همه

همه مراجع: انسان، در ايام اعتكاف بايد روزه بگيرد، و روزه براى مسافر صحيح نيست. پس نمى‏تواند اعتكاف كند، مگر آنكه از پيش نذر كرده باشد در سفر روزه بگيرد. در اين صورت – اگر چه كمتر از ده روز در سفر مى‏ماند – بايد روزه بگيرد و مى‏تواند معتكف شود. منبع: آيات عظام امام، نورى و فاضل، تعليقات على ...

همه مراجع: خريد و فروش غيرضرورى جايز نيست. منبع: العروة الوثقى، ج 2، احكام الاعتكاف، الرابع.

همه مراجع: حداقل اعتكاف سه روز است و حداكثر آن به دلخواه شخص است؛ لكن هر دو روز كه به اعتكاف اضافه شود، روز سوم آن واجب مى‏گردد. منبع: العروة الوثقى، ج 2، الاعتكاف، الخامس.

همه مراجع: خير، در اعتكاف، بايد از طلوع فجر روز اول تا مغرب شرعى روز سوم در مسجد باشد و تأخير در ورود و يا تعجيل در خروج، اشكال دارد. منبع: العروة الوثقى، ج 2، الخامس.

همه مراجع: اگر اعتكاف را با آميزش (جماع) باطل كند، كفاره واجب است و در ساير محرمات كفاره نيست؛ هر چند پرداخت آن احتياط مستحب است. منبع: آيات عظام امام، نورى، فاضل، مكارم، تعليقات على العروة، ج 1، احكام الاعتكاف، م 9؛آيت الله بهجت، وسيلة النجاة، ج 1211 1؛آيت الله صافى، هدايةالعباد، ج 1، م 1426؛آيات عظام تبريزى، وحيد و ...

1. معتكف عاقل باشد. 2. با قصد قربت باشد. 3. اعتكاف حداقل سه روز متوالى باشد. 4. از مسجد بدون عذر خارج نشود. 5. در يكى از مساجد چهارگانه و يا مسجد جامع شهر باشد(1). 6. اگر اعتكاف با حق شوهر منافات داشت، با اجازه او باشد. 7. اگر اعتكاف باعث اذيت و آزار پدر و مادر شود، با اجازه ...

همه مراجع: خير، جايز نيست مگر آنكه دو مسجد به هم متصل باشد به گونه‏اى كه يك مسجد محسوب شود اشكال ندارد. منبع: العروةالوثقى، ج 2 الاعتكاف، م 18.

همه مراجع: خير، اعتكاف بايد در مسجد باشد.  منبع: العروة الوثقى، ج 2 الاعتكاف، م 26.

همه مراجع(به جزآيت الله مكارم): مى‏توانيد در سفر نذر روزه كنيد و در اعتكاف شركت نمائيد. آيت الله مكارم: اگر قصد ده روز كنيد مى‏توانيد در اعتكف شركت كنيد ولى نذرروزه در سفر اشكال دارد و اگر نذر كرد احتياط ان است كه به نذر خود عمل كند . منبع: آيات عظام امام، نورى و فاضل، تعليقات على العروه ج ...

همه مراجع: اگر قرارداد كار به گونه‏اى كه كارمند و كارگر بايد در ساعات ادارى در اداره و موسسه باشند شركت در اعتكاف بدون اجازهاز مسئولين امر صحيح نيست. منبع: آيات عظام امام، سيستانى، نورى، فاضل، مكارم، تعليقات على العروه، ج 1، الاعتكاف، السابع؛آيت الله بهجت، وسيلةالنجاة ج‏1، 1193؛آيت الله صافى، هداية العباد، ج 1، م 1402؛ و دفترآيات عظام ...

همه: اگر باعث اذيت و آزار والدين نباشد، نياز به اجازه نيست و اعتكاف صحيح است. منابع : آيات عظام امام، نورى، فاضل، مكارم، تعليقات على العروه، ج 1، احكام الاعتكاف، م 9؛ آيه الله بهجت، وسيلة النجاة ج‏1، 1211؛ آيه الله صافى، هداية العباد، ج 1، م 1426؛ آيات عظام تبريزى و وحيد، سيستانى،  منهاج الصالحين، م 1072 و ...

همه مراجع: خير، عقد موقّت بدون ذكر مهر باطل است؛ ولى مى‏تواند بعد از عقد آن را ببخشد. منبع: آيت الله نورى، استفتاءات، ج 2، س 634 ؛ آيت الله تبريزى، منهاج الصالحين، ج 2، عقد المتعه ؛ آيت الله وحيد، منهاج الصالحين، ج 3، عقد المتعه ؛ امام خمينى، تحرير الوسيلة، ج 2، النكاح المنقطع، م 5 ؛ آيت ...

آيات عظام امام، بهجت و نورى: آرى، ازدواج با خواهر او حرام مى‏شود. آيات عظام تبريزى، صافى، فاضل و مكارم: خير، ازدواج با خواهر او حرام نمى‏شود. آيات عظام سيستانى و وحيد: بنا بر احتياط واجب، ازدواج با خواهر او حرام نمى‏شود. منبع: آيت الله نورى، توضيح‏المسائل، م 2401.آيات عظام امام ،بهجت،مكارم، تبريزى،سيستاني و صافى، توضيح‏المسائل مراجع، م 2405؛آيت اللهفاضل، توضيح‏المسائل ...

همه مراجع: عقد باطل است و بايد از او جدا شود و نياز به طلاق هم ندارد. منبع: العروة الوثقى، ج 2 النكاح، فصل 11، السابعه و الثامنه.

همه مراجع (به جزآيت الله صافى، فاضل و مكارم): اگر از اين كار توبه نكند و باز به اين عمل ناشايست اقدام نمايد، بهتر است شوهر او را طلاق دهد؛ ولى بايد مهرش را بپردازد.  آيات عظام صافى، فاضل و مكارم: اگر از اين كار توبه نكند و باز به اين عمل ناشايست اقدام نمايد، بهتر است شوهر او را طلاق ...

همه مراجع: فرقى بين ازدواج دائم و موقت و بين مدت طولانى و كوتاه نيست؛ در هر حال اگر نزديكى انجام گرفته و زن نيز به سن يائسگى نرسيده، بايد عده نگه دارد. منبع: آيت الله فاضل، جامع المسائل، ج 1، س 1618؛ دفتر همه مراجع.

همه مراجع: اگر به دخترش تمليك كرده و يا بخشيده است، نمى‏تواند آن را پس بگيرد. منبع: آيت الله فاضل، جامع المسائل، ج 1، س 1643؛ امام، تحرير الوسيله، ج 2، كتاب الهبه، م 8؛آيت الله وحيد، منهاج الصالحين، ج 3، م 974 و 975؛آيت الله سيستانى، منهاج الصالحين، ج 2، م 1321؛آيت الله خامنه‏اى، اجوبةالاستفتاءات، س 1724؛آيت الله مكارم، ...

همه مراجع: آرى، بايد دوباره عقد را جارى كنند؛ ولى لازم است مدت عقد اول تمام شود و يا مدت باقى مانده را به او ببخشد و پس از آن عقد جديد بخوانند. منبع: آيت الله وحيد، منهاج الصالحين، ج 1311 3؛آيت الله  خامنه‏اى، استفتاء، س 163 ؛آيت الله  تبريزى، منهاج الصالحين، ج 2، م 1311؛آيت الله  سيستانى، منهاج الصالحين، ...

 آيات عظام امام، خامنه‏اى و فاضل: مى‏تواند به بدن دختر نگاه كند؛ هر چند احتياط مستحب است كه تنها به دست و صورت و پاها، مو و مقدارى از بدن (مانند گردن و بالاى سينه) اكتفا كند.  آيات عظام بهجت، تبريزى، سيستانى و مكارم: تنها مى‏تواند به دست و صورت، پاها، مو و مقدارى از بدن (مانند گردن و بالاى ...

همه مراجع: اگر در عقد ازدواج براى پرداخت مهريه مدت معين نشده باشد، مى‏تواند از نزديكى شوهر جلوگيرى كند؛ ولى اگر پيش از گرفتن مهريه به نزديكى راضى شود و شوهر با او نزديكى كند، ديگر نمى‏تواند بدون عذر شرعى از نزديكى او جلوگيرى كند. منبع: توضيح المسائل مراجع، م2420؛آيت الله نورى، توضيح المسائل، م 2416؛آيت الله وحيد، توضيح المسائل، م 2484 ...

دخترى كه در دوران عقد تا عروسى در خانه پدر زندگى مى‏كند؛ آيا مى‏تواند مهريه خود را طلب كند(با اينكه هنوز هيچ تمكينى نكرده است)؟ همه مراجع: در صورتى كه هنگام خواندن عقد، براى پرداخت مهر مدتى معين نكرده باشند و مرد نيز قدرت و توانايى مالى داشته باشد؛ مى‏تواند مهر خود را از او مطالبه كند. منبع:  توضيح المسائل ...

