همه

فرعون چه زمانی فرمان قتل پسرهای بنی اسرائیل را داد؟ در قرآن دو نوع کشتار می‌خوانیم: وقتی موسی پیامبر بود و در مورد خدا برای فرعون صحبت کرد (سوره 40 آیه 23-25) یا وقتی موسی یک نوزاد بود (سوره 20 آیه 38-39)؟

چرا به جنگ صفین، صفین می‌گویند؟

آیا می‌توانید در رابطه با دعای عهدی که از امام صادق(ع) روایت شده است، معلوماتی در اختیار ما قرار دهید؟

در خصوص اعتبار حدیث مشهور فدک که توسط محمد بن جریر طبری در کتابش (دلائل الامامة) که با هشت سلسله مختلف ذکر شده است، توضیح دهید. بویژه در مورد این قسمت: «و أخبرنی أبو الحسین محمد بن هارون بن موسى التلعکبری، قال: حدثنا أبی (رضی الله عنه)، قال: حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعید الهمدانی، قال حدثنی محمد بن المفضل بن إبراهیم بن المفضل بن قیس الأشعری، قال: حدثنا علی بن حسان، عن عمه عبد الرحمان بن کثیر، عن أبی عبد الله جعفر بن محمد (علیه السلام)، عن أبیه، عن جده علی بن الحسین، عن عمته زینب بنت أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب (علیهم السلام)، قالت: لما أجمع أبو بکر على منع فاطمة (علیها السلام)». اگرچه عبدالرحمن بن کثیر و علی بن حسان از نظر علی بن ابراهیم ثقه و قابل اطمینان‌اند، اما در این روایت مورد انتقاد واقع شده‌اند. لطفاً نظر خود را به طور کلی در خصوص خطبه و به طور خاص در مورد این زنجیره روایی (با این‌که هفت سلسله دیگر آن را تأیید می‌کند) چیست؟

لطفاً درباره [پری آب] دختر یا فرشته آب یا دریا اطلاعاتی بدهید؟

وظیفه و مسئولیت کسانی که دستورات خدا را می‌دانند، چیست؟

مقام کعبه بالاتر است یا کربلا؟ در این مورد نظرات مختلفی وجود دارد. کدام نظر و روایت صحیح و قابل استناد است؟

در یک سایت سنی خواندم که، وقتی پیامبر اسلام(ص) با ابوبکر در غار بودند و آیه مربوطه نازل شد که خدا از قول پیامبر(ص) می‌فرماید: «ان الله معنا» و این فضیلتی برای ابوبکر است؛ زیرا خدا در قرآن می‌فرماید: «ان الله مع المتقین» به این مطلب چگونه می‌توان پاسخ داد؟

فلسفه و فواید تقسیم‌بندی قرآن به سوره‌ها چیست؟

در بحث سکوت معصوم(ع)، آیا تشخیص موضوعات هم بر عهده‌ی معصوم است؟ مثلاً اگر مردم می‌‌گویند فلانی عادل است و معصوم می‌‌داند که عادل نیست آیا بر معصوم لازم است بگوید یا سکوت کند؟ آیا نسبت به این مورد وظیفه‌‌ای دارد؟

ملاک صدق و کذب چیست؟

تغافل چیست و تغافل بجا و نابجا چه فرقی با هم دارند؟

شناخت‌های فطری شامل چه مواردی است؟

مقام کعبه بالاتر است یا کربلا؟ در این مورد نظرات مختلفی وجود دارد. کدام نظر و روایت صحیح و قابل استناد است؟

در قرآن درباره شرق و غرب چنین آمده است: «یک شرق و یک غرب» (سوره 26 آیه 28)، «دو شرق و دو غرب» (سوره 55 آیه 17) و «چندین شرق و چندین غرب» (سوره 70 آیه 40)؛ علت این اختلاف در تعبیر چیست؟

با توجه به این‌که گفته می‌شود مردم در زمان اصحاب کهف مسیحی بودند، اصحاب کهف چه اختلافی با دربار و حکام داشتند؟ بر سر دینداری بود و یا ستمگری ایشان؟

بر اساس منابع شیعه و اهل سنت عایشه چگونه از دنیا رفت؟

نام مادر حضرت ابراهیم(ع) چیست؟

آیا حقانیت برهان جهان شناختی در قرآن ذکر شده؟ اگر درست باشد در کدام سوره و آیه است؟

اگر استقراء ناقص یقین آور نیست، اما چرا قوانین علمی یقین آور است؟ در حالی‌که برای تأیید آنها تمام جزئیات بررسی نشده است؟

گاهی شنیده می‌شود که خداوند به ملائکه اجازه می‌دهد گناهان انسان‌ها را از هنگام خطور نیت آن گناه بنویسند. مثلاً نیت و تصمیم به دزدی کردن. گاهی هم می‌شنویم که پس از ارتکاب گناه، خداوند به ملائکه اجازه کتابت را تا هفت ساعت نمی‌دهد. برای آن‌که معلوم شود آیا بنده توبه خواهد نمود یا خیر؟ این دو حدیث در تضاد هم هستند. لطفاً توضیح داده. متشکرم

