همه

پيامبراني در محاق متون (1) اين مقاله با رويکرد تحليلي و بررسي اسنادي به صورت تطبيقي مفهوم « اسباط» را در قرآن و عهدين بررسي مي کند. دلايل و قراين متعددي نشان مي دهد که اغلب ديدگاه ها درباره اسباط دريافت کننده ي وحي، به ويژه تطبيق آنان بر پسران پيامبراني در محاق متون (1) پيامبراني در محاق متون(1)   ...

پيامبراني در محاق متون(2) واژه « اسباط» پنج بار در پنج آيه از چهار سوره قرآن آمده است. در آيه 160 اعراف، که به صورت نکره آمده، مراد از آن تيره ها و گروه هاي دوازده گانه قوم موسي (ع)است. اما در موارد ديگر، اسباط داراي « ال» تعريف بوده و از آنها به عنوان دريافت کنندگان وحي و لزوم ...

طلسم محبت و تسخیر قلب توجه این تصویر از نسخه های کتاب بسیار قدرتمند و مجرب اجبارنامه میباشد اگر میخواهید این کتاب را به صورت کامل دانلود کنید که نزدیک به 300 صفحه میباشد بر روی لینک زیر کلیک نمایید تا بصورت آنی دانلود نمایید دانلود کتاب اجبارنامه

اختلال هماهنگی رشدی چیست و چگونه درمان میشود؟ اختلال هماهنگی رشدی نوعی اختلال عصبی رشدی است که از دوران کودکی آغاز می‌شود و مشکلاتی را برای کودک و والدینش به وجود می‌آورد. عدم درمان و اقدام به موقع، زندگی آینده آن‌ها را تحت تأثیر قرار می‌دهد. اختلال هماهنگی رشدی چیست و چگونه درمان میشود؟ اختلال هماهنگی رشدی اختلال هماهنگی رشدی از ...

طلسم عشق فوری از راه دور توجه این تصویر از نسخه های کتاب بسیار قدرتمند و مجرب اجبارنامه میباشد اگر میخواهید این کتاب را به صورت کامل دانلود کنید که نزدیک به 300 صفحه میباشد بر روی لینک زیر کلیک نمایید تا بصورت آنی دانلود نمایید دانلود کتاب اجبارنامه

طلسم محبت شدید بین دو نفر توجه این تصویر از نسخه های کتاب بسیار قدرتمند و مجرب اجبارنامه میباشد اگر میخواهید این کتاب را به صورت کامل دانلود کنید که نزدیک به 300 صفحه میباشد بر روی لینک زیر کلیک نمایید تا بصورت آنی دانلود نمایید دانلود کتاب اجبارنامه

پولس و الوهيت عيسي مسيح(1) الوهيت حضرت عيسي(ع) يکي از باورهاي رسمي مسيحيت است. سرآغاز اين انديشه به پولس برمي گردد که رسول خودخوانده ي جهان مسيحيت است. او که در ابتدا يهودي متعصّبي بود، سال ها پس از حيات زميني آن حضرت، مدّعي شد که حضرت عيسي(ع) را در مکاشفه اي ملاقات کرده و با دعوت آن حضرت، به ...

پولس و الوهيت عيسي مسيح(3) ” هستند که به خدايان خوانده مي شوند، چه در آسمان و چه در زمين؛ چنان که خدايان بسيار و خداوندان بسيار مي باشند”.(4) امّا با نگاهي به برخي ديگر از مواضع پولس، مي توان چنين استنباط کرد که او اين خدايان را شياطين و مظهر شر در عالم مي داند:” آنچه امّت ها قرباني ...

پولس و الوهيت عيسي مسيح(3) ” هستند که به خدايان خوانده مي شوند، چه در آسمان و چه در زمين؛ چنان که خدايان بسيار و خداوندان بسيار مي باشند”.(4) امّا با نگاهي به برخي ديگر از مواضع پولس، مي توان چنين استنباط کرد که او اين خدايان را شياطين و مظهر شر در عالم مي داند:” آنچه امّت ها قرباني ...

