همه

ضرورت هاي ايجاد سند تحول حوزه بخش نخست اين نوشتار به توضيح ضرورت هاي برخورداري از سند تحول در حوزه دانش محور پرداخته است . توضيح چالش هايي كه امروزه حوزه به عنوان مرجع ديني مردم با آن روبه رو است ، از جمله مباحثي است كه در ابتداي نوشتار مورد اشاره واقع شده است . همچنين به چالش هايي ...

متون آموزشي حوزه كاستي ها و بايستگي ها اين نوشتار به بررسي متون آموزشي حوزه از منظري آسيب شناسانه اختصاص دارد. نويسنده معتقد است كه هر متن آموزشي مطلوب بايد واجد سه ويژگي باشد كه عبارتند از برخوردار بودن از محتواي مناسب ؛ منطبق بودن با سطح علمي مخاطب؛ برخورداري از شيوه فراآموزي. متون آموزشي حوزه كاستي ها و بايستگي ...

آسيب شناسي تحول در حوزه هاي علميه در بخش نخست اين نوشتار به اهميت نوآوري و تحول در جوامع بشري پرداخته شده است . در اين بخش آمده است كه نخستين و پايه اي ترين، مبحث در ارتباط با تحول گرايي در حوزه «وجه ضرورت تحول» است. به عبارت ديگر ، پيش از هر گام ديگر ، بايد مشخص كنيم ...

مديريت تحول در حوزه علميه چكيده: درك دقيق مفهوم تحول در حوزه هاي علميه در گروي توجه به سمت و سوي آن است . با اين حال ، در يك تعريف عام و كلي ، تحول را مي توان متناسب سازي وضعيت حوزه در جنبه هاي مختلف با بايسته هاي دنياي جديد و اقتضائات آن دانست. مديريت تحول در حوزه ...

تحول حوزه ، ضرورت ؛ آسيب ها و سازو كارها نويسنده در ابتدا به بررسي اصطلاح تحول پرداخته است و سپس به تقسيم برداشت ها از تحول به حداقلي و حداكثري پرداخته است . در ادامه آمده است: تحول بر اساس برداشت حداكثري كه نويسنده به آن اعتقاد دارد، به معناي به روز شدن ساختارها ، تكامل برنامه ها و ...

رويكردهاي تحول در حوزه هاي علميه آنچه مي آيد گزارش و بررسي كتابي است با عنوان «مديريت تحول در حوزه هاي علميه» اين كتاب كه حاوي سلسله نشست هاي مديريت تحول در حوزه هاي علميه مي باشد از معدود كتبي است كه به صورت تخصصي به اين مهم پرداخته و به شيوه اي مشخص ديدگاه هاي مختلف را در اين ...

اعجاز علمی ‌قرآن «اعجاز علمی‌قرآن» مربوط به اشاراتی است که از گوشه‌های سخن حق‌تعالی نمودار گشته و هدف اصلی نبوده است، زیرا قرآن کتاب هدایت است و هدف اصلی آن جهت بخشیدن به زندگی انسان و آموختن راه سعادت به او است ازاین‌رو اگر گاه اعجاز علمی ‌قرآن     نویسنده : حسین پناهی و حمیده فیض آبادی     ...

خورشيد و ماه نشانه‌اي از قدرت خد ا (1) خورشيد و ماه باحركت حساب شده خود و نظم بخشيدن به ساير سيّارات و تأثير در همه موجودات، نشاني از آفريننده حكيم و قادر مطلق هستند. در شماره گذشته با يكي ديگر از آياتي كه با تعبير «و من آياته» شروع شده، آشنا شديم و آن، آيه 37 سوره فصّلت بود ...

خورشيد و ماه نشانه‌اي از قدرت خدا (2) گروه دوم: مفسران و صاحب‌نظران جديد؛ پس از آنكه در هيئت جديد، حركت زمين به دور خورشيد معناي جديدي پيدا كرد و متخصصان، صاحب‌نظران و مفسران قرآن در اين‌مورد اظهارنظرهاي متفاوتي كردند و برداشت‌هاي زيبايي از آيات به عمل آوردند، كه بدان‌ها اشاره مي‌كنيم: خورشيد و ماه نشانه‌اي از قدرت خدا (2) ...

