همه

همه مراجع: اگر حكم شرعى را نمى‏ دانسته و يا مقلد كسى بوده كه در ازدواج با دختر باكره اجازه را شرط نمى ‏داند، فرزند حكم حلال‏زاده را دارد. منبع: آيت الله خامنه ‏اى، استفتاء، س 57 ؛ آيت الله صافى، هدايةالعباد، ج 2، اسباب التحريم، م 3 ؛ امام خمينى،تحريرالوسيله، ج 2، اسباب التحريم، م 3 ؛ آيت الله ...

مكلف بايد در تمامي معاملات و عبادات حتي مستحبات و مباحات ، تقليد نمايد. پي نوشت: توضيح المسائل مراجع، ج‌1، م1،حضرت امام، العروة الوثقى، ج1، مسألة 67 ، صافي، هداية العباد ، ج‌1، م1،آيت الله تبريزي،استفتاءات جديد ،ج‌1، س59،آيت الله مكارم،العروة الوثقى مع التعليقات، ج‌1، مساله 6 و67

به گزارش مركز پاسخگويي به سوالات ديني انوار طاها، در خصوص اين پرسش بايد گفت: همه مراجع: آرى، ازدواج موقّت با زنان اهل كتاب جايز است. پي نوشت: توضيح‏ المسائل مراجع، م 2397؛ آيت ‏الله وحيد، توضيح ‏المسائل، م 2461؛ آيت ‏الله نورى، توضيح ‏المسائل، م 2393 و آيت ‏الله خامنه‏ اى، اجوبة الاستفتاءات، س 145.

تقليد در ضروريّات دين و اعتقادات، صحيح نيست و انسان بايد از راه تحقيق به اعتقادات صحيح دست پيدا كند. تبصره: ضروريات دين به مسايلى هم چون وجوب نماز، روزه، حج، امر به معروف و نهى از منكر و… گفته مى شود كه مسلمانان در وجوب آن شكّ و ترديد ندارند. پي نوشت: توضيح المسائل مراجع، ج‌1، م1،حضرت امام، العروة ...

آيا زن حق دارد سكونت و زندگى در خانه ملكى را ازشوهر مطالبه كند و ازسكونت در خانه اجاره ‏اى امتناع ورزد؟ همه مراجع: خير، چنين حقى ندارد؛ زيرا آنچه بر شوهر واجب است تهيه مسكن مناسب با شأن و موقعيت اجتماعى زن است؛ هر چند خانه اجاره ‏اى باشد. منبع: امام خمينى، تحرير الوسيلة، ج 2، النفقات، م 8 ...

آيات عظام امام، خامنه‏ اى، مكارم و نورى: اگر باعث ترويج فرهنگ غرب شود، جايز نيست. آيات عظام تبريزى، سيستانى و فاضل: براى مسلمان بهتر است، از لباسى كه باعث تشبه به غيرمسلمانان شود، اجتناب كند. آيات عظام بهجت و صافى: بنابر احتياط، استفاده نكنند. آيةاللَّه وحيد: آنچه كه باعث تشبه به غير مسلمانان شود، جايز نيست. تبصره. اگر در ...

در مقام عمل تفاوتى بين آن دو نيست. منبع: آيت الله خامنه ‏اى، اجوبةالاستفتاءات، س 51؛آيت الله فاضل، جامع‏ المسائل، ج 2، س 34؛آيت الله سيستانى، سايت، مصطلحات فقهى، س 2؛آيت الله نورى، استفتاءات، ج 2، س 524.  

كسانى كه قصد تشرف به حج و عمره دارند، براى حفظ نوبت بايد مبلغ مقررى را به بانك بسپارند كه اين مبلغ مطابق قرارداد مضاربه است و سودى نيز به آن تعلق مى‏ گيرد. زمانى كه نوبت تشرف آنان فرا مى ‏رسد، اصل پول و سود را دريافت و به سازمان حج و زيارت مى ‏سپارند و به عمره و ...

همه مراجع : خواندن نماز مستحبى در حال حركت صحيح است و در هنگام راه رفتن و سوارى، براى نماز مستحبى رعايت قبله لازم نيست. آيت‏ الله بهجت : ولى در حال كار كردن در منزل، بنابر احتياط واجب، مراعات قبله لازم است. منبع: توضيح‏ المسائل مراجع، م 781؛ آيت ‏الله نورى، توضيح ‏المسائل، م 782 و آيت ‏الله وحيد، توضيح‏ ...