پولس و الوهيت عيسي مسيح(2) « شريعت» مسئله ديگري است که نقشي اساسي در انديشه ي پولس دارد. ديدگاه پولس درباره ي شريعت، با تفسيري که وي از حضرت عيسي(ع) و الوهيت او ارائه مي کند، کاملاً در ارتباط است؛ زيرا پولس( همان گونه که توضيح آن خواهد آمد) مدّعي است که پيش از آمدن حضرت عيسي(ع)، نجات از طريق ...

علل کم شنوایی کودکان و درمان آن در گذشته کم شنوایی کودکان معمولا تا سن دو سالگی بدون تشخیص می ماند، یعنی تا سنی که انتظار می رفت کودک صحبت کند. کودکان به وسیله شنوایی مهارت های گفتاری و زبان خود را شکل می دهند. از طرفی تشخیص زودهنگام مشکل شنوایی احتمال بهبودی را بالا می برد. کودک کم شنوا ...

مباني مشروعيت جنگ در يهوديت، ملحمت حوا(3) همچنان که گذشت، کتاب مقدس در موارد متعددي ماجراي عمالقه را مطمع بيان کرده است.(1) تلمود نيز با حساسيت بالايي موضوعات مربوط به عمالقه را به عنوان « مسئله شرعي و آموزه هلاخايي» بررسي کرده است.(2) در تلمود آمده است:« برو و عمالقه را منهزم ساز.» اين جمله با تمام اختصارش جاي هيچ ...

مباني مشروعيت جنگ در يهوديت، ملحمت حوا(3) همچنان که گذشت، کتاب مقدس در موارد متعددي ماجراي عمالقه را مطمع بيان کرده است.(1) تلمود نيز با حساسيت بالايي موضوعات مربوط به عمالقه را به عنوان « مسئله شرعي و آموزه هلاخايي» بررسي کرده است.(2) در تلمود آمده است:« برو و عمالقه را منهزم ساز.» اين جمله با تمام اختصارش جاي هيچ ...

مباني مشروعيت جنگ در يهوديت، ملحمت حوا(2) هر عملي بسته به مقدار مطلوبيت آن در يک دين، درجه اي از تمايل و خواست اجرا را در پي دارد. حال، هرچه اين مطلوبيت افزون تر باشد، تمايل به اقدام بدان نيز بالاتر خواهد بود. دقيقاً در همين نقطه، خواسته هاي آمرانه، رتبه هاي گوناگوني چون خوب، خيلي خوب و ضروري مي ...

مباني مشروعيت جنگ در يهوديت، ملحمت حوا(1) مسأله جنگ جايگاهي ويژه در يهوديت دارد. گستره تاريخ کهن يهودي متأثر از نبردهاي تهاجمي يا دفاعي يهوديان است. جنگ مانند بسياري از آموزه هاي اين آيين، بر دو موضوع محوري بنا نهاده شده است: قوم و سرزمين. نبردهاي يهوديت باستان در راستاي تصرف، تسلط و گسترش اراضي سرزمين تحت حاکميت يهودي سامان ...

طلسم قوی محبت بین زن و شوهر

منشأ پيدايش بحث اسما و صفات الاهي(1) مباحث کلامي و اعتقادي همواره مورد مناقشه و گفت و گو بوده و موجب نشاطي چشمگير در فضاي علمي شده است. در اين ميان، مبحث صفات، از مباحث مهم و گسترده کلام اسلامي است که ديدگاه ها و مواضع گوناگون در اين زمينه ارائه شده و نحله هاي متفاوتي شکل گرفته است. از ...

