قوی ترین طلسمات+قویترین دعا و طلسم+قوی ترین کتاب طلسم و دعانویسی مطالب مذهبی+طلسم سیاهی و طلاق+طلسم احضار محبت معشوق+دانلود کتاب طلسم محبت و طلاق قوی
اولا: شیطان تنها یک فرد نیست بلکه ذریه و فرزندان آن و همکارانی دارند از جنیان و انسانها که قرآن کریم می فرماید شیاطین الانس و الجن (1)( انعام 116)هر کس در این جهان دوستانی داشته و با کسانی آمد و شد دارد چون بدون دوست و رفیق کسی نمی تواند زندگی کند خوبان دوستان و همفکران خوب و بدان دوستان و هم فکران بد برای خود انتخاب می کنند به گونه ای که شاعر می گوید :
کبوتر با کبوتر باز با باز کند همجنس با همجنس پرواز
دوستان شیطان کسانی هستند که فتنه و فتنه انگیزی را دوست دارند از خون ریزی و کشت و کشتار خوششان می آید دیگران را برای جنگ و دعوا با مسلمانان تحریک می کنند آنها تحت تاثیر وسوسه های شیاطین قرا ر می گیرند به خاطر دوستی با آنان بامومنان می جنگند قرآن در این باره می فرماید :« و ان الشیاطین لیوحون الی اولیاءهم لیجادلوکم و ان اطعتموهم انکم لمشرکین» و شیاطین به دوستان خود مخفیانه مطالبی القا می کنند تا با شما به مجادله برخیزند ولی شما به هوش باید اگر از آنها اطاعت کنید شما هم مشرک خواهید بود .
روزی حضرت رسول با شیطان ملاقات کرد و فرمود : ای لعین دوستان تواز امت من چقدراند ؟ گفت دوازده نفر :امیر ستم گر – ثروت مند خودخواه – کسی که باک ندارد از کجا به دست می آورد و در کجا صر ف می کند – عالمی که پادشاه ستم کاری را با ظلم و جورش تایید کند – تاجر خائن که در تجارت خود به مردم خیانت کند – محتکر که ارزاق مردم را ارزان می خرد و برای گردان شدن ذخیره و انبار می کند – زناکاران اعم از مرد و زن – ربا خواران که مال فقیران را به این وسیله کفشان بیرون می آورند – افراد بخیل که از انفاق مال خود بخل می ورزند و دیگران را از آن محروم می کنند – کسانی که در نماز سستی می کنند و توجهی به آن ندارند – کسانی که در میان مردم سخن چینی می کنند و آنان را به جان هم می اندازند – کسانی که مست و بی هوش هستند (1)
منابع:
(1) شیطان در کمینگاه ، نعمت الله صالحی حاجی آبادی .
و نیز به فرموده حق تعالی در قرآن شیطان دارای قبیله می با شد که می فرماید « انه یریکم هو و قبیله من حیث لا ترونهم »(1) شیطا ن و قبیله او در جایی که شما آنها را می نمی بیند شما را می بینند بنابراین اینگونه نیست که جن قدرت زیادی داشته باشد زیرا که خداوند می فرماید« ان کید الشیطان کان ضعیفا» (2) لازم به ذکر است گاهی ممکن است ما نفس اماره را که عامل شیطان در وجود ما است با شیطان اشتباه بگیریم و هوای نفس عامل درونی و زمینه برای وسوسه های شیطانی است که از برون القا کرد و هر دو به مدد یکدیگر آدمی را به انحراف فرا می خوانند .
به نقل از اداره پاسخگویی آستان قدس رضوی
کبوتر با کبوتر باز با باز کند همجنس با همجنس پرواز
دوستان شیطان کسانی هستند که فتنه و فتنه انگیزی را دوست دارند از خون ریزی و کشت و کشتار خوششان می آید دیگران را برای جنگ و دعوا با مسلمانان تحریک می کنند آنها تحت تاثیر وسوسه های شیاطین قرا ر می گیرند به خاطر دوستی با آنان بامومنان می جنگند قرآن در این باره می فرماید :« و ان الشیاطین لیوحون الی اولیاءهم لیجادلوکم و ان اطعتموهم انکم لمشرکین» و شیاطین به دوستان خود مخفیانه مطالبی القا می کنند تا با شما به مجادله برخیزند ولی شما به هوش باید اگر از آنها اطاعت کنید شما هم مشرک خواهید بود .
روزی حضرت رسول با شیطان ملاقات کرد و فرمود : ای لعین دوستان تواز امت من چقدراند ؟ گفت دوازده نفر :امیر ستم گر – ثروت مند خودخواه – کسی که باک ندارد از کجا به دست می آورد و در کجا صر ف می کند – عالمی که پادشاه ستم کاری را با ظلم و جورش تایید کند – تاجر خائن که در تجارت خود به مردم خیانت کند – محتکر که ارزاق مردم را ارزان می خرد و برای گردان شدن ذخیره و انبار می کند – زناکاران اعم از مرد و زن – ربا خواران که مال فقیران را به این وسیله کفشان بیرون می آورند – افراد بخیل که از انفاق مال خود بخل می ورزند و دیگران را از آن محروم می کنند – کسانی که در نماز سستی می کنند و توجهی به آن ندارند – کسانی که در میان مردم سخن چینی می کنند و آنان را به جان هم می اندازند – کسانی که مست و بی هوش هستند (1)
منابع:
(1) شیطان در کمینگاه ، نعمت الله صالحی حاجی آبادی .
و نیز به فرموده حق تعالی در قرآن شیطان دارای قبیله می با شد که می فرماید « انه یریکم هو و قبیله من حیث لا ترونهم »(1) شیطا ن و قبیله او در جایی که شما آنها را می نمی بیند شما را می بینند بنابراین اینگونه نیست که جن قدرت زیادی داشته باشد زیرا که خداوند می فرماید« ان کید الشیطان کان ضعیفا» (2) لازم به ذکر است گاهی ممکن است ما نفس اماره را که عامل شیطان در وجود ما است با شیطان اشتباه بگیریم و هوای نفس عامل درونی و زمینه برای وسوسه های شیطانی است که از برون القا کرد و هر دو به مدد یکدیگر آدمی را به انحراف فرا می خوانند .
به نقل از اداره پاسخگویی آستان قدس رضوی