قدیم ترین کتاب مقدس قوم آریائی ادبیات مقدس هندو(1) هند بین سه تا چهارهزارسال تاریخ پیوسته زبان وادبیات مقدس دارد و وداها(بیدها)به ویژه کتاب «ریک بید»سندی زنده و جاوید و قدیم ترین آن هاست. قدیم ترین کتاب مقدس قوم آریائی ادبیات مقدس هندو(1) نویسنده: دکترسید محمدرضا جلالی نائینی هند بین سه تا چهارهزارسال تاریخ پیوسته زبان وادبیات مقدس ...
ادامه مطلب »همه
قدیم ترین کتاب مقدس قوم آریائی ادبیات مقدس هندو(3)
قدیم ترین کتاب مقدس قوم آریائی ادبیات مقدس هندو(3) چنانچه گفته شد سرودهای ریگ بید از مرحله چند خدائی شروع می شود و به مرحله توحید می رسد و سپس مرحله همه خدائی یا وحدت وجود را می پیماید قدیم ترین کتاب مقدس قوم آریائی ادبیات مقدس هندو(3) نویسنده: دکترسید محمدرضا جلالی نائینی خدایان دوره ودائی چنانچه گفته ...
ادامه مطلب »قدیم ترین کتاب مقدس قوم آریائی ادبیات مقدس هندو(2)
قدیم ترین کتاب مقدس قوم آریائی ادبیات مقدس هندو(2) به هریک ازبیدها نوشته های مقدس دیگر وابسته و مربوط است-به عبارت دیگر هر یک از چهار بید دارای چهار قسمت می باشد: قدیم ترین کتاب مقدس قوم آریائی ادبیات مقدس هندو(2) نویسنده: دکترسید محمدرضا جلالی نائینی بیدها و ادبیات وابسته به آن ها به هریک ازبیدها نوشته های ...
ادامه مطلب »شرور از نگاه ادیان (2)
شرور از نگاه ادیان (2) الفاظ عبرانی و یونانی که به “شرارت”ترجمه شده اند افاده ی معانی مختلف می نماید.درسفر پیدایش(18:23)و سفر تثنیه(9:27)، به معنی “کجی و کج روی”است. شرور از نگاه ادیان (2) نویسندگان: دکترعلی فتح الهی(1) و معصومه کیانی(2) 4- شرور از دیدگاه دین یهود الفاظ عبرانی و یونانی که به “شرارت”ترجمه شده اند افاده ی ...
ادامه مطلب »شرور از نگاه ادیان (1)
شرور از نگاه ادیان (1) مواجهه آدمی با رویه ی دردآلود و اندوهبارزندگانی و رویارویی با مصیبت ها و فلاکت های آن، پرسش هایی را فرا روی ذهن جستجوگراو قرارمی دهد که آیا شر ماهیت واقعی دارد شرور از نگاه ادیان (1) نویسندگان: دکترعلی فتح الهی(1) و معصومه کیانی(2) چکیده مواجهه آدمی با رویه ی دردآلود و اندوهبارزندگانی ...
ادامه مطلب »شرور از نگاه ادیان (3)
شرور از نگاه ادیان (3) درروایات متواتر و منقول از پیامبر اسلام (ص)و ائمه هدی (ع)برمسأله ی شر و اصل عوض و انتصاب اهتمام فراوان شده است.حضرت علی (ع)درمورد خیر و شر می فرماید: شرور از نگاه ادیان (3) نویسندگان: دکترعلی فتح الهی(1) و معصومه کیانی(2) 6-2-شر از نگاه روایات درروایات متواتر و منقول از پیامبر اسلام (ص)و ...
ادامه مطلب »دین بودائی و اسلام (1)
دین بودائی و اسلام (1) این مقاله به برخورد دو دین بودائی و اسلام طی قرن ها ارتباط و تماس آن ها درقاره آسیا (آناتولی، ایران، اسیای میانه و هند)و اخیراً در غرب می پردازد دین بودائی و اسلام (1) نویسنده: دکتر عبدالحسین طریقی* برخوردهای از گذشته تا کنون، تعالیم بین الادیان با اهداف مشترک چکیده این مقاله ...