مردى فاقد منزل و هرگونه ملكى است؛ ولى در هنگام تعيين مهريه، به دروغ يك دانگ و نيم از منزل مسكونى را مهر زن مى‏كند و بر اساس آن عقد دائم مى‏خوانند. تكليف عقد و مهريه چگونه است؟  همه مراجع: در فرض ياد شده، عقد صحيح است؛ ولى مهريه باطل است و اگر شوهر نزديكى كرده باشد، بايد مهرالمثل به ...

 اگر زن از حقوق شرعى و واجب شوهر سرپيچى كند (براى مثال تمكين نكند يا بدون اجازه از منزل بيرون رود)، آيا مرد مى‏تواند مهريه او را ندهد؟  همه مراجع: خير، حق ندارد به اين بهانه مهريه او را ندهد. منبع: توضيح المسائل مراجع، م 2413 ؛آيت الله وحيد، توضيح المسائل، م 2477 ؛آيت الله نورى، توضيح المسائل، 2409 و دفتر:آيت الله خامنه‏اى.

همه مراجع: خير، با تايپ كردن، عقد صحيح نيست. منبع: آيات عظام نورى، امام و فاضل، التعليقات على العروه، باب العقد و احكامه، م 2 ؛آيت الله سيستانى، توضيح المسائل مراجع، م 2363 ؛آيت الله صافى، هداية العباد، ج 2، باب العقد و احكامه و دفتر:آيات عظام وحيد، تبريزى، بهجت، خامنه‏اى و مكارم.

همه مراجع: اگر با اكراه دختر، اين عمل انجام گرفته است، بايد مهرالمثل بپردازد و اگر با رضايت او بوده، مهرى تعلّق نمى‏گيرد. منبع: امام، تحريرالوسيله، ج 2، كتاب الديات، السابع عشر، الفرج، م 5 ؛آيت الله وحيد، منهاج الصالحين، ج 3، كتاب الديات، 359 و دفتر: همه مراجع.

همه مراجع: آرى، عقد صحيح است. منبع: توضيح المسائل مراجع، م 2370؛آيت الله وحيد، توضيح المسائل، م 2434؛آيت الله نورى، توضيح المسائل، م 2366؛آيت الله سيستانى، منهاج الصالحين، ج 2، م 41 وآيت الله خامنه‏اى، استفتاء، س 70.

همه مراجع: اگر دختر در خانه پدر باشد، رفت و آمد به آن خانه براى ارتباط زناشويى، بايد با اجازه پدر او باشد. منبع: آيت الله تبريزى، استفتاءات، س 1656 ؛ دفتر: همه مراجع.

اگر پدر دختر به ازدواج دائم با جوانى اجازه دهد؛ آيا آنان مى‏توانند براى آشنايى از خصوصيات يكديگر، بدون اطلاع خانواده دختر عقد موقّت بخوانند؟  همه مراجع: در اين فرض نيز اعتبار اجازه پدر دختر، براى خواندن عقد موقت ساقط نمى‏شود. منبع: دفتر: همه مراجع.

همه مراجع: آرى، خواندن عقد با تلفن جايز است. منبع: آيات عظام امام، نورى و فاضل، تعليقات على العروه، باب العقد و احكامه، م 10 آيت الله مكارم، استفتاءات، ج 2، س 898 ؛آيت الله تبريزى، صراط النجاة، ج 1، س 844 ؛آيت الله خامنه‏اى، استفتاء، س 30 ؛آيت الله صافى، جامع الاحكام، ج 2، م 1258 ؛آيت الله سيستانى، سايت، ازدواج، س 45 ...

همه مراجع: در دين اسلام براى مهريه، حد معينى بطور لزوم معين نشده است؛ بلكه بر اساس توافق و رضايت زن و شوهر انجام مى‏گيرد. اما مستحب است مقدار آن از مهر السنه (پانصد درهم) بيشتر نگردد و نيز كمترين مقدار آن طورى باشد كه در نظر عرف داراى ارزش باشد. منبع: امام، تحرير الوسيله، ج 2، المهر، م 1؛آيت ...

زن و مرد از سه راه به يكديگر محرم مى‏شوند: نسب (خويشاوندى)، رضاع (شيرخوردن) و ازدواج.  راه سوم (ازدواج) در فقه بر دو قسم است: دائمى و موقت. عقد دائم آن است كه مدت زناشويى در آن تعيين نشود و عقد موقّت آن است كه مدت زناشويى در آن تعيين شود. براى مثال زن را به مدّت يك  ساعت، يك  ...