منشأ پيدايش بحث اسما و صفات الاهي(2) افزون بر اينکه ولفسن، اصل بحث صفات و واقعيت داشتن آنها را برخاسته از مسيحيت و برگرفته از آن مي داند، نفي صفات يا نظريات ديگري همچون نظريه ي احوال ابوهاشم جبايي و قول به مخلوق بودن صفات الاهي را نيز برگرفته از مسيحيت مي داند. در واقع، ولفسن ميان جريان غالب مسيحيت، ...

منشأ پيدايش بحث اسما و صفات الاهي(3) پس از آشنايي اجمالي با منابع مورد استناد، ولفسن براي اثبات منشأ مسيحي آموزه ي «صفات» و اطلاع از ضعف اين منابع، بايد گفت که ادعا و استدلال هاي وي تا چه ميزان پذيرفتني و دقيق هستند؛ يعني، با فرض اعتبار منابع، آيا استدلال ها و شواهد وي براي اثبات مدعاي وي کافي ...

ديدگاه اقتباس قرآن از منظر يوسف درّه حداد(1) يکي از پر طرفدارترين ديدگاه ها در ميان مستشرقان پيرامون قرآن، ديدگاه اقتباس است. با اينکه افرادي نظير تئودور نولدکه آلماني(1836ــ1931) و گلدزيهر يهودي (1850ــ1921) در اين زمينه در نزد خاورشناسان از شهرت، اعتبار و جايگاه ويژه اي برخوردارند، به نظر مي رسد پرحجم ترين کار تحقيقي که از سوي غيرمسلمانان براي ...

ديدگاه اقتباس قرآن از منظر يوسف درّه حداد(3) يوسف حداد در تبيين و اثبات نظريه ي خود و همچنين در آثار گوناگونش بر واژه ي «الکتاب» تأکيد ويژه اي دارد، به گونه اي که بخش عظيمي از ديدگاهش بر تفسير ويژه وي از همين واژه مبتني است. توضيح آنکه به اعتقاد وي، قرآن نسخه عربي «الکتاب» است و «الکتاب» همان ...

ديدگاه اقتباس قرآن از منظر يوسف درّه حداد(2) ديدگاه يوسف حداد پيرامون قرآن و دين اسلام، برخاسته از مباني نظري ناصوابي است که او را همانند بسياري از ديگر مستشرقان به ديدگاه هاي ويژه اي سوق داده است. لازم به ذکر است که تفکيک افکار يوسف حداد به انديشه هاي اصلي و مباني نظري، نه در آثار خود وي آمده ...

ديدگاه اقتباس قرآن از منظر يوسف درّه حداد(5) درباره آيه «و من قبله کتاب موسي إماماً و رحمةً و هذا کتابٌ مصدِّقٌ لساناً عربيّاً لينذر الَّذين ظلموا و بشري للمحسنين»(احقاف: 12)، يادآوري نکاتي لازم است: الف.يوسف حداد در موارد متعددي با استناد به همين آيه و آيه ي 17 سوره ي «هود» ادعا مي کند که «الکتاب» اصل، پيشوا و ...

ديدگاه اقتباس قرآن از منظر يوسف درّه حداد(4) يکي از مسائلي که در نظريه يوسف حداد از جايگاه ويژه اي برخوردار است نقش بسيار برجسته ورقة بن نوفل در پيدايش دين اسلام و قرآن است.(1) به اعتقاد يوسف حداد، ورقه در آغاز يهودي بود و سپس به آيين نصرانيت در آمد. خديجه با مشورت با پسر عمويش ورقه و با ...

ديدگاه اقتباس قرآن از منظر يوسف درّه حداد(6) يک ايراد کلي، بسيار مهم و اساسي که بر سراسر آثار يوسف حداد سايه سنگيني افکنده و ديدگان او را از ديدن حقيقت محروم ساخته و اضطرابي عجيب بر سخنان او پيرامون پيامبر اسلام و قرآن، حاکم گردانيده و خود و ديگران را به زحمت انداخته است، مباني نظري ناصوابي است که ...

رويکرد شناسي کلامي فلسفه ي قيام حسيني(1) حماسه ي عاشورا پس از قرن ها، همچنان بر تارک تاريخ مي درخشد و جان تشنه ي انسان هاي حقيقت جو را سيراب مي سازد. اين تأثيرگذاري شگرف، نشان از ژرفا و ابعاد و زواياي پيدا و پنهان بسيار در اين رويداد عظيم دارد. در اين ميان، بعد عاطفي و حماسي اين حادثه ...

رويکرد شناسي کلامي فلسفه ي قيام حسيني(3) براساس اين نگرش که از آن به «نگره ي انقلابي به حادثه ي کربلا» نيز مي توان تعبير کرد، امام در قيام خود، تنها يک هدف را دنبال مي کرد و آن عبارت بود از براندازي حکومت طاغوت و تشکيل حکومت ديني براساس سنت محمدي(ص) و علوي(ع). در اين ديدگاه، روند مسايل، حوادث ...

رويکرد شناسي کلامي فلسفه ي قيام حسيني(2) رويکرد اول، در چند سده ي اخير گاه صبغه اي افراطي نيز به خود گرفته است. برخي از انديشمندان و عالمان ديني بر آن رفتند که امام به استقبال شهادت رفت تا افزون بر قرب به درگاه حق و تعالي معنوي آن حضرت و يارانش، باعث شود که شيعيان گنهکار به واسطه ي ...

رويکرد شناسي کلامي فلسفه ي قيام حسيني(2) رويکرد اول، در چند سده ي اخير گاه صبغه اي افراطي نيز به خود گرفته است. برخي از انديشمندان و عالمان ديني بر آن رفتند که امام به استقبال شهادت رفت تا افزون بر قرب به درگاه حق و تعالي معنوي آن حضرت و يارانش، باعث شود که شيعيان گنهکار به واسطه ي ...

بازخواني براهين قرآني عصمت در قرون نخستين(1) نوشتار حاضر با رويکرد تحليلي، به بازخواني و بررسي نقلي رايج متکلمان اماميه در پنج قرن نخست هجري درباره ي عصمت امام(ع) مي پردازد. از آنجا که بيشتر برهان هاي دالّ بر عصمت امام، که امروزه ارائه مي شود، شکل تکامل يافته اي از ارائه شده در قرون نخستين است، نويسنده با هدف ...

بازخواني براهين قرآني عصمت در قرون نخستين(2) «يا أيُّها الَّذين آمنوا اتَّقوالله و کونوا مع الصَّادقين»(توبه: 119) از جمله آياتي که متکلمان پنج قرن نخست هجري به آن استناد کرده اند، آيه صادقين است. به لحاظ تتبعات تاريخي، مرحوم شيخ مفيد نخستين کسي است که براي اثبات عصمت ائمه به اين آيه تمسک کرده و پس از وي، مرحوم ابوالصلاح ...

بازخواني براهين قرآني عصمت در قرون نخستين(3) هشام بن حکم، نخستين کسي است که در قرن دوم هجري براي اثبات عصمت امام(ع) به آيه ي ابتلا تمسک کرده است. پس از وي، سيد مرتضي و شيخ طوسي نيز به آن تمسک کرده اند. هشام بن حکم، در مناظره خود با ضرار اباضي مسلک، پس از آنکه شرط امامت را عصمت ...

بازخواني براهين قرآني عصمت در قرون نخستين(4) براساس مطالعات تاريخي و آثار مکتوب موجود، نخستين بار آيه اولي الامر، به وسيله مرحوم ابوالصلاح حلبي براي اثبات عصمت ائمه اطهار(ع) مورد استفاده قرار گرفت. پس از وي مرحوم شيخ طوسي نيز به اين آيه استناد کردند. بازخواني براهين قرآني عصمت در قرون نخستين(4) بازخواني براهين قرآني عصمت در قرون نخستين(4)   ...