حرف استیناف چیست و چند نمونه قرآنی از آن‌را ذکر کنید؟

معنای «فرّوا من الله إلى الله»‏ چیست؟

از فرشته وحی با چه عناوینی در قرآن یاد شده است؟

طرز برخورد اسلامی با همسایه‌ای که بسیار بی‌حیا است، به طوری که حاضر است به هر قیمتی شده زندگی خانوادگی ما را بر هم بزند، چگونه است؟

تفسیر آیه «إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤادَ کُلُّ أُولئِکَ کانَ عَنْهُ مَسْؤُلا»، چیست؟

آیا آیاتی داریم که در مورد اسرائیل و فلسطین توضیح داده باشد؟

لطفاً تفسیر آیات 37 - 39 سوره هود را بیان فرمایید و این‌که آیا حضرت نوح(ع)، بعداً اشراف و سران قوم را استهزا و مسخره کردند؟

اگر با کسی به مدت سه روز قهر باشیم، آیا کار گناهی انجام داده‌ایم؟

تمام حدیث «ان الحسین مصباح الهدی و سفینة النجاة» چیست؟

قال علی(ع): «صاحب مصر علامة العلامات و آیته عجب لها أمارات، قلبه حسن و رأسه محمد و یغیر اسم الجد(محمد حسنی مبارک)، إن خرج فاعلم أنّ المهدی سیطرق أبوابکم، فقبل أن یقرعها طیروا إلیه فی قباب السحاب (الطائرات)، أو ائتوه زحفا و حبوا على الثلج. .»؛ ماذا قال علی(ع) عن آخر الزمان، صفحه 330؛ آیا این حدیث معتبر است؟

آیا حدیثی وجود دارد که دشمنان امام علی(ع) و ائمه اطهار(ع) را حرام‌زاده بداند؟

شیخ نجم الدین کبری که بود؟

این سخن امیرالمومنین(ع) مبنی بر شوق من به مرگ از شوق کودکی به پستان مادرش بیشتر است نشانه چیست؟ آیا آزار و اذیت مخالفان بوده، یا جنبه معنوی حضرت به رب العالمین، یا خدای ناکرده ناشکری حضرت؟!

چرا سوره روم و عنکبوت را در شب قدر می‌خوانیم؟

آیا این حرف واقعیت دارد که می‌گویند زنی که به صورت طبیعی (بدون عمل سزارین) بچه‌ای به دنیا بیاورد(زایمان کند) تمام گناهانش یا بخشی از آن پاک می‌شود؟

تفاوت تصور و تصدیق در علم نحو با تصور و تصدیق در علم منطق و علم بلاغت چیست؟ و این‌که عبارت(أ زیدٌ فی الدار أم عمروٌ) تصور است، یا تصدیق. (تصور و تصدیق نحوی یا منطقی یا بلاغی).

تفاوت تصور و تصدیق در علم نحو با تصور و تصدیق در علم منطق و علم بلاغت چیست؟ و این‌که عبارت(أ زیدٌ فی الدار أم عمروٌ) تصور است، یا تصدیق. (تصور و تصدیق نحوی یا منطقی یا بلاغی).

سلام علیکم، معنای این‌که مسیح «کلمة الله» است چیست؟ آیا می‌‌توان از طریق خود قرآن بدون کمک از روایات، تشخیص داد کلماتی که آدم از پروردگار دریافت کرده و به وسیله آن توبه‌اش پذیرفته شد، همان اهل بیت(ع) هستند؟

نمازگزار که در تشهد به صالحان سلام می‌دهد: «السلام علینا و علی عباد الله الصالحین»، مراد از صالحین چیست و کیست؟

وجه تسمیه تأدیبات صلاحیه در منطق چیست؟

لطفاً اطلاعاتی در مورد شیخ نجم رازی(دایه) و آثارش ذکر بفرمائید؟

حکم استفاده از انگشتر در انگشت‌های سوم و اشاره، طبق روایات اسلامی چیست؟

معنای «بکم فتح اللَّه و بکم یختم و بکم ینزّل الغیث ...» در زیارت جامعه کبیره چیست؟

از نظر دلالت و استعمال در بین این کلمات قرآنی چه فرقی است: الف. «جند» و «جنود»، ب. «حاد الله» و «شاق الله»؟

برخی از مردم به اهل بیت(ع) هم نسبت می‌دهند و آن این‌که ماه صفر و چهارشنبه‌ها، ماه و روز نحس و شُومی‌اند که بلا و سختی‌ها بر مردم نازل می‌شود. دفع این شرور و بلایا جز با صدقه ممکن نیست و هر شخصی باید به اندازه هفت قطعه(یا هفت بار) صدقه از پول نقد بدهد. مطلب دیگری را هم که می‌گویند نماز مخصوصی است که گفته شده در چهارشنبه آخر ماه صفر خوانده می‌شود و می‌گویند التزام به خواندن آن موجب دفع بلایا تا صفر سال آینده می‌شود؟ صحت این کلام چقدر است؟