ادامه مطلب »دین بودائی و اسلام (2)
دین بودائی و اسلام (2) در این بخش دو حیطه کلی را می توان مد نظر قرار داد یکی موقعیت های جغرافیایی که دین اسلام و بودا را بیشتر در معرض ارتباط با یکدیگر قرار می دهد دین بودائی و اسلام (2) نویسنده: دکتر عبدالحسین طریقی* برخوردهای از گذشته تا کنون، تعالیم بین الادیان با اهداف مشترک «موقعیت ...
ادامه مطلب »پیوستگی خالق و مخلوق در بها گاوات گیا
پیوستگی خالق و مخلوق در بها گاوات گیا سنت هندو، بهاگاوات گیتا را یکی از گرانبها ترین گنجینه های معنوی دانسته است که متقدمان و فرزانگان کهن از برای نسل های آینده به میراث گذاشته اند و مقام گیتا در پیوستگی خالق و مخلوق در بها گاوات گیا نویسنده: دکتر هوشنگ شایگان سنت هندو، بهاگاوات گیتا را یکی ...
ادامه مطلب »سهم زنان صوفیه در گسترش اخوت جهانی
سهم زنان صوفیه در گسترش اخوت جهانی تاریخ نشان می دهد که از دیرباز درارتقای فرهنگ جهانی مردان و زنان، هر دو خدمات شایانی انجام داده، پیشرفت های شایانی از لحاظ سیاسی و علمی و اجتماعی داشته اند. سهم زنان صوفیه در گسترش اخوت جهانی نویسنده: دکتر سیده خورشید فاطمه حسینی(1) تاریخ نشان می دهد که از دیرباز ...
ادامه مطلب »خرقه هزارمیخی (1)
خرقه هزارمیخی (1) درکتاب اللمع سراج طوسی در باب فی ذکر آدابهم فی اللباس (ص 187)از«خرق، مرقعات، صوف، خلقان، لبد، مرقعه، خریقات» و در رساله قشیریه در باب خرقه هزارمیخی (1) نویسنده: محمد تقی دانش پژوه (1) درکتاب اللمع سراج طوسی در باب فی ذکر آدابهم فی اللباس (ص 187)از«خرق، مرقعات، صوف، خلقان، لبد، مرقعه، خریقات» و در ...
ادامه مطلب »خرقه هزارمیخی (2)
خرقه هزارمیخی (2) مولود شیخ ما نور الدین عبدالرحمن، قدس الله روحه، روز دوشنبه بوده است چهارم ماه شوال سنه تسع و ثلثین و سمائه، وفات وی شب چهارشنبه سیم جمادی الاولی، خرقه هزارمیخی (2) نویسنده: محمد تقی دانش پژوه (1) ذکر وفات جماعتی از مشایخ ما قدس الله ارواحهم مولود شیخ ما نور الدین عبدالرحمن، قدس الله ...
ادامه مطلب »خرقه هزارمیخی (3)
خرقه هزارمیخی (3) آرزومندی به مشاهده انیس (؟)نه چندان است که در عبادت توان آورد.حق سبحانه و تعالی طریق ملاقات بر نیک تر وجهی مقرون رضای خود گشاده گرداند. خرقه هزارمیخی (3) نویسنده: محمد تقی دانش پژوه (1) (5) هذا السواد منقول من خط السعید الشهید قطب الراحلین مجد المله و الدین مقتدی اهل الطریه و الحقیقه شرف ...
ادامه مطلب »خاندان ابن ابی الوفا، از عالمان و عارفان و سادات مشهور بیت المقدس
خاندان ابن ابی الوفا، از عالمان و عارفان و سادات مشهور بیت المقدس ابن ابی الوفاء عنوان خاندانی از علما، عرفا و سادات شافعی بیت المقدس در سده های (8-10ق /14-16)م که به «بنی ابی الوفاء» نیزمشهوراند، خاندان ابن ابی الوفا، از عالمان و عارفان و سادات مشهور بیت المقدس نویسنده: دکتر محمد جواد شمس * ابن ابی ...
