همه

خاندان خوانساري و ترجمه‌ي حديث عصر صفويه در تاريخ ايران، از يك نگاه، دوران رشد و بالندگي دانش‌هاي حديثي به شمار مي‌رود؛ چرا كه در اين عصر، چهار حركت بزرگ حديثي، در دنياي تشيع پا گرفت: خاندان خوانساري و ترجمه‌ي حديث   عصر صفويه و بالندگي دانش‌هاي حديثي عصر صفويه در تاريخ ايران، از يك نگاه، دوران رشد و بالندگي ...

ميراث بانان حديث در اروميه در طول تاريخ اسلام، شهرهاي بزرگي در نگهداري، انتشار و ترويج ميراث اسلامي سهيم بوده‌اند كه مي‌توان به شهرهايي چون: مكه، مدينه،‌ بغداد، سمرقند، نيشابور، حلقه،‌قم، ري و بصره اشاره كرد. ميراث بانان حديث در اروميه   شهرها و ميراث اسلامي در طول تاريخ اسلام، شهرهاي بزرگي در نگهداري، انتشار و ترويج ميراث اسلامي سهيم ...

شرح حديث « من عرف نفسه فقد عرف ربه» كليد تمامي معارف الهي، «معرفت نفس» است. كسي كه در پي سير و سلوك معنوي است، مي‌بايد از شناخت خويشتن آغاز كند تا به ديگر معارف دست يابد. از اين رو، در مصادر حديثي و روايي، روايت‌هاي بسياري در شرح حديث « من عرف نفسه فقد عرف ربه»   سيدمحمّد مهدي ...

شرح حديث حقيقت يكي از آرمان‌هاي متعالي آدمي در همه‌ي دوره‌ها،‌ حقيقت جويي و حقيقت يابي وي بوده است. هر آدمي، به گونه‌اي در طلب دستيابي به حقيقت است؛ اما حقيقتي كه خود بدان رسيده و از آن،‌ تصور و برداشتي دارد. چه بسيار اختلاف‌هايي شرح حديث حقيقت   خواجه محمد دهدار (م 1016ق) مقدمه‌ي مصحّح يكي از آرمان‌هاي متعالي ...

رساله‌اي در معناي حديث( ما ترددت في شيء كترددي في قبض روح عبدي المومن) حديث شريف قدسي «ما ترددت في شيء كترددي في قبض روح عبدي المومن»، در مصادر حديثي شيعه و اهل سنت،‌ به سندهاي متعدد و واژه‌هاي گوناگون، نقل شده است. فراواني طرق حديث و تسالم محدثان شيعي و رساله‌اي در معناي حديث( ما ترددت في شيء كترددي ...

ابوالاسود دُؤَلي ظالم بن عمرو، از بزرگان فقها و محدثان تابعين و از اصحاب حضرت علي (عليه السلام) و واضع علم نحو. وي از طايفه‌ي دئل (به ضم دال و کسر همزه) بود که در نسبت به آن دؤلي (به فتح همزه) گويند. برخي او را از ابوالاسود دُؤَلي   ظالم بن عمرو، از بزرگان فقها و محدثان تابعين و ...

ابو ثَمامه صَيداوي يا صائدي، از اصحاب امير المؤمنين (عليه السلام) و امام حسن (عليه السلام) و امام حسين (عليه السلام). نام وي عمرو و يا عمر بوده، صاحب اعيان الشيعه عمرو را فرزند کعب ذکر کرده و ابن عساکر و عقلاني نسب وي را ابو ثَمامه صَيداوي   يا صائدي، از اصحاب امير المؤمنين (عليه السلام) و امام حسن ...

ابو حمزه ثُمالي ثابت بن ابي الصفيه دينار ازدي ثمالي کوفي، از صحابه‌ي علي بن حسين (عليه السلام) و محمدبن علي (عليه السلام) و جعفربن محمد (عليه السلام) و موسي بن جعفر (عليه السلام) و از تبع تابعين و از زهاد و مشايخ و از ابو حمزه ثُمالي   ثابت بن ابي الصفيه دينار ازدي ثمالي کوفي، از صحابه‌ي علي ...

ابوذر غفاري جندب بن جناده (جندب به فتح دال نيز آمده است)، از قبيله‌ي غفار، از شاخه‌ي کنانه، از گروه قبايل مضر. در نام او و نام اجدادش اختلاف است. نام جندب از همه مشهورتر است. نام او را جندب بن السکن و لقبش را بربر نيز ابوذر غفاري   جندب بن جناده (جندب به فتح دال نيز آمده است)، ...