بين رشد و بلوغ، هيچ تلازمى نيست؛ ولى معمولاً در پسران رشد فكرى و بلوغ با هم حاصل مى‏ شود و در دختران با رسيدن به سن بلوغ، اين رشد پيدا نمى‏ شود. به هر حال چنين نيست كه هر بالغى رشيد باشد و يا هر رشيدى بالغ باشد؛ از اين رو اگر كسى به حد رشد فكرى رسيده، ولى ...

همه (به جز آيات عظام صافى و بهجت): بنابر احتياط واجب گرفتن و دادن اجرت در برابر ريش تراشى حرام است. آيات عظام صافى و بهجت: گرفتن و دادن اجرت در برابر تراشيدن ريش حرام است. منابع : آيات عظام امام، استفتاءات، ج 3،سؤالات متفرقه، س 156؛ خامنه ‏اى، اجوبة، س 1422؛ وحيد، منهاج الصالحين، ج 3، م 43؛ سيستانى، ...

همه مراجع: مسح بر روى جوراب باطل است (هر چند نازك باشد). منابع : همه مراجع ، توضيح المسائل مراجع، م 259؛ آيت الله خامنه‏ اى، اجوبه، س 114؛ آيت الله وحيد، توضيح المسائل، م 265.

همه مراجع: خير، سهم سادات تنها به كسى كه از طرف پدر سيّد است، تعلق مى ‏گيرد. منبع: العروة الوثقى، ج 2، كتاب‏ الخمس، فصل 2، م 3 و دفتر: همه مراجع.  

آيات عظام امام، فاضل و نورى: بنابراحتياط واجب نگاه به آنها جايز نيست. آيات عظام بهجت، خامنه ‏اى، تبريزى، صافى، مكارم و وحيد: نگاه به آنها جايز نيست. آية اللَّه سيستانى: نگاه به «گردنبند» و مانند آن جايز نيست؛ ولى نگاه به النگو و دستبند آنان – بدون قصد لذت – اشكال ندارد. منبع: آيات عظام امام، نورى و فاضل، ...

آيت الله سيستاني: احتياط آنست كه مسح پاي راست با دست راست و مسح پاي چپ با دست چپ باشد آيت الله بهجت: اقوى جواز مسح هر محلّى با هر يك از دستها است، اگر چه رعايت ترتيب (مسح پاي راست با دست راست و پاي چپ با دست چپ)، افضل، بلكه احوط است. پي نوشت: آيت الله سيستاني،منهاج الصالحين ، ...

آيات عظام امام ، خامنه اي و نورى: نذر زن بدون اجازه شوهر باطل است. آيه الله فاضل: نذر زن اگر با حق زناشويى شوهر منافات داشته باشد بدون اجازه او باطل است و اگر منافات نداشته باشد احتياط واجب آن است كه با اجازه او باشد به ويژه در نذر مال. آيه الله بهجت: نذر زن بنابر احتياط واجب بدون اجازه ...

آيات عظام بهجت، خامنه‏ اى و وحيد: بنابر احتياط واجب بدون اجازه و رضايت توليد كننده اصلى، جايز نيست. آيات عظام فاضل، مكارم و نورى: اين كار بدون اجازه و رضايت توليد كننده اصلى، جايز نيست. آيات عظام امام، تبريزى، سيستانى و صافى: اشكال ندارد. منابع : آيات عظام امام، تحريرالوسيله، ج 2، فروع متفرقه، الثالث و ج 2، خيار ...

آيا الكل صنعتى مورد استفاده در آزمايشگاه‏ها و الكلى كه در تزريقات و مانند آن به كار مى‏ رود، نجس است؟ آيات عظام امام، خامنه‏ اى، صافى و نورى: اگر يقين نداشته باشيد كه از الكل مايع و مست كننده تهيه شده، پاك است. آيت ‏الله بهجت: الكل طبى و صنعتى، بنا بر احتياط نجس است. آيات عظام تبريزى، سيستانى، ...

همه مراجع : خير، پرداخت خمس به صورت اقساط جايز نيست؛ ولى اگر حاكم شرع صلاح بداند، مي ‏تواند با او يا نماينده ‏اش، مقدار بدهى خود را دست گردان كند و به ذمه بگيرد و به صورت اقساط بپردازد. منبع: آيت الله مكارم، توضيح المسائل، م 1568؛آيت الله صافى، جامع الاحكام، ج 1، س 773؛ دفتر: همه مراجع.

