید خمس آن را بپردازد و اگر بعد از آن سال بفروشد، پول آن خمس ندارد.نورى، استفتاءات، ج 1، س 263 و توضیح المسائل، م 1777.

فاضل: اگر در همان سال (سال خرید) فروخته شود، چنانچه پول آن تا سر سال خمسى زیاد بیاید، باید خمس آن را بپردازد و اگر بعد از آن سال بفروشد – به مقدار تفاوت قیمت خرید و قیمت فروش – جزء درآمد سال شمرده مى شود و چنانچه تا سر سال خمسى زیاد بیاید، باید خمس آن را بدهد.فاضل، جامع المسائل، ج 2، س 485 و التعلیقات على العروة الوثقى، ج 2، م 67.

سیستانى و صافى: اگر در همان سال (سال خرید) فروخته شود، چنانچه پول آن تا سر سال خمسى زیاد، بیاید بنابر احتیاط واجب، خمس آن را بپردازد و اگر بعد از آن سال بفروشد، – به مقدار تفاوت قیمت خرید و قیمت فروش – جزء درآمد سال شمرده مى شود و چنانچه تا سر سال خمسى زیاد بیاید، باید خمس آن را بدهد.سیستانى، توضیح المسائل، م 1751؛ صافى، جامع الاحکام، ج 1، س 625 و 710 و 714 و توضیح المسائل، م 1790 و 1779.

خامنه اى و مکارم: پول فروش آن در هر حال خمس ندارد.خامنه اى، اجوبة، س 986 و مکارم، استفتاءات، ج 1، س 314.

بهجت: چنانچه پول فروش تا سر سال خمسى زیاد بیاید، بنابر احتیاط واجب خمس دارد.دفتر بهجت.

تبریزى: مقدار تفاوت قیمت خرید و قیمت فروش، جزء درآمد سال شمرده مى شود و چنانچه تا سر سال خمسى زیاد بیاید، باید خمس آن را بپردازد.تبریزى، استفتاءات، س 841.

وحید: مقدار تفاوت قیمت خرید و قیمت فروش، جزء درآمد سال شمرده مى شود و چنانچه تا سر سال خمسى زیاد بیاید، بنابر احتیاط واجب خمس آن را بدهد.وحید، توضیح المسائل، م 1778.