مردمی بودن زمامداران در اندیشه ی سیاسی امام علی (ع) از جمله مهمترین ویژگی ها و خصوصیات رفتاری که لازم است زمامداران مسلمان متصف بدان باشند، مردمی بودن است؛ یعنی باورداشتن مردم، با همه ی وجود خود را خادم مردم دانستن، دور نشدن از مردم و مشکلات آنان، مردمی بودن زمامداران در اندیشه ی سیاسی امام علی (ع) نویسنده: مصطفی ...
ادامه مطلب »همه
مردمی بودن زمامداران در اندیشه ی سیاسی امام علی (ع)
مردمی بودن زمامداران در اندیشه ی سیاسی امام علی (ع) از جمله مهمترین ویژگی ها و خصوصیات رفتاری که لازم است زمامداران مسلمان متصف بدان باشند، مردمی بودن است؛ یعنی باورداشتن مردم، با همه ی وجود خود را خادم مردم دانستن، دور نشدن از مردم و مشکلات آنان، مردمی بودن زمامداران در اندیشه ی سیاسی امام علی (ع) نویسنده: مصطفی ...
ادامه مطلب »اخلاق سیاسی زمامداران در اندیشه ی امام علی (ع)
اخلاق سیاسی زمامداران در اندیشه ی امام علی (ع) در اندیشه ی سیاسی امیرمؤمنان علی (ع) زمامداران باید پایبند اخلاقی سیاسی باشند و به هیچ وجه از مرزهای اخلاق و انسانیت فراتر نروند و مرزشکنی نکنند. قدرت و مکنت، آدمیان را به سرعت به سمت تعدی و مرزشکنی و خود را اخلاق سیاسی زمامداران در اندیشه ی امام علی (ع) ...
ادامه مطلب »وظایف زمامداران در اندیشه ی سیاسی امام علی (ع)
وظایف زمامداران در اندیشه ی سیاسی امام علی (ع) کلیات وظایف زمامداران در دولت اسلامی اجرای اهدافی است که دولت اسلام دنبال می کند. همان طور که در بحثهای گذشته مطرح گردید هدف غایی دولت اسلامی تعالی انسان و جامعه است و اهداف کلی برای سیر به سوی این مقصد شامل وظایف زمامداران در اندیشه ی سیاسی امام علی (ع) ...
ادامه مطلب »اقبال و ادبار دولت ها در اندیشه ی سیاسی امام علی (ع)
اقبال و ادبار دولت ها در اندیشه ی سیاسی امام علی (ع) آیا دولتها هم چون اشخاص، بنابر سنتی حاکم بر هستی، حیات و مرگ دارند و این حیات و مرگ پیرو قوانینی مشخص است؟ آیا همه ی دولتها محکوم به انهدام و فروپاشی اند و آنها را سرآمدی است یا این گونه نیست؟ آیا چون سرآمد دولت ها فرا ...
ادامه مطلب »اصل سعه ی صدر در اندیشه ی سیاسی امام علی (ع)
اصل سعه ی صدر در اندیشه ی سیاسی امام علی (ع) لازمه ی اداره ی درست امور، داشتن ظرفیت وسیع و تحمل و حوصله ی فراوان است. کسی که فاقد سعه ی صدر و گشادگی سینه در اداره ی امور است نمی تواند خدمت گزار مردم باشد و حق را پاس دارد و به عدالت عمل نماید. ضیق صدر اصل ...
ادامه مطلب »اصل رفق و مدارا در اندیشه ی سیاسی امام علی (ع)
اصل رفق و مدارا در اندیشه ی سیاسی امام علی (ع) رفق و مدارا در اداره ی امور کارسازترین اصل در مدیریت انسانی است و هیچ چیز مانند رفق و مدارا و ملایمت، دل مردمان را نرم نمی کند و آنان را همراه نمی سازد. خدای متعال درباره ی فرستاده ی گرامی اش، حضرت ختمی مرتبت، می اصل رفق و ...
