همه

اثبات و مراتب توحيد الهي (2) حکومت به معناي سلطه، و حاکم به معناي صاحب سلطه و قدرت است که مي خواهد به نظم امور بپردازد. هر حاکمي، يک گونه ولايت دارد که بر اساس آن درباره اموال و نفوس مردم تصميم مي گيرد و دستور مي دهد. وقتي خالقيت و اثبات و مراتب توحيد الهي (2)   نويسنده: دکترعبدالحسين ...

معنا و مفهوم اجتهاد اجتهاد از ريشه ي « جهد » گرفته شده است و در آن سه مفهوم تلاش، توان و دشواري ديده مي شود. صيغه هاي هم خانواده اي مانند: « اجتهاد »، « جهاد » و « جَهَدَ » نيز بر نوعي تلاش سرسختانه و دشواري علمي و عملي دلالت دارند. معنا و مفهوم اجتهاد   نويسنده: ...

شيوه هاي اجتهاد يکي از تعاليم مهم قرآن که پيامبر (صلي الله عليه و آله و سلم) به تبيين و تفسير آن ها پرداخته است، روش ها و شيوه هاي تعقّل، تدبر، تفکر و تفقّه است. شيوه هاي اجتهاد   نويسنده: حسين عزيزي   يکي از تعاليم مهم قرآن که پيامبر (صلي الله عليه و آله و سلم) به تبيين ...

قلمرو اجتهاد مکشوف و معلوم است. اصطلاح « ضروريات دين » هر چند در مصنّفات و اقوال فقيهان چند سده ي اخير بيش تر به چشم مي خورد، امّا حکم انکار ضروري دين- که همان کفر است- به همه ي فقها نسبت داده شده است. قلمرو اجتهاد   نويسنده: حسين عزيزي   آيا همه ي احکام شرعي مشمول اجتهاد مي ...

شرايط اجتهاد هيچ فقيه دين پژوه و دين شناسي را نمي توان يافت که فهم دين را آزاد از هر ضابطه و قانوني بداند. شرايط اجتهاد، مجموعه اي از معلومات، اوصاف و توانايي هايي است که دين پژوهي و معرفت فقهي را ممکن مي سازد. شرايط اجتهاد   نويسنده: حسين عزيزي   هيچ فقيه دين پژوه و دين شناسي را ...

مشروعيّت اجتهاد و تقليد شايد بتوان گفت که اجتهاد و پژوهش به معناي عام و نيز تقليد و تأسي، عمري به درازاي تاريخ بشر دارد؛ و هر نوع تعليم و تربيتي با نوعي تأثر، و تأسي همراه است. از سوي ديگر اديان توحيدي، به ويژه آيين اسلام، همواره با نوعي مشروعيّت اجتهاد و تقليد   نويسنده: حسين عزيزي   شايد ...

مروري بر زندگاني آيت الله حکيم سيد محسن طباطبائي معروف به آية الله حکيم فرزند سيدمهدي در سال 1264 شمسي مصادف با 1306 قمري در « بنت جبيل » منطقه اي در لبنان کنوني ديده به جهان گشود. پرد ايشان از مراجعه تقليد شيعه زمان خود بود که به مروري بر زندگاني آيت الله حکيم   نويسنده: محمدرضا موسويان   ...

اختلاف از ديدگاه دانشمندان مسلمان در دايره ي مسائل کلامي اختلاف در فهم دين (2) از آن چه گذشت روشن شد که مسلمانان با درگذشت پيامبر (صلي الله عليه و آله و سلم) چنان که خود آن حضرت پيش بيني مي کرد به اختلاف، تنوع و تکثّر آرا، بلکه به انواع منازعات گرفتار شدند. اين اختلاف ها معلول علل و ...