ابو شَعثاء کِندي کوفي ابو شعثاء يزيد فرزند زياد بن المهاجر (يا مهاصر) کندي بهدلي کوفي، مردي شريف و شجاع از دليران عرب که مهارت خاصي در تيراندازي داشت و از اصحاب سيد الشهداء (عليه السلام) بود. ابو شعثاء موقعي که اطلاع ابو شَعثاء کِندي کوفي   ابو شعثاء يزيد فرزند زياد بن المهاجر (يا مهاصر) کندي بهدلي کوفي، مردي ...

ابوالطٌفيل کناني ابوالطفيل عامر (م-ح100ق) فرزند واثله بن عبدالله بن عمرو ليثي کناني قرشي، از امرا و شعرا و خطباي نامي صدر اسلام و از ياران خاص امير المؤمنين علي (عليه السلام) و علمدار او بود. در جنگهاي جمل و صفين و ابوالطٌفيل کناني   ابوالطفيل عامر (م-ح100ق) فرزند واثله بن عبدالله بن عمرو ليثي کناني قرشي، از امرا و ...

ابوعلي رجالي محمدبن اسماعيل بن عبدالجبار (1159-1216ق)، معروف به «صاحب منتهي المقال»، از اعاظم علماي رجال. اصل او از مازندران بود و چنانکه خود در منتهي المقال آورده است تبار وي به ابوعلي سينا مي‌رسيد. در ابوعلي رجالي   محمدبن اسماعيل بن عبدالجبار (1159-1216ق)، معروف به «صاحب منتهي المقال»، از اعاظم علماي رجال. اصل او از مازندران بود و چنانکه ...

ابونُعَيم اصفهاني (334 يا 336-430ق) حافظ ابونعيم احمدبن عبدالله بن احمدبن اسحاق بن موسي بن اصفهاني، مورخ و محدث و از ثقات حفاظ و فقها که سنيان و شيعيان هر دو به کتب او استشهاد مي‌کنند. وي از خاندانهاي قديم اصفهان ابونُعَيم اصفهاني   (334 يا 336-430ق) حافظ ابونعيم احمدبن عبدالله بن احمدبن اسحاق بن موسي بن اصفهاني، مورخ و ...

اثيرالدين اَبهَري مفضل بن عمر (م ح663ق) از دانشمندان سده‌ي هفتم هجري و بزرگترين شاگرد امام فخر رازي در حکمت و رياضي. وي در ابهر زنجان از مادر زاده شد و چون فتنه‌ي مغولان ظاهر گشت به شام رفت و روزگاري چند اثيرالدين اَبهَري   مفضل بن عمر (م ح663ق) از دانشمندان سده‌ي هفتم هجري و بزرگترين شاگرد امام فخر ...

اجازات جمع اجازه. اجازه در اصل مصدر «اجاز» و از باب «اجواز» است که «واو» آن حذف شده، و به جاي آن «تاء» قرار گرفته است، نظير: «اجابة و اقاله» و آن گاهي بدون اداة و به خودش متعدي مي‌شود، مانند: «اجزته اجازات   جمع اجازه. اجازه در اصل مصدر «اجاز» و از باب «اجواز» است که «واو» آن حذف ...

مراتب شناخت خدا مسأله کليدي در بحث از شناخت خدا، بررسي مراتب خداشناسي است. بي‌ترديد بحث از خداوند و شناختي که هر انساني در ذهن و درون خود دارد مبنايي براي تمام معارف او به شمار مي‌آيد. چگونگي اعتقاد به خدا نقشي مراتب شناخت خدا نويسنده: محمدتقي فعالي   مسأله کليدي در بحث از شناخت خدا، بررسي مراتب خداشناسي است. ...

چگونه خدا را بشناسيم؟ (1) «شناخت» از اساسي‌ترين مباحثي است که همواره ذهن بشر را به خود مشغول داشته است. اين‌که محتواي شناخت چه بايد باشد و از چه راهي مي‌توان به شناخت دست يافت، از دغدغه‌هاي مهم بشر قلمداد مي‌شود. چگونه خدا را بشناسيم؟ (1) نويسنده: محمدتقي فعالي   «شناخت» از اساسي‌ترين مباحثي است که همواره ذهن بشر را ...

