کمال انسان و اسقاط تکلیف

تکالیف دو دسته اند:الف : تکالیف مربوط به معاملات و اجتماعیات.
ب : تکالیف مربوط به عبادات و فردیات.
حـال اگـر بـر فرض انسان کامل تکالیف معاملی و اجتماعی نداشته باشد لازم می آید که جامعه و اجـتـماع دچار هرج و مرج وآشفتگی و بی نظمی گردد و چنین چیزی یعنی از بین رفتن توجه و عنایت خداوند به نوع بشر . اگـر تـکـالیف عبادی و فردی نداشته باشد و در عین حال انسان کامل , یعنی دارای ملکات راسخه نـفـسـانـی , باشد لازم می آید که ملکه نیکی ها در انسان باشد امااثر و نشانه و ظهور خارجی را که همان اعمال است , نداشته باشد ; و این نیز یعنی از بین رفتن عنایت الهی به انسان.
تفسیر المیزان ج 12 ص 200، طباطبائی – سید محمد حسین