زنى كه براى مدتى صيغه شده، چنانچه زن يا مرد بخواهد زودتر از موعد از يكديگر جدا شوند، چگونه عمل كنند؛ آيا مرد مى‏تواند او را طلاق بدهد؟ همه مراجع: ازدواج موقت طلاق ندارد. هر زمان، مدت عقد تمام شود يا مرد مدت را ببخشد، زن از قيد همسرى او رها مى‏شود. منبع: توضيح المسائل مراجع، م 2509 و آيت الله وحيد، ...

همه مراجع: اگر هر دو نمى‏دانستند كه ازدواج با زن عده دار حرام است؛ چنانچه مرد (در زمان عده) با او نزديكى كرده باشد، آنزن بر او حرام ابدى مى‏شود. اما اگر نزديكى نكرده باشد، تنها عقد باطل است و مى‏توانند پس از پايان عده، با يكديگر ازدواج كنند. منبع: توضيح‏المسائل مراجع، م 2401 ؛ آيت‏الله وحيد، توضيح‏المسائل، م 2465 ؛ ...

همه مراجع (به جز آيت‏اللّه تبريزى و آيت‏اللّه مكارم): خير، بيرون رفتن از منزل، بدون اجازه شوهر جايز نيست؛ مگر اينكه براى واجب شرعى باشد و يا ضرورتى ايجاب كند. آيت‏اللّه تبريزى و آيت‏اللّه مكارم: بنابر احتياط واجب بيرون رفتن از منزل، بدون اجازه شوهر جايز نيست؛ مگر اينكه براى واجبشرعى باشد يا ضرورتى ايجاب كند. تبصره. هر چند در ...

همه مراجع: خير، اين كار حرام است. منبع: آيت الله تبريزى، صراط النجاه، ج 5 س 658 و دفتر همه مراجع.

دخترى كه در دوران عقد تا عروسى در خانه پدر زندگى مى‏كند؛ آيا مى‏تواند مهريه خود را طلب كند (با اينكه هنوز هيچ تمكينى نكرده است)؟ همه مراجع: در صورتى كه هنگام خواندن عقد، براى پرداخت مهر مدتى معين نكرده باشند و مرد نيز قدرت و توانايى مالى داشته باشد؛ مى‏تواند مهر خود را از او مطالبه كند. منبع: توضيح المسائل مراجع، ...

همه مراجع: در صورتى كه هنگام خواندن عقد براى پرداخت مهر، مدتى معين نكرده باشند و مرد نيز قدرت و توانايى مالى داشتهباشد، مى‏تواند مهر خود را از او مطالبه كند. منبع: توضيح المسائل مراجع، م‏2420؛ آيت الله نورى، توضيح المسائل، م 2416 ؛ آيت الله وحيد،توضيح المسائل، م 2484.

همه مراجع: آرى، مى‏تواند. منبع: توضيح‏المسائل مراجع، م 2367 ؛ آيت‏الله نورى، توضيح‏المسائل، م 2363 و آيت‏الله وحيد،توضيح‏المسائل،م‏2431؛ دفتر آيت‏الله خامنه‏اى.

همه مراجع: آرى، ازدواج با خواهر او حرام نيست. منبع: امام خمينى، آيت الله فاضل، آيت الله نورى و آيت الله مكارم، تعليقات علىالعروة، النكاح، فصل 4، م 21 ؛ آيت الله سيستانى، توضيح المسائل مراجع، م 2405 ؛ آيت الله صافى، هداية العباد، ج 2، المصاهره، م 26 ؛آيت الله تبريزى، منهاج الصالحين، ج 2، م 1259؛ آيت الله ...

آيات عظام امام خمينى، بهجت و نورى: خير، ازدواج با او جايز نيست. آيات عظام تبريزى، فاضل، صافى و مكارم: آرى، ازدواج با او جايز است.  آيت الله سيستانى و آيت الله وحيد: بنا بر احتياط واجب، ازدواج با او جايز نيست. تبصره. در موردى كه شك در بلوغ پيدا مى‏شود، به فتواى همه مراجع بزرگوار، حكم بلوغ در آن ...

