همه

آیا این روایت صحیح است: امام صادق(ع) فرمود: هنگامی که علی(ع) عمرو بن عبدوَدّ را کشت، شمشیرش را به امام حسن(ع) داد و گفت: به مادرت بگو: این شمشیر را بشوید، حسن(ع) شمشیر را هنگامی بر گرداند که علی(ع) نزد پیامبر(ص) بود و در وسط شمشیر، نقطه خونی بود که پاک نشده بود. علی(ع) فرمود: آیا زهرا آن‌را نشُست؟! حسن جواب داد: چرا. علی(ع) فرمود: پس این نقطه چیست؟ پیامبر اکرم(ص) فرمود: یا علی: از خود ذوالفقار بپرس تا تو را باخبر سازد. علی(ع) آن‌را تکان داد و گفت: آیا زهرای پاک و طاهر، تو را از خون آن پلید کثیف، نشست؟ شمشیر جواب داد: بله و لکن تو موجودی که در نزد ملائکه بدتر از عمرو بن عبدود باشد نکشته‌‌ای.

سلام؛ جواب‌‌هایی که درباره جنگ‌‌های ایران و روم دادید را خواندم. اکنون پرسش من این است که در نبردهایی که قرآن بدان اشاره کرده، جنگ اول در چه تاریخی و بین کدام یک از پادشاهان ایران و روم رخ داد که رومیان در آن شکست خوردند و جنگ دوم که رومیان پیروز شدند، در چه تاریخ و بین کدام یک از شاهان ایران و روم بود؟

آیا تا سال 350 هجری دین زرتشت بین ایرانیان رواج داشت؟

آیا خداوند را می‌توان دید؟ چگونه؟

نظر قرآن و روایات در باره ماده اوّلیه تشکیل دهنده عالم چیست؟

چگونه به عدم باز می‌گردیم؟

چرا زبان آموزشی مدارس و دانشگاه‌های ایران فارسی است؟

زلزله و سیل و طوفان، عذاب الاهى است و یا علل مادى دارد؟ آیا با رعایت اصول ساختمان سازى و فنّى، مثل برخی از کشورهای پیش‌رفته، جلوى عذاب الاهى گرفته مى‏شود؟

آیا غیر از خداوند متعال، کسى می‌تواند عالم به غیب باشد، و اگر می‌تواند، حصر علم غیب به ذات مقدس الاهى در سورۀ لقمان به چه معنا است؟

درباره جنگ نهاوند در زمان ورود اسلام به ایران توضیح دهید و مقابر شهدا یا کشته‌ها کجا دفن شده‌اند؟

پس از ماجرای غرق شدن فرعون، قرآن می‌فرماید: «فَانْتَقَمْنا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْناهُمْ فِی الْیَمِّ بِأَنَّهُمْ کَذَّبُوا بِآیاتِنا وَ کانُوا عَنْها غافِلینَ». منظور از «غفلت» در این‌جا چیست؟ و چگونه «غفلت» با «تکذیب» قابل جمع است؟ آیا این دو وصف مربوط به یک گروه است یا مربوط به افراد مختلف؟ و در آیۀ دیگر آمده است: «ذلِکَ أَنْ لَمْ یَکُنْ رَبُّکَ مُهْلِکَ الْقُری بِظُلْمٍ وَ أَهْلُها غافِلُونَ»، که نشان می‌دهد «غفلت» موجب عذاب نیست. در نتیجه چگونه است که خداوند آن اقوام را به خاطر «غفلت» از بین بُرد و ملامت می‌کند؟!

لطفاً خلاصه‌ای از زندگی‌نامه حضرت زینب(س) را بیان کنید؟

لطفا جواب این پرسش‌ها را بدهید: 1. سخنرانی حضرت زینب(س) در کاخ یزید نشان از آزادى بیان دارد که به یک مخالف اجازه بیان مخالفتش را داده است. 2. ایشان یک زن داغ‌دار بود و در غصه کشته شدن برادرانش مطالبى را بیان کرده. 3. مگر کاخ یزید سرنگون شد؟ مگر مردم پس از آن مطالب علیه یزید شورش کردند؟ مگر حکومت یزید پس از آن مطالب سرنگون شد؟ 4. عزادارى و مویه بر برادران کشته شده، چه درسى به بشریت داده است؟

سلام؛ بر اساس آیه 224 سوره بقره که می‌فرماید: «خدا را در معرض سوگندهاى خود قرار ندهید»، آیا نباید هیچ‌گاه به نام خدا سوگند یاد نمود؟!

