زمین در رستاخیز قیامت

کلمه ی قیامت به معنی به پاخاستن و قیامت روزی است که مردگان از قبر برخیزید « و نفخ فی الصور فصعق من فی السموات و من فی الارض (زمر آیه 68) در صور توسط اسرافیل دمیده می شود پس همه ی اهل آسمان ها و زمین یک سرمدهوش مرگ شوند جزآنکس که خدا خواهد زنده ماند و در حدیث آمده است که در آن هنگام تنها جبرئیل ، میکائیل ، اسرافیل و عزرائیل زنده مانند و درحدیث دیگر تنها شهدا باشند ، پس نفخه دوم دمیده شود که ناگهان همه زنده شوند برخیزند و به این سوی و آن سوی بنگرند ، آری در نفخه ی نخست خداوند اسرافیل را فرمان دهد که به زمین فرود آید و وی آلت صورت با خود داشته باشد و آن دارای یک سر است و دو شاخه ، که فاصله ی دو شاخه ی آن به قدر فاصله ی بین آسمان و زمین باشد پس به حضیره بیت المقدس فرود آید و در صور بدمد و صدای آن از شاخه ی سمت زمین بیرون آید و هر جانوری که در زمین است یکسر بمیرد و صدا از شاخه ی دیگر بیرون آید که هر زنده ای در آسمان جان سپارد ، آنگاه خداوند اسرافیل را گوید که تو نیز بمیر ، پس او نیز بمیرد ، پس مدتی وضع بدین منوال بماند ، آنگاه آسمان ها به امر خداوند متلاشی شده ،کوهها به حرکت در آیند و به ذرات بسیار ریز و پراکنده تبدیل شوند ، در آیاتی از قرآن به مهیب بودن زمین لرزه قیامت اشاره می شود که از فرط عذاب سخت و سنگین الهی مردمان مدهوش می شوند ، موجها به حرکت در می آیند ، هفت آسمان و کوهها و زمین به لرزه درآیند و آسمان شکافته شود و آسمان در آن روز بسیار ناچیز می شود و چنان دگرگون گردد که به شکل گلی چون پوستی سرخ رنگ درآید و کوهها بسان سرابی هولناک شون و دمیدن صور و … در این هنگام زمین ، زمین دیگری می شود ، زمینی که در آن گناه نشده باشد و در آن هنگام ذات مقدس پروردگار جبار خود ندائی کند که به همه ی اقطار جهان آفرینش برسد و فرماید : امروز سلطنت از آن کیست کسی نباشد که حضرتش را پاسخ دهد پس بفرماید : «الله الواحد القهار » تنها از آن خدای یکتای قهار است ، منم که جز من خدائی نباشد ، منم که خلایق را بدست قدرتم بیافریدیم و به خواست خود آنها را میراندم و منم که به قدرتم آنها را زنده سازم ، پس خداوند در صور بدمد که هر ذی روح از نو زنده گردد و زمین به نور پروردگارش درخشش کند و کتاب حساب نهاده شود و پیامبران و گواهان اعمال احضار گردند و آنگاه میان بندگان به حق و عدل داوری شود و هرکس به پاداش کردارش برسد ، آری قیامت روز حسابرسی و بازپرسی اعمال این دنیاست . منابع :
1- قرآن کریم .
2- تفسیر نمونه ، آیه الله مکارم شیرازی .
3- معارف و معاریف ، سید مصطفی حسینی دشتی .
به نقل از اداره پاسخگویی آستان قدس رضوی