همه مراجع: خير، با فرض شك و يا گمان به نزديكى، ازدواج با او حرام نمى‏شود. منبع: توضيح المسائل مراجع، م 2405 ؛ آيت الله نورى، توضيح المسائل، م 2401 و آيت الله وحيد، توضيح المسائل، م 2469 و آيت الله خامنه‏اى، استفتاء، س 120.

همه مراجع (به جز آيت الله تبريزى): ازدواج با خواهر لواط دهنده حرام است. آيت الله تبريزى: بنا بر احتياط واجب،ازدواج با خواهر لواط دهنده حرام است. منبع: توضيح‏المسائل مراجع، م 2405 ؛ آيت الله وحيد،توضيح‏المسائل، م 6924 ؛ آيت الله نورى، توضيح‏المسائل، م 2401 و دفتر: آيت الله خامنه‏اى.آيت الله تبريزي منهاج الصالحين، ج 2، م 1259 وتوضيح‏المسائل، م ...

دخترى كه پدرش مفقودالاثر است، آيا مى‏توان بدون اجازه از كس ديگرى با او ازدواج كرد؛ يا اينكه بايد صبر كرد تا وضعيتپدرش معلوم شود (البته دختر جد پدرى ندارد)؟ همه مراجع: اگر دختر به شوهر كردن نياز داشته باشد، اجازه لازم نيست. منبع: توضيح المسائل مراجع، م 2377، آيت الله نورى،توضيح المسائل، م 2373 ؛ آيت الله وحيد، توضيح ...

همه مراجع: اگر شرايط عقد رعايت شود و پدر دختر بعد از آگاهى آن را اجازه دهد، عقد صحيح است. منبع: آيت الله خامنه‏اى،استفتاء، س 92 ؛ آيت الله صافى، جامع الاحكام، ج 2، س 1272 ؛ آيت الله تبريزى، استفتاءات، س 1547؛ امام خمينى، استفتاءات، ج 3،اولياء العقد، س 4 و آيت الله نورى، توضيح المسائل، م 2372؛ آيت ...

همه مراجع: هر چند انتقام‏گيرى و اذيت كردن از سوى مرد، بر خلاف اخلاق اسلامى است؛ ولى اگر به هر جهت اجازه ندهد، زن بايد اطاعت كند. منبع: آيت‏الله فاضل، جامع‏المسائل، ج 1، س 1626؛ امام، استفتاءات، ج 3، حقوق زوجيت، س 10 و دفتر همه مراجع.

همه مراجع: خير، چنين حقى ندارد؛ مگر آنكه در ضمن عقد شرط كرده باشد [ و يا عقد بر اين توافق واقع شده باشد]. منبع: توضيح‏المسائل مراجع، م 2451؛ آيت‏الله نورى، توضيح‏المسائل، م 2447؛ آيت‏الله وحيد، توضيح‏المسائل، م‏2515 .

همه مراجع: اگر شوهر به جز خانه و اثاث آن و چيزهاى ديگرى كه به آنها نياز دارد و يا در شأن او است، چيز ديگرى نداشتهباشد، زن نمى‏تواند مهر خود را از او مطالبه كند؛ بلكه بايد صبر كند تا او بتواند بدهى خود را بپردازد. منبع: توضيح‏المسائل مراجع، م2277؛ آيت‏الله نورى، توضيح‏المسائل، م 2271؛ آيت‏الله وحيد، توضيح‏المسائل، م ...

همه مراجع: آرى، جايز است؛ ولى كاميابى از ناف تا زانوى او كراهت دارد، مگر آنكه از روى لباس باشد. منبع: العروة الوثقى، احكامالحيض، السابع.

همه مراجع (به جز آيت الله فاضل): عده ازدواج موقّت – بعد از تمام شدن مدت يا بخشش آن از طرف شوهر – چنانچه عادت ماهيانه مى‏بيند، به مقدار دو حيض كامل است و اگر عادت نمى‏بيند، 45 روز است. آيت الله فاضل: عده ازدواج موقت – بعد از تمام شدن مدت يا بخشش آن از طرف شوهر – چنانچه عادت ...

همه مراجع:  آرى، اطلاع دادن به زن لازم نيست؛ ولى طلاق بايد در زمانى انجام گيرد كه همسرش از حيض پاك باشد. از اين رواگر بدون اطلاع طلاق بدهد آنگاه متوجه شود همسرش در ايام عادت ماهانه بوده يا برخى از شرايط صحت طلاق را نداشته، اين طلاقباطل خواهد بود. منبع: امام، تحرير الوسيله، ج 2، شروط الطلاق، م 9؛آيت ...