نصب الاهي امام معصوم(ع) از منظر اهل بيت(ع)(1) اين تحقيق در پي کشف نظر اهل بيت(ع) راجع به نصب الاهي يا انتخاب مردمي مقام امامت مي باشد. در اين زمينه دو ديدگاه وجود دارد: غالب شيعيان، معتقدند که اهل بيت(ع) منصوب به نصب الاهي هستند. در مقابل، عده اي مي گويند با استناد به منابع خود شيعه، عقيده به نصب ...

نصب الاهي امام معصوم(ع) از منظر اهل بيت(ع)(1) اين تحقيق در پي کشف نظر اهل بيت(ع) راجع به نصب الاهي يا انتخاب مردمي مقام امامت مي باشد. در اين زمينه دو ديدگاه وجود دارد: غالب شيعيان، معتقدند که اهل بيت(ع) منصوب به نصب الاهي هستند. در مقابل، عده اي مي گويند با استناد به منابع خود شيعه، عقيده به نصب ...

نصب الاهي امام معصوم(ع) از منظر اهل بيت(ع)(2) در سخنان اهل بيت(ع) جايگاه امامت به گونه اي توصيف شده است که لازمه اش الاهي بودن آن است. روشن است مقامي که چنين ويژگي هايي دارد، وابسته به انتخاب و رضايت مردم نخواهد بود؛ زيرا تشخيص وي براي مردم ممکن نيست. تنها خداوند است که قادر به نصب ايشان مي باشد. ...

نصب الاهي امام معصوم(ع) از منظر اهل بيت(ع)(4) اگر اهل بيت(ع) قايل به امامت الاهي امامان معصوم(ع) بودند، چرا در بسياري از موارد به جاي اينکه به آيات و روايات نبوي درباره امامت خود استناد کنند، به بيعت مردم و انتخاب مردمي خود متمسک شده اند؟ براي مثل اميرمؤمنان(ع) حق خود بر مردم را لزوم وفاداري به بيعتشان مي داند(1) ...

نصب الاهي امام معصوم(ع) از منظر اهل بيت(ع)(4) اگر اهل بيت(ع) قايل به امامت الاهي امامان معصوم(ع) بودند، چرا در بسياري از موارد به جاي اينکه به آيات و روايات نبوي درباره امامت خود استناد کنند، به بيعت مردم و انتخاب مردمي خود متمسک شده اند؟ براي مثل اميرمؤمنان(ع) حق خود بر مردم را لزوم وفاداري به بيعتشان مي داند(1) ...

نصب الاهي امام معصوم(ع) از منظر اهل بيت(ع)(3) رسول خدا(ص) به تفاوت آفرينش خود و اميرمؤمنان(ع) با ساير مخلوقات تصريح کرده است: «من و علي، چهارده هزار سال پيش از خلق آدم، نوري نزد خداوند بوديم. همين که خداوند متعال آدم را آفريد، اين نور را دو قسمت کرد: يک جزء من شدم و جزيي ديگر علي».(1) در مجموع، اين ...

نصب الاهي امام معصوم(ع) از منظر اهل بيت(ع)(5) در منابع، روايتي ثبت شده است که براساس آن، امام صادق(ص) به صراحت، وجوب اطاعت از اهل بيت(ع) را نفي مي کنند و معتقدند سخني به اين معني، که اطاعت از وي واجب است، نگفته اند: نصب الاهي امام معصوم(ع) از منظر اهل بيت(ع)(5) نصب الاهي امام معصوم(ع) از منظر اهل بيت(ع)(5) ...

نصب الاهي امام معصوم(ع) از منظر اهل بيت(ع)(5) در منابع، روايتي ثبت شده است که براساس آن، امام صادق(ص) به صراحت، وجوب اطاعت از اهل بيت(ع) را نفي مي کنند و معتقدند سخني به اين معني، که اطاعت از وي واجب است، نگفته اند: نصب الاهي امام معصوم(ع) از منظر اهل بيت(ع)(5) نصب الاهي امام معصوم(ع) از منظر اهل بيت(ع)(5) ...

