خانه » همه

همه

حقيقت شفاعت چيست؟ آيا شفاعت كنندگان مهربان تر از خداوند مهربان هستند؟ زيرا فرض آن است كه اگر شفاعت آنان نمي بود گناهكاران مبتلا به عذاب مي شدند يا عذاب شان دوام مي يافت.

براي درك پاسخ دقيق اين پرسش، لازم است ابتدائاً شفاعت معنا شود و سپس توضيحي فشرده با استفاده از آيات و روايات در مورد ماهيت شفاعت، نفس شفاعت كنندگان و شرايط تعلق آن ارائه گردد.كلمة «شفاعت» در لغت از ريشة «شفع» به معناي جفت شدن و كنار هم قرار گرفتن دو چيز است.[1] در كاربرد اصطلاح كلامي، اين واژه به ...

ادامه مطلب »

با توجّه به آيه «واتقوا يوماً لا تجزي نفس عن نفس شيئاً و لا يقبل منها شفاعة[1]» شفاعت از ديدگاه قرآن مردود شمرده شده است پس چگونه آن را مجاز مي‌شماريد؟

براي پاسخ مناسب به اين شبهه،قبل از هر چيز دقت و تأمل در يك نكته تفسيري براي كساني كه بخواهندمطلبي را از آيات قرآن،استفاده كنند،ضروري است و آن عبارت است از اين‌كه براي تفسير آيه‌اي از آيات قرآن،بايد آن را با آيات ديگر قرآن،در نظر گرفت و مقايسه كرد و به ناچار نتيجه و تفسيري كه از آن استنباط مي‌شود،مي ...

ادامه مطلب »

آيا تقسيم شفاعت به تكويني و تشريعي و قيادي صحيح است وبه چه معناست؟

قبل از بيان صحت اين تقسيم بايد معناي اين اصطلاحات روشن شود تا تفاوت آن ها آشكار شود و ارتباط آن ها با معناي حقيقي شفاعت مشخص شود.شفاعت تكويني: هر پديده‌اي براي خود علّتي دارد كه سرچشمه براي وجود معلول است و قانون عليت يكي از اصول مسلّم و مورد پذيرش هر انسان واقع گراست، لذا جهان خلقت كه مجموعه‌اي ...

ادامه مطلب »

باور داشتن به شفاعت چه آثار اخلاقي و تربيتي مثبتي در زندگي انسان دارد؟

اگر ز عارضه معصيت شكسته دليتو را شفاعت احمد ضمان كند به شفا[1]برخي چنين پنداشته‏اند كه باور به شفاعت، مؤمنان را به انجام گناه فرا مي‏خواند و ترس از عقوبت الهي را از دل‏هاي آنان مي‏ستاند؛ غافل از آن كه، اميد به شفاعت تنها در صورتي زمينه آلوده شدن به گناهان را فراهم مي‏سازد كه پيام آوران وحي الهي، به ...

ادامه مطلب »

شفاعت پيامبر(ص) در قيامت بااذن خدا براي اهل لا اله الا انت است و آن ها كساني هستند كه معبودي غير خداوند ندارند، اما شامل كساني كه به هر نحو، توسل يا… غير خدا را عبادت مي‌كنند نمي‌شود.

براي رسيدن به جواب اين سؤال اول بايد معناي عبادت روشن شود تا ما در مقايسه‌اي بتوانيم روشن سازيم كه آيا توسل همان عبادت است يا متفاوت و غير از آن است.براي عبادت تعاريف مختلفي گفته شده است، بعضي تعريف عبادت را خضوع و تذلل گرفته‌اند… بعضي گفته‌اند عبادت يعني خضوع بي ‌نهايت… و بعضي عبادت را به آن خضوعي ...

ادامه مطلب »

آيا بين موضوع شفاعت و آيات پاياني سوره زلزال تضاد وجود ندارد؟ آيا اين اصلي وارداتي از مسيحيت است؟

براي پاسخ ابتدا بايد ديد،آيات مورد نظر چه مي گويند و اصل   شفاعت چيست تا معلوم شود تضاد هست يا نه؟اماآيات: در  روز قيامت مردم از قبرها پراكنده بيرون مي آيند تا  اعمال شان به آن ها نشان داده شود. پس هر كس به قدر ذره اي كار  نيك كرده باشد آن را خواهد ديد و هر كس به اندازه ...