شخصیت و زندگی‌نامه حمزة بن محمد طیار‏ را بگویید؟ آیا او دارای فضایل و مقامات و کرامات اخلاقی و معنوی بود؟ آیا امام باقر(ع) به وجود او مباهات و افتخار می‌کرد؟ آیا او مدافع سرسختی برای اهل‌بیت(ع) بود؟

آیا حضرت زهرا(س)، جز در مسجد و خطبه فدکیه، سخنرانی یا کلاس درس و بیان احکام و تفسیر به صورت عمومی داشتند؟

با توجه به آیات قرآن به نظر می‌رسد که تعداد آیات انذار و عذاب بیشتر از آیات تبشیر است. به گونه‌ای که وصف عذاب بسیار با شدت زیادتر آمده، تا اوصاف نعمت‌های الهی. فلسفه این امر چیست؟ و چطور می‌توان این مسئله را توجیه کرد؟

منظور پیامبر(ص) از این حدیث چیست؟ «العالِمُ إذا أرادَ بِعِلمِهِ وَجهَ اللّه ِ تَعالى هابَهُ کُلُّ شَیءٍ، و إذا أرادَ أن یَکِنزَ بِهِ الکُنوزَ هابَ مِن کُلِّ شَیءٍ».

در مورد کفر به انبیا در آیه‌ی 89 سوره انعام، لطفاً توضیح دهید؟

رسول الله(ص) حجت خدا بر خلق روی زمین معرفی شده، یا حجت خدا بر تمام موجودات عالم است؟ چون در حدیثی خواندم حجت بر مخلوقات زمین است!

در روز غدیر خداوند آیه‌ی سه سوره مائده را نازل کرد: «کافران امروز از آیین شما مأیوس شدند؛ بنابر این از آنها نترسید و از من بیم داشته باشید». اما بعد از آن‌روز پیامبر(ص) رحلت کرد، حضرت علی(ع) خلیفه نشد، حضرت فاطمه(س) و فرزندش محسن(ع) شهید شدند، و بعد هم واقعه‌ی عاشورا پیش آمد. منظور خداوند از نازل کردن این آیه چه بود؟!

آیا امام رضا(ع) از بازی چوگان منع کرده است؟

در احادیث معتبر به طور کلی به گرم کردن روح و غلیظ کردن آن اشاره شده است. آیا در احادیث در مورد این‌که مؤمن به جایی می‌رسد که آن‌قدر لطیف می‌شود، و باید کاری کند که زمینی شود و کمی روحش غلیظ شود اشاره شده است، یا احادیثی که بشود چنین برداشتی از آنها کرد؟

آیا حدیث پیامبر(ص) درباره وجود بازار جنسی در بهشت، دارای سند معتبر است؟ «قَالَ النَّبِی(ص): إِنَّ فِی الْجَنَّهِ سُوقاً مَا فِیهَا شِرًی وَ لَا بَیْعٌ إِلَّا الصُّوَرُ مِنَ الرِّجَالِ وَ النِّسَاءِ مَنِ اشْتَهَی صُورَهً دَخَلَ فِیهَا وَ إِنَّ فِیهَا مَجْمَعُ حُورِ الْعِینِ یَرْفَعْنَ أَصْوَاتَهُنَّ بِصَوْتٍ لَمْ یَسْمَعِ الْخَلَائِقُ بِمِثْلِهِ نَحْنُ النَّاعِمَاتُ فَلَا نَبْأَسُ أَبَداً وَ نَحْنُ الطَّاعِمَاتُ فَلَا نَجُوعُ أَبَداً وَ نَحْنُ الْکَاسِیَاتُ فَلَا نَعْرَی أَبَداً وَ نَحْنُ الْخَالِدَاتُ فَلَا نَمُوتُ أَبَداً وَ نَحْنُ الرَّاضِیَاتُ فَلَا نَسْخَطُ أَبَداً وَ نَحْنُ الْمُقِیمَاتُ فَلَا نَظْعَنُ أَبَداً فَطُوبَی لِمَنْ کُنَّا لَهُ وَ کَانَ لَنَا نَحْنُ خَیْرَاتٌ حِسَانٌ أَزْوَاجُنَا أَقْوَامٌ کِرَامٌ».