چگونه خدا را بشناسيم؟ (2) از ميان نعمت‌هاي بي‌شماري که خداوند بر آدميان ارزاني داشته است، دو نعمت از امتياز و ويژگي خاصي برخوردار است؛ چرا که آن دو حجت، دليل و راهنماي انسان‌ها براي رسيدن به کمال است. يکي از آن دو نعمت، چگونه خدا را بشناسيم؟ (2) نويسنده: محمدتقي فعالي   دو) عقل از ميان نعمت‌هاي بي‌شماري که ...

چگونه خدا را بشناسيم؟ (3) خداوند در وجود انسان، بُعد سومي قرار داده که با کمک آن، حقايق فوق حسّي و فوق عقلي حاصل مي‌شود. آدمي مي‌تواند با تزکيه نفس خود را به کمال برساند و پنجره‌اي ديگر براي کسب معرفت بگشايد. با قلب مي‌تواند به چگونه خدا را بشناسيم؟ (3) نويسنده: محمدتقي فعالي   سه) قلب و شهود خداوند ...

اجازات جمع اجازه. اجازه در اصل مصدر «اجاز» و از باب «اجواز» است که «واو» آن حذف شده، و به جاي آن «تاء» قرار گرفته است، نظير: «اجابة و اقاله» و آن گاهي بدون اداة و به خودش متعدي مي‌شود، مانند: «اجزته اجازات   جمع اجازه. اجازه در اصل مصدر «اجاز» و از باب «اجواز» است که «واو» آن حذف ...

چگونه خدا را بشناسيم؟ (4) واژه توحيد از ريشه «وحد» به معناي انفراد است و «واحد» به چيزي اطلاق مي‌شود که جزء نداشته باشد. در مباحث خداشناسي، توحيد به معناي يگانگي و يکتايي خداوند بوده و يکي از اصول اعتقادي اسلام و همه چگونه خدا را بشناسيم؟ (4) نويسنده: محمدتقي فعالي   توحيد واژه توحيد از ريشه «وحد» به معناي ...

ارتباط با خدا برخي به اين بهانه که خداوند از هر اسم، صفت، ربط، نيّت و جهتي عاري است و حتّي در افکار و عقايد نيز وارد نمي‌شود اين‌گونه نتيجه‌گيري کرده‌اند که خدا قابل شناخت نيست، داراي اسما و صفات نبوده، امکان مخاطب ارتباط با خدا نويسنده: محمدتقي فعالي   برخي به اين بهانه که خداوند از هر اسم، صفت، ...

با رويکرد روايات امام رضا (ع) راهنماشناسي هر يک از پديده‌هاي جهان از آغازين لحظه پيدايش، براي بقا و تکامل خود شروع به فعاليت مي‌کنند و نقص‌ها و نيازمندي‌هاي خود را يکي پس از ديگري مرتفع مي‌سازند. موجودات در اين سير بقا و تکامل از برنامه راهنماشناسي نويسنده: محمدتقي فعّالي   هر يک از پديده‌هاي جهان از آغازين لحظه پيدايش، ...

با نگاهي به روايات امام رضا (ع) امام‌شناسي مسأله هدايت و رهبري جامعه اسلامي پس از آخرين فرستاده الهي يکي از مسائل مهم و بنيادين در انديشه اسلامي است. به گواهي تاريخ، اولين اختلافات مهم مسلمانان پس از وفات رسول گرامي اسلام (صلي الله عليه و آله و امام‌شناسي نويسنده: محمدتقي فعّالي   مسأله هدايت و رهبري جامعه اسلامي پس ...

با نگاهی به روایات امام رضا علیه‌السلام معادشناسی انسان موجودی هدفمند است که در ورای کارهای اختیاری خود غایت و هدف خاصی را جستجو می‌کند. آدمی از مبدئی نشأت گرفته که سرانجام به همان مبدأ باز می‌گردد. بازگشت به آن آغاز گاه، همان معاد است. معاد از معادشناسی نویسنده: محمدتقی فعّالی   انسان موجودی هدفمند است که در ورای کارهای ...

اِحباط در لغت به معني باطل کردن است و در اصطلاح آن است که کردارهاي نيک انسان به سبب انجام گرفتن کارهاي گناه‌آلود از سوي وي، باطل گردد و بي‌اجر بماند. اصطلاح احباط در شانزده مورد، به صورتهاي گوناگون اِحباط   در لغت به معني باطل کردن است و در اصطلاح آن است که کردارهاي نيک انسان به سبب انجام ...