ادامه مطلب »تجلی چهارده معصوم (ع)در نماز(1)
تجلی چهارده معصوم (ع)در نماز(1) نماز جلوه یاد خدا و بهترین حالت تقرب بندگان به معبود است، میعادگاه حضور در پیشگاه بهترین محبوب و سخن گفتن با اقرب القریب و پروازروح درملکوت تجلی چهارده معصوم (ع)در نماز(1) نویسنده: معصومه سالاری راد (1) چکیده نماز جلوه یاد خدا و بهترین حالت تقرب بندگان به معبود است، میعادگاه حضور در ...
ادامه مطلب »تجلی چهارده معصوم (ع)در نماز(2)
تجلی چهارده معصوم (ع)در نماز(2) دین اسلام، عمومیت مکانی دارد و مختص همه افراد جهان است و با تمایلات و خواسته های آنها در تناقض نیست.عمومیت زمانی هم دارد یعنی تجلی چهارده معصوم (ع)در نماز(2) نویسنده: معصومه سالاری راد (1) جاودانگی اسلام چنان که در قسمت قبل اثبات شد دین اسلام، عمومیت مکانی دارد و مختص همه افراد ...
ادامه مطلب »بصیرت و صبر در نهج البلاغه
بصیرت و صبر در نهج البلاغه پیش از این “صبر و استقامت” از مهم ترین مؤلفه های بصیرت بیان شد. اما این مقوله خود باید به عنوان عنصری مستقل مورد بررسی قرار گیرد چه آنکه حضرت امیر، بصیرت و صبر در نهج البلاغه نویسنده : محمد قربانی مقدم صبر پیش از این “صبر و استقامت” از مهم ترین مؤلفه ...
ادامه مطلب »بصیرت و مواطن آن در نهج البلاغه
بصیرت و مواطن آن در نهج البلاغه انسان به حکم فطرت علاقه به ترقی، تعالی و تکامل دارد و چون تعالی وابسته به حرکت است، در نتیجه هر کس بخواهد در مسیر رشد قرار گیرد باید راه خوب را بصیرت و مواطن آن در نهج البلاغه نویسنده : محمد قربانی مقدم مقدمه انسان به حکم فطرت علاقه به ترقی، ...
ادامه مطلب »رجال (خواص) شناسی در نهج البلاغه(1)
رجال (خواص) شناسی در نهج البلاغه(1) در هر اجتماعی، اوضاع و احوال مردم، میزان تصمیم گیری های خرد و کلان در عرصه های مختلف می باشد؛ در یک تقسیم بندی، وضعیت افراد را می توان به دو گونه تفسیر نمود: رجال (خواص) شناسی در نهج البلاغه(1) نویسنده : محمد قربانی مقدم رجال شناسی رجال (خواص) شناسی در هر اجتماعی، ...
ادامه مطلب »رجال (خواص) شناسی در نهج البلاغه(2)
رجال (خواص) شناسی در نهج البلاغه(2) سهل بن حنیف، از سرداران لشکر امام(ع) بود که پس از بازگشت از صفین در کوفه رحلت کرد. او در زمره ی محبوب ترین یاران امیرالمؤمنین(ع) بود. پس از مرگش، علی(ع)، رجال (خواص) شناسی در نهج البلاغه(2) نویسنده : محمد قربانی مقدم جلوه های بصیرتی •روشنگری در عصر شبهات؛ •اطمینان به امام(ع)؛ (وَثقوا ...
ادامه مطلب »فلسفه ی خاتمیت و رابطه ی آن با امامت (1)
فلسفه ی خاتمیت و رابطه ی آن با امامت (1) اگر اصل امامت نفی شود یا خللی بر ارکان آن وارد آید، ابتدا اصل کمال دین و سپس اصل خاتمیت، معنا و پشتوانه ی خود را از دست می دهند. فلسفه ی خاتمیت و رابطه ی آن با امامت (1) نویسنده: سید مجید ظهیری* چکیده در این جستار ...
