همه

اگر پدر دختر، نسبت به ازدواج دخترش اظهار رضايت كند؛ ولى از قرائت صيغه عقد بى ‏اطلاع باشد و در جلسه عقد حاضر نباشد، آيا عقد جارى شده بدون اطلاع او صحيح است؟  همه مراجع: اگر هنگام قرائت صيغه عقد به آن راضى باشد، عقد صحيح است و حضور او در مجلس عقد شرط نيست. منبع: توضيح المسائل مراجع، م ...

همه مراجع (به جزآيات عظام تبريزى، سيستانى و وحيد): اگر بعد از روز دوم باطل كند، بايد قضاى آن را به جا آورد. آيات عظام تبريزى، سيستانى و وحيد: اگر بعد از روز دوم باطل كند، بنابر احتياط واجب بايد قضاى آن را به جا آورد و اگر پيش از آن باشد، چيزى بر عهده او نيست. تبصره. قضاى اعتكاف ...

به گزارش مركز پاسخگويي به سوالات ديني انوار طاها، در خصوص فردي كه به علت بيماري از روزه گرفتن معذور است، مي تواند بدون روزه گرفتن اعتكاف كند، اين گونه پاسخ داده شده: همه مراجع: خير، چون روزه شرط صحّت اعتكاف است. تبصره. ترديدى نيست كه اصل توقف در مسجد و عبادت، خود مستحب و داراى ثواب است؛ هر چند به عنوان ...

همه مراجع: پدر شوهر و مادر زن بر عروس و داماد محرم هستند و بعد از طلاق نيز محرميّت آنان باقي مي ماند . پي نوشت: توضيح المسائل مراجع،ج1، ص 503

آيات عظام امام، تبريزى، صافى، فاضل، نورى و وحيد: اگر قصد ده روز كنيد، مى ‏توانيد در اعتكاف شركت كنيد؛ ولى نذر روزه در مسافرت جايز نيست. آيات عظام بهجت، سيستانى و خامنه ‏اى: مى‏ توانيد حتى در همان سفر نذر روزه كنيد و در اعتكاف شركت نماييد. آية اللَّه مكارم: اگر قصد ده روز كنيد، مى‏ توانيد در اعتكاف ...

 همه مراجع: اگر شرايط صحّت عقد را رعايت كنند و صداى يكديگر را بشنوند و بين جملات آنان فاصله طولانى نيفتد، اشكال ندارد و عقد صحيح است. منبع: آيات عظام امام، نورى، و فاضل، تعليقات على العروة، باب العقد و احكامه، م 10 آيت الله مكارم، استفتاءات، ج 2، س 898 ؛آيت الله تبريزى، صراط النجاة، ج 1، س 844 ؛آيت ...

همه مراجع: اگر عقد موقّت باشد عقد باطل مى‏ شود؛ ولى عقد دائم بدون ذكر مهر صحيح است. منبع: امام، تحريرالوسيله، ج 2، المهر، م 4 والنكاح المنقطع، م 5 ؛آيت الله صافى، هدايةالعباد، ج 2، المهر، م 4، و النكاح المنقطع، م 5 ؛آيات عظام تبريزى و وحيد، منهاج الصالحين، عقد المتعة والمهر، م 1354 ؛ دفتر: همه مراجع.

آيات عظام امام، رهبري و فاضل: هر كارى كه مبطل روزه است و نيز تماس و آميزش (هرچند در شب باشد)، اعتكاف را باطل مى ‏سازد و بنابر احتياط واجب، انجام دادن ساير محرمات اعتكاف نيز مبطل اعتكاف است. آيات عظام بهجت و صافى: هر كارى كه مبطل روزه است و نيز آميزش (هرچند در شب باشد) اعتكاف را باطل مى‏ ...

همه مراجع: خير، تا وقتى كه آن زن در عقد او است، نمى‏ تواند با خواهرش ازدواج كند، خواه عقد دائم باشد يا موقت. منبع: توضيح المسائل مراجع، م 2390 ؛ آيت الله وحيد، توضيح المسائل، م 2454 و آيت الله نورى، توضيح المسائل، م 2386 و آيت الله خامنه ‏اى، استفتاء، س 708.

كودكان و فرزندان به خاطر كم سن و سال بودن و يا اختيار نداشتن، از برنامه آينده زندگي خود بي خبر هستند، حكم وطن آنها چگونه است؟   آيت الله شبيري: اگر مكاني عرفا محل سكونت و زندگي آنها محسوب مي شود، وطن آنهاست؛ اگر چه در انتخاب آن اختياري نداشته باشند. بقيه مراجع: تابع پدر و مادرشان هستند.   ...