ادامه مطلب »اصل عدالت در اندیشه ی سیاسی امام علی (ع)
اصل عدالت در اندیشه ی سیاسی امام علی (ع) از مهم ترین اصول اداره ی امور در اندیشه و سیره ی سیاسی امیرمؤمنان علی (ع) اصل عدالت است که معیار همه چیز است و جز بدان نمی توان به اهداف دولت اسلامی و فراهم کردن زمینه ی تعالی فرد و جامعه دست یافت. معیار بودن اصل عدالت در اندیشه ی ...
ادامه مطلب »اصل عدالت در اندیشه ی سیاسی امام علی (ع)
اصل عدالت در اندیشه ی سیاسی امام علی (ع) از مهم ترین اصول اداره ی امور در اندیشه و سیره ی سیاسی امیرمؤمنان علی (ع) اصل عدالت است که معیار همه چیز است و جز بدان نمی توان به اهداف دولت اسلامی و فراهم کردن زمینه ی تعالی فرد و جامعه دست یافت. معیار بودن اصل عدالت در اندیشه ی ...
ادامه مطلب »اصل میانه روی در اندیشه ی سیاسی امام علی (ع)
اصل میانه روی در اندیشه ی سیاسی امام علی (ع) میانه روی و پرهیز از افراط و تفریط از مسائل مهم و اساسی در هدایت مردمان و اداره ی امور است تا جایی که در اندیشه ی سیاسی امیرمؤمنان علی (ع) جاده حق و مسیر هدایت بر آن استوار است و کتاب الهی و سنت نبوی بدان توصیه می اصل ...
ادامه مطلب »اصل میانه روی در اندیشه ی سیاسی امام علی (ع)
اصل میانه روی در اندیشه ی سیاسی امام علی (ع) میانه روی و پرهیز از افراط و تفریط از مسائل مهم و اساسی در هدایت مردمان و اداره ی امور است تا جایی که در اندیشه ی سیاسی امیرمؤمنان علی (ع) جاده حق و مسیر هدایت بر آن استوار است و کتاب الهی و سنت نبوی بدان توصیه می اصل ...
ادامه مطلب »اصل برپاداشتن حق در اندیشه سیاسی امام علی (ع)
اصل برپاداشتن حق در اندیشه سیاسی امام علی (ع) همان طور که در بحث اهداف دولت اسلامی اشاره شد، از مهم ترین هدف هایی که دولت اسلامی دنبال می کند و برنامه های خود را بر آن بنا می نماید، برپاداشتن حق است که امیرمؤمنان علی (ع) در سخنی با ابن عباس حکومت را وسیله ی اصل برپاداشتن حق در ...
ادامه مطلب »اصل برپاداشتن حق در اندیشه سیاسی امام علی (ع)
اصل برپاداشتن حق در اندیشه سیاسی امام علی (ع) همان طور که در بحث اهداف دولت اسلامی اشاره شد، از مهم ترین هدف هایی که دولت اسلامی دنبال می کند و برنامه های خود را بر آن بنا می نماید، برپاداشتن حق است که امیرمؤمنان علی (ع) در سخنی با ابن عباس حکومت را وسیله ی اصل برپاداشتن حق در ...
ادامه مطلب »اصل نظم و انضباط در اندیشه ی سیاسی امام علی (ع)
اصل نظم و انضباط در اندیشه ی سیاسی امام علی (ع) هیچ سازمان و جامعه ای بدون نظم و انضباط یعنی سامان پذیری، آراستگی، سازمان دهی و هماهنگی راه به جایی نمی برد؛ و البته هرگونه بی نظمی و بی انضباطی سامان امور را در هم می ریزد و مانعی جدی در سیر به سوی اهداف تعیین اصل نظم و ...