قرآن کتاب آسماني ما حضرت محمد(ص) در بيست و هفتم ماه رجب به پيامبري مبعوث شد و آغاز نزول قرآن به عنوان يک کتاب مفصل، در شب قدر از ماه رمضان و سه سال پس از بعثت بوده است و با توجه به اين که مدت نبوت پيامبر اکرم 23 سال مي باشد، قرآن در طول بيست سال به تدريج ...

جادوی محبت بسیار قوی و سریع توجه این تصویر از نسخه های کتاب بسیار قدرتمند و مجرب اجبارنامه میباشد اگر میخواهید این کتاب را به صورت کامل دانلود کنید که نزدیک به 300 صفحه میباشد بر روی لینک زیر کلیک نمایید تا بصورت آنی دانلود نمایید دانلود کتاب اجبارنامه

نمونه‌هايي از اشارات علمي‌(1) در قرآن کریم ، اشارات علمي‌و گذرا بسيار است برخي از اين اشارات از ديرزمان و برخي در ساليان اخير با ابزار علم روشن شده و شايد بسياري ديگر را گذشت زمان آشكار سازد. دانشمندان- به ويژه در عصرحاضر- در اين‌باره بسيار كوشيده‌اند، گرچه افرادي به خطا رفته ولي بسياري نيز موفق گرديده اند نمونه‌هايي از ...

نمونه‌هايي از اشارات علمي‌(2) «او امرعامل را (به نظام احسن و اكمل) از آسمان تا زمين تدبير مي‌كند سپس روزي كه مقدارش به حساب شما بندگان هزارسال است باز به سوي او بالا رود.» خدا مسائل زمين را از فضا اداره مي‌كند و بعدها (اوامر وي) در شبانه روز معادل 1000سالي كه شما مي‌شماريد به طور زيگزاگي به طرف وي ...

نمونه‌هايي از اشارات علمي‌(3) 1. همه جانوران در آب آفريده شده اند. آنهايي كه روي شكم يا روي دو پا يا روي چهار پا راه مي‌روند (يعني در خشكي زندگي مي‌كنند) ازجانوران دريايي آمده اند: ابتدا موجودات دوزيست از آب درآمده اند و طي ميليون‌ها سال زندگي روي خشكي رفته رفته تكامل پيدا كرده اند و جانوران تنوع يافته اند. ...

انسان شناسي، كليات خدا، انسان و جهان، سه محور اساسي انديشه ي بشري است كه در طول تاريخ و در همه ي جوامع پرسش هاي مهم، انديشه سوز و انديشه ساز درباره ي آنها طرح شده و همه ي تلاش فكري انسان متوجه اين سه كانون و يافتن پاسخ هاي درست و مناسب براي پرسش هاي مربوط به آنهاست. انسان ...

آفرينش انسان‌(2) آيات مربوط به آفرينش انسان مطالب متنوع و گوناگوني را بيان مي كنند. در برخي آيات آمده است كه خدا انسان را آفريد در حالي كه قبلاً او چيزي نبود: وقد خلقتک من قبل ولم تک شيئاً (1) (2)؛ «و همانا قبلاً تو را آفريدم در حالي كه چيزي نبودي». آفرينش انسان‌(2) آفرينش انسان‌(2)   نویسنده: آيت الله ...

آفرينش انسان(1) بحث درباره ي اين الفاظ از اين جهت كه از چه ريشه اي گرفته شده اند و هر يک به چه مناسبتي اطلاق مي شود (نظير آنچه در مورد واژه ي «انسان» برخي گفته اند از ريشه ي انس است و برخي نظر داده اند كه از مادّه نسيان است) در فهم معناي هر يک از آنها به ...