همه مراجع: نسبت به مسح پاى راست به شك خود اعتنا نكند؛ ولى بايد پاى چپ را – چنانچه به كار ديگرى نپرداخته و يا از محل وضو نگذشته است- مسح كند. در غير اين صورت، به شك خود اعتنا نكند. تبصره. اگر موالات وضو به هم خورده باشد، بايد از ابتدا وضو بگيرد.  منبع: العروة الوثقى، ج 1، شرايط الوضو، ...

اگر پدر فرزند خود را و يا شوهر همسرش را از قسم خوردن نهى نمايد، چنانچه آنان براي انجام كاري و يا ترك عملي قسم بخورند، قسم آنان صحيح است؟ همه مراجع: اگر پدر از قسم خوردن فرزند جلوگيرى كند، يا شوهر از قسم خوردن زن جلوگيرى نمايد، قسم آنان صحيح نيست و اين قسم اثري ندارد به اين معنا ...

آيات عظام امام، خامنه اي، زنجاني، بهجت: در صورتي كه مقصد، شهر باشد ابتداي شهر، پايان مسافت است و اگر جاي خاصي از شهر، مقصد مورد نظر است و عبور از شهر، راه رسيدن به آن مقصد است، بايد مسافت را تا آن مقصد حساب كند. آيت الله سيستاني: انتهاي مسافت، آخرين مقصد فرد است. بقيه مراجع: اول شهر مقصد ...

اين پنج مورد در نماز كلام اضافي محسوب نمي شود و بنابراين مبطل نماز نيستند: 1. جواب سلام كه واجب است. 2. صلوات در حين گفتن يا شنيدن نام پيامبر (ص). 3. ذكر. 4. خواندن بخشي از قرآن در هر جاي نماز غير از سوره هاي سجده. 5. جواب عطسه كننده (هنگامي كه نماز گزار عطسه كرد شنونده مي گويد: ...

افرادي كه به واسطه ازدواج بر پسرها محرم مي شوند افراد ذيل هستند: 1. همسر. 2. مادر همسر. 3. دختر همسر (در صورتي كه مقاربت صورت گرفته باشد، اما عقد به تنهايي سبب محرميت با دختر زن نمي شود.). 4. زن پدر. 5. زن پسر (عروس).   پي نوشت: عروة الوثقي، ج2، م7.

نماز شب از نماز‌هاي مستحبي در شريعت اسلام است كه بدان بسيار تأكيد شده و براي آن پاداشهاي بسياري ذكر گرديده است. وقت نماز شب از نيمه شب شرعي است تا اذان صبح و بهتر است نزديك اذان صبح خوانده شود و با شروع اذان وقت آن تمام مي شود اما چنانچه مقداري از نماز شب را خوانده و اذان صبح رسيده، مي‌تواند بقيه نماز شب را ...

در پنج مورد آهسته خواندن قرائت نماز واجب است: 1. حمد و سوره نمازهاي ظهر و عصر و قضاي آنها. 2. حمد و سوره نمازهاي جهري نسبت به مامومي كه وظيفه اش خواندن حمد و سوره است. (مثلا در نماز عشاء، امام ركعت سوم است و ماموم ركعت دوم) 3. خواندن حمد در نماز احتياط. 4. در جايي كه ماموم ...

بسياري از افرادي كه نماز خود را به جماعت مي خوانند گاهي با انگيزه هاي مختلف دو نماز را با يك نماز جماعت مي خوانند، بدين صورت كه در بين نماز جماعت قصد فرادي مي كنند و ادامه نماز خود را مي خوانند و در باقيمانده نماز جماعت، نماز ديگر خود را اقتدا مي كنند. در حالي كه قصد فرادي ...

اگر يكي از شك هاي باطل كننده براي نماز گزار پيش آيد نمي تواند نماز را به هم بزند، ولي اگر قدري فكر كند و چيزي يادش نيايد و شك از بين نرود، به هم زدن نماز مانعي ندارد.[1] شك هايي كه نماز را باطل مي كند عبارتند از: 1. شك در تعداد ركعات نمازهاي دو ركعتي واجب، مثل نماز صبح ...

در اين چهار صورت اگر خريدار بفهمد مال عيبي دارد نمي تواند معامله را به هم بزند يا تفاوت قيمت بگيرد: 1. موقع خريدن، عيب مال را بداند. 2. به عيب مال راضي شود. 3. در وقت معامله بگويد : اگر مال عيبي داشته باشد، پس نمي دهم و تفاوت قيمت هم نمي گيرم. 4. فروشنده در وقت معامله بگويد: اين مال ...