ادامه مطلب »

تفاوت شفاعت با واسطه‌هاي دنيوي هم چون پارتي ‌بازي چيست؟

شفاعت از ماده «شفع» به معني ضميمه كردن چيزي به همانند آن است؛ و از اين جا روشن مي‌شود كه بايد نوعي شباهت و همانندي در ميان آن دو بوده باشد، هر چند تفاوت‌هايي نيزدرميان آن هاديده شود. مفهوم اسلامي شفاعت اين است كه شخص گنه كار به خاطر پاره‌اي از جنبه‌هاي مثبت (مانند ايمان، محبت اولياء الهي و اعمال ...

ادامه مطلب »

در مسأله شفاعت گفته مي شود؛ بايد خدا از كسي كه مورد شفاعت قرار مي گيرد، راضي باشد وبه شفيع اذن هم بدهد، در اين صورت كه رضاي الهي حاصل گرديده است، ديگر چه نيازي به شفاعت مي باشد؟

شفاعت از ماده «شفع» به معناي «جُفْت» است و شفيع كسي است، كه جُفتِ شفاعت شونده واقع مي شود.[1]«شفيع» به سبب عواملي «شفاعت شونده» را از دايره حكم عقاب خارج كرده، و داخل در حكم مغفرت مي كند. (به طوري كه ديگر او مجرم نمي باشد.) نه اين كه شفاعت شونده با وجود دارا بودن صفت «مجرم» استثناءً عقاب نشود.[2]آيات ...

ادامه مطلب »

در چندين آيه بيان شده است كه شفاعت از هيچ‏كس در قيامت پذيرفته نيست, در اين خصوص توضيحاتي بفرماييد؟

آيات مربوط به شفاعت را مي‏توان در دسته‏هاي مختلفي قرار داد؛ اما براي آن‏كه برداشتي درست و دور از هر گونه پيش‏داوري به دست آيد، بايد همه آن‏ها را يك‏جا مورد بررسي قرار داد.قرآن كريم از يك سو وجود شفاعت را در عرصه قيامت، مورد تأييد قرار داده و شرايطي را براي بهره‏مندي از آن برشمرده است؛[1] و از سوي ...

ادامه مطلب »

مگر آيات شريفه قرآن و روايات، همواره توصيه به صبر در برابر مصائب نمي كنند! پس اين گونه اظهار حزن و عزاداري و جزع و گريه شيعيان براي حسين بن علي چه معنايي دارد؟

انسان موجودي است داراي عواطف و احساسات كه در حوادث و پيش‌آمدهاي ناگوار و جان سوز، تحت تأثير قرار گرفته و اندوهناك مي ‌شود و گاهي جزع و فزع و بي ‌تابي و اظهار نارضايتي مي كند، و حتي گاهي ممكن است قلب او كه مركز احساسات و عواطف اوست ايستاده و جان ببازد «ان الانسان خلق هلوعاً اذا‌ مسه ...

ادامه مطلب »

عزاداري و مشروعيت آن را از نظر قرآن توضيح دهيد.

شايد در اذهان بسياري از افراد اين سؤال مطرح شده باشد كه قرآن كريم كه خود جامع تمامي احكام و معارف بلند الهي و منبع اصيل براي شناخت دين است آيا از عزاداري و سوگواري سخني به ميان آورده است؟ و آيا در آيات نوراني قرآن شاهد و قرينه اي بر تأييد يا ردّ عزاداري وجود دارد؟ يا خير؟قبل از ...

ادامه مطلب »

شيعيان در عزاداري سومين امام خود حسين بن علي-ع- استناد مي ‌كنند به اين كه پيامبر اسلام-ص- و علي بن ابي طالب-ع- نيز در عزاي حسين بن علي گريه كرده‌اند، كه چنين چيزي معقول نيست؟

بدون ترديد يكي از مصيبت هاي جانسوز و فراموش نشدني در تاريخ اسلام، حادثه جانگداز عاشورا و كربلاست؛ به طوري كه پيامبر  ـ صلي   الله عليه و آله ـ  بارها درباره اين حادثه سخن فرموده و ضمن  پيشگويي ‌هايي از چگونگي وقوع آن، بر شهادت مظلومانه فرزندشان  امام حسين  ـ عليه السّلام ـ  اشك ريخته‌اند.در اين نوشتار نگاهي شده است ...

ادامه مطلب »

آيا گريه و اشك به طور دائم بر اهل بيت ـ عليهم السلام ـ درست است؟ آيا اشك و اندوه و غم و ماتم، عزاداري و حزن، ناله و فغان با اصل شادابي و طراوت روح انسان منافات ندارد؟

آيين اسلام با توجه به ابعاد وجودي انسان و در نظر گرفتن نيازهاي او، هرگز انسان را دعوت به رهبانيت، انزواطلبي، گريه و اشك مداوم و دوري از لذت‌هاي دنيوي و شادي و نشاط سفارش نكرده، از سوي ديگر نيز به شادي و نشاط افراطي و بي هدف و سرخوش بودن در زندگي ترغيب ننموده است. نگرش دين به اين ...

