فرزند اگر بي ادب و نافرمان باشد، آيا طبقِ فقه شيعه خود به خود عاق والدين مي شود؟

اگر بي ادبي و عصيان و نا فرماني به گونه اي باشد که مايه ناضايتي والدين از او شود عاق والدين به حساب مي آيد حتي اگر پدر و مادر به صراحت نگويند عاقت کرديم.
چنان که اين مطلب به روشني از پاسخ مرحوم آيه الله العظمي خوئي (ره) در پاسخ به استفتائي که در ذيل مذکور است معلوم مي گردد.
سؤال 1189:
عند ما يکون الولد عاصيا لأمر أبويه، أو لا يتکلّم معهما، هل يعتبر عاقا لهما؟ أم لابدّ من التصريح له بأنه عاق من قبلهما؟
الخوئي: إذا کان الولد کذلک دائما فهو عاق، و لا يعتبر في العاق التکلّم بکلمة عاق، و اللّٰه العالم1

س – هنگامي که فرزند امر والدينش را نافرماني کند يا با آنها حرف نزند آيا عاق آنها به حساب مي آيد يا اين که تنها در صورتي عاق محسوب مي شود که آنان تصريح کرده باشند که عاقش نموده اند؟
پاسخ: هنگامي که فرزند هميشه چنين باشد عاق خواهد بود و نيازي به تصريح آنان بر عاق بودنش نيست.