اِحباط در لغت به معني باطل کردن است و در اصطلاح آن است که کردارهاي نيک انسان به سبب انجام گرفتن کارهاي گناه‌آلود از سوي وي، باطل گردد و بي‌اجر بماند. اصطلاح احباط در شانزده مورد، به صورتهاي گوناگون اِحباط   در لغت به معني باطل کردن است و در اصطلاح آن است که کردارهاي نيک انسان به سبب انجام ...

اَحکام نجوم يا علم احکام نجوم، صناعت احکام، احکام شناسي، قضاياي نجوم، علم نجامت، صناعت نجوم، تنجيم، اخترگويي و ستاره‌خواني، بررسي تطابقات ميان اوضاع و احوال فلکهاي سماوي با حوادث زميني. بدين اعتقاد که اجرام اَحکام نجوم   يا علم احکام نجوم، صناعت احکام، احکام شناسي، قضاياي نجوم، علم نجامت، صناعت نجوم، تنجيم، اخترگويي و ستاره‌خواني، بررسي تطابقات ميان اوضاع ...

اَحکام نجوم يا علم احکام نجوم، صناعت احکام، احکام شناسي، قضاياي نجوم، علم نجامت، صناعت نجوم، تنجيم، اخترگويي و ستاره‌خواني، بررسي تطابقات ميان اوضاع و احوال فلکهاي سماوي با حوادث زميني. بدين اعتقاد که اجرام اَحکام نجوم   يا علم احکام نجوم، صناعت احکام، احکام شناسي، قضاياي نجوم، علم نجامت، صناعت نجوم، تنجيم، اخترگويي و ستاره‌خواني، بررسي تطابقات ميان اوضاع ...

روابط ميان فردي در سبک زندگي رضوي (ع) عنصر اصلي روابط اجتماعي، ارتباطات ميان فردي است. هرگاه فردي با شخص ديگر مواجه مي‌شود، نخستين جرقه‌هاي رابطه شکل مي‌گيرد. در اين زمينه فرهنگ‌هاي مختلف، آداب و رسوم خاصي دارند. اسلام به عنوان روابط ميان فردي در سبک زندگي رضوي (ع) نويسنده: محمدتقي فعّالي   عنصر اصلي روابط اجتماعي، ارتباطات ميان فردي ...

روابط ميان فردي در سبک زندگي رضوي (ع) عنصر اصلي روابط اجتماعي، ارتباطات ميان فردي است. هرگاه فردي با شخص ديگر مواجه مي‌شود، نخستين جرقه‌هاي رابطه شکل مي‌گيرد. در اين زمينه فرهنگ‌هاي مختلف، آداب و رسوم خاصي دارند. اسلام به عنوان روابط ميان فردي در سبک زندگي رضوي (ع) نويسنده: محمدتقي فعّالي   عنصر اصلي روابط اجتماعي، ارتباطات ميان فردي ...

آيين دوستي و همنشيني در سبک زندگي رضوي (ع) انسان موجودي اجتماعي بوده و براي ادامه‌ي حيات نيازمند روابط جمعي است. قرآن کريم، روايت‌هاي اهل بيت (عليهم السلام)، و سيره امامان (عليهم السلام)، الگوهاي مناسبي را در اين زمينه بيان داشته‌اند. در اين ميان آيين دوستي و همنشيني در سبک زندگي رضوي (ع) نويسنده: محمدتقي فعّالي   انسان موجودي اجتماعي ...

روابط اجتماعي در سبک رضوي (ع) فرهنگ رضوي در زمينه‌ي مناسبات اجتماعي ابعاد گسترده‌اي دارد. ارتباطات اجتماعي، اصلاح روابط، تقويت بنيان‌هاي برادري، توصيه‌ي اخلاق و معاشرت، رعايت آراستگي ظاهري و رفتاري و نيز مراعات آيين روابط اجتماعي در سبک رضوي (ع) نويسنده: محمدتقي فعّالي   فرهنگ رضوي در زمينه‌ي مناسبات اجتماعي ابعاد گسترده‌اي دارد. ارتباطات اجتماعي، اصلاح روابط، تقويت بنيان‌هاي ...

سفر و اوقات فراغت در سبک زندگی رضوی (ع) اوقات فراغت به بخشی از اوقات انسان گفته می‌شود که در آن از اشتغال‌های فردی رها شده، به تفریح، سرگرمی، سفر و مشارکت‌های اجتماعی می‌پردازد. آدمی نیاز به استراحت و سرگرمی دارد. همچنین مشارکت‌های اجتماعی او را به سمت استفاده از اوقات فراغت می‌کشانند. سفر و اوقات فراغت در سبک زندگی ...