ادامه مطلب »

آيا در عزاداري ها، گفتن مطالبي مثل انا كلب الرقيه يا سگ عوعو كن كوي حسينم، صحيح است؟

بي ترديد تعظيم شعائر ديني، بخصوص گرامي داشت نهضت بي بديل حسيني كه در طي قرن هاي متمادي از سوي پيروان مكتب اهل بيت ـ عليهم السّلام ـ انجام گرفته و هر روز نيز بر شكوه، عظمت و تأثير آن افزوده مي گردد، از افتخارات بزرگ و منحصر به فرد شيعيان است اين امر در صورتي نتايج مطلوبي را در ...

ادامه مطلب »

اگر عزاداري امام حسين ـ عليه السّلام ـ در ايام محرم مانع از نماز اول وقت شود و سه ساعت از وقت نماز اول وقت گذشته باشد اين عزاداري اشكال دارد يا خير؟ براي رفع اين نوع تفكر چه بايد كرد؟

1) اصل نماز و عزاداريبي شك اقامة نماز و عزاداري سيد الشهداء ـ عليه السّلام ـ دو عنصر كارآمد و مهم در دين ما به حساب مي آيد. يكي اصل اصيل و ديگري فرع اصيل. نماز پايه و ستون دين الهي و عزاداري ماية حفظ جهت دين است. در خصوص نسبت اصل نماز و عزاداري بايد گفت: نماز يك واجب ...

ادامه مطلب »

اگر شخصي در مجلس روضه به ياد مشكلات خودش اشك از چشمانش سرازير شود و بعد به ياد غريبي و مظلوميت ائمه اطهار ـ عليهم السلام ـ بيفتد آيا اين اشك ريختن ثواب دارد يا خير؟

ترديدي نيست كه گريه كردن براي ائمه اطهار ـ عليهم السلام ـ خصوصا بر مظلوميت امام حسين ـ عليه السّلام ـ  ثواب فراوان داشته و وسيلة جلب بركات خداوند مي شود. محافل و مجالسي كه براي امام حسين ـ عليه السّلام ـ  و بنام آن حضرت برگزار مي شود از مزاياي فراواني برخوردار است. صرف شركت در آن، طبق روايات ...

ادامه مطلب »

آيا خداوند كسي را كه به كربلا رفته در آتش نمي اندازد؟ امام رضا ـ عليه السّلام ـ مي فرمايند هر كس خواهرم را در قم با معرفت زيارت كند بهشت بر او واجب مي شود لطفاً معرفت در زيارت را برايم شرح دهيد؟

بدون ترديد زيارت امام حسين ـ عليه السّلام ـ آثار و بركات فراوان دارد يكي از آن ها اين است كه سبب آمرزش گناه انسان مي شود.در روايتي در خصوص فضيلت زيارت امام حسين ـ عليه السّلام ـ و زائران آن حضرت چنين آمده است:معاوية بن وهب گويد: به حضور امام صادق ـ عليه السّلام ـ رفتم چون وارد شدم ...

ادامه مطلب »

در روايات آمده است كه زيارت امام حسين ـ عليه السلام ـ باعث بخشيدن گناهان گذشته و آينده مي‌‌گردد، آيا تشّرف به آن بارگاه ملكوتي موجب بخشيده شدن گناهان كبيره هم مي‌‌شود؟ در حالي كه اكثر گناهان كبيره عالما و عامدا است؟

در پاسخ لازم است به نکاتي اشاره نماييم:1. بدون ترديد، زيارت امام حسين(عليه السلام) آثار و بركات فراوانِ دارد، كه يكي از آن ها اين است كه سبب آمرزش گناه انسان مي‌‌شود در اين رابطه، اولا بايد اشاره شود(به خاطر نكته اي كه در پرسش است) عملي را كه انسان بر خلاف دستور و يا قانون شرع و دين انجام ...

ادامه مطلب »

آيا وظيفه ما مداحي و تعريف از گذشتگان است و خدا اين عمل را از ما خواسته است؟ آيا ائمه و صلحا از مداحي و ذكر فضائل و مناقب خود در زيارتنامه ها خوشحال مي گردند؟

در پاسخ اين پرسش به چند نكته اشاره ميشود:1. برپايي مجالس به مناسبت هاي مختلف، نظير ميلادها و ايام شهادت آنها و مداحي و عزاداري و تعريف و تمجيد از آنان، از بارزترين مصادق تعظيم شعاير الهي است، و تعظيم شعاير الهي جزء وظايف ديني و الهي و معنوي همه دين باوران است. قرآن كريم درباره تعظيم شعاير الهي مي ...