آیا عطسه بیش از سه دفعه نشان دهنده این است که مغز انسان مشکل دارد؟

جمله «اللهم انّی اتقرب الیک بذکرک و استشفع بک الی نفسک»، در دعای کمیل به چه معنا است و تفسیر آن چیست؟

در حدیثی از امام علی(ع) نقل شده است: «بدترین دوست شما کسی است که برای او به زحمت بیفتی»! تفسیر این حدیث چیست؟

در گذشته یکی از راه‌های خوار کردن افراد، توهین به پدر و مادر آن فرد بود. نظر اسلام در این زمینه چیست؟

آیا رسول گرامی اسلام(ص) فرمود: جنیان، حسان بن ثابت را در شعر گفتن کمک نمی‌کنند، بلکه این روح القدس است که به یاری او می‌شتابد؟ در صورت مثبت بودن پاسخ؛ چگونه حسان، روح القدس را دیده و یا صدای او را می‌شنید. و به عبارتی مکانیزم این الهامات غیبی چگونه بود؟

سلام؛ در برخی از تفاسیر، ذیل آیه «فَالْیوْمَ الَّذِینَ آمَنُوا مِنَ الْکُفَّارِ یضْحَکُونَ» از رسول خدا(ص) آمده است که «در آن روز درى از بهشت به روى کفار گشوده می‌شود، و آنها به گمان این‌که فرمان آزادى از دوزخ و ورود در بهشت داده شده است، به سوى آن حرکت می‌کنند، هنگامى که به آن رسیدند ناگهان در بسته می‌شود، و این کار چند بار تکرار می‌شود و مؤمنان که از بهشت نظاره‌‏گر آنانند می‌خندند"! آیا چنین کاری شایسته مؤمنان است؟

با توجه به سبقت زمانی حضرت یونس(ع) بر حضرت مریم(س)، چرا امام باقر(ع) فرمود: «أوّل من سوهم علیه مریم بنت عمران ...»؛ اولین کسی که در مورد او قرعه زده شد، حضرت مریم(س) بود؟

جهل بسیط چه تفاوتی با جهل مرکب دارد؟

قضیه شرطیه منفصله چیست و مانعة الجمع چه تفاوتی با مانعة الخلو دارد؟

آیا عبارت «الجنس الى الجنس یمیل» به صورت حدیث وارد شده است؟

معنای وجود ربطی در حکمت اسلامی چیست؟

رسم تام و رسم ناقص در منطق چه معنایی دارد؟

آیا خداوند فیوضاتی را که در اثر خواندن نماز شب به کسی می‌دهد، آن فیوضات را در اثر انجام فعالیت دیگری هم خواهد داد؟

آیا توصیفی که امام علی(ع) از شهرهای خراسان ارائه کرده است، صحیح می‌باشد؟

لطفاً خلاصه‌ای از زندگی‌نامه حضرت اسحاق(ع) را بیان کنید.

آیا نیت یک سخنران و فضایل یا رذایل اخلاقی او و یا مشاهده چهره او در حال سخنرانی، در شنیدن سخنان او تأثیر دارد و بر روح انسان تأثیر می‌گذارد؟ به عبارت دیگر، آیا همان‌گونه خوردن لقمه حرام، بر روح انسان تأثیر می‌گذارد و سبب می‌شود که انسان کلام حق را جدی نگیرد، آیا گوش دادن به سخنان سخنرانی که دارای رذایل اخلاقی است، بر هدایت انسان تأثیر دارد؟

روایتی شنیده‌ام مبنی بر این‌که مردمی که چیزی بخورند که خود نکاشته‌اند و چیزی بپوشند که خود نبافته‌اند ملعون‌اند! آیا چنین روایتی وجود دارد؟

زندگی‌نامه زید بن ثابت را بیان نمایید؟ چرا زید بن ثابت، عثمانی مسلک بود؟ و دلیل عدم بیعت او با حضرت علی(ع) چه بود؟

سواد اعظم در فرهنگ روایات و فرهنگ عرفان و تصوف به چه افرادی گفته می‌شود؟

آیا ناتان نام یکی از پیامبران است؟

سلام؛ طرفین نقیض باید وجودی و عدمی باشد، در حالی‌که در مانند «انسان و لا انسان» هر دو طرف وجودی است؛ زیرا «لا انسان» شامل تمام موجودات غیر از انسان می‌شود. مثلاً درخت و ماشین، لا انسان می‌باشند.

با سلام؛ وجه تسمیه [المقدمه] در علم منطق چیست؟ چرا تاء تأنیث برداشته است؟ وجه تسمیه صغرا(مقدمه کوچک‌تر) و کبرا(مقدمه بزرگ‌تر) در علم منطق چیست؟

سلام؛ لطفاً «ابژکتیو» و «سابژکتیو» را به زبانی ساده توضیح دهید؟ منظور فیلسوفان از این کلمات چیست؟

آیا در برخی از منابع روایی شیعی آمده است که مادر معاویه مشهور به زنان بود؟

آنچه که در مورد علامت‌های قیامت در برخی از سایت‌ها از قول پیامبر(ص)، سلمان و ابن عباس بیان شده است، صحت دارد؟

توضیحی در مورد «حمل ایجابی» و «حمل سلبی» ارائه کنید؟