ادامه مطلب »اصل مساوات در اندیشه ی سیاسی امام علی (ع)
اصل مساوات در اندیشه ی سیاسی امام علی (ع) از اصول مورد تأکید امیرمؤمنان علی (ع) در زمامدارای و مدیریت، اصل مساوات است که آن حضرت خود سخت پایبند آن بود و به مدیران و کارگزاران خود مؤکداً سفارش می کرد که پاسدار اصل مساوات باشند و میان مردمان تبعیض اصل مساوات در اندیشه ی سیاسی امام علی (ع) نویسنده: ...
ادامه مطلب »اصل نفی سلطه در اندیشه ی سیاسی امام علی (ع)
اصل نفی سلطه در اندیشه ی سیاسی امام علی (ع) اصل نفی سلطه در مدیریت، اصلی است برخاسته از مفهوم حکومت و اداره ی امور در اندیشه ی سیاسی امیرمؤمنان علی (ع) اصل نفی سلطه در اندیشه ی سیاسی امام علی (ع) نویسنده: مصطفی دلشاد تهرانی اصل نفی سلطه در مدیریت، اصلی است برخاسته از مفهوم حکومت و اداره ...
ادامه مطلب »اصل نفی استیثار در اندیشه ی سیاسی امام علی (ع)
اصل نفی استیثار در اندیشه ی سیاسی امام علی (ع) «استیثار» به معنی خود را بر دیگرن مقدم داشتن و خودکامگی و استبداد و همه چیز را برای خود خواستن و به خود اختصاص دادن است: «استاثَر بالشیءِ علی غیرهِ: خَصَّ به نفسهُ و استبدَّ به؛ و الاستئثارُ: الانفرادُ بالشیءِ»(1) اصل نفی استیثار در اندیشه ی سیاسی امام علی (ع) ...
ادامه مطلب »اصل پایبندی به عهد و پیمان در اندیشه ی سیاسی امام علی (ع)
اصل پایبندی به عهد و پیمان در اندیشه ی سیاسی امام علی (ع) سلامت و استحکام امور در مدیریت تابع پایبندی به عهد و پیمان است. پایبندی زمامداران و مدیران به عهد و پیمان سبب نفوذ آنان در دل مردمان می شود و اطمینان لازم برای اداره ی درست امور حاصل می گردد و نظام و سازمانشان اصل پایبندی به ...
ادامه مطلب »اصل پرهیز از شتابزدگی و سستی در اندیشه ی سیاسی امام علی (ع)
اصل پرهیز از شتابزدگی و سستی در اندیشه ی سیاسی امام علی (ع) از مسائل مهم در اداره ی امور این است که زمامداران و مدیران از شتاب زدگی و سستی بپرهیزند، چه در تصمیم گیری و چه در اجرای امور؛ یعنی پیش از فراهم شدن اسباب لازم، شتاب نورزند؛ و به هنگام امکان عملی امور، فرصت را اصل پرهیز ...
ادامه مطلب »اصل مشورت در اندیشه ی سیاسی امام علی (ع)
اصل مشورت در اندیشه ی سیاسی امام علی (ع) مشورت در اداره ی امور و پرهیز از خودرأیی از مؤکدترین کارها در راه و رسم مدیریتی امیرمؤمنان علی (ع) است. آن حضرت هم چون رسول خدا (ص) با وجود برخورداری از مقام عصمت و طهارت، و با آن که از نظر علم و دانش، اصل مشورت در اندیشه ی سیاسی ...
ادامه مطلب »اصل آینده نگری در اندیشه ی سیاسی امام علی (ع)
اصل آینده نگری در اندیشه ی سیاسی امام علی (ع) از لوازم مهم و اساسی در تصمیم گیری، آینده نگری و دوراندیشی و توجه به عواقب امور است که البته برای هر انسانی لازم است و برای زمامداران و مدیران لازم تر است. آنان که بدون توجه به عاقبت امور و فارغ از آینده نگری تصمیم اصل آینده نگری در ...
