همه

گوش دادن به آهنگى كه هيچ گونه توجهى به اشعار همراه با آن نمى‏شود و يا اصلاً به زبانى خوانده مى‏شود كه معناى آن فهميده نمى‏شود، چه حكمى دارد؟ همه مراجع: گوش دادن به موسيقى حرام جايز نيست و توجه نداشتن به محتوا و عدم شناخت زبان خواننده، هيچ تأثيرى در آن ندارد. منبع: آيت الله خامنه‏اى، اجوبةالاستفتاءات، س 1141 ...

همه مراجع: اگر احتمال تأثير مى‏دهيد – با فراهم بودن ساير شرايط – بايد نهى از منكر كنيد و اگر نمى‏پذيرند، چنانچه حضور شما در آنجا باعث استماع موسيقى حرام و يا تأييد گناه گردد، مجلس را ترك كنيد ؛ مگر آنكه باعث فتنه و فساد شود. در اين صورت ماندن در آن محل، به مقدار ضرورت اشكال ندارد. البته ...

امروزه موسيقى براى معالجه بعضى از بيمارى‏هاى روانى (مانند افسردگى، اضطراب، مشكلات جنسى و سرد مزاجى زنان) به كار مى‏رود، حكم آن چيست؟ همه مراجع: اگر نظر پزشك متخصص و امين بر اين است كه تنها راه معالجه و درمان آن، استفاده از موسيقى است، گوش دادن آن به مقدارى كه درمان بيمار اقتضا مى‏كند، اشكال ندارد. تبصره. فرض فوق ...

همه مراجع: مجوّز وزارت ارشاد يا هر نهاد ديگرى، هيچ تأثيرى در حكم ندارد. منبع: آيت الله تبريزى، استفتاءات، س1043 ؛آيت الله خامنه‏اى، اجوبة الاستفتاءات، س1128 و 1139 ؛آيت اللهنورى، استفتاءات،ج1، س439 و ج2، س 547 و 548 ؛آيت اللهسيستانى، sistani.org، (موسيقى)، س23 ؛آيت اللهفاضل، جامع‏المسائل، ج1، س992 و 995 ؛آيت اللهصافى، جامع‏الاحكام، ج2، س1608 ؛آيت اللهمكارم، استفتاءات، ج1، س533 ...

آيات عظام فاضل، مكارم و نورى: در اين گونه مكان‏هاى مقدس، بايد از دست زدن پرهيز شود. آيات عظام امام، بهجت، تبريزى، خامنه‏اى، سيستانى و صافى: بهتر است در اين گونه مكان‏هاى مقدس، از دست زدن پرهيز شود. آيةاللَّه وحيد: بنا بر احتياط واجب، از دست زدن خوددارى شود. تبصره 1 . كلام آيات عظام: بهجت، سيستانى، تبريزى و صافى ...

 همه مراجع (به جزآيات عظام بهجت و صافى): اگر از آلات موسيقى مختص به لهو باشد، استفاده از آن جايز نيست و اگر از آلات مشترك است، استفاده از آن به منظور منافع مشروع و حلال اشكال ندارد.  آيات عظام بهجت و صافى: استفاده از آلات موسيقى و لهو جايز نيست. منبع: امام، استفتاءات، ج 2، مكاسب محرم س30 ؛آيت ...

آيات عظام امام، بهجت، خامنه‏اى، صافى، صافى، فاضل و مكارم: اگر دست زدن به نحو متعارف (غيرلهوى) باشد، اشكال ندارد ؛ ولى اين كار با مجالس اهل بيت‏عليهم السلام مناسبت ندارد و بهتر است فضاى اين مراسم، به ذكر صلوات و تكبير و مانند آن معطر گردد. آيةاللَّه نورى: دست زدن در اين گونه مجالس اگر سبك و جلف نباشد، ...

همه مراجع(به جزآيات عظام سيستانى و مكارم): آواز خوانى زن در شب عروسى اشكال ندارد ولى بايد از دف و دايره زدن اجتناب شود. آيات عظام سيستانى و مكارم: آواز خوانى زن در شب عروسىبنابر احتياط واجب جايزنيست و دف و دايره زدن حكم ساير آلات موسيقى را دارد.  تبصره. دف و دايره زدن در اين نوع مجالس غالباً به ...