اختلاف در فهم دين (1) شايد مهمّ ترين مطلبي که در آثار برخي از اصوليان زير عنوان احکام اجتهاد بررسي شده، مسئله صواب و خطاي اجتهادها و اختلافات فقهي است. اين بحث- که گاهي با عناويني از قبيل « حجيّت اختلاف صحابه » در برخي کتاب ها اختلاف در فهم دين (1)   نويسنده: حسين عزيزي   شايد مهمّ ترين ...

اختلاف از ديدگاه دانشمندان مسلمان در دايره ي مسائل فقهي اختلاف در فهم دين (3) اختلاف در تفقّه و اجتهاد، شاخه اي از اختلاف آراي متنوع در قلمرو گسترده ي انديشه است. تجربه ي تاريخي و طبيعت خداداد انساني به گوناگوني تنوع افکار و آرا و لزوم تنوع و تکثّر در انديشيدن گواهي مي دهد؛ هر چند ضرورت اختلاف در ...

دوره ی اجتهاد شيعي از قرن چهارم تا عصر امام خميني (2) مکتب اخباري در نيمه ي نخستين سده ي دوازدهم بر مراکز علمي شيعه چيره شد و به دليل خصومت مبلغان آن مکتب با اصوليان، علم اصول فقه از حوزه هاي علمي شيعه رخت بربست. دوره ی اجتهاد شيعي از قرن چهارم تا عصر امام خميني (2)   نويسنده: ...

دوره ي اجتهاد شيعي از قرن چهارم تا عصر امام خميني (1) هيچ گاه فقه در مذهب اهل بيت (عليهم السّلام) محصور و محدود به سماع احکام و روايات از معصومين نبوده است. گفتيم که ائمه اهل بيت (عليهم السّلام) به ايجاد زمينه ي تفکر، استدلال و تفريع در ميان اصحاب و شاگردانشان علاقه دوره ي اجتهاد شيعي از قرن ...

موسيقي و شيطان پرستان (4) گروهي که به موسيقي متال علاقه مندند؛ ولي شيطان پرست نيستند. اين گروه ممکن است هرگز وارد جريان هاي شيطان پرستي نشده باشند يا اين که زماني در گذشته آن هم در سنين جواني وارد گروههاي شيطان پرستي شده اند؛ ولي اکنون چنين گرايشي ندارند. موسيقي و شيطان پرستان (4)   نويسنده: جواد امين خندقي ...

موسيقي و شيطان پرستان (5) اين گروه، يکي از سبک هاي هوي متال است که مطابق شيوه ي خاص موسيقي خود از ملودي هاي شرقي، بيش از ساير گروه ها استفاده مي کنند. استفاده از ملودي هاي ايراني نيز در موسيقي ايشان ديده مي شود که شايد به همين دليل، موسيقي و شيطان پرستان (5)   نويسنده: جواد امين خندقي ...

موسيقي و شيطان پرستان (6) هر چند نمونه هاي آورده شده خود گوياي چهره ي اين نوع موسيقي و طرفداران آن است، ولي لازم است در اين جا به بررسي يکي از شخصيت هاي معاصر موسيقي متاليکا بپردازيم. قابل ذکر است که او، يکي از پر طرفدارترين خواننده موسيقي و شيطان پرستان (6)   نويسنده: جواد امين خندقي   دوازده. ...

مهم ترين اصول شيطان پرستي با اين که بين مکتب ها و جريان هاي مختلف « شيطان پرستي »، اختلاف عقايد و نظريات وجود دارد؛ ولي مي توان چند اصل اساسي را از اصول مشترک (1) آنان دانست: مهم ترين اصول شيطان پرستي   نويسنده: جواد امين خندقي   با اين که بين مکتب ها و جريان هاي مختلف « ...

انواع شيطان پرستي (1) اين نوع از شيطان پرستي بر مبناي فلسفه ي « آنتون زندرلاوي » که در « کتاب مقدس شيطان » و ديگر آثارش آمده، تشکيل شده است. لاوي مؤسس « کليساي شيطان » در سال 1966 م بود و تحت تأثير نوشته هاي « انواع شيطان پرستي (1)   نويسنده: جواد امين خندقي   يک. شيطان ...

انواع شيطان پرستي (3) به نام خداي بزرگ ما شيطان؛ به شما فرمان مي دهم که از دنياي سياه بيرون آييد. به نام چهار شهريار سياه جهنم؛ پيش آييد. شيطان؛ جام باده لذت را بردار. اين جام پر از اکسير زندگي است و آن را با نيروي جادوي سياه انباشته کن. انواع شيطان پرستي (3)   نويسنده: جواد امين خندقي ...

انواع شيطان پرستي (2) در ادامه ي بحث، آموزه هاي شيطاني منتسب به اين کليسا مطرح مي شود و علاوه بر آنکه تناقض، بي پايه و اساس بودن و محتواي سخيف آن، بهترين نقد اباست ولي براي کامل تر شدن، تضادهاي اين آموزه ها با مضامين بلند و عالي انواع شيطان پرستي (2)   نويسنده: جواد امين خندقي   ب. ...

انواع شيطان پرستي (4) اين جريان از شيطان پرستان به دو گروه سنتي و مدرن تقسيم مي شود: گروه سنتي، « يزيديه » نام دارند که بيش تر در بخش هايي از کردستان ايران و عراق ديده مي شوند. گروه ديگر، شيطان پرستان ديني مدرن اند که در « معبد سِت انواع شيطان پرستي (4)   نويسنده: جواد امين خندقي ...

صفات الهي (1) از آن جا شناخت حضوري يا حصولي کنه ذات حق تعالي، براي انسان ممکن نيست و از آن جا که تعطيل کردن شناخت خداوند متعال از منظر عقل و شرع جايز نيست؛ پس بهترين راه براي کسب معرفت الهي، شناخت صفات الهي است، صفات الهي (1)   نويسنده: دکترعبدالحسين خسروپناه   از آن جا شناخت حضوري يا ...

صفات الهي (2) صفات فعليه، صفاتي هستند که از ملاحظات ذات و فعل الهي انتزاع مي شوند. اين صفات، عين ذات خداوند نيستند و با صدور فعل به او نسبت داده مي شوند؛ صفاتي مانند خالق، فاطر، باريء، بديع، مصوّر، مالک، حاکم، رب، ولي، صفات الهي (2)   نويسنده: دکترعبدالحسين خسروپناه   صفات فعليه صفات فعليه، صفاتي هستند که از ...

افعال الهي (1) يکي از بحث هاي خداشناسي، پس از اثبات وجود خداوند متعال و صفات الهي، بحث از افعال الهي است. همه جهان ممکنات، فعل الهي به شمار مي آيند. موجودات مجرد و مادي، فرشتگان، شياطين، جنيان، انسان ها، حيوانات، گياهان و افعال الهي (1)   نويسنده: دکترعبدالحسين خسروپناه   يکي از بحث هاي خداشناسي، پس از اثبات وجود ...

افعال الهي(2) نظام احسن به معناي نفي نقص ذاتي از ممکنات نيست، که نقص ذاتي از ممکنات، انفکاک ناپذير است. نظام احسن و اکمل عالم، بدين معناست که بهتر و کامل تر از اين نظام ممکنات، تحقق پذير نبوده است؛ براي اين که خداي سبحان، افعال الهي(2)   نويسنده: دکترعبدالحسين خسروپناه   نظام احسن جهان نظام احسن به معناي نفي ...

افعال الهي(3) واقعيت شيطان، يا همان ابليس، از جنّ است. خداي فياض مطلق، ابليس را آفريد. او، سال ها به عبادت خدا پرداخت و سپس با اراده و اختيار خود و به علت حسادت، از دستور الهي تمرّد کرد و کافر و شيطان شد. پس اين سخن که افعال الهي(3)   نويسنده: دکترعبدالحسين خسروپناه   فلسفه آفرينش شيطان واقعيت شيطان ...