آيات عظام بهجت، تبريزى، سيستانى، صافى، فاضل، مكارم و وحيد: احتياط واجب آن است كه با اجازه پدر يا جدّ پدرى دختر باشد. امام خمينى: بايد با اجازه پدر يا جدّ پدرى دختر باشد. منابع : آيات عظام بهجت، تبريزى، سيستانى، صافى، فاضل، مكارم و وحيد: .توضيح المسائل مراجع، م 2376؛ آيت الله تبريزى، منهاج الصالحين، ج 2، م 1237 ...

آيات عظام امام، خامنه‏ اى، سيستانى، صافى، فاضل و نورى: بايد وضوى جبيره‏ اى بگيرد. آيات عظام تبريزى، مكارم و وحيد: بنا بر احتياط واجب، بايد هم وضوى جبيره ‏اى بگيرد و هم تيمّم كند. آيت ‏الله بهجت: بايد وضوى جبيره ‏اى بگيرد و بنا بر احتياط واجب، تيمم هم كند. تبصره. جبيره؛ يعنى، پارچه و پمادى  كه روى محل زخم ...

همه مراجع: خير، وضوى زن و مرد  تفاوتى ندارد؛ تنها هنگام شستن دست، براى مرد مستحب است در شستن اول از قسمت ظاهر دست ( پشت دست ) شروع كند و در شستن دوم از قسمت باطن و داخلى آن. اما براى زن مستحب است برخلاف آن عمل كند. منبع: العروه الوثقى، ج 1، بعض مستحبات الوضو، العاشر؛ آيت الله خامنه‏ ...

آيات عظام  حضرت امام ، خامنه ‏اى، فاضل و نورى: در وضو، شستن صورت و دست‏ها، بار اول واجب و بار دوم جايز و بار سوم و بيشتر حرام است. آيات عظام بهجت، سيستانى، صافى و وحيد: در وضو شستن صورت و دست‏ها، بار اول واجب و بار دوم مستحب و بار سوم  و بيشتر حرام است. آيت الله تبريزى: ...

همه مراجع: اگر ناخود آگاه و بدون قصد لذت باشد، اشكال ندارد. منبع: آيت الله مكارم، استفتاءات ج‏2 س‏1036؛ آيت الله فاضل، جامع ‏المسائل ج‏2س‏1324؛ العروة الوثقى ج‏2،(النكاح) 27؛ امام، تحرير الوسيله ج‏2، (النكاح) م‏27؛ آيت الله نورى، استفتاءات ج‏1 س‏484 و توضيح ‏المسائل م‏2429 توضيح‏ المسائل مراجع‏ م‏2433؛ آيت الله وحيد، توضيح ‏المسائل م‏2442؛ دفتر: آيت الله خامنه ‏اى؛ ...

همه مراجع: نبايد به شك خود اعتنا كند. منبع: العروة الوثقى، ج 1، شرائط الوضو، م 45.

آري، نماز بانوان با آرايش صورت صحيح است و در حال نماز پوشاندن صورت و يا تميز كردن آن واجب نيست اما در صورتي كه در معرض ديد نامحرم است بايد صورت خود را از نامحرم بپوشاند. پي نوشت: توضيح المسائل مراجع، ج‌1، م 789 العروة الوثقى، ج‌1، فصل في الستر و الساتر‌،م4 و5  

به گزارش مركز پاسخگويي به سوالات ديني انوار طاها، در خصوص حكم نماز خواندن در هواپيما و قطار  بايد پاسخ داد: همه مراجع: مكان نماز گزار بايد بى‏ حركت باشد. بلى، اگر به واسطه تنگى وقت يا ضرورت ديگرى، ناچار باشد كه در هواپيما يا ترن در حال حركت نماز بخواند، بايد استقرار و قبله را در حد ممكن رعايت كند ...

آيات عظام امام،خامنه اي، مكارم: خير؛ بلكه غذا، پاك و خوردن آن حلال است. آيات عظام نورى، زنجانى، صافى: غذا نجس نمي شود ولي احتياط مستحب آن است كه از آن غذا اجتناب كنند. آيت الله بهجت: اگر كشمش و مويز با پختن جوش بيايند، پاك بودن و خوردن آن محلّ اشكال است.   پي نوشت: توضيح المسائل مراجع، ج‌1، مسأله 114 ...

آيات عظام امام، بهجت، تبريزى، فاضل و مكارم: منظور از يك بار شستن آن است كه تمام عضو را بشويد خواه با يك مشت آب باشد يا چندين مشت. پس وقتى عضو به طور كامل شسته شد، يك مرتبه محسوب مى‏ شود. آيات عظام خامنه ‏اى، سيستانى، صافى، نورى و وحيد: ملاك براى تعيين يك بار شستن قصد انسان است؛ ...

