آيا امكان دارد يك مسلمان با خواندن يكي از دو كتاب تورات يا انجيل به سوي دين مسيحيت يا يهوديت كشيده شود؟

ترديدي در اين نيست كه تورات و انجيل اسامي كتاب هاي آسماني است كه به گفته صريح قرآن كريم[1] خداوند آنها را بر انبياء گرامي اش حضرت موسي و حضرت عيسي ـ عليه السّلام ـ براي هدايت امت آنان نازل كرده است.
اما اين تورات و انجيل موجود در دست يهوديان و مسيحيان آن تورات و انجيل واقعي آسماني نمي باشند. تورات موجود بعد از آنكه تورات اصلي توسط جنگ هاي آشوري ها و بخت النّصر بر عليه يهوديان و اشغال فلسطين توسط آنان مفقود و از بين رفت، توسط بعضي نويسندگان يهوديان و يا آن طوري كه گفته شده توسط عُزير[2] به صورت جعلي و تحريفي تدوين و جمع آوري شد. و به عنوان كتاب تورات پذيرفته شده. وضعيت انجيل موجود از حيث عدم آسماني بودن آن روشن تر از تورات است زيرا انجيل هاي چهارگانه با تمام اختلافات و تناقضات موجود در متون آنها، توسط نويسندگاني بنام هاي متي، لوقا، مرقس و يوحنا نگاشته شده و در اختيار مسيحيان به عنوان انجيل قرار داده شده اند.
تورات و انجيل واقعي كه به ترتيب در ششم ماه رمضان و دهم ماه رمضان نازل شده اند[3] كتاب هاي هستند كه علي ـ عليه السّلام ـ در رابطه با آنها مي فرمايد: به خدا سوگند اگر بالشي برايم تا كنند و بر آن نشينم توراتيان را به تورات شان و انجيليان را به انجيل شان فتوي دهم تا بدان جا كه خداوند تورات و انجيل را به زبان آورد هر كدام گويد: علي درست گفته است، او به آنچه بر من نازل شده شما را فتوي داده است.[4] و اين تورات و انجيل آسماني به فرموده رسول الله ـ صلّي الله عليه و آله ـ توسط امام زمان (عج) و ياران آن حضرت از سرزمين انطاكيه و غاري كه در آن جا است بيرون آورده خواهد شد و بر طبق آنها با يهوديان و مسيحيان احتجاج خواهند نمود.[5]به هر صورت تورات و انجيل موجود هيچ ربطي به خداوند و حضرت موسي و حضرت عيسي ـ عليه السّلام ـ ندارند بلكه كتاب­هايي هستند كه مشتمل بر يك سلسله زندگينامه­هاي غالباً غير واقعي و نيز افسانه­ها و اساطير دروغين و جعلي و مطلب خلاف عقلي و فطرت بوده كه توسط نويسندگان شان خلق و جمع آوري شده اند. و هيچ نوع ارزش علمي و بار هدايت گري در متون آنها ديده نمي­شوند و عاري از هر نوع استدلال­هاي عقلي و فطري مي باشند.
پس تورات و انجيل و هركتاب ديگري كه مثل آنها بي بهره از استحكام برهاني و عقلي و علمي باشد هرگز نمي توانند از اين راه هاي معقول و پذيرفته شده اي در نزد انسان­هاي سالم و عاقل بر خوانندة خود اثر بگذارد. چون چينن قدرتي در آنها وجود ندارد كه با آن قدرت بتوانند در خواننده اثر گذاشته و او را به سوي خود بكشاند.
بلي تأثيرگذاري آنها بستگي به حالات روحي و رواني و علمي و اعتقادي خود خواننده دارد. و اين تأثيرگذاري با توجه به اختلاف ذهنيت ها، و سرمايه علمي و اعتقادي در انسان ها، مختلف خواهد بود. حتي ممكن است بعضي به حدي از ضعف علمي و منطقي برخوردار باشند كه يك امر باطل صددرصد را به عنوان يك حقيقت اعتقادي خودش بپذيرد چنانچه كه در دنيا نمونه­هاي فراواني از قبيل بت­پرستي، گاوپرستي، انسان پرستي و امثال آنها وجود دارد. و برخي از مردم در قرن اخير با تماس و مطالعة كتاب­هاي ماركسيستي و كمونيستي به سوي الحاد بي خدايي جذب شدند. و معناي آن اين نيست كه عقايد ماركسيستي از قوت منطقي و عقلي و يا علمي برخوردار بوده بلكه چنين گرايشي از ضعف و عدم سرمايه علمي و منطقي آنان حكايت مي­كند، لذا بعد از سالها تلاش و زحمات خودشان دانستند كه راه باطل رفته­اند و خود بخود مضمحل شده و به گفته امام خميني (ره) كمونيسم را ديگر بايد در موزه هاي تاريخ سياسي جهان جستجو كرد.[6] پس تورات و انجيل و هر كتاب ديگري حتي اگر افسانه اي و تخيّلي هم باشد از طريق نقاط ضعف خوانندة خود مي تواند در افكار و انديشه هاي او تأثير بگذارد و باعث گمراهي و يا لااقل حيرت ترديد در او شود. و عواملي كه زمينه تأثير كتاب هايي مثل تورات و انجيل را در خواننده خود ايجاد مي كند مي توانيم از قرار زير به آنها اشاره كنيم:
1. عدم برخورداري از توان علمي،‌منطقي،‌اعتقادي و تجربيات اجتماعي بهترين راه براي نفوذ مطالب باطل و عاري از هر نوع استدلال مي باشد. به عبارت ديگر جهل و ناداني از اساسي ترين عامل پذيرش باطل بشمار مي آيد.
2. تسليم شدن به احساسات كاذب در برابر جذابيت هاي حاكم بر مطالب مندرج در اين كتاب­ها كه موافق با هوا و هوس­هاي حيواني بوده يكي ديگر از راه هاي نفوذ آنها در افكار و انديشه ها مي باشد.
3. جذابيت مظاهر تكنولوژي و صنعت و به طور كلي پيشرفت و امور دنيوي در جهان مسيحيت و يهوديت ممكن است در خواننده اثر بگذارد و زمينه را براي كشيده شدن او بسوي آنها ايجاد كند. ولو اين پديده هاي صنعتي ربطي به تورات و انجيل ندارد لكن خوانندة اين كتاب ها ممكن است با عدم توجه، آنها را از آثار مسيحيت و يهوديت بداند.
4. تمسخر و تحقير جهان مسيحيت و يهوديت نسبت به مؤمنين و مسلمين كه از دأب و خصلت­هاي اهل باطل بشمار مي­آيد و در قرآن كريم در اين رابطه مي­فرمايد: «زندگي دنيا در چشم كافران آراسته و زينت داده شده است و مؤمنان را ريشخند مي­كنند.»[7] ممكن است در بعضي­ها خصوصاً در عصر حاضر كه فرهنگ و اقتصاد و امثال اين امور جهاني شده است. از حيث روحي رواني زمينة پذيرش عقايد آنان را ايجاد كند با خواندن كتاب­هاي شان بسوي آنان كشيده شود. هم چنانكه در كشورهاي اسلامي مشاهده مي شود كه يك مسلمان از خواندن نماز در حضور غرب گرايان خجالت مي كشد و شركت در مراسم و شعائر اسلامي  و انجام ساير اعمال ديني بدليل جو حاكم و فضاي آلوده برخي از افراد جامعه، سخت و مايه شرمندگي مي­باشد. و متأسفانه بعضي­ها از همين راه­ها به سوي آنان كشيده شده اند و به انجام مراسم خشك و خرافي و غير معقول آنان روي آورده اند. مسئله هدايت و گمراهي از اهم مسائل در زندگي بشر مي باشد و خداوند براي هدايت بندگانش پيامبراني فرستاد تا بوسيلة آنان سعادت ابدي و هميشگي آنان را فراهم نمايد و از بدبختي و شقاوت نجات يابد. و در همين راستا دين مبين اسلام به مسئله هدايت خيلي اهتمام گماشته است و هيچ چيزي را مبهم نگذاشته و حتي امامان بعد از پيامبر خدا را جهت هدايت مردم معرفي نموده است. و لذا علماء «اسلامي  اعم از شيعه و سني براي حفظ مسلمانان از گمراهي و بدبختي، چاپ، نشر، تعليم و حفظ كتاب هاي ضالّه و گمراه كننده از جمله تورات و انجيل را حرام مي دانند مگر اينكه براي نقض و حجت باشد.[8]

معرفي منابع جهت مطالعه بيشتر:
1. عصر الظهور، تأليف شيخ علي كوراني، (ترجمه عباسعلي).
2. دنيا بازيچة يهود، تأليف سيد محمد حسين شيرازي.
 
پي نوشت ها:
[1] . سورة آل عمران، آية 3.
[2] . طباطبايي، محمد حسين، الميزان، 6/77.
[3] . شيخ مفيد، مقنعة، ص 3090، قم جامعه مدرسين، 1410 ق.
[4] . همداني، احمد الرحماني، الامام علي ـ عليه السّلام ـ ، ص 111، انتشارات معين، دوم 1419 ق.
[5] . كوراني، شيخ علي، عصر الظهور، ص 36 (ترجمه عباسعلي)، سازمان تبليغات دوم 1371ش.
[6] . امام خميني، صحيفة نور، انجيل 21، ص 220، تاريخ 11/10/1367 (پيام به گورباچف).
[7] . بقره/212.
[8] . علامه حلي، قواعد الاحكام، 2/8، قم، مؤسسة نشر اسلامي، اول 1413 ق.