صبر یا حریت از قید نفس معيار ما در نحوه رفتار و عمل و برنامه زندگى بايد برگرفته از قرآن كريم و سخنان و سنت و روش اولياى دين عليهم السلام باشد و خود را بايد با اين ملاك ها هماهنگ و همساز نماييم. آن چه مهم است اين است كه معيار هاى مسلم و روشن دينى و قرآنى مورد ...

شيوه‌ي برخورد امام علي (علیه السلام) با خلفاي سه گانه اين دوره از زندگي امام علي (علیه السلام) ،كه خود حدود ربع قرن طول كشيد ، بر اثر شرايط خاصي كه ايجاد شده بود از صحنه‌ي اجتماع به طور خاصي كناره گرفت و سكوت اختيار كرد . نه در جهادي شركت نمود و نه در اجتماع به طور رسمي سخن ...

اسلام دین صلح ورحمت (2) قرآان مي فرمايد: وَ مَا أَرسَلنَا كَ إِلَّا رَحمَتً لِّلعَا لَمِينَ(44)؛ ما تو را جز براي رحمت جها نيان نفرستا ديم.تعبير به عا لمين يعني (جها نيان) آن چنان گسترده است و مفهومي وسيعي دارد كه تمام انسانها را در تمام اعصار و قرون شامل مي شود و لذا اين آيه را اشاره به خا ...

طلسم احضار محبت قوی توجه این تصویر از نسخه های کتاب بسیار قدرتمند و مجرب اجبارنامه میباشد اگر میخواهید این کتاب را به صورت کامل دانلود کنید که نزدیک به 300 صفحه میباشد بر روی لینک زیر کلیک نمایید تا بصورت آنی دانلود نمایید دانلود کتاب اجبارنامه

اسلام دین صلح ورحمت (1) دين اسلام دين رحمت وپيام آور صلح وصفا است و اين قاعده يكي از اصول اوليه اسلام است و براي تحقق صلح و عدالت درجامعه و ازبين بردن ريشه هاي ظلم ، تبعيض و بي عدالتي تلاش كرده ومي كند.آيات و روايات فراواني درمدح وستايش عدالت و مذمت و ستم وارد شده كه به برخي ...

اسلام دین صلح ورحمت (3) و مهرباني و محبّت و ملاطفت با مردم را در دل خويش جاي ده ، و هرگز به سان جانور درنده مباش كه خوردن آنان را غنيمت شماري ؛ زيرا كه مردم دو دسته اند ، يا برادر ديني تو هستند ، و يا هم نوع تو (منظور غير مسلمانان است ) ، كه (در ...

اسلام دین صلح ورحمت (3) و مهرباني و محبّت و ملاطفت با مردم را در دل خويش جاي ده ، و هرگز به سان جانور درنده مباش كه خوردن آنان را غنيمت شماري ؛ زيرا كه مردم دو دسته اند ، يا برادر ديني تو هستند ، و يا هم نوع تو (منظور غير مسلمانان است ) ، كه (در ...

محدوده علم امام به نقل از قرآن (1) الف : محور بحث محدوده علم امام در آئینه قرآن ب : علم در لغت آگاهی بر حقیقت اشیاء است و در اصطلاح عبارت است از حضور مجرد در نزد مجرد ج : امام در لغت به معنی پیشوا و در اصطلاح کسی است که از جانب خدا ولایت کلیه بر جمیع ...

محدوده علم امام به نقل از قرآن (1) الف : محور بحث محدوده علم امام در آئینه قرآن ب : علم در لغت آگاهی بر حقیقت اشیاء است و در اصطلاح عبارت است از حضور مجرد در نزد مجرد ج : امام در لغت به معنی پیشوا و در اصطلاح کسی است که از جانب خدا ولایت کلیه بر جمیع ...