همه مراجع: در صورتي كه پول كفاره را به فقير بدهد و او را وكيل كند كه با آن پول، همان طعام را بخرد و آن را به عنوان كفاره بپذيرد و اطمينان داشته باشد كه مي خرد، كفايت مي كند. پي نوشت:  امام خميني، تحريرالوسيله، القول في احكام الكفارات، م20. رهبري، كتاب احكام، روزه، م374 و اجوبة الاستفتائات، س801. ...

اگر موجر (مالك مورد اجاره) شرط كند در صورتي كه مال مورد اجاره تلف يا خراب شد ( و لو بدون افراط و تفريط)، مستأجر ضامن است، آيا چنين شرط ضمن عقدي صحيح است؟ آيات عظام امام، تبريزي، سيستاني، وحيد: باطل است. آيت الله نوري: اشكال دارد.  آيات عظام رهبري، مكارم، صافي، فاضل: صحيح است (چون شرط ضمن عقد لازم، الزام آور ...

همه مراجع: اگر به حد بلوغ ‏و رشد رسيده است، نياز به اجازه و رضايت پدر نيست؛ ولى با وجود آن بهتر است، موافقت او را به دست آورد. منبع: العروة الوثقى، ج 2، كتاب النكاح، اولياء العقد، م 1.

لازم است نمازگزار در سه مورد زير، بعد از سلام نماز دو سجده سهو بجا آورد: 1. در بين نماز سهواً حرف بزند. 2. يك سجده را فراموش كند. 3. در نماز چهار ركعتي بعد از سجده دوم شك كند كه چهار ركعت خوانده يا پنج ركعت. در موارد زير نيز احتياط واجب آن است كه سجده سهو بجا آورد: ...

 اين دو جزء نماز اگر فراموش شود نمازگزار بايد پس از اتمام نماز آن راجبران كند: 1. تشهد فراموش شده. 2. يك سجده فراموش شده. (دو سجده با هم يك ركن است كه اگر عمدا يا سهوا هر دو ترك شود يا اضافه شود نماز باطل است.) پس از تدارك جزء فراموش شده، بايد دو سجده سهو انجام داد.   پي نوشت: ...

طبقات ارث شامل سه گروه است كه عبارتند از: گروه اول: 1. پدر و مادر 2. فرزندان گروه دوم: 1. پدر بزرگ و مادر بزرگ (جد و جده)  2. برادر و خواهر. گروه سوم: 1. عمو و عمه 2. دايي و خاله. نكته1. با وجود گروه اول، گروه دوم و سوم ارث نمي برند، حتي اگر يك نفر از آنها يا فرزندان ...

همه مراجع: خير، اجير كردن ديگران براى گرفتن روزه در حال حيات جايز نيست و بايد هر زمان توانايى پيدا كند، آن را بجا آورد.   منبع: العروة الوثقى، ج 1، صلاة الاستيجار.

آنچه موجب كفاره مي شود، شكستن قسم است نه قسم خوردن براي دفع ضرر و جلب منفعت. مساله: اگر كسي قسم بخورد كاري را انجام دهد يا ترك كند، چنانچه عمدا مخالفت كند بايد كفاره بدهد يعني بايد ده فقير را اطعام كند يا لباس بپوشاند و اگر اينها را نتواند بايد سه روز روزه بگيرد. پي نوشت: توضيح المسائل ...

اگر فروشنده اشياء و كالاهايي را كه هم استفاده حلال دارد و هم حرام، به قصد حرام نمي فروشد، اما مي داند كه مشتري آن را در حرام مصرف مي كند، چه حكمي دارد؟ امام: معامله، حرام و باطل است. آيت الله فاضل: بنابر احتياط واجب معامله حرام و باطل است. آيت الله مكارم: كار حرام كرده است و ليكن معامله ...

خنده در نماز چهار گونه است: 1. خنده به صورت تبسم اشكال ندارد. 2. خنده از روي سهو، موجب بطلان نماز نمي گردد. 3. خنده به شكل قهقهه كه مبطل نماز است. 4. خنده اي كه انسان خود را كنترل كند و رنگ چهره تغيير كند، مثلا رنگش سرخ شود، چنانچه از صورت نمازگزار بيرون رود بايد نمازش را دوباره ...

آيا رؤيت ماه به وسيله چشم مسلح، تلسكوپ‏ ها و ساير وسايل نجومى، اعتبار دارد؟ آيات عظام رهبري و فاضل: آرى، اول ماه به وسيله چشم مسلح، تلسكوپ و يا ساير وسايل نجومى، ثابت مى‏ شود. ساير مراجع: خير، مگر آنكه از اين راه براى شخص اطمينان پيدا شود كه اول ماه است. منبع : دفتر همه مراجع

همه مراجع: مس قرآن براى اطفال و افراد نابالغ اشكال ندارد و اگر بدون طهارت به آيات قرآن دست زدند، بر مكلف واجب نيست جلوگيرى كند. البته اگر كارى كردند كه هتك و بى‏ احترامى به قرآن باشد، بايد جلوگيرى كند. پي نوشت: توضيح المسائل مراجع، م. 318. 

1. زمان نيت روزه واجب از اول شب تا اذان صبح است[1] ولي روزه مستحبي تا موقعي است كه به اندازه نيت كردن به مغرب وقت مانده باشد. 2. روزه واجب رمضان را نمي توان عمدا باطل كرد ولي روزه مستحبي را تا قبل از افطار مي توان باطل كرد. 3. شكستن عمدي روزه هاي واجب، موجب كفاره مي شود ...

محرميت از سه راه ممكن است پيدا شود: الف- ولادت كه از آن تعبير به «ارتباط نسبى» مى ‏شود. ب- از طريق ازدواج كه به آن «ارتباط سببى» مى ‏گويند. ج- از طريق شيرخوارگى كه به آن «ارتباط رضاعى» گفته مى ‏شود.  تمام كسانى كه از نظر ارتباط نسبى محرم هستند و ازدواج با ايشان حرام است، از نظر محرميت رضاعي نيز حرام مى‏ شوند. مقدار شيرخوارگى كه در محرميت ...

اول ماه از چند راه ثابت مى‏ شود: 1. خود انسان ماه را ببيند؛ 2. دو مرد عادل شهادت بدهند كه ماه را ديده‏ اند؛ 3. عده‏ اى كه از گفته آنان يقين پيدا مى‏ شود، بگويند ماه را ديده‏ اند؛ 4. سى روز از اول ماه شعبان بگذرد؛ 5. حاكم شرع (مجتهد جامع شرايط) حكم كند كه اول ماه ...

همه مراجع(به جزآيات عظام تبريزى، فاضل، صافى و نورى): خير، براى ايران اول ماه ثابت نمى‏ شود. آيات عظام تبريزى، فاضل، صافى، نورى و وحيد: اگر از راه‏هاى شرعى و معتبر ثابت شود، براى ايران نيز اول ماه ثابت مى ‏شود. تبصره. ديدگاه آيات عظام تبريزى، فاضل، صافى، نورى و وحيد بر اساس آن است كه اشتراك در شب بين ...

طبق نظر نه تن از مراجع عظام تقليد، دو شنبه 16 ارديبهشت ، آخرين روز ماه شعبان است: دفتر مقام معظم رهبري: هلال ماه مبارك رمضان رؤيت نشد، فردا [دوشنبه – ۱۶ ارديبهشت] روز آخر ماه شعبان است.[1] دفتر آيت الله سيستاني: دوشنبه روز آخر ماه شعبان در عراق و مناطق مجاور است.[2] آيت الله وحيد خراساني: فردا، دوشنبه آخر ...

مدير مركز پاسخگويي به سوالات ديني انوار طاها تحت اشراف حضرت آيت الله حسيني بوشهري(دامت بركاته) برنامه پاسخگويي اين مركز را در ماه مبارك رمضان تشريح كرد. حجت الاسلام يگانه با بيان اينكه اين مركز از طريق پيامك و پاسخگويي زنده (تحت وب)  پاسخگوي سوالات شرعي هموطنان عزيز سراسر كشور است از افزايش ساعات پاسخگويي زنده در ماه مبارك رمضان ...

 روزه بر افرادي واجب است كه واجد شرائط ذيل باشند: 1. بلوغ 2. عقل 3. بي هوش نبودن  4. مسافر نبودن 5. حائض و نفساء نبودن 6. ضرر يا سختي فوق العاده نداشتن 7. از افرادي نباشد كه رخصت در افطار دارند. اموري كه روزه را باطل مي كند: 1. خوردن و آشاميدن. 2. رساندن غبار غليظ به حلق. 3. دروغ ...

در نماز چهار نوع قيام وجود دارد كه دو  مورد آن ركن است و دو مورد غير ركن.  دو قيام ركني عبارتند از : قيام در حين تكبيرة الاحرام و قيام قبل از ركوع (قيام متصل به ركوع). دو قيام غير ركني عبارتند از: قيام در حال قرائت و قيام بعد از ركوع. توجه: معناي ركن بودن يك واجب در نماز ...

همه مراجع: خير، در عقد ازدواج – خواه دائم يا موقت – حضور شاهد لازم نيست. (اما از شرائط صحت طلاق، حضور حداقل دو نفر عادل است.) پي نوشت:  توضيح المسائل مراجع، م2499، 2508. وحيد، منهاج الصالحين، ج 3، 1229 بهجت، توضيح ‏المسائل، م 1887 سيستانى، منهاج الصالحين، ج 2، النكاح، م 3 تبريزى، منهاج الصالحين، ج 2، م 1229 امام، ...

سوال: من ازدواج كردم و در شهري ديگر كه بيش از چهار فرسخ با خونه پدرم فاصله دارد ساكن هستم،حكم روزه ام در منزل پدرم چگونه است؟ آيا ميتوانم بدون قصد اقامت ده روز در منزل پدرم روزه بگيرم يا اينكه بايد قصد اقامت كنم ؟چون ميگويند وطن پدري نمازها كامل و روزه هم صحيح هست.؟مرجع تقليد آيت الله مكارم ...

سوال: محل زندگي ام از محل كار كيلومترها فاصله دارد، در محل كار هفته اي ۳روز بيشتر نيستم و دوباره بر مي گردم محل سكونت (اين كار هر هفته صورت مي گرد).حال در محل كار تكليف نماز و روزه ام چيست؟ مرجع تقليد مقام معظم رهبري پاسخ: در فرض سوال نماز شما كامل و روزه شما صحيح است چون كثير ...

سوال: آيا مجرد تولد در شهري بدون اقامت در آن بعنوان وطن حساب ميشود؟ در چنين شرايطي نماز و روزه چه حكمي دارد؟ پاسخ:اگر زايشگاه در وطن پدر و مادر كه در آن زندگى مى‏ كنند قرار داشته باشد، همانجا وطن اصلى كودك هم خواهد بود، در غير اين صورت مجرد تولد در شهرى باعث نمى‏ شود كه آنجا وطن ...

سوال: شخصي كه درس مي خواند، آيا مي تواند در ماه رمضان روزه نگيرد؟ پاسخ: در ماه مبارك رمضان وظيفه افراد بالغ روزه گرفتن است و درس خواندن عذر براي روزه نگرفتن نيست. براي حل اين مساله شما مي توانيد: به مسافرت به اندازه مسافت شرعي رفته و افطار كنيد و بعد در آن روز به هر ميزان كه بخواهيد ...

آيت الله مكارم: با توجه به اينكه اجزاء آن تدريجا جدا مي شود، جايز نيست. ساير مراجع: اگر شيريني يا چيزي از آن به حلق برسد روزه باطل است. در غير اين صورت هر چند طعمي از آن احساس شود، اشكال ندارد. پي نوشت: امام، تحريرالوسيلة، مبطلات روزه، م17. رهبري، كتاب احكام روزه، م87. آيات عظام سيستاني، نوري، فاضل، اراكي: ...

اگر شخصي در سحر ماه رمضان چيزي بخورد و بعد معلوم شود كه بعد از داخل شدن وقت خورده است، حكم روزه اش چيست؟ 1- اگر بدون تحقيق از وقت چيزي بخورد: آيات عظام رهبري، صافي، مكارم: روزه اش باطل است ولي كفاره ندارد. آيت الله شبيري: اگر آن روز را امساك نكند علاوه بر قضا، كفاره نيز دارد. آيت ...

همه مراجع: استعمال و استفاده از بوي خوش و عطر براي روزه دار مستحب است ولي بو كردن گياهان معطر مكروه است.   پي نوشت: توضيح المسائل مراجع، ج1، م 1657.  عروة الوثقي، احكام المفطرات، فصل 4،5.

همه مراجع: روزه بچه نابالغ مشروع و صحيح است ولي واجب نيست. نكته: مستحب است دختران و پسراني كه هنوز به سن بلوغ نرسيده اند را بر حسب طاقتشان امر به روزه نمايند تا نصف روز يا كمتر يا بيشتر امساك نمايند تا تدريجا توانايي گرفتن روزه كامل را پيدا نموده و عادت به روزه گرفتن نمايند. پي نوشت: عروة ...

همه مراجع: روزه بچه نابالغ مشروع و صحيح است ولي واجب نيست. نكته: مستحب است دختران و پسراني كه هنوز به سن بلوغ نرسيده اند را بر حسب طاقتشان امر به روزه نمايند تا نصف روز يا كمتر يا بيشتر امساك نمايند تا تدريجا توانايي گرفتن روزه كامل را پيدا نموده و عادت به روزه گرفتن نمايند. پي نوشت: عروة ...