مؤلفه‌ها و بايسته‌هاي روابط اجتماعي در سبک زندگي رضوي (ع) امام رضا (عليه السلام) فرمود: هر کس در عبادت خود را مشهور سازد، او را در دينش متهم سازيد، زيرا خداوند، شهرت در عبادت را ناخوش دارد. مؤلفه‌ها و بايسته‌هاي روابط اجتماعي در سبک زندگي رضوي (ع) نويسنده: محمدتقي فعّالي   1) سنّت اهتدا امام رضا (عليه السلام) فرمود: هر ...

سنت ازدواج در سبک زندگي رضوي (ع) زوجيت قانوني جهان شمول و سنتي عمومي است که همه پديده‌هاي جهان را دربر مي‌گيرد؛ از اين رو اراده خالق حکيم هستي بر آن تعلق گرفت، که در پهن دشت ميدان خلقت و آفرينش از هر چيزي جفت بيافريند. دست سنت ازدواج در سبک زندگي رضوي (ع) نويسنده: محمدتقي فعّالي   زوجيت قانوني ...

کارکردها و راهکارهای رشد و کارایی خانواده در سبک زندگی رضوی (ع) خانواده یکی از مهمترین نهادهای جامعه بشری است که زیربنایی‌ترین و اولین نهاد اجتماع به شمار می‌آید. تأثیر خانواده بر رشد، تکامل، تعادل و شکوفایی فرد فرد بشر و جامعه انسانی به اندازه‌ای است که هیچ صاحب بینشی نمی‌توان آن را رد کند. کارکردها و راهکارهای رشد و ...

بهداشت فردي در سبک زندگي رضوي (ع) بهداشت فردي رعايت آداب و دستوراتي است که جهت تأمين سلامت فرد به کار مي‌رود. انسان با رعايت بهداشت فردي در وضعيتي قرار مي‌گيرد که به راحتي فعاليت‌هاي روزانه را انجام داده در شرايط مطلوب قرار بهداشت فردي در سبک زندگي رضوي (ع) نويسنده: محمدتقي فعّالي   بهداشت فردي رعايت آداب و دستوراتي ...

بهداشت محيط زيست در سبک زندگي رضوي (ع) بدون ترديد داشتن محيطي سالم يکي از نعمت‌هاي بزرگ الهي است که از قديم تا به امروز مورد توجه آدميان بوده است. بهداشت محيط زيست در سبک زندگي رضوي (ع) نويسنده: محمدتقي فعّالي   بدون ترديد داشتن محيطي سالم يکي از نعمت‌هاي بزرگ الهي است که از قديم تا به امروز مورد ...

بخشش و نيايش در سبک زندگي رضوي (ع) آدمي دنبال آن است که همواره زيبايي‌هاي زندگي خود را بيشتر کند و به سطح بالاتري از زيبايي‌ها و کمال دست يابد. يکي از بهترين راه‌ها براي دست يافتن به اين هدف، بخشش و گذشت است. بخشش به زندگي انسان معنا بخشش و نيايش در سبک زندگي رضوي (ع) نويسنده: محمدتقي فعّالي ...

رسم بندگي در سبک زندگي رضوي (ع) مسلمان بايد دفتر اعمالش را ورق بزند و ببيند چه کرده و چه مي‌کند. آيا در اعمال و رفتارش به رضايت خدا توجه کرده است؟ آيا به سبب پروا از آفريدگار خود از لذّت‌هاي دنيوي چشم پوشيده يا طاعت و بندگي خالقش را رسم بندگي در سبک زندگي رضوي (ع) نويسنده: محمدتقي فعّالي ...

معادشناسي در سبک زندگي رضوي (ع) انسان موجودي هدفمند است که در وراي کارهاي اختياري خود غايت و هدف خاصي را جستجو مي‌کند. آدمي از مبدئي نشأت گرفته که سرانجام به همان مبدأ بازمي‌گردد. بازگشت به آن آغازگاه، همان معاد است. معادشناسي در سبک زندگي رضوي (ع) نويسنده: محمدتقي فعّالي   انسان موجودي هدفمند است که در وراي کارهاي اختياري ...