بحث‌‌هایی از قبیل «اطمینان، عجب، توکل، فخر، ایمان» و موضوعاتی پیرامون این مباحث، چگونه در کنار هم گنجانده می‌‌شوند؟ آیا این مباحث با همدیگر متناسب هستند؟

آثار مثبت و سازنده برای کسی که دارای فضایل اخلاقی است، چیست؟

سلام. در سوره طارق می‌‌خوانیم: پس انسان باید بنگرد که از چه آفریده شده است: فَلْیَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ ﴿5﴾ از آب جهندهاى خلق شده: خُلِقَ مِن مَّاء دَافِقٍ ﴿6﴾[که] از صلب مرد و میان استخوان‌هاى سینه زن بیرون مى‌آید: یَخْرُجُ مِن بَیْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ ﴿7﴾. تولید اسپرماتوزوم (منی) توقفی ندارد. امّا در عضو کوچک بالای هر بیضه و مجاری اسپرم (اپیدیدیم) جمع می‌‌شود و ممکن است تا ماه‌‌ها همانجا بماند بدون آنکه قدرت باروری خود را کاملاً از دست بدهد و تنها با انجام نزدیکی، خود ارضائی و یا احتلام در خواب به بیرون از بدن منتقل می‌‌شوند. یکی از جاهایی که منی در آن ساخته می‌‌شود، غده وزیکولی است. این غده در لگن خاصره قرار دارد. فرایند جنسی که به بیرون ریخته شدن منی از بدن منتهی می‌‌شود انزال می‌‌گویند. این آیه‌‌ها محل بارآمدن منی مرد را قفسه‌ سینه‌ مرد معرفی می‌‌کنند. در حالی‌‌که انسان امروزی از مدت‌‌ها پیش، محل بارآمدن منی مرد را نه قفسه‌ سینه، بلکه خیلی پایین‌‌تر در جایی در لگن خاصره می‌‌داند. بهاء‌الدین خرم‌‌شاهی مترجم و مفسر قرآن، در پایان قرآن ترجمه‌ خود به این آیه‌‌ها اشاره می‌‌کند. و می‌‌گوید: «این آیات، به ویژه آخرین کلمه‌ آیه‌ آخر، معرکه‌ آراء مفسران، خصوصاً مفسران جدیدی است که می‌‌کوشند آن‌را با علم امروز تطبیق دهند.... ترائب جمع است و مفرد آن تریبه به معنای استخوان سینه یا ترقوه ‌است. [اما] بعضی از مفسران آن‌را قفسه‌ سینه و توسعاً قسمت پیشین بدن زن گرفته‌‌اند و بعضی دیگر از جمله محمد اسد (یکی از مترجمان قرآن کریم به انگلیسی) آن‌را به لگن خاصره ترجمه کرده‌‌اند. خرم‌‌شاهی با این توضیح نتیجه می‌‌گیرد: «باری اگر مترجم به لغت [لغت قرآن] وفادار باشد، ترائب را سینه‌‌ها یا استخوان‌‌های سینه ترجمه می‌‌کند. اما اگر به علم وفادار باشد، آن‌را به چیزی دیگر باید ترجمه کند. این اشکالات علمی در این آیات چگونه پاسخ داده می‌‌شود؟

خداوند در آیه 183 سوره بقره به سفارش روزه می‌پردازد و می‌فرماید: این دستور برای این است که پرهیزکار شوید. و در آیه 184 ذکر می‌کند که اگر بنا به دلایلی مثل سفر یا بیماری نتوانستید روزه بگیرید، عوض هر روز فدیه دهید، یک مد طعام آن قدر که فقیر گرسنه‌ای سیر شود. اگر فایده روزه در رسیدن به پرهیزکاری است، طعام دادن به گرسنه چگونه مرا به پرهیزکاری خواهد کشاند؟ وجود چنین آیه‌ای سبب شده که دکان‌داران دین برای دیگر امور عبادی نیز برای خود قوانین غیر معقول بتراشند تا در پناه آن به نوایی برسند؛ مثلاً کسی که مرده است پسر بزرگش نمازهای نخوانده او را برایش بخواند و اگر پسری نداشت به کسی پول بدهند، تا نمازهای نخوانده او را جبران کند. یا کسی که نتواند به سفر حج برود باید به کسی پول بدهند تا نایب الزیارة او در این امر عبادی باشد. معلوم نیست چگونه فیض این عبادات نصیب کسی می‌شود که خود کمترین حضوری در انجام این فرایض نداشته است؟ بنابر این، هرکس می‌تواند تمام نماز و روزه خود را بخرد. یا حتی پول دو برابر بدهد تا نماز بیشتر برایش بخوانند که آن دنیا حوریان بهشتی که نصیبش می‌شوند، دو برابر شوند.