تصرف در صندوق صدقاتي كه در منزل افراد است و مربوط به كميته امداد و موسسات خيريه نيست بلكه خودشان تهيه كرده وصدقات را در آن مي ريزند مانعي ندارد ولي تصرف در صدقه هايي كه در صندوق صدقات متعلق به يك اداره ويا موسسه ريخته مي شود، جايز نيست. پي نوشت: استفتاء مركز پاسخگويي به سوالات ديني انوار طاها ...

  با توجه به اينكه نگاه كردن به انيميشن و كارتون هاي سانسور نشده و غير اخلاقي، به طور معمول داري مفاسد زيادي است كه گاها زمينه اي براي ارتكاب گناه مي شود، بر همين اساس نگاه به چنين برنامه هايي جايز نيست. نكته: والدين گرامي بايد توجه و دقت كافي به اين نكته داشته باشند كه نگاه به فيلم و ...

مستحبّ است انسان نماز را در اوّل وقت آن بخواند و راجع به آن خيلى سفارش شده است و هر چه به اول وقت نزديكتر باشد بهتر است، مگر آن كه تأخير آن از جهتى بهتر باشد(1):  اول: تأخير انداختن نماز ظهر و عصر براى كسى كه مي خواهد نافله به جا آورد و همچنين تاخير انداختن نماز صبح براى ...

همه مراجع: گناه كرده؛ ولى وضويش صحيح است. منابع : حضرت امام، آيت ‏الله سيستانى، آيت ‏الله مكارم و آيت ‏الله فاضل،تعليقات على العروة،ج1،شرايط الوضو، م 30 و آيت ‏الله تبريزى، استفتاءات، س 158 و دفتر آيت ‏الله خامنه ‏اى، آيت‏ الله بهجت، آيت ‏الله صافى و آيت‏ الله وحيد.

– واجب است مسلمانى كه محتضر(در حال جان دادن) است را رو به قبله بگردانند و براي اين كار اجازه گرفتن از ولىّ او لازم نيست.             نكته1: حضرات آيات صافى، سيستانى، تبريزى: بنا بر احتياط واجب رو به قبله نمايند.           نكته 2: حضرات آيات صافى،تبريزى: اجازه گرفتن از ولىّ او ...

همه مراجع: اگر امكانات ازدواج براى او فراهم نباشد، معذور است؛ ولى بايد خود را از گناه حفظ كند. منبع: امام، استفتاءات، ج 3، احكام ازدواج، س 9؛ آيت الله خامنه‏اى، استفتاء، س 795 ؛آيت الله تبريزى، صراط النجاة، ج 5، س 513؛ دفتر: همه مراجع.

آيات عظام امام، نوري، فاضل، سيستاني: خوردن ماهى زنده اشكال ندارد. آيت الله صافى: بنا بر احتياط بايد از خوردن ماهى زنده خوددارى كرد، هر چند حلّيت آن بعد از گرفتن بعيد نيست. آيات عظام تبريزى و زنجانى: خوردن ماهى زنده جايز است ولى بهتر است از خوردن آن خوددارى كنند. آيت الله بهجت: خوردن ماهى زنده، بنا بر احتياط ...

  آيت الله خامنه اي : از انجام اين امور پرهيز شود ولي در هر صورت موجب حرمت نوشيدن آب نمي شود. آيت الله مكارم: اين كار به معناي تقليد از شرابخواران است و اشكال دارد اما خوردن آب داخل ليوان حرام نيست. آيت الله بهجت: اين كارها خوب نيست و چه بسا التزام به ما لا يلزم (ضروري گرفتن آن ...

آيت الله خامنه اي: اگر از الكلي استفاده شده كه در اصل مايع است و بر حسب تشخيص اهل فن مست‌كننده باشد، بنا بر احتياط نجس و از خوردن آن پرهيز شود و در صورت شك محكوم به طهارت است.  آيت الله سيستاني:  آگر درصد الكل آن ناچيز باشد (۲% يا كمتر) اشكال ندارد. آيت الله مكارم: ممكن است بطور ...

چند چيز در سر بريدن حيوانات مستحبّ است: اوّل: موقع سر بريدنِ گوسفند دو دست و يك پاى آن را ببندند و پاى ديگرش را باز بگذارند و موقع سر بريدن گاو چهار دست و پايش را ببندند و دم آن را باز بگذارند و موقع كشتن شتر دو دست آن را از پايين تا زانو، يا تا زير بغل ...