بهداشت، سلامت و مديريت بدن در سبک زندگي رضوي (ع) بي ترديد سلام افراد جامعه از اهميّت بسزايي برخوردار است. جوامع بشري بدون رعايت مؤلفه‌هاي سلامت و مراعات بهداشت هرگز نمي‌توانند استمرار يافته خود را حفظ کنند. بيماري‌ها و ناتواني‌ها روابط انسان‌ها را بهداشت، سلامت و مديريت بدن در سبک زندگي رضوي (ع) نويسنده: محمدتقي فعّالي   بي ترديد سلام ...

خوراکي‌ها، بايسته‌ها و نسخه‌ها در سبک زندگي رضوي (ع) تکامل و پيشرفت مادي و معنوي انسان در گرو سلامتي جسم و روح است. مهمترين عامل در راستاي تأمين سلامت جسمي، تغذيه سالم است. خوراک از نيازهاي ضروري و اوليه بشر است. غذا مي‌تواند در خلق و خوي خوراکي‌ها، بايسته‌ها و نسخه‌ها در سبک زندگي رضوي (ع) نويسنده: محمدتقي فعّالي   ...

بهره‌گيري از حديث در روان‌شناسي در شهريور سال 1381، اولين کارگاه نظريه‌پردازي در روان‌شناسي اسلامي، به همت کميته‌ي علم و دين مرکز تحقيقات علوم پزشکي کشور برگزار گرديد. از مرکز تحقيقات دارالحديث نيز دعوت به عمل آمد، تا نقش بهره‌گيري از حديث در روان‌شناسي نويسنده: عبدالهادي مسعودي   چکيده در شهريور سال 1381، اولين کارگاه نظريه‌پردازي در روان‌شناسي اسلامي، به ...

عرضه‌ي احاديث بر امامان (1) مقاله عرضه‌ي حديث به موضوعي مربوط به تاريخ حديث مي‌پردازد، اما در درون خود مشتمل بر گفتارهاي فقه‌الحديثي و نيز نقد حديث است. اين گفتارها، نمايانگر تلاش سترگ راويان بزرگ شيعي در عرصه‌ي فهم بهتر عرضه‌ي احاديث بر امامان (1) نويسنده: عبدالهادي مسعودي   چکيده مقاله عرضه‌ي حديث به موضوعي مربوط به تاريخ حديث مي‌پردازد، ...

عرضه‌ي احاديث بر امامان (2) تلاش‌هاي راويان براي دستيابي به متن‌هاي تحريف ناشده و احاديث صحيح، در عصر امام کاظم نيز ادامه يافت. بقاياي برجامانده‌ي جريان غلو و دروغ بستن و جعل و دست بردن کساني همچون محمّدبن بشير در مجموعه‌ها عرضه‌ي احاديث بر امامان (2) نويسنده: عبدالهادي مسعودي   عرضه‌ي حديث بر امام کاظم (عليه‌السلام) تلاش‌هاي راويان براي دستيابي ...

سير تدوين غريب‌الحديث آشنايي با واژه‌هاي غريب به کار رفته در حديث، از شاخه‌هاي مهم فقه‌الحديث و مؤثر در فهم متن است. اگرچه در دوره‌هاي اخير، مراجعه به کتاب‌هاي لغت، راه رايج در دسترسي به معناي اين واژه‌هاست، اما محدّثان سير تدوين غريب‌الحديث نويسنده: عبدالهادي مسعودي   چکيده آشنايي با واژه‌هاي غريب به کار رفته در حديث، از شاخه‌هاي مهم ...

عرضه‌ي احاديث بر امامان (3) باتوجه به دوره‌ي بسيار کوتاه شش ساله‌ي امامت حضرت و حبس ايشان در منطقه‌ي نظامي، نمي‌توان عرضه‌هاي متعددي را انتظار داشت، و از اين رو کمي نمونه‌ها با وجود بررسي تقريباً تمام احاديث ايشان، نشانگر عرضه‌ي احاديث بر امامان (3) نويسنده: عبدالهادي مسعودي   عرضه‌ي حديث بر امام حسن عسکري (عليه‌السلام) باتوجه به دوره‌ي بسيار ...

تلاش‌هاي علاّمه محمّدتقي مجلسي در فهمِ متن (2) بخش اصلي هر حديث، متن آن است که بدون فهم معناي آن، فهم حديث ميسّر نيست. اگرچه فهم متن، هميشه ما را به مراد جدّي گوينده نمي‌رساند و لازم است قرينه‌هاي لفظي و مقامي متعددي را بيابيم تا معناي اصلي به تلاش‌هاي علاّمه محمّدتقي مجلسي در فهمِ متن (2) نويسنده: عبدالهادي مسعودي ...