ادامه مطلب »نظام اداری در اندیشه ی سیاسی امام علی (ع) – اهلیت ها
نظام اداری در اندیشه ی سیاسی امام علی (ع) – اهلیت ها در اندیشه ی سیاسی اسلام، مناصب و مسئولیت ها، امانت هایی است که باید به اهلش سپرده شود تا آن ها را به درستی اداره کنند و بتوانند زندگی این جهانی و آن جهانی مردمان را اصلاح نمایند و امنیت و عدالت ایجاد کنند و جامعه را نظام ...
ادامه مطلب »نظام اداری در اندیشه ی سیاسی امام علی (ع) – گزینش
نظام اداری در اندیشه ی سیاسی امام علی (ع) – گزینش مهم ترین کار در اداره ی امور، گزینش شایستگان و به کار گرفتن صاحبان اهلیت در جای مناسب خودشان است. در اندیشه و سیره ی سیاسی امیرمؤمنان علی (ع) شایستگی معیار اصلی گزینش در هر زمینه و جایگاهی است؛ و باید با نظام اداری در اندیشه ی سیاسی امام ...
ادامه مطلب »آیا سیزدهم فروردین نحس است؟!
سعد و نحس ایام از نگاه کتاب، سنت و عقل آیا سیزدهم فروردین نحس است؟! سعد و مبارک شمردن بعضی از روزها و در طرف مقابل، شوم و نحس شمردن بعضی از روزهای دیگر، از جمله باورهای عامهی مردم است و علیرغم اختلافهایی که پیرامون تعیین روزهای سعد و نحس وجود دارد، اما آیا سیزدهم فروردین نحس است؟! نویسنده: ...
ادامه مطلب »نظام اداری در اندیشه ی سیاسی امام علی (ع) – آموزش و تربیت
نظام اداری در اندیشه ی سیاسی امام علی (ع) – آموزش و تربیت از جمله مهم ترین حقوق مردمان بر حکومت و زمامداران، حق آموزش و تربیت است که تا این حق به درستی ادا نشود، روابط و مناسبات اجتماعی و سیاسی جایگاهی درست پیدا نمی کند و اصلاحات سیاسی و تحقق اهداف دولت اسلامی نظام اداری در اندیشه ی ...
ادامه مطلب »نظام اداری در اندیشه ی سیاسی امام علی (ع) – نظارت، بازرسی، پیگیری
نظام اداری در اندیشه ی سیاسی امام علی (ع) – نظارت، بازرسی، پیگیری نظارت بر عملکرد کارگزاران و کارمندان و بازرسی امور و پی گیری کارهای انجام شده و انجام نشده، مسئولیت خواهی از مهم ترین اموری است که باید در هر سازمان به درستی صورت گیرد تا نظام امور از گردشی سالم و استوار نظام اداری در اندیشه ی ...
ادامه مطلب »نظام اداری در اندیشه ی سیاسی امام علی (ع) – تأمین زندگی و امنیت کاری
نظام اداری در اندیشه ی سیاسی امام علی (ع) – تأمین زندگی و امنیت کاری در یک نظام اداری تأمین زندگی و امنیت کاری کارکنان از امور حیاتی آن نظام شمرده می شود. بدون توجه به این امر، انتظار گردش درست کارها، انتظاری نادرست است. امیرمؤمنان علی (ع) پس از گزینش درست کارکنان در یک نظام اداری در اندیشه ی ...
ادامه مطلب »نظام اداری درا ندیشه ی سیاسی امام علی (ع) – حسابرسی
نظام اداری درا ندیشه ی سیاسی امام علی (ع) – حسابرسی امیر مؤمنان علی (ع) در پی نظارت و مراقبت بر مدیریت کارگزاران خود، به عملکرد و رفتار ایشان رسیدگی می کرد و آنان را حسابرسی می نمود. راه و رسم پیشوای عدالت خواهان چنین بود که تلاش می کرد افراد با صلاحیت و دارای نظام اداری درا ندیشه ی ...
ادامه مطلب »نظام اداری در اندیشه ی سیاسی امام علی (ع) – ارزشیابی
نظام اداری در اندیشه ی سیاسی امام علی (ع) – ارزشیابی بررسی عملکرد کارگزاران و کارکنان و ارزشیابی ایشان و فرق گذاشتن میان نیک کرداران و بدکرداران از امور مهم در یک نظام اداری است؛ و اساساً آن چه انگیزه های خیر و صلاح و خدمت گزاری را در اشخاص تحکیم می کند و رشد نظام اداری در اندیشه ی ...
ادامه مطلب »نظام اداری در اندیشه ی سیاسی امام علی (ع) – رفتار کارگزاران
نظام اداری در اندیشه ی سیاسی امام علی (ع) – رفتار کارگزاران رفتار کارگزاران و کارکنان دولت با مردم آینه ی نوع تلقی دستگاه دولت از امانت داری و خدمتگزاری است؛ و یکی از بهترین شاخص های شناخت دولت مردمی، نوع رفتاری است که از کارگزاران و کارکنان دولت نسبت به مردم ظهور نظام اداری در اندیشه ی سیاسی امام ...
ادامه مطلب »نظام اداری در اندیشه ی سیاسی امام علی (ع) – تشویق و تنبیه
نظام اداری در اندیشه ی سیاسی امام علی (ع) – تشویق و تنبیه از مهم ترین مختصات یک نظام اداری بسامان قدردانی از کارگزاران و کارکنان کوشا و نیکوکردار و تشویق آن ها و مجازات متعدیان و بدکرداران و تنبیه آن هاست. در نظام اداری و سازمانی که نیکوکردار و بدکردار، خدمتگزار و نظام اداری در اندیشه ی سیاسی امام ...
ادامه مطلب »نظام اداری در اندیشه ی سیاسی امام علی (ع) – دقت و سرعت در کار
نظام اداری در اندیشه ی سیاسی امام علی (ع) – دقت و سرعت در کار از ویژگی های اساسی یک نظام اداری مطلوب دقت و سرعت آن در همه ی امور است. بی دقتی و بی توجهی و بی مبالاتی از یک سو و کندی و رخوت و سستی از سوی دیگر از بزرگترین آفات یک نظام اداری است. نظام ...
ادامه مطلب »نظام اداری در اندیشه سیاسی امام علی (ع) – انصاف
نظام اداری در اندیشه سیاسی امام علی (ع) – انصاف نظام اداری ای که امیر مؤمنان علی (ع) می خواست و برای سامان دادن آن تلاشی بسیار کرد، نظامی بود بر پایه ی رعایت انصاف؛ چیزی که در مرحله ی سخن و شعار عرصه ای پهناور است و در مرحله ی عمل و رفتار عرصه ای نظام اداری در اندیشه ...
ادامه مطلب »امام علی (ع) و ساده زیستی
امام علی (ع) و ساده زیستی فرهنگ ساده زیستی اگر در جوامع بشری بگونه ی شایسته ای تحقق یابد می توان با بسیاری از مشکلات اقتصادی مقابله کرد و در روزگاران سخت آینده که انفجار جمعیت همراه به کمبود مواد غذائی و محدود بودن امکانات زیستی امام علی (ع) و ساده زیستی نویسنده: محمد دشتی 1- ابزار و وسائل ...
ادامه مطلب »پوشش ساده امام علی (ع)
پوشش ساده امام علی (ع) امام علی (ع) گر چه در اوائل زندگی دچار مشکلات فراوانی بود، اما در تداوم زندگی با کار و تولید و حفر چاه و کشاورزی، و احداث باغات فراوان در منطقه «یَنبُع» سرمایه های فراوان در اختیار داشت، اما دست از ساده پوشی برنمی پوشش ساده امام علی (ع) 1- جایگاه لباس های ساده ...
ادامه مطلب »خود کفائی امام علی (ع)
خود کفائی امام علی (ع) بسیاری سعی دارند تا به این و آن امر و نهی کنند؛ فرمان بدهند؛ کارهای خود را به دیگران بسپارند، دیگران را در استخدام خود درآورند، یا از روی جهالت و نادانی یا بر اساس غرور و خودبزرگ بینی یا از روی خودخواهی به تحقیر خود کفائی امام علی (ع) نویسنده: محمد دشتی 1- ...
ادامه مطلب »خود کفائی امام علی (ع)
خود کفائی امام علی (ع) بسیاری سعی دارند تا به این و آن امر و نهی کنند؛ فرمان بدهند؛ کارهای خود را به دیگران بسپارند، دیگران را در استخدام خود درآورند، یا از روی جهالت و نادانی یا بر اساس غرور و خودبزرگ بینی یا از روی خودخواهی به تحقیر خود کفائی امام علی (ع) نویسنده: محمد دشتی 1- ...
ادامه مطلب »شجاعت و مردانگی امیرالمؤمنین علی(ع)
شجاعت و مردانگی امیرالمؤمنین علی(ع) علی (ع) را در کودکی با فقر مالی که بر خانواده ابیطالب حاکم شد. پیامبر او را به خانه ی خود برد و در دامن خود بزرگ کرد. نوشته اند: شجاعت و مردانگی امیرالمؤمنین علی(ع) نویسنده: محمد دشتی 1- شجاعت و چالاکی در کودکی علی (ع) را در کودکی با فقر مالی که بر ...
ادامه مطلب »شجاعت و مردانگی امیرالمؤمنین علی(ع)
شجاعت و مردانگی امیرالمؤمنین علی(ع) علی (ع) را در کودکی با فقر مالی که بر خانواده ابیطالب حاکم شد. پیامبر او را به خانه ی خود برد و در دامن خود بزرگ کرد. نوشته اند: شجاعت و مردانگی امیرالمؤمنین علی(ع) نویسنده: محمد دشتی 1- شجاعت و چالاکی در کودکی علی (ع) را در کودکی با فقر مالی که بر ...
ادامه مطلب »عدالت در رفتار اجتماعی
عدالت در رفتار اجتماعی در روزگار خلافت خلیفه ی دوم، شخصی ادعائی نسبت به حضرت امیرالمؤمنین علی (ع) داشت و بنا شد در حضور خلیفه رسیدگی شود. مدّعی حاضر شد. و خلیفه خطاب به امام علی (ع) گفت: عدالت در رفتار اجتماعی در روزگار خلافت خلیفه ی دوم، شخصی ادعائی نسبت به حضرت امیرالمؤمنین علی (ع) داشت و بنا ...
ادامه مطلب »امام یتیم نوازان و محرومان
امام یتیم نوازان و محرومان روزی امام علی (ع) از حال زار یتیمانی آگاه شد، به خانه برگشت و برنج و خرما و روغن فراهم کرده در حالی که آن را خود به دوش کشید، مرا اجازه ی حمل نداد، وقتی بخانه ی یتیمان رفتیم غذاهای خوش طعمی درست کرد و به آنان امام یتیم نوازان و محرومان نویسنده: محمود ...
ادامه مطلب »عطوفت امام علی (ع)
عطوفت امام علی (ع) امام علی(ع) روزی یکی از بردگان را صدا زد، و او جواب نداد، چند بار نام او را بلند خواند و او شنید و پاسخ نداد. حضرت امیرالمؤمنین علی (ع) خود به نزد او آمد و فرمود: عطوفت امام علی (ع) نویسنده: محمد دشتی 1- عفو برده ی خطاکار امام علی(ع) روزی یکی از بردگان ...
ادامه مطلب »اخلاق سفر در بیانات امام علی (ع)
اخلاق سفر در بیانات امام علی (ع) سفر کردن خوب است، اما سفارش کردند که به تنهائی سفر نکنیم، و در انتخاب همسفر نیز احتیاط لازم را داشته باشیم. حضرت امیرالمؤمنین (ع) فرمود: با کسی که ارزش و مقدار و فضیلت تو را نمی داند سفر مکن. زیرا کسی که قدر اخلاق سفر در بیانات امام علی (ع) نویسنده: محمد ...
ادامه مطلب »عدالت در رفتار اجتماعی
عدالت در رفتار اجتماعی در روزگار خلافت خلیفه ی دوم، شخصی ادعائی نسبت به حضرت امیرالمؤمنین علی (ع) داشت و بنا شد در حضور خلیفه رسیدگی شود. مدّعی حاضر شد. و خلیفه خطاب به امام علی (ع) گفت: عدالت در رفتار اجتماعی در روزگار خلافت خلیفه ی دوم، شخصی ادعائی نسبت به حضرت امیرالمؤمنین علی (ع) داشت و بنا ...
ادامه مطلب »سیاست سکوت و انتظار در سیره ی امام علی (ع)
سیاست سکوت و انتظار در سیره ی امام علی (ع) وقتی امکانات مبارزه و قیام وجود نداشته باشد، و حرکت مسلحانه به نفع اسلام نباشد، باید با سکوت و انتظار بر تداوم سلامت دین نظارت کرد که حضرت امیرالمؤمنین (ع) به آن سفارش فرموده است، مانند: سیاست سکوت و انتظار در سیره ی امام علی (ع) نویسنده: محمد دشتی ...
ادامه مطلب »روابط اجتماعی امام علی(ع)
روابط اجتماعی امام علی(ع) امام علی (ع) دارای عواطف والای انسانی بود و در روابط اجتماعی، همه را بهره مند می فرمود: • دعوت شام و نهار خویشاوندان را می پذیرفت و روابط گرم و محبت آمیزی با آنان داشت. روابط اجتماعی امام علی(ع) نویسنده: محمد دشتی 1- روابط نیکو با خویشاوندان امام علی (ع) دارای عواطف والای انسانی ...
ادامه مطلب »اخلاق همسرداری امام علی (ع)
اخلاق همسرداری امام علی (ع) هیچ مردی زنش را در کارخانه کمک نمی کند مگر آنکه خداوند به تعداد موهای بدن او عبادت یک سال، که روزها روزه گرفته، و شب ها شب زنده داری کرده باشد ثواب به شوهر می دهد. اخلاق همسرداری امام علی (ع) نویسنده: محمد دشتی الف – کمک در کارِ خانه 1- علی (ع) ...
ادامه مطلب »مناصب علامه شریف رضی، نمادی از ولایت فقیه
مناصب علامه شریف رضی، نمادی از ولایت فقیه تاریخ را ورق می زنیم و به هزار سال قبل باز می گردیم، قرن چهارم هجری، عراق و حجاز و منطقه عربی خاورمیانه و اوضاع سیاسی، اجتماعی و فرهنگی آنرا از نظر می گذرانیم، این قرن خصوصیاتی دارد که موضوع مقاله ما را مناصب علامه شریف رضی، نمادی از ولایت فقیه ...
ادامه مطلب »شریف رضی و اثر جاودان او
شریف رضی و اثر جاودان او آنچه که روشن است آن است که شریف رضی در بغداد متولد شد و در همانجا زیست و در همانجا مدفون شد؛ بغداد، استانی از استان های ایران نبوده است؛ اما نباید فراموش کرد که این مرزهای شناخته شده، مرزهای سیاسی است و علم، شریف رضی و اثر جاودان او نویسنده: دکتر سید ...
ادامه مطلب »مرتضی و رضی دو ستاره آسمان فقه و ادب (1)
مرتضی و رضی دو ستاره آسمان فقه و ادب (1) سیّد رضی و سّید مرتضی، دو میوه از بوستان سیادت و بزرگواری، و ماه و خورشید آسمان علم بودند. شعر و ادب رضی چون با علم و دانش مرتضی همگام و همراه گردد، شمشیری نگارین و برّنده و بر کشیده را می ماند. (1) مرتضی و رضی دو ستاره آسمان ...
ادامه مطلب »