ادامه مطلب »فضیلت علم اعطایی به اهل بیت علیهم السلام(1)
فضیلت علم اعطایی به اهل بیت علیهم السلام(1) یکی از فضایل اهل بیت علیهم السلام، علم اعطا شده خداوند به آنهاست. روایات الکافی و بصائر الدرجات به این موضوع تصریح دارند و آیه 49 سوره عنکبوت را ناظر و فضیلت علم اعطایی به اهل بیت علیهم السلام(1) نویسندگان : دکتر علی راد محمّدی نیک چکیده یکی ...
ادامه مطلب »فضیلت علم اعطایی به اهل بیت علیهم السلام(2)
فضیلت علم اعطایی به اهل بیت علیهم السلام(2) با بررسی اقوال متعدّد مفسّران ذیل همه آیاتی که اصطلاح «اوتوا العلم» را در بر دارند، مشخّص شد که به جز اوّلین آیه (آیه 27 سوره نحل)، فضیلت علم اعطایی به اهل بیت علیهم السلام(2) نویسندگان : دکتر علی راد محمّدی نیک بررسی و تحلیل با بررسی اقوال ...
ادامه مطلب »رویارویی امامان علیهم السلام با یک ارزش جاهلی (النّار و لا العار)(1)
رویارویی امامان علیهم السلام با یک ارزش جاهلی (النّار و لا العار)(1) این نوشتار بر آن است تا با توجّه به جایگاه عترت در کنار قرآن به عنوان جانشینان پیامبر در هدایتگری جامعه، تلاشهای آن بزرگواران را در هدایت جامعه و مبارزه با رویارویی امامان علیهم السلام با یک ارزش جاهلی (النّار و لا العار)(1) نویسنده : ...
ادامه مطلب »رویارویی امامان علیهم السلام با یک ارزش جاهلی (النّار و لا العار)(3)
رویارویی امامان علیهم السلام با یک ارزش جاهلی (النّار و لا العار)(3) اگر جامعه عرب، از لحاظ اخلاقی و فرهنگی به حال خود رها میشد، به طور طبیعی به دوران تعصّب و غرور جاهلی باز میگشت؛ زیرا فرهنگ دوران جاهلیت و رویارویی امامان علیهم السلام با یک ارزش جاهلی (النّار و لا العار)(3) نویسنده : محمّد حسین ...
ادامه مطلب »رویارویی امامان علیهم السلام با یک ارزش جاهلی (النّار و لا العار)(2)
رویارویی امامان علیهم السلام با یک ارزش جاهلی (النّار و لا العار)(2) کاربرد این ضرب المثل نشان میدهد که استفاده از این ضرب المثل وقتی بوده که غیرت و تعصّب جاهلی کسی بر انگیخته میشده و میخواسته به هر طریق ممکن و با رویارویی امامان علیهم السلام با یک ارزش جاهلی (النّار و لا العار)(2) نویسنده : ...
ادامه مطلب »شناسایی آفات بصیرت در نهج البلاغه(1)
شناسایی آفات بصیرت در نهج البلاغه(1) پس از آنکه چگونگی کسب بصیرت روشن شد، آفات شناخت نیز بایست مورد ارزیابی قرار گیرد. درکِ شناسایی آفات بصیرت از آن رو مورد اهمیت است که شناسایی آفات بصیرت در نهج البلاغه(1) نویسنده : محمد قربانی مقدم پس از آنکه چگونگی کسب بصیرت روشن شد، آفات شناخت نیز بایست مورد ارزیابی قرار ...
ادامه مطلب »شناسایی آفات بصیرت در نهج البلاغه(2)
شناسایی آفات بصیرت در نهج البلاغه(2) زبیر که یکی از سرداران بزرگ سپاه اسلام، و در جریانات غصب خلافت و سقیفه نیز از همراهان امیرالمؤمنین(ع) بود،(1) از همین سوراخ گَزیده شد و خرمن بصیرتش شناسایی آفات بصیرت در نهج البلاغه(2) نویسنده : محمد قربانی مقدم زبیر و فرزندش … زبیر که یکی از سرداران بزرگ سپاه اسلام، و در ...
