روایت مورد نظر در کتاب کافی آمده است، اگرچه برخی از رجال سند، ضعیف یا مجهولاند، ولی به علت وجود برخی از دلائل دیگر که میتواند به کمک ضعف این حدیث بیاید، محدثان و فقهای بزرگی به متن این روایت فتوا دادهاند، و لذت بردن زن فقط از تمام بدن شوهرش را جایز دانسته، اما با وسایل مصنوعی جایز نمیدانند.