هرگاه فتواى مجتهد تغيير يابد، آيا جايز است به همان نظر قبلي ايشان عمل كرد؟ اگر بعد از عمل فهميديم نظر مجتهد عوض شده وظيفه چيست؟    همه مراجع: خير بايد به فتواى جديد او عمل كرد و لازم نيست عباداتى كه بر طبق فتواى پيشين انجام گرفته، قضا شود.  تبصره. اگر فتواى پيشين مرجع تقليد موافق با احتياط باشد، ...

سجده به شكل مذكور صحيح است هر چند بهتر است مردها آرنج ها و شكم را به زمين نچسبانند و بازوها را از پهلو جدا نگاه دارند و زنها آرنج ها و شكم را بر زمين بگذارند و اعضاى بدن را به يكديگر بچسبانند. پي نوشت: توضيح المسائل مراجع، ج‌1، مسأله 1091

چرا شيعيان در سفر، نمازهاى چهار ركعتى را دو ركعت مى خوانند؟ فقهاء عظام به پيروى از آيه مباركه اي كه در مورد نماز مسافر وارد شده، اتفاق نظر دارند كه شكسته خواندن نمازهاي چهار ركعتى مشروع و قانونى است البته اين حكم در روايات نيز بيان شده كه به آنها اشاره خواهد شد. نخست تفسير آيه اى كه در مورد نمازمسافر ...

(دخترى را يك بار با 500 هزار تومان و پس از چند ماه -بدون انحلال عقد اول- با مهريه سى سكه بهار آزادى عقد دومى مى ‏خوانند. اينك كدام يك بر عهده پسر است؟) همه مراجع: اگر عقد اول بر مهريه پانصد هزار تومان خوانده شده، مهريه همين مقدار است و عقد دوم هيچ اثرى ندارد و نوشتن سى سكه در ...

  نماز خواندن به طرف قبله، نه از اين جهت است كه خداوند مكان يا جهت معيّنى دارد بلكه از اين نظر است كه انسان به حكم اين كه جسم است هنگام نماز ناچار است به يك طرف متوجّه باشد و اسلام خواسته از اين موضوع حدّاكثر استفاده را براى تكميل اين عبادت (نماز) بنمايد. خانه كعبه قديمى ترين مركزتوحيد ...

 هر گاه قرض دهنده شرط كند كه زيادتر از مقدارى كه داده بگيرد، ربا و حرام است، خواه جنسى باشد كه با وزن و پيمانه خريد و فروش مى‌شود يا با عدد، بلكه اگر قرار بگذارد كه بدهكار عملى براى او انجام دهد يا جنس ديگرى اضافه كند، مثلًا شرط كند علاوه بر پولى كه قرض كرده مقدارى برنج هم ...

همه مراجع (به جز آيت اللّه تبريزى و آيت اللّه مكارم): آرى، بايد آن را از نامحرم بپوشاند. آيت اللّه مكارم: خير، واجب نيست؛ ولى بهتر آن است كه بپوشاند. آيت اللّه تبريزى: پوشاندن زير چانه واجب است؛ ولى پوشاندن روى پا تا مچ بنابر احتياط واجب است. تبصره: لازم نيست پشت و روى پا به وسيله جوراب پوشانده شود؛ بلكه ...

همه مراجع: آرى، حفظ حجاب كامل [شرعى‏] بر زن در برابر مرد نامحرم، واجب است؛ خواه مسلمان باشد يا كافر و يا در كشوراسلامى باشد يا غير اسلامى. منبع: العروة الوثقى، ج‏1، (الستر).

تفال به قرآن در بين مردم به دو معني است: 1: تفال به معناي استخاره : هر گاه كسي تصميم بر كاري گرفته باشد لازم است نخست تأمل نموده و جوانب قضايا را به درستي رسيدگي نمايد و اگر با قدرت فكر و انديشه به جايي رسيد همان را عملي نمايد، اما اگر سر دو راهي قرار گرفت و فكرش ...

آيات عظام امام و خامنه ‏اى: اگر براى اصلاح دندان باشد – نه براى زينت – اشكال ندارد.  آيات عظام بهجت، تبريزى، سيستانى و نورى: آرى، جايز است.  آيةاللَّه صافى: اگر براى اصلاح دندان باشد – نه براى زينت – اشكال ندارد و اگر براى دندان‏ هاى جلو باشد، در هر حال بنابر احتياط واجب بايد از آن اجتناب كرد؛ ...

همه مراجع: اگر براى مهريه مدت تعيين نشده، چنانچه بتواند بدهى او را بدهد، بايد در اسرع وقت آن را بپردازد و اگر به تأخير بيندازد، گناه‏كار است. منبع: توضيح المسائل مراجع، م 2275 و 2276.