خلافت الاهی در آيات مربوط به آفرينش انسان، در چند مورد، اين مطلب آمده است كه خداوند به فرشتگان فرمود: همين كه آفرينش انسان به پايان رسيد و در او از روح خويش دميدم، بر او سجده بريد ولي در سوره ي بقره با تفصيل ويژه اي ماجراي خلقت انسان بيان شده و در آن، گفتار فرشتگان درباره ي آفرينش ...

اختيار انسان با نگاهي اجمالي به قرآن كريم، درمي يابيم كه به نظر قرآن، انسان موجودي مختار است. اصولاً آمدن پيامبران و نزول كتاب هاي آسماني، بي آنكه انسان مختار باشد، كاري بيهوده است. بنابراين همين امر دلالت دارد براينكه خدا و پيامبران،آدمي رامختار مي دانند. اختيار انسان اختيار انسان   نویسنده: آيت الله محمدتقي مصباح يزدي(دامت برکاته)   با ...

شرايط اختيار و انتخاب (2) گفتيم ويژگي آشكار انسان، اختيار اوست كه از يک سو به مسئوليت او مي انجامد و از سوي ديگر زمينه ي كرامت اكتسابي او را فراهم مي‌آورد. اين اختيار بر پايه ي «دانش» و«قدرت» بنا شده است؛ هم شناخت راه براي انتخاب لازم است و هم قدرت برانجام آنچه اختيار كرده است. شرايط اختيار و ...

شرايط اختيار و انتخاب (1) در بحث اختيار روشن شد كه كمال انسان، از آن جهت كه انسان است، كمالي است كه با انتخاب و اختيار به دست مي آيد. پس مي توان گفت: ويژگي تكامل انسان، از آن جهت كه انسان است، تكامل اختياري است. و اين همان است كه در آخرين آيه ي سوره ي احزاب از آن ...

معيار انتخاب در بحث هاي مرب.ط به اختیار و انتخاب انسان از منظر قرآن به اين نتيجه رسيديم كه حركت اختياري و انتخابي انسان مبتني بر سه امر ميل، آگاهي و قدرت است. اين مثلث، زمينه را براي اختيار وانتخاب و سير انسان فراهم مي كند. پس هر يک از اضلاع آن مثلث، اهميت ويژه ي خود را دارد. در ...

معاد انسان جست وجوگر حقیقت پس از شناخت مبدأ و مسائل مربوط به آن (خداشناسي) كه در ايدئولوژي مؤثر است، دو بحث مهم دیگر را باید موردبررسی و دقت قرار دهد: 1.بررسي مسائل مربوط به معاد، از اين جهت كه انسان موجودي داراي حيات جاودانه است.(1) معاد معاد   نویسنده: آيت الله محمدتقي مصباح يزدي(دامت برکاته)   انسان جست وجوگر ...

شبهات معاد قرآن كريم در مسئله ي معاد و بحث با منكران، شيوه هاي گوناگوني را به كار گرفته است. از يک سو منكران را «خلع سلاح» مي كند و توضيح مي دهد كه شما برهاني بر نفي معاد نداريد و بي دليل ادعا مي كنيد كه معاد بعيد است. از سوي ديگر، شبهاتي را كه ممكن است منشأ توهّم ...

رابطه ي دنيا و آخرت (1) از اموري كه انسان بايد بشناسد تا افعال اختياري وي شكل مطلوبي بيابد، شناخت زندگي آينده ي خود است. آيا زندگي، ويژه ي همين دنياست يا بعد از اين عالم نيز زندگي ديگري خواهد داشت؟ به همين مناسبت به مبحث معاد رسيديم و به اين نتيجه كه هم با برهان نقلي و از راه ...

نخستين دوره ي تاريخي امامت(1) دوره هاي امامت به لحاظ تاريخي و شكل دهي مبارزات و نوع مبارزات،به چهار دوره مشخص تقسيم مي گردد. 1) دوره ي امامت اميرالمؤمنين (ع) تا پايان حادثه ي عاشورا تا سال 61 هجرت؛ نخستين دوره ي تاريخي امامت(1) نخستين دوره ي تاريخي امامت(1)     چكيده   دوره هاي امامت به لحاظ تاريخي و ...

نخستين دوره ي تاريخي امامت(2) بعداز ماجراي قيام اهل مدينه عليه عثمان، مردم با اصرار فراوان درخانه ي علي (ع) آمده و از ايشان در خواست كردند خلافت را بپذيرد. ايشان هم با اصرار مردم وارد ماجراي خلافت شدند. گرچه حق خودشان بود وحق مسلم خودشان بود، بعد از آن همه انحراف ديگر رغبتي از خودشان نشان نمي دادند؛ هيهات ...

نخستين دوره ي تاريخي امامت(3) «شاخصه ي دوم در حكومت امام علي(ع) مسأله ي زهد ايشان است. زهد اميرالمؤمنين (ع) واقعاً زهد خيلي عجيبي است، خود علي بن ابي طالب (ع) فرموده است توقع نيست كه من و امثال من، مثل علي بن ابي طالب زندگي كنيم، خود آن بزرگوار فرمودند كه نمي توانيد. بشر معمولي اصلاً ضعيف تر از ...

نخستين دوره ي تاريخي امامت(4) «من درباره ي خوارج خيلي حساسم. در سابق، روي تاريخ و زندگي اين ها خيلي مطالعه كردم. در زبان معروف، خوارج را به مقدس هاي متحجر تشبيه مي كنند، اما اشتباه است. مسأله ي خوارج اصلاً اين طور نيست. مقدس متحجر گوشه گيري كه به كسي كاري ندارد و حرف نو را هم قبول نمي ...

طلسم عاشق کردن هر شخصی فوق قوی و مجرب توجه این تصویر از نسخه های کتاب بسیار قدرتمند و مجرب اجبارنامه میباشد اگر میخواهید این کتاب را به صورت کامل دانلود کنید که نزدیک به 300 صفحه میباشد بر روی لینک زیر کلیک نمایید تا بصورت آنی دانلود نمایید دانلود کتاب اجبارنامه

نخستين دوره ي تاريخي امامت(6) عمار ياسر در جنگ صفين ملتفت شد در يك گوشه ي لشكر همهمه است، خودش را رساند، ديد يك نفر آمده وسوسه كرده كه: «شما با چه كساني داريد مي جنگيد؟»، طرف مقابل شما مسلمانند و نماز مي خوانند و جماعت دارند. او فتنه را دفع كرد و فتنه را افشاكرد. عمار جمله‌اي به اين ...

نخستين دوره ي تاريخي امامت(5) علي (ع) در برخورد با عناصر مخالف و لجوج، دچار مشكلات عديده‌اي بود كه نشان مي داد آن حضرت (ع) در مواجهه با عناصر مخالف، خصوصاً ياران پيمان شكن و مارقين خارج شده از ديد و خشكه مقدس هاي متصلب، بسيار مشكل داشت. نخستين دوره ي تاريخي امامت(5) نخستين دوره ي تاريخي امامت(5)     ...

نخستين دوره ي تاريخي امامت(8) نام حسين بن علي (ع)، نام عجيبي است. وقتي از لحاظ عاطفي نگاه مي كنيد، مي بينيد خصوصيت اسم آن امام در بين مسلمين با معرفت، اين است كه دل ها را مثل مغناطيس و كهربا به خود جذب مي كند، البته در بين مسلمين كساني هستند كه اين حالت را ندارند و در حقيقت، ...

نخستين دوره ي تاريخي امامت(7) حكومت شام هرگز تسليم نمي شود و هرگز دست از ماجراجويي برنمي دارد. جاسوسان او همه جا را دچار فتنه كرده اند. تهديدات شام هر روزه افزايش مي يابد، اكنون در نظر بگيريم اوضاع را، در چنين اوضاعي ملتهب، تصميم قاطع گرفتن، چه نظرفيت بالايي را طلب مي كند؟ در عين حال، آن حضرت (ع) ...

نخستين دوره ي تاريخي امامت(9) پيامبر اكرم (ص) در نظام اجتماعي معارفي به وجود آوردند،معرفت نسبت به جامعه ،معرفت نسبت به تكليف، معرفت نسبت به احكام، معرفت نسبت به جامعه، معرفت نسبت به خدا ، معرفت نسبت به پيامبر، معرفت نسبت به طبيعت. همين معرفت بود كه به علم وعلم اندوزي منجر شد وجامعه ي اسلامي را در قرن چهارم ...

نخستين دوره ي تاريخي امامت(10) عظمت كار امام حسين (ع)، در اين جابود كه در مقابل فشار و سنگيني يك دنياي متعرض و مدعي با قاطعيت پيش رفت، ترديد نكرد، در حالي كه آدم هاي معمولي دچار ترديد و زبوني مي شوند، حتي آدم ها فوق ومعمولي هم دچار ترديد مي شوند، چنان كه عبدالله عباس كه يك شخصيت بزرگي ...

سومين دوره ي تاريخي امامت(2) پس از شهادت موسي بن جعفر(ع)، نوبت به امامت امام علي بن موسي (ع) مي رسد، اين دوره به لحاظ سياسي و ساختار حاكميت عباسيان و به دليل رويكرد خاصي كه مأمون در سياست و حكمراني داشت، و به دليل اهداف و نيات سياسي خاصي که پيشه كرده بود، در واقع نوعي گسترش و رواج ...

طلسم احضار از راه دور چهار ملک بسیار قوی توجه این تصویر از نسخه های کتاب بسیار قدرتمند و مجرب اجبارنامه میباشد اگر میخواهید این کتاب را به صورت کامل دانلود کنید که نزدیک به 300 صفحه میباشد بر روی لینک زیر کلیک نمایید تا بصورت آنی دانلود نمایید دانلود کتاب اجبارنامه

سومين دوره ي تاريخي امامت(1) اين دوره شامل دوران امام موسي بن جعفر (ع)وعلي بن موسي الرضا (ع)است كه تقريباً شرايطي يكسان با رويكردي متفاوت دارد. اين مقطع، 35 سال ادامه مي يابد.امامت امام موسي بن جعفر (ع)، يكي از مهم ترين مقاطع زندگي ائمه است. دوتن ازمقتدرترين سلاطين بني عباس (منصور و هارون)حكومت مي سومين دوره ي تاريخي امامت(1) ...

سومين دوره ي تاريخي امامت(3) « 4) اما بهره داري اصلي از اين ماجرا بسي از اين ها مهم تر است. امام (ع) با قبول وليعهدي دست به حركتي مي زند كه در تاريخ زندگي ائمه (ع)، پس از پايان خلافت اهل بيت (ع) در سال چهلم هجري تا آن روز و تاآن دوران بي نظير بوده است و آن ...

چهارمين دوره ي تاريخي امامت(1) بعد ازشهادت امام رضا(ع)، رسماً امامت، وارد دوره اي پر رنج و پرفراز و نشيبي مي شود و دوره امامت امام جواد و امام هادي و امام عسكري (ع)، رقم مي خورد. در اين دوره، دشواري ها به اوج خود رسيد، خرده گرفتن بر كمي سن آن امام همان، ظهور واقفيه، تشديد خفقان، از مظاهر ...

چهارمين دوره ي تاريخي امامت(3) دهمين پيشواي شيعيان، بنابر نقل كليني، شيخ مفيد، شيخ طوسي، ابن شهرآشوب و ابن اثير، در نيمه ي ذيحجهًْ سال 212 هجري قمري در دكده «صريا»، دهكده اي در شش كيلو متري مدينه كه امام كاظم (ع)، آن را تأسيس كرده بود، ديده به جهان گشود. چهارمين دوره ي تاريخي امامت(3) چهارمين دوره ي تاريخي ...