ادامه مطلب »به سوی وظیفه شناسی
به سوی وظیفه شناسی در هر دو بخش، باید از خدا استمداد کرد. ما هم در “تشخیص وظیفه ” نیازمند تلاش، مشاوره، تفکر و استمداد از خدا و اولیای الهی هستیم؛ هم در “عمل به وظیفه ” باید از به سوی وظیفه شناسی نویسنده: محمود مهدی پور “وظیفه شناسی”؛ مهمترین وظیفه انسان در سراسر زندگی است. زندگی انسان در ...
ادامه مطلب »استخاره و اراده خداوند(3)
استخاره و اراده خداوند(3) به امام صادق علیه السلام عرض کردم: کاری را اراده کرده و از خدا هم طلب خیر کردهام، امّا به نظر قطعی نمیرسم که آن را انجام دهم یا ترک کنم. (حال چه کنم؟) حضرت فرمود: استخاره و اراده خداوند(3) نویسنده : محمود کریمیان دسته دوم: استخاره با قرآن در حدیثی از «الیسع القمی» آمده ...
ادامه مطلب »عبقات الأنوار» و علامه میر حامد حسین(2)
عبقات الأنوار» و علامه میر حامد حسین(2) وی در منهج نخست کتاب که در باره بحث از آیات قرآن بود، با ردّ دلالت آیاتی از قرآن که امامت شیعه به آنها مستند است، سعی در تأویل آنها و خدشهدار ساختن دلالت آنها دارد. عبقات الأنوار» و علامه میر حامد حسین(2) نویسنده : مصطفی سلیمی زارع روش کتاب الف. روش ...
ادامه مطلب »عبقات الأنوار و علامه میر حامد حسین (1)
عبقات الأنوار و علامه میر حامد حسین (1) در عرصه کلام شیعی بویژه امامت، که بنمایه و وجه تمایز این فرقه با دیگر فرقههای اسلامی به شمار میرود، ردیههای بسیاری از سوی مخالفان شیعه نگاشته شده که عبقات الأنوار و علامه میر حامد حسین (1) نویسنده : مصطفی سلیمی زارع چکیده در عرصه کلام شیعی بویژه امامت، که بنمایه ...
ادامه مطلب »سبک شناسی کتاب «مختصر تاریخ دمشق» (2)
سبک شناسی کتاب «مختصر تاریخ دمشق» (2) این کتاب، فاقد مقدمه است ولی خوشبختانه نسخه دستنوشت مؤلّف موجود است. او در سطر نخست این اثر، نوشته است: «مختصر تاریخ دمشق لابن عساکر». سبک شناسی کتاب «مختصر تاریخ دمشق» (2) نویسنده : مهدی غلامعلی بخش دوم: کتاب «مختصر تاریخ دمشق» 1. نام کتاب این کتاب، فاقد مقدمه است ولی خوشبختانه ...
ادامه مطلب »سبک شناسی کتاب «مختصر تاریخ دمشق»(1)
سبک شناسی کتاب «مختصر تاریخ دمشق»(1) شهرت ابن منظور، به تألیف لغت نامه بزرگ لسان العرب است. ولی وی تنها در ادبیات متوقّف نشده است بلکه در علوم گوناگون آن روز، نظیر رجال و حدیث نیز سبک شناسی کتاب «مختصر تاریخ دمشق»(1) نویسنده : مهدی غلامعلی چکیده شهرت ابن منظور، به تألیف لغت نامه بزرگ لسان العرب است. ولی ...
ادامه مطلب »ابن اثیر و کتاب «النهایة فی غریب الحدیث و الأثر» (1)
ابن اثیر و کتاب «النهایة فی غریب الحدیث و الأثر» (1) ابن اثیر (م 606 ق)، یکی از تواناترین غریبنگاران حدیث است و کتاب وی، النهایة فی غریب الحدیث و الأثر، یکی از مهمترین کتابهای غریب الحدیث به شمار میرود. ابن اثیر و کتاب «النهایة فی غریب الحدیث و الأثر» (1) نویسنده : محمّد ملکی نهاوندی چکیده ابن اثیر ...
ادامه مطلب »ابن اثیر و کتاب «النهایة فی غریب الحدیث و الأثر» (2)
ابن اثیر و کتاب «النهایة فی غریب الحدیث و الأثر» (2) بهترین راه برای بررسی این مهم، به دست آوردن توان علمی وی در غریب الحدیث و دانشهای مرتبط با آن علم و سپس اعتماد صاحب نظران پس از او به کتاب النهایه که این دو، ابن اثیر و کتاب «النهایة فی غریب الحدیث و الأثر» (2) نویسنده : محمّد ...
ادامه مطلب »ابن اثیر و کتاب «النهایة فی غریب الحدیث و الأثر» (3)
ابن اثیر و کتاب «النهایة فی غریب الحدیث و الأثر» (3) فقه دانشی است که بسیاری از علوم اسلامی دیگر نقش مقدّمی و پایه برای آن ایفا میکنند. از این رو، صاحب نظران این علم به تناوب از دیگر علوم بهره کافی میبرند. ابن اثیر و کتاب «النهایة فی غریب الحدیث و الأثر» (3) نویسنده : محمّد ملکی نهاوندی ...
ادامه مطلب »معناشناسی روایات صعب و مستصعب (1)
معناشناسی روایات صعب و مستصعب (1) در میان روایات اهل بیت، روایاتی وجود دارد که با این عنوان «احادیث ائمّه، صعب و مستصعب هستند» مطرح شدهاند و محدّثان شیعه در کتب خود این روایات را با اسناد و معناشناسی روایات صعب و مستصعب (1) نویسنده : محسن خوشفر چکیده در میان روایات اهل بیت، روایاتی وجود دارد که با ...
ادامه مطلب »معناشناسی روایات صعب و مستصعب (3)
معناشناسی روایات صعب و مستصعب (3) در بعضی از روایات، مصادیقی از احادیث صعب و مستصعب ذکر شدهاند که توجّه به خصوصیات این مصادیق میتواند فهم صحیح از این دو عبارت را منجر شود: معناشناسی روایات صعب و مستصعب (3) نویسنده : محسن خوشفر مصادیق صعب و مستصعب در روایات در بعضی از روایات، مصادیقی از احادیث صعب و ...
ادامه مطلب »معناشناسی روایات صعب و مستصعب (2)
معناشناسی روایات صعب و مستصعب (2) امیر مؤّمنان علی علیه السلام میفرماید:هجرت بر کسی تحقّق پیدا نکند جز به شناسائی حجّت در روی زمین، بلکه هر کس حجّت خدا را شناخت و معناشناسی روایات صعب و مستصعب (2) نویسنده : محسن خوشفر بررسی روایات صعب و مستصعب 1. روایات با تعبیر «انّ أمرنا صعب و مستصعب» امیر مؤّمنان علی ...
ادامه مطلب »درمان حُزن و باور به قضا و قدر(2)
درمان حُزن و باور به قضا و قدر(2) یعنی او با نوع عمل خود، نوع حزن را مشخص مینماید. اگر فرد با از دست دادن مطلوب خود، بیتاب و بی قرار گردد و فراتر از آن حدودی که شریعت مجاز شمرده است، درمان حُزن و باور به قضا و قدر(2) نویسنده :میثم عزیزان یعنی او با نوع عمل خود، ...
ادامه مطلب »درمان حُزن و باور به قضا و قدر(1)
درمان حُزن و باور به قضا و قدر(1) حزن و افسردگی در روح و نفس انسان، میتواند مانعی در مسیر حرکت و پیشرفت دنیوی و سلوک اخروی فرد باشد. از این رو، باید برای از بین بردن آن تدبیری اندیشید. درمان حُزن و باور به قضا و قدر(1) نویسنده :میثم عزیزان چکیده حزن و افسردگی در روح و نفس ...
ادامه مطلب »درمان حُزن و باور به قضا و قدر(3)
درمان حُزن و باور به قضا و قدر(3) همه افعال انسان در تکلیف و تشریع خداوند، به واجب، حرام، مستحب، مکروه و مباح قابل تقسیم است که در ارتباط با اختیار انسان است. قضا و قدر به این معنا، درمان حُزن و باور به قضا و قدر(3) نویسنده :میثم عزیزان قضا و قدر تکلیفی همه افعال انسان در تکلیف ...