آداب و رسوم شيطان پرستان کسب قدرت تاريکي براي شيطان پرستي و به دست آوردن نيروهاي نهفته در تاريکي، کسب قدرتي است دروني و بي پايان. انرژي عظيمي که اين امکان را به شما مي دهد روح خود را ارتقا ببخشيد و کمبودهايش را با قدرت جايگزين آداب و رسوم شيطان پرستان   نويسنده: جواد امين خندقي   « کسب ...

سينما و شيطان پرستي شماري از آثار سينمايي و تلويزيوني شيطان پرستي را در قالب به تصوير کشيدن انديشه ها، مراسم، نمادها، نوع پوشش و ديگر امور مرتبط با آن، نشان مي دهند. فيلم « رانندگي خشمگين » مراسم گروهي از شيطان پرستان را نشان سينما و شيطان پرستي   نويسنده: جواد امين خندقي   شماري از آثار سينمايي و ...

پيدايش شيطان پرستي در ايران نوع جديد شيطان پرستي طي يک بازه زماني ده ساله با چند وقفه ي کوتاه به ايران نفوذ پيدا کرده است که در چند بند به بررسي آن مي پردازيم: پيدايش شيطان پرستي در ايران   نويسنده: جواد امين خندقي   نوع جديد شيطان پرستي طي يک بازه زماني ده ساله با چند وقفه ي ...

شيطان پرستي و توهين به مقدسات از مهم ترين فعاليت هاي شيطان پرستان، توهين به اديان الهي و در رأس همه، دين مسيحيت و حضرت عيسي (عليه السلام) است. البته مي توان اهانت به ساحت خدا و حضرت مريم (عليه السلام) و هم چنين ساير مقدسات را در آموزه ها شيطان پرستي و توهين به مقدسات   نويسنده: جواد امين ...

ملاک هاي نقد متن حديث (2) عدم تناسب پاسخي که در متن به پرسش راوي داده شده است حاکي از اشکال است که در متن رخ داده است. در صورت عدم امکان دست يابي به متن اصيل و صحيح استناد به حديث فاقد حجيت خواهد بود. ملاک هاي نقد متن حديث (2)   نويسنده: دکتر کامران ايزدي مبارکه (1)   ...

ملاک هاي نقد متن حديث (1) نقد اسنادي حديث که علوم رجال و درايه عهده دار آنند از جمله روش هاي سنتي نقد حديث است که در حديث پژوهي فريقين سابقه اي ديرينه دارد. لکن گاه با احاديث الاسنادي مواجه مي شويم که کليه ي ملاک هاي اعتبار را به لحاظ ملاک هاي نقد متن حديث (1)   نويسنده: دکتر ...

اثبات صانع در کلام امام صادق علامه مجلسي (ره) در «جلد دوم بحارالانوار» از کتاب «احتجاج طبرسي» مناظره اي را که «هشام بن الحکم» از «امام صادق» (عليه السلام) نقل کرده روايت نموده است که ما ترجمه ي قسمتي از آن را مي نگاريم: اثبات صانع در کلام امام صادق   نويسنده: دکتر سيد احمد صفايي   1- علامه مجلسي ...

مناظره امام صادق با ابن ابي العوجاء «علامه ي مجلسي» اعلي الله مقامه در جلد دوم بحارالانوار از کتاب «احتجاج طبرسي» مناظره ي «امام صادق» (عليه السلام) را که هشام بن الحکم روايت کرده نقل کرده که ما ترجمه ي آن را براي خوانندگان گرامي مي نگاريم: مناظره امام صادق با ابن ابي العوجاء   نويسنده: دکتر سيد احمد صفايي ...

مناظره امام صادق با عبدالملک زنديق «ثقة الاسلام محمد بن يعقوب کليني» در کتاب مستطاب «اصول کافي» بسند خود از «هشام بن الحکم» روايتي آورده که ما ترجمه ي آن را براي خوانندگان محترم ذکر مي کنيم: مناظره امام صادق با عبدالملک زنديق   نويسنده: دکتر سيد احمد صفايي   «ثقة الاسلام محمد بن يعقوب کليني» (1) در کتاب مستطاب ...

مناظره امام صادق با عبدالله ديصاني «عبدالله ديصاني» نزد «هشام بن الحکم» آمد و گفت آيا تو قائل به وجود پروردگار مي باشي؟ «هشام»: آري. «ديصاني»: آيا خداوند توانا است؟ «هشام»: آري توانائي است که فوق تمام تواناهاي جهان است. مناظره امام صادق با عبدالله ديصاني   نويسنده: دکتر سيد احمد صفايي   «عبدالله ديصاني» (1) نزد «هشام بن الحکم» ...

مناظرات امام صادق درباره توحيد و صفات «علامه ي مجلسي» در جلد دوم بحارالانوار در باب توحيد از کتاب «احتجاج طبرسي» روايتي از «هشام بن الحکم» آورده که ما ترجمه ي آن را براي خوانندگان محترم ذکر مي کنيم مناظرات امام صادق درباره توحيد و صفات   نويسنده: دکتر سيد احمد صفايي   1- «علامه ي مجلسي» در جلد دوم ...

روايت هاي هشام بن حکم پيرامون آزادي «علامه ي مجلسي» قدس سره در جلد سوم بحارالانوار در باب اختيار و استطاعت روايتي از «هشام بن الحکم» آورده که خلاصه ي آن به فارسي چنين است: روايت هاي هشام بن حکم پيرامون آزادي   نويسنده: دکتر سيد احمد صفايي   «علامه ي مجلسي» قدس سره در جلد سوم بحارالانوار در باب ...

بطلان تناسخ از ديدگاه امام معصوم «هشام بن الحکم»: «زنديقي» از «امام صادق» (عليه السلام) سؤال کرد و عرضه داشت خبر ده مرا از کساني که قائل به تناسخ شده اند اين عقيده را از کجا آورده و با چه حجتي بر اين مذهب پايدار مانده اند؟ بطلان تناسخ از ديدگاه امام معصوم   نويسنده: دکتر سيد احمد صفايي   ...

مناظره ي اما صادق پيرامون نبوت «ثقة الاسلام کليني» در «کتاب اصول کافي» در باب اضطرار به حجت روايتي از «هشام بن الحکم» آورده که خلاصه اش به فارسي چنين است: مناظره ي اما صادق پيرامون نبوت   نويسنده: دکتر سيد احمد صفايي   «ثقة الاسلام کليني» در «کتاب اصول کافي» در باب اضطرار به حجت روايتي از «هشام بن ...

جنود عقل و جهل در کلام امام کاظم «هشام بن الحکم» اضافه بر اينکه از محضر «امام صادق» (عليه السلام) استفاده ي کامل نموده از چشمه ي دانش «امام هفتم موسي بن جعفر» (عليه السلام) هم سيراب شده از آن بزرگوار معارف و حقايقي نقل کرده که مشتمل بر مواعظ و جنود عقل و جهل در کلام امام کاظم   ...

استناد به حديث نبوي در مباحث پزشکي و درماني (1) يکي از مباحثي که از ديرباز و به ويژه امروزه در ميان جامعه ي علمي و نيز مردم مطرح است اين است که آيا مي توان به استناد احاديثي که از معصومان (عليه السّلام) رسيده طبابت کرد و دارو و درماني که در حديث آمده را تجويز کرد استناد به ...

استناد به حديث نبوي در مباحث پزشکي و درماني (2) پس از تبيين قواعد کلي مورد بحث در فصل نخست که بر همه ي احاديث نبوي [ يا غير نبوي در نزد شيعه ] ناظر به امور دنيوي حاکم است، به احاديثي که در قلمرو طب و درمان رسيده است مي پردازيم تا ببينيم که قواعد پيش گفته استناد به ...

استناد به حديث نبوي در مباحث پزشکي و درماني (2) پس از تبيين قواعد کلي مورد بحث در فصل نخست که بر همه ي احاديث نبوي [ يا غير نبوي در نزد شيعه ] ناظر به امور دنيوي حاکم است، به احاديثي که در قلمرو طب و درمان رسيده است مي پردازيم تا ببينيم که قواعد پيش گفته استناد به ...

استناد به حديث نبوي در مباحث پزشکي و درماني (3) اگر احاديث گونه ي نخست را که در چند گروه بررسي شد از احاديث نبوي حاکي از امور طبي و درماني جدا کنيم، ديگر احاديث نبوي ناظر به اين موضوع در شمار گونه ي دوم، يعني از آن دسته اند که بدان اشعاري ندارند که از سوي استناد به حديث ...

استناد به حديث نبوي در مباحث پزشکي و درماني (3) اگر احاديث گونه ي نخست را که در چند گروه بررسي شد از احاديث نبوي حاکي از امور طبي و درماني جدا کنيم، ديگر احاديث نبوي ناظر به اين موضوع در شمار گونه ي دوم، يعني از آن دسته اند که بدان اشعاري ندارند که از سوي استناد به حديث ...

زندگاني و شخصيت هشام بن الحکم بشهادت مؤرخين معتبر از موافق و مخالف و دانشمندان بزرگ اسلام مانند «سيد مرتضي» و «شيخ مفيد» اعلي الله مقامها؛ «هشام بن الحکم» که نام تمامش «ابو محمد» يا «ابوالحکم هشام بن الحکم» کندي يا شيباني بغدادي زندگاني و شخصيت هشام بن الحکم   نويسنده: دکتر سيد احمد صفايي   بشهادت مؤرخين معتبر از ...

انديشه هاي هشام بن حکم عقيده ي «هشام» راجع به خداي جهان آفرين و توحيد با عقيده ي خداپرستان و موحدان موافق مي باشد فقط امتيازي که «هشام» نسبت با کثر يکتا پرستان دارد اين است که توحيد «هشام» توحيد يقيني تحقيقي است و «امام صادق» (عليه انديشه هاي هشام بن حکم   نويسنده: دکتر سيد احمد صفايي   عقيده ...

دفاع از هشام بن الحکم اموري چند بهشام بن الحکم نسبت داده شده که بعضي از آنها بر فرض صحت انتساب، نقص بزرگ بلکه کفر است و بعضي از آنها بر فرض صحت انتساب، نقص و عيب نيست، و ما آن امور را ذيلاً نگاشته و دفاع مربوط به آنها را هم از نظر خوانندگان محترم مي گذرانيم: دفاع از ...

مناظرات هشام بن الحکم مناظرات «هشام بن الحم»، چنان که به نظر خوانندگان محترم مي رسد ابتکاري و الهامي بوده، و نامبرده روش نوي در مناظرات اتخاذ کرده که در آن عصر بي سابقه بوده، و اين مناظرات حکايت از وسعت اطلاعات و تعمق و تحقيق و مناظرات هشام بن الحکم   نويسنده: دکتر سيد احمد صفايي   مناظرات «هشام ...

مناظره امام صادق با عبدالله ديصاني «هشام» از منزل خود به منظور تشرف به خدمت امام صادق (عليه السلام) آهنگ مدينه کرد پس از ورود به مدينه از امام صادق (عليه السلام) اجازه خواست. امام وي را بار داده شرفياب محضرش شد. داستان سؤال ديصاني را به عرض مناظره امام صادق با عبدالله ديصاني   نويسنده: دکتر سيد احمد صفايي ...