آيات عظام امام، تبريزى و خامنه‏اى: اگر باعث تحريك شهوت يا ارتكاب گناه و يا ترتب مفسده نشود، اشكال ندارد (ولى سزاوار است مؤمن از لهو اجتناب كند). آيات عظام بهجت، سيستانى، فاضل، نورى و وحيد: بنابر احتياط واجب جايز نيست. آيات عظام صافى و مكارم: رقص زن براى زن حرام است. منبع: آيت الله تبريزى، استفتاءات، س 1042 ؛آيت ...

آيات عظام امام، خامنه‏اى، فاضل و نورى: گوش دادن به هر آهنگى كه مطرب و لهوى و مناسب مجالس گناه و خوش‏گذرانى است، جايز نيست (هر چند مشتمل بر كلام نباشد). آيات عظام بهجت و صافى: گوش دادن به هر آهنگى كه مطرب و لهوى و مناسب مجالس گناه و خوش‏گذرانى است، جايز نيست و گوش دادن به آهنگى كه ...

همه مراجع: دختر و پسر نابالغ تكليف ندارند و ديدن آن نيز اگر باعث مفسده نشود اشكال ندارد ؛ ولى بهتر است آنان را به رقص تشويق نكنند. منبع: آيت الله مكارم، استفتاءات، ج 1، س 536 ؛آيت الله خامنه‏اى، اجوبةالاستفتاءات، س 1175 ؛ دفتر: همه مراجع.  

آيات عظام امام، خامنه‏اى، صافى، فاضل و نورى: ملاك حرمت آنها، هر دو مورد است. آيات عظام بهجت، تبريزى، سيستانى، مكارم، و وحيد: ملاك حرمت آنها، مناسب بودن با مجالس لهو و خوش‏گذرانى است. منبع: امام، استفتاءات، ج 2،(مكاسب محرمه)، س 27 و ج 3، سؤالات متفرقه، س 107 و تحريرالوسيله، ج 1، (مكاسب محرمه)، م 13 ؛آيت الله فاضل، ...

همه مراجع: اگر از نوع موسيقى حرام باشد، گوش دادن به آن جايز نيست (هر چند باعث علاقه پيدا كردن به كار شود). منبع: آيت الله خامنه‏اى، اجوبةالاستفتاءات، س 1143 و 1157 و 1147 ؛آيت اللهصافى، جامع الاحكام، ج 1، س 999 و 1005 ؛آيت اللهمكارم، استفتاءات، ج 1، س 520 ؛آيت اللهفاضل، جامع‏المسائل، ج 1، س 988 ؛آيت اللهتبريزى، ...

همه مراجع (به جزآيت الله بهجت): رقص زن براى شوهر – در صورتى كه با موسيقى حرام همراه نشود – جايز است. آيةاللَّه بهجت: اگر همراه موسيقى حرام انجام گيرد، جايز نيست و اگر بدون آن باشد، بنابر احتياط واجب جايز نيست. تبصره: رقص و استماع موسيقى دو موضوع است و هر كدام حكم جداگانه‏اى دارد. منبع: آيت الله تبريزى، ...

همه مراجع (به جزآيات عظام سيستانى، صافى و مكارم): اگر باعث تهييج شهوت مرد گردد، جايز نيست (خواه محرم باشد يا نامحرم). آيةاللَّه صافى: خير، استماع آن بر مرد حرام است (خواه محرم باشد يا نامحرم). آيات عظام سيستانى و مكارم: بنابر احتياط واجب آواز خوانى زن در شب عروسى جايز نيست. منبع: امام، (مكاسب محرمه)، ج 1، ص 234 ...

آيات عظام امام، تبريزى، خامنه‏اى، سيستانى، فاضل، نورى و وحيد: اگر باعث تهييج شهوت و مفسده نگردد، اشكال ندارد. آيات عظام بهجت، صافى و مكارم: اگر باعث مفسده شود، حرام است و بدون آن نيز بنابر احتياط واجب جايز نيست. منبع: امام، استفتاءات، ج3، (نظر)، س64 ؛آيت الله فاضل، جامع‏المسائل، ج1، س1722 ؛آيت اللهتبريزى، استفتاءات، س1058 ؛آيت اللهخامنه‏اى، اجوبة الاستفتاءات، ...