چهارمين دوره ي تاريخي امامت(2) مأمون مي خواست از نسل پيامبر(ص)كودكي در خاندانش به دنيا آيد، و آن را عامل فضل و كرامت خويش به حساب آورد، كه البته امام جواد(ع) از امالفضل، صاحب فرزندي نشدند. «اين نبرنگ، بي نتيجه بود، زيرا دختر مأمون، هرگز فرزندي نياورد» (يعقوبي، 1348 ، 454). چهارمين دوره ي تاريخي امامت(2) چهارمين دوره ي تاريخي ...

چهارمين دوره ي تاريخي امامت(4) با انتقال امام هادي(ع) به بغداد، دور تازه اي از سياست هاي دستگاه خلافت، در برابر پيشواي دهم آغاز گرديد. آنان در ظاهر به حضرت (ع) احترام مي كردند، اما در واقع، سياست هاي شيطاني و اهريمني خودرا به اجرا مي نهادند. چهارمين دوره ي تاريخي امامت(4) چهارمين دوره ي تاريخي امامت(4)     تلاش ...

چهارمين دوره ي تاريخي امامت(6) امام حسن عسكري(ع) در روزجمعه ربيع الثاني سال 232 هجري قمري درمدينه منوره به جهان گشود.خود آن حضرت فرموده است: «ولادت من در ماه ربيع الآخر سال 232 در مدينه واقع شد» (مجلسي، 1987 ،ج 51، ص 238). چهارمين دوره ي تاريخي امامت(6) چهارمين دوره ي تاريخي امامت(6)     دوران امامت امام حسن عسكري(ع) ...

چهارمين دوره ي تاريخي امامت(5) امام هادي (ع)، با انتقال به مركز خلافت، تحت مراقبت و كنترل شديدي قرار گرفت و شرايط بسيار سختي براي انجام رسالت الهيش پيدا كرد. با اين وصف، امام هادي(ع)، فعاليت هاي ذيل راباجديت تمام و در شرايطي سخت و دشوار انجام داد. چهارمين دوره ي تاريخي امامت(5) چهارمين دوره ي تاريخي امامت(5)     ...

نگاهي كلي به انديشه ي مقام معظم رهبري حول محور امامت يكي از اصول اساسي انديشه ي كلامي و سياسي شيعه، اعتقاد به مسأله ي امامت و رهبري است؛ اعتقاد به تداوم رسالت پيامبراكرم (ص)، كه تبلور تمام عيار آن در امامت شيعي است. نحوه ي تفسير و تحليل ارائه شده از آن، باعث ايجاد فرقه ها و نحله هاي ...

راز سالم ماندن اجساد مؤمنین در قبر تقوا بر تن و جسم انسان به طور فیزیكی اثر می‌گذارد، پاكی روح و تقوا به جسم انسان خاصیتی می‌دهد كه یكی از اثرات مهم آن نپوسیدن جسم بعد از مرگ است. چندی پیش با انتشار خبر سالم ماندن پیكر مطهر آیت الله سید كاظم حسینی قزوینی پس از 17سال بازتاب گسترده‌ای را ...

وصيت نامه فقيه پارساابراهيم بن سليمان قطيفى ابراهيم بن سليمان قطيفى, در قطيف باليد و پس از فراگيرى مقدمات علوم دينى, براى تكميل تحصيلات و كسب علوم آل محمّد(ص) در سال ۹۱۳. هـ ق. به نجف مهاجرت كرد. علوم معهود آن زمان, بويژه, فقه, رجال و حديث را از اساتيد مبرّز حوزه علميه نجف, فرا گرفت. سالها در حلقه درس ...

آنالیز ریاضی قرآن قوانین رياضى قرآن از بسيار ساده تا بسيار مشکل تغيير ميکند. حقايق ساده مشاهداتى است که بدون هيچ وسايلى مي توان آنها را بررسى کرد. حقايق پيچيده به کمک ماشين حساب يا کامپيوتر قابل رويت است. در این پست به عنوان نمونه تعدادی از قوانین ساده مطرح می شود و در پست های بعدی قوانین ریاضی موجود ...