ادامه مطلب »حدیث در فراز و نشیب عقاید صوفیه(2)
حدیث در فراز و نشیب عقاید صوفیه(2) در این بخش، به بیان چند نمونه از احادیثی میپردازیم که متصوّفه جعل کردهاند. صوفیه جهت مشروعیت بخشیدن به مبانی فکری و عقیدتی خود و اثبات حقانیت اعتقاداتشان، حدیث در فراز و نشیب عقاید صوفیه(2) نویسنده : میثم کهن ترابی ب. حدیث در نگاه صوفیه در این بخش، به بیان چند نمونه ...
ادامه مطلب »حدیث در فراز و نشیب عقاید صوفیه(1)
حدیث در فراز و نشیب عقاید صوفیه(1) مقاله پیش رو، در سه بخش تنظیم شده است. بخش اوّل، کلیاتی است راجع به عقاید، آیینها، بحثهایی که صوفیه در دین بنا نهادهاند و این که آیا این عقاید و رسومات، حدیث در فراز و نشیب عقاید صوفیه(1) نویسنده : میثم کهن ترابی چکیده حدیث در تاریخ پر فراز و نشیب ...
ادامه مطلب »حدیث در فراز و نشیب عقاید صوفیه(3)
حدیث در فراز و نشیب عقاید صوفیه(3) در این بخش، به بیان و بررسی احادیثی میپردازیم که در مورد صوفیه و عقاید آنان از جانب معصومان علیهم السلام نقل شده است. کتابها و رسالههای بی شماری از حدیث در فراز و نشیب عقاید صوفیه(3) نویسنده : میثم کهن ترابی ج. صوفیه در نگاه حدیث در این بخش، به بیان ...
ادامه مطلب »راویشناسی / هشام بن حکم(1)
راویشناسی / هشام بن حکم(1) هشام بن حکم، از برجستهترین و تأثیرگذارترین علمای شیعی در قرن دوم هجری است؛ قرنی که از یک سو، محلّ تلاقی و تصادم آرا و افکار مختلف بوده و راویشناسی / هشام بن حکم(1) نویسنده : سید مهدی رحمتی چکیده هشام بن حکم، از برجستهترین و تأثیرگذارترین علمای شیعی در قرن دوم هجری است؛ ...
ادامه مطلب »راویشناسی / هشام بن حکم(2)
راویشناسی / هشام بن حکم(2) آن چه در این بخش، مورد استناد است گفتاری از هشام به نقل کشّی است. کشّی در گزارشی از عمر بن یزید سایری (عموی هشام) در موضوع نحوه تشرّف هشام به راویشناسی / هشام بن حکم(2) نویسنده : سید مهدی رحمتی رحلت یا شهادت هشام شاید از ظاهر متون سهگانه پیش گفته نمیتوان استنباط ...
ادامه مطلب »عیار حقیقت جویی
عیار حقیقت جویی چگونه باید از معلوم، به مجهول رسید؟ موانع شناخت صحیح، چیست؟ جایگاه عقل در ادراک حقایق، کدام است؟ از “تضارب آرا” تا چه حدّی میتوان به حقیقت دست یافت؟ عیار حقیقت جویی نویسنده: جواد محدثی درآمد مشکل بزرگ بشر معاصر، دست یافتن به “حقیقت” در معرکی آرا و فضای ابهام و تشویش است. چگونه باید از ...
ادامه مطلب »حدیث ثقلین در منابع روایی اهل سنت
حدیث ثقلین در منابع روایی اهل سنت حدیث ثقلین، از جمله احادیث معروف و متواتری است که در کتب شیعه و سنی ، تقریباً با مضامین شبیه به هم ، وارد شده و سند بسیار محکمی بر شخصیت و مقام اهل بیت و حدیث ثقلین در منابع روایی اهل سنت نویسنده: یاسر جهانی پور احتجاج امیرمومنان (ع) به حدیث ...
ادامه مطلب »