همه مراجع: اگر از نوع موسيقى حرام باشد، ضبط و تكثير آن جايز نيست. منبع: دفتر: همه مراجع.

همه مراجع (به جزآيات عظام بهجت و صافى): اگر از آلاتى است كه به لهو و حرام اختصاص دارد، خريد و فروش آن جايز نيست ولى اگر از آلات مشترك باشد معامله آن اشكال ندارد. آيات عظام بهجت و صافى: خريد و فروش آن جايز نيست. منبع: امام، استفتاءات، ج 2، (مكاسب محرمه)، س 25 ؛آيت الله خامنه‏اى، اجوبةالاستفتاءات، س ...

همه مراجع: خير، غنا و آوازخوانى زن در ميلاد و اعياد ائمه‏عليهم السلام و جشن‏هاى ديگر، حرام است. منبع: امام، تحريرالوسيله، ج 1، (مكاسب محرمه)، م 13 ؛آيت الله صافى، هداية العباد، ج 1، م 1698 ؛آيت اللهتبريزى، استفتاءات، س 1057 و التعليقة على منهاج الصالحين، (مكاسب محرمه)، م 17 ؛آيت اللهفاضل، جامع المسائل، ج 1، س 997 ؛آيت اللهخامنه‏اى، ...

آيات عظام امام، بهجت، خامنه‏اى، صافى، فاضل و مكارم: اگر به طور متعارف و غير لهوى باشد، اشكال ندارد. آيةاللَّه نورى: اگر جلف و سبك نباشد، اشكال ندارد. آيات عظام تبريزى و سيستانى: دست‏زدن فى‏نفسه (به تنهايى)اشكال‏ندارد. آيةاللَّه وحيد: بنابر احتياط واجب، دست زدن جايز نيست. منبع: آيت الله فاضل، جامع المسائل، ج 1، س 1736 ؛آيت اللهمكارم، استفتاءات، ج ...

آيات عظام امام، خامنه‏اى و فاضل: استفاده از آلات موسيقى، براى نواختن موسيقى مطرب و لهوى (مناسب مجالس گناه و خوش گذرانى) جايز نيست و بين مجلس عروسى و غير آن تفاوتى نيست. آيات عظام تبريزى، سيستانى، مكارم، نورى و وحيد: استفاده از آلات موسيقى براى نواختن موسيقى لهوى (مناسب مجالس گناه و خوش‏گذرانى)، جايز نيست و بين مجلس عروسى ...

هرگاه خواننده در آوازخوانى خود، نيت و انگيزه غنا نداشته باشد ؛ ولى شنونده آن را غنا بپندارد، تكليف چيست؟! آيا گوش دادن به آن جايز است؟!  همه مراجع: اگر شنونده آن را غنا بداند، گوش دادن به آن جايز نيست. منبع: آيت الله تبريزى، صراطالنجاة، ج 1، س 1002 ؛آيت الله خامنه‏اى، اجوبةالاستفتاءات، س 1128 و 1139 و 1157 ...

همه مراجع: خير، هيچ گونه تفاوتى ميان آنها در حكم نيست و معيار حرمت استماع موسيقى، مطرب و لهوى بودن آن است. منبع:   آيت الله صافى، جامع‏الاحكام، ج 1، س 1002 ؛آيت اللهخامنه‏اى، اجوبةالاستفتاءات، س 1146  1127 ؛آيت اللهمكارم، استفتاءات، ج 1، س 527 ؛آيت اللهتبريزى، استفتاءات، س 1043 ؛ آيت اللهسيستانى، sistani.org، موسيقى، ش 26 و 22 و 5 ...

همه مراجع: اگر از نوع موسيقى حرام باشد، گوش دادن به آن جايز نيست (هر چند به منظور هدف ياد شده باشد). منبع: آيت الله مكارم، استفتاءات، ج 1، س 520 ؛آيت اللهصافى، جامع‏الاحكام، ج 1، س 999 ؛آيت اللهخامنه‏اى، اجوبةالاستفتاءات، س 1147 و 1143 ؛آيت اللهتبريزى، صراط النجاة، ج 1، س 1041 و ج 5 س 1149 ؛آيت اللهفاضل، ...

 همه مراجع: اگر به صورت غنا بخوانند،گوش دادن به آن جايز نيست ؛ هر چند خواندن آن براى كودكان اشكال نداشته باشد. منبع: آيت الله تبريزى، صراط النجاة، ج 6، س 1441 ؛ دفتر: همه مراجع.

همه مراجع: گوش دادن به موسيقى حرام – هر چند در مجالس عروسى زنان باشد – جايز نيست.  تبصره. “موسيقى” و “غنا” دو مقوله است. آنچه كه در مجالس عروسى زنان جايز شمرده شده، غنا و آوازخوانى زن است ؛ ولى موسيقى لهوى در هر حال حرام است. منبع: امام، تحريرالوسيله، ج 1، م 13 ؛آيت الله خامنه‏اى، اجوبةالاستفتاءات، س ...

آيا دانشجو مى‏تواند در رشته موسيقى ادامه تحصيل دهد؟ در صورتى كه تحصيلات دانشگاهى براى وى ضرورى باشد، چه حكمى دارد؟ همه مراجع (به جزآيات عظام بهجت و صافى): اگر تحصيلات او به صورت تئورى باشد، اشكال ندارد ؛ ولى اگر به صورت عملى باشد، تنها در آموزش نواختن آلات مشترك به طور غير لهوى (و غيرمطرب) جايز است. آيات ...

همه مراجع: خير،جواز استماع آواز خوانى زن، مختص به شب عروسى است و گوش دادن در غير اين شب جايز نيست. منبع: آيت الله تبريزى، صراط النجاة، ج 6، س 1446 ؛ دفتر: همه مراجع.

آيات عظام امام، تبريزى، خامنه‏اى، سيستانى، فاضل، نورى و وحيد: اگر به صورت غنا نباشد و باعث تهييج شهوت نشود و مفسده ديگرى نيز نداشته باشد، اشكال ندارد.  آيات عظام بهجت، صافى و مكارم: اگر باعث مفسده شود، حرام است و بدون آن نيز بنابر احتياط واجب جايز نيست. منبع: آيت الله تبريزى، استفتاءات، س1058 ؛آيت اللهخامنه‏اى، اجوبة الاستفتاءات، س1145 ...

همه مراجع: گوش دادن به موسيقى حرام، جايز نيست و هيچ تفاوتى بين توليد داخل و خارج نيست. منبع: آيت الله مكارم، استفتاءات، ج 2، س 717 ؛آيت الله صافى، جامع‏الاحكام، ج 1، س 1002 ؛آيت الله تبريزى، استفتاءات، س 1043 ؛آيت الله خامنه‏اى، اجوبةالاستفتاءات، س 1141 ؛ آيت الله سيستانى، sistani.org، موسيقى ش 22 ؛ امام، استفتاءات، ج 2، ...

گوش كردن به صداى زن-كه به صورت شعرودكلمه خوانده مى‏شودوگاهى بااحساسات شاعرانه نيزهمراه است-چه حكمى دارد؟ همه مراجع (به جزآيت الله صافى): اگر باعث تهييج شهوت و مفسده نشود، اشكال ندارد. آيةاللَّه صافى: جايز نيست. منبع: آيت اللهصافى، جامع‏الاحكام، ج2، س1670 و 1675.آيت الله فاضل، جامع‏المسائل، ج1، س1725 ؛ آيت اللهنورى، استفتاءات، ج2، س545 و 549 ؛آيت اللهخامنه‏اى، اجوبة الاستفتاءات، س1145 ؛آيت ...

آيا در موسيقى حرام، لهوى بودن آن مطرح است يا محتواى شعرهايى كه خوانده مى‏شود؟ به تعبير ديگر اگر اشعار خوب و مذهبى در قالب موسيقى مطرب و لهوى خوانده شود، آيا باز حرام است؟ همه مراجع: معيار در حرمت موسيقى، مطرب و لهوى بودن آن است ؛ هر چند با محتواى اشعار مذهبى و اسلامى باشد. تبصره. برخى از ...

همه مراجع: اگر به صورت غنا باشد، جايز نيست. منبع: آيت‏اللّه خامنه‏اى، اجوبة الاستفتاءات ، س‏1155 ؛ امام خمينى، استفتاءات، ج‏2،(مكاسب محرمه)، س‏34 ؛ آيت‏اللّه تبريزى، استفتاءات،س‏1083 ؛ آيت‏اللّه مكارم، استفتاءات، ج‏1، س‏529 ؛ آيت‏اللّه نورى، استفتاءات، ج‏1، س‏446 ؛ دفتر آيات عظام وحيد، بهجت، فاضل، صافى و سيستانى.

آيات عظام امام، بهجت، صافى، فاضل، مكارم و وحيد: گوش دادن به آن جايز نيست. آيات عظام تبريزى، خامنه‏اى، سيستانى و نورى: گوش دادن به آواز زن، اگر غنا نباشد وباعث التذاذ جنسى و تهييج شهوت نشود و مفسده‏اى بر آن مترتب نگردد، اشكال ندارد. تبصره. «غنا» عبارت است از ترجيع صدا، به نحوى كه طرب‏انگيز و مناسب با مجالسلهو و ...

آيات عظام صافى، فاضل، بهجت، امام، وحيد و مكارم: گوش دادن به آن جايز نيست. آيات عظام خامنه‏اى و نورى: گوش دادن به آواز زن اگر غناء نباشد و باعث التذاذ جنسى و تهييج شهوت نشود و مفسده‏اى بر آن مترتب نگردد، اشكال ندارد.  تبصره: غناء عبارت است از ترجيع صدا به نحوى كه طرب‏انگيز و مناسب با مجالس لهو و ...

آيات عظام امام، فاضل، خامنه‏اى، سيستانى، نورى، مكارم: اگر از آلاتى است كه به لهو و حرام اختصاص دارد. نگه‏دارى آن‏ها جايز نيست و بايد آن‏ها از بين برد ولى اگر از آلات مشترك است، اشكال ندارد. آيات عظام وحيد و تبريزى: اگر از آلاتى است كه به لهو و حرام اختصاص دارد، نگه دارى آن‏ها بنابر احتياط واجب جايزنيست و ...

  همه مراجع: اگر موسيقى و غناى حرام نباشد گوش دادن به آن حرام نيست ولى رعايت قانون و مقررات واجب است. منبع: آيت الله مكارم،استفتاءات، ج 2، س 712؛آيت الله صافى، جامع‏الاحكام، ج 1، س 1020 و 1018 و 998؛آيت الله تبريزى، استفتاءات، س 1043 و 1050؛آيت الله فاضل، جامع المسائل، ج 1، س 995 و 1002 و 1004 ...

مى‏خواهم بنا به علاقه زيادم موسيقى را ياد بگيرم و از طرفى دوست ندارم با شرع مغايرتى داشته باشد لطفاً بگوييد آيايادگيرى آلات موسيقى صرفاً براى استفاده شخصى اشكال دارد؟ همه مراجع (به جزآيات عظام صافى و بهجت): آموزش و يادگيرى آلاتى كه مختص به لهو است، جايز نيست هر چند براى استفاده شخصى باشد ولى در آلات مشترك به منظور ...

آيا آواز خواندن زن براى شوهرش جايز است؟ همه: اگر به صورت غناء باشد، جايز نيست.  منبع : آيات عظام خامنه‏اى، اجوبة الاستفتاءات ، س‏1155؛ حضرت امام، استفتاءات، ج‏2، (مكاسب محرمه)،س‏34؛ تبريزى، استفتاءات، س‏1083؛ مكارم، استفتاءات، ج‏1، س‏529؛ نورى، استفتاءات، ج‏1، س‏446؛ دفتر: آيات عظام وحيد، بهجت، فاضل، صافى و سيستانى.  

استماع آهنگ بدون كلام چه حكمى دارد؟ آيات عظام امام، فاضل، خامنه‏اى، بهجت و نورى: گوش دادن به هر آهنگى كه مطرب و مناسب مجالس گناه و خوش‏گذرانى است جايز نيست.(هر چند مشتمل بر كلام نباشد). آيات عظام سيستانى، تبريزى، وحيد، مكارم: گوش دادن به هر آهنگى كه مناسب مجالس گناه و خوش‏گذرانى است جايز نيست. (هر چندمشتمل بر كلام ...

استفاده از آهنگ ‏هاى مبتذل (موسيقى حرام)، در مجالس عروسى زنان چه حكمى دارد؟ همه مراجع: گوش دادن به موسيقى حرام – هر چند در مجالس عروسى زنان – جايزنيست. منابع : حضرت امام، تحريرالوسيله، ج 1، م 13؛ آيت ‏الله خامنه ‏اى، اجوبة الاستفتاءات، س 1134؛ آيت ‏الله بهجت، توضيح‏المسائل، متفرقه، م 20 و وسلية النجاة، ج 1، م ...

حكم گوش دادن به آهنگ و صداهاى مشكوك چيست؟ همه مراجع (به جز آيه الله صافى): گوش دادن به آهنگ و موسيقى‏ هاى مشكوك اشكال ندارد. آيه الله صافى: گوش دادن به آهنگ ‏هايى كه با آلات موسيقى نواخته مى‏ شود. جايز نيست (هر چند مشكوك باشد). منابع : آيات عظام امام، استفتاءات، ج 2، مكاسب محرمه، س 31؛خامنه‏ اى، ...

حكم آموزش و يادگيرى نوازندگى آلات موسيقى چيست؟ همه مراجع (به جز آيات عظام بهجت و صافى): آموزش و يادگيرى نوازندگى با آلات مختص [به لهو] جايز نيست و اگر از آلات مشترك باشد، به منظور استفاده مشروع و حلال، اشكال ندارد. آيات عظام بهجت و صافى: آموزش و يادگيرى نوازندگى با آلات موسيقى، حرام است. منابع : حضرت امام، ...

همه مراجع: هرگاه به اندازه ختنه گاه يا بيشتر داخل شود؛ گر چه منى بيرون نيايد، هر دو جنب مى‏شوند وبايد غسل به جا آورند. منبع: توضيح المسائل مراجع، م 349؛ آيت الله وحيد، توضيح المسائل، م 355؛ آيت الله نورى، توضيح المسائل، م 350؛ آيت الله خامنه‏اى، اجوبة، س 170.

همه مراجع: به دو چيز انسان جنب مى‏شود: 1. آميزش جنسى به مقدار دخول نسبت به مرد و زن [ اگرچه منى بيرون نيايد]. 2. بيرون آمدن منى، چه در خواب باشد يا بيدارى، كم باشد يا زياد، با شهوت باشد يا بى شهوت، با اختيار باشد يابى‏اختيار. منبع: توضيح المسائل مراجع، م 345؛ آيت‏الله وحيد، توضيح المسائل، م 351 ...

همه مراجع: آرى، يك غسل كافى است. منبع: العروة الوثقى، ج 1، فصل فى الاغسال.

همه مراجع: اگر در رساندن آب به بدن و شستن آن كمك كنند، غسل باطل است. منبع: العروة الوثقى، شرائط الوضو، التاسع و غسل الجنابه، م 12.

همه مراجع: خير، مى‏تواند بعد از شستن هر قسمت از بدن، صبر كند و پس از مدتى قسمت ديگر را بشويد. منبع: توضيح‏المسائل، مراجع، م 380؛ توضيح‏المسائل، آيت الله نورى، م 381.

آيات عظام امام خمينى، بهجت، صافى، فاضل و نورى: اگر از طرف چپ بدن باشد، شستن همان مقدار كافى است و اگر از سمت راست باشد، بايد بعد از شستن آن مقدار، دوباره طرف چپ را بشويد و اگر از سرو گردن باشد، بايد بعد از شستن آن مقدار، دوباره سمت راست و سپس سمت چپ بدن را بشويد. آيت ...

همه مراجع: فرقى ندارد؛ ولى اگر پيش از غسل وضو بگيرد، بهتر است. منبع: توضيح المسائل مراجع، م 466؛ آيت الله وحيد، توضيح المسائل، م 472  و العروة الوثقى، ج 1، احكام الحائض، م 25.