هو الواقف على الضمائر
بسم اللّه‏ الرحمن الرحيم
شكر و سپاس فزون از وهم و قياس ، وقف مزرعه آراى والاى حضرت رب الاربابى است كه دهكده عالم جبروت را بلا مساهمت چيزى مالك ، و مُلك ملكوتش منزه از اشتراك است .
مر او را رسد كبريا و منى
كه مُلكش قديم است و ذاتش غنى
و دُرود نامعدودى كه خوشه چين ناطقه قلم در كشتزار بيان دِرَوَد ، لايق بزرگوارى است كه مقصد اصلى از مزرعه دو جهان حصول حاصل ذات پاك او است ، و صلوات ذاكيات طيبات بر آل و اصحاب او باد كه جعفر آبادِ ملت جعفرى را به هيبت سالار ، و حديقه دين مصطفوى را نازل منزله ابر بهارند .
و بعد ، بر واقفان مواقف توفيق محجوب و مخفى نماناد كه : در سرزمين زندگى نشان درخت نيكوكارى مثمر اثمار برخوردارى است ، و در زراعتگاه دنيا كه مزرعه آخرت است افشاندن تخم رستگارى سبب ادراك ريع رستگارى در وقت حصاد عملها است ؛ بناءً على هذا در بهترين وقت از اوقات [ و] نيكوترين ساعت از ساعات ، سعادت شامل حال و كافل احوال خيريت مآل عليا قدر ، كربلائى زينب بنت مرحوم مبرور آقا زين العابدين كرجى ساكن قريه آخوره عليا من قراء فريدن گرديد ، و وقف صريح صحيح شرعى نمود [ رقبه ذيل را : ]

[ رقبه مفصله : ]

همگى و تمامى ربع يك پا از آب و املاك قريه قهسنجان ( ؟ ) بزرگ جديد الاربابى را معروف به ملك ده آخوره عليا با كافه ملحقات و منضمات و كلما يتعلق بها شرعا و ينسب اليها عرفا كه مستغنى از حدود و وصف است .
* * *
كه به توليت اين حقير راقم الحروف على اصغر ابن مرحمت مآب رضوان تراب غفران مآب مولانا الفاضل العالم العادل آخوند ملا احمد ـ رحمة اللّه‏ عليه ـ ساكن قريه مرقومه و اولاد ذكور متولى نسلاً بعد نسل و بطنا بعد بطن همه ساله منافع و مال الاجاره آن را [ بدين نحو : ] [ مصرف : ]خرج و صرف روضه خوانى و عزادارى اعلى حضرت اقدس امام مظلوم سيد الشهداء و خامس آل الكساء و ساير شهداء دشت كربلاء ـ عليهم آلاف التحية والثناء ـ بشود به مقتضاى وقت و تكليف و صلاحديد متولى .
* * *
و همواره ثواب آن به روح واقفه مسطوره و زوج او مرحوم كربلائى گدا على عايد گردد .
و بايد ملك موقوفه به دست نبيره واقفه و هو المسمى به آقا محمد رحيم باشد و اولاد او نسلاً بعد نسل مگر در صورت تسامح از اداء مال الاجاره كه در اين صورت متولى مختار است كه به هر كس صلاح داند بدهد ؛ و خدا ناكرده در صورت سلب صلب متولى ، توليت آن براى اولاد آقا محمد رحيمِ مرقوم است ، و در صورت سلب صلب او توليت به اعلم و اورع و ازهد قريه مرقومه است .
و هر كس بخواهد بخلاف مرقوم رفتار كند به لعنت خدا و نفرين رسول اللّه‏ گرفتار شود ، « فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه على الذين يبدلونه » (271).
و صيغه وقف جارى شد ، و كان تحرير ذلك و وقوعه فى تاريخ 12 شهر ذى القعدة الحرام ، مطابق سنه 1318 .

[ سجلات : ]

[ فراز سند : ]

1 ) هو معتمدى ؛ قد وقع جميع ما رقم فيه لدى الخاطى و حرّره فى 1318 .
[ سجع مهر / بيضوى : ] « الواثق باللّه‏ الغنى على ابن احمد » .
2 ) هو ؛ ما رقم فيه شيخنا الاجل بخطه الشريف لا ريب فيه و انا الاحقر .
[ سجع مهر / بيضوى : ] « الواثق باللّه‏ الغنى محمد باقر بن داود الموسوى » .
3 ) عالى جناب مستطاب آقاى آقا سيد مهدى .
4 ) جناب مستطاب آقاى آقا سيد محمد حسن اصفهانى .
[ سجع مهر / بيضوى : ] « حسن الحسينى » .
5 ) بسم اللّه‏ تعالى ؛ لقد حصل لى العلم بجميع ما رقم كما حكاه بعض من الشهود و اقر به محمد رحيم المرقوم .

[ حاشيه راست : ]

1 ) جناب مستطاب آخوند ملا محمد روضه خوان .
2 ) عالى حضرت آقا محمود ابن مرحوم كربلائى حسين .
[ سجع مهر / بيضوى : ] « يا اللّه‏ محمود 1312 » .
3 ) عالى شان كربلائى حسن كوكوبالى .
4 ) عالى شان عزت نشان آقا محمد شريف ابن مرحوم كربلائى محراب .
5 ) جناب مشهدى ملا محمد اسماعيل آقا محمد .
6 ) خير الزائرين مشهدى خدا رحم كربلائى محراب .
7 ) عالى قدر آقا حسين ابن مرحوم آقا كريم .
[ سجع مهر / بيضوى : ] « محمد حسين » .
8 ) خير الزائرين مشهدى باقر آقا على بابا .
[ سجع مهر / بيضوى : ] « عبده محمد باقر » .
9 ) عالى منزلت آقا محمد اسماعيل ابن مرحوم آقا ملك محمد .
10 ) عالى قدر آقا محمد رحيم ابن مرحوم مشهدى رضا .
11 ) عالى قدر آقا محمد على ولد مرحوم آقا الياس .

پي نوشت

271) سوره بقره : 181.

/ن