ادامه مطلب »

شيعه معتقد است كه ثواب زيارت كربلا (حسين بن علي-ع-) از ثواب زيارت بيت الله الحرام بيشتر است، چگونه مي‎توان اين عقيده را پذيرفت؟

از نظر شيعه زيارت بيت الله الحرام داراي اهميت است اما اين گونه نيست، كه بالاترين ثواب‎ ها مربوط به اين عمل باشد. در كتاب هاي اهل سنت نيز به نقل از رسول الله -صلي الله عليه وآاله – آمده است كه:«هر كس صد بار صبح و صدربار شب تسبيح خدا گويد مانند كسي است كه صد حج بجا آورده ...

ادامه مطلب »

آيا شيعيان علي(عليه السّلام )بهترين مردم‌اند، اگر در منابع تاريخي دلايلي وجود دارد كه اين مطلب را ثابت كند، لطفا چند نمونه بنويسيد؟

پاسخ در چند محور ارائه مي ‌شود:اولاً: بهتر بودن شيعيان علي( عليه السّلام) از ساير مردم، مربوط به احاديث، به خصوص سخنان پيامبراكرم( صلّي الله عليه و آله) است، ارتباط چنداني با تاريخ ندارد، تا دلايل تاريخي ارائه گردد.و اين مسأله كه در ميان فرقه‌ها و مذاهب متعدد امت اسلامي كدام گروه اهل نجات هستند و نزد خدا و پيامبرش ...

ادامه مطلب »

اگر نبي اكرم ـ صلي الله عليه و آله ـ و اميرالمؤمنين به عنوان پدران اين امت معرفي شده اند حتماً اين صفت به ساير ائمه ـ عليهم السلام ـ هم سرايت مي كند پس چرا امام صادق ـ عليه السلام ـ مي فرمايد ما يتيم هستيم حق ما را نخوريد؟

براي پاسخ به اين سؤال توجه به نكات ذيل حائز اهميت است:الف. معني يتيم: كلمه يتيم از نظر لغوي داراي دو معني است:1- كودكي كه پدرش را از دست داده باشد. (به همان معني اصطلاحي)2- كسي يا چيزي كه نظير و مانندي نداشته باشد و تعبير «درة يتيمه» يعني مرواريد بي نظير بر كسي اطلاق مي شود كه مثل و ...

ادامه مطلب »

چرا براي امامان نذر مي كنيم در صورتي كه نذر براي غير خدا شرك است؟

نذر عبارت است از نوعي پيمان با خدابراي انجام كاري، به هدف آن كه خواسته و نياز انسان برآورده شود. در آيات قرآن بر وفاي به نذر تأكيد شده است از جمله فرموده: «و ليوفوا نذورهم»[1] (و بايد به نذرهاي خود وفا كنند) وخدااز جمله صفات بندگان برجسته خودرا وفاي به نذر دانسته است: «و يوفون بالنذر»[2] (و به نذر ...

ادامه مطلب »

خداوند ذبح حيوان را براي غير خود نهي كرده است چرا ما شيعيان حيوانات را گاهي به نام امامان و يا حضرت ابوالفضل ذبح مي كنيم و مي گوييم اين گوسفند را براي امام حسين ( عليه السلام ) و يا جناب ابوالفضل قرباني مي كنم؟

اسلام قرباني را به عنوان يكي از سنت هاي الهي احياء نمود. و آن را به عنوان يك عبادت تنها براي خداوند جائز دانسته است.[1] و به پيامبر خود فرمان داد كه قرباني را براي خدا انجام دهد. «فصلّ لربك و انحر».[2] اسلام حكمت قرباني نمودن را دستيابي فقراء و بينوايان به گوشت آن و برخورداري قرباني كننده از تقواي ...

ادامه مطلب »

چرا شيعه با عمر ضد است؟

از آن جا که شيعه واقعي (اثنا عشري) تجلّي اسلام ناب محمدي بوده و در رهبري رهبران معصوم آن که در رأس آنان امام به حق امير المؤمنين علي بن ابي طالب ـ عليه السلام ـ قرار دارد بروز و ظهور يافته است و در حقيقت تداوم بخش راهي است که پيامبر اکرم براي سعادت بشر و رسيدن او به ...

ادامه مطلب »

آيا نقدي كه شهيد مطهري پيرامون بحث كشته شدن امام حسين (ع) براي پاك كردن گناهان ما دارد با اين تكه از زيارت جامعه (كفارة لذنوبنا …) تناقض ندارد؟

براي رسيدن به پاسخ بايد ببينيم اولاً حرف شهيد مطهري چيست؟ ثانياً عبارت زيارت جامعه به چه معنا است؟ تا ببينيم آيا تضادي هست يا نه؟شهيد مطهري وقتي به بحث تحريفات به وجود آمده، راجع به حماسه امام حسين و قيام عاشورا مي پردازند، يكي از اين تحريفات را در زمينه فلسفه و هدف قيام امام و شهادت ايشان همين ...

ادامه مطلب »

چرا مردم براي ولادت يا شهادت برخي از ائمه( عليه السلام ) چون امام علي (عليه السلام) و امام حسين ( عليه السلام )مراسم با شکوه برگزار مي کنند و براي امامان ديگر چنين مراسمي نمي گيرند؟

بي شك وجود و شأن پيامبر مكرّم اسلام حضرت محمّد مصطفي ( صلي الله عليه و آله ) و عترت ايشان، از يگانه دخت ايشان فاطمه ( سلام الله عليها ) تا شوهر و يازده فرزند معصوم او در نزد مسلمين راستين (شيعيان اثناعشري) مطابق با سفارشات مكرّر پيامبر اكرم( صلي الله عليه و آله) همچون حديث ثقلين[1] از جايگاه ...

ادامه مطلب »

در مورد امامان معصوم(عليهم السلام)و اطمينان به احاديث آن ها دچار شك و ترديد شده ام لطفاً مرا راهنمايي نماييد؟

شک دو قسم است: 1. شكّي كه مقدّمة يقين است و ترديدي كه پل عبور  به اطمينان است و پرسشي كه مقدمه وصول است و اضطرابي كه مقدمه آرامش است.2. شكي كه در درون جان ما اقامت گزيده است، و به صورت يك  ناهنجاري رواني و وسواس روحي در آمده است.اگر شكّ از نوع اوّل باشد بسيار خوب و لازم ...

ادامه مطلب »

در مورد علت قيام امام حسين ـ عليه السّلام ـ و وقايع عاشورا و مسائلي كه در نوحه خواني ها گفته مي شود يا سيلي خوردن و شلاق خوردن حضرت زينب ـ سلام الله عليها ـ دچار مشكل شده ام لطفاً با توضيحات و ارائه مطالب در مورد عاشورا و كربلا مرا راهنمايي كنيد.

نهضت كربلا به عنوان يك نهضت مقدس ديني و يك حركت الهي وانقلابي، پايدار ترين نهضت در فرهنگ سياسي شيعه است. اين نهضت عظيم در جهت احياي احكام دين، و اصلاح امت رسول الله و جايگزين كردن حكومتي الهي به جاي نظام اموي بوده است… كوچكترين ترديدي وجود ندارد كه امام علي ـ عليه السّلام ـ حق خويش را پس ...

ادامه مطلب »

در مورد ائمه ـ عليهم السّلام ـ آن گونه كه بيان شده است بعضي از امامان داراي چند فرزند بوده كه يكي از آن‌ها لياقت امامت را پيدا مي‌كرد، چگونه با توجه به اين‌كه ما معتقديم كه ائمه اطهار در تربيت فرزندان موفق‌ترين انسان ها بوده‌اند، بعضي از فرزندان آن‌ها به درجه امامت رسيده‌اند و بعضي نرسيده‌اند؟

در جواب اين سوال درابتدابايد ديدچه عواملي در رشد و شكل‌گيري شخصيت انسان مؤثر است ونقش پدر و مادر تا چه حد است؟روان شناسان عوامل مؤثر در رشد انسان را سه دسته مي‌دانند:الف. پايه‌هاي زيستي رشد؛ ب. پايه‌هاي محيطي رشد؛ ج. پايه‌هاي ارادي رشد.[1] در دسته اول به مسائل ژنتيكي و صفاتي كه از والدين به ارث مي‌برد، مي‌پردازند دسته ...

ادامه مطلب »

برخلاف آن چه تبليغ مي شود که : اهل تسنن احترام و حق اهل بيت را رعايت نمي كنند و توهين و ظلم كرده‌اند. روايات معتبري در دست داريم كه خود شيعيان بيشترين ظلم را به اهل بيت-عليهم السلام- روا داشته‌اند و حتي باعث شهادت آن ها شده‌اند؟ از باب نمونه تعبير امام علي-عليه السلام-در خطبه 27 نهج‌البلاغه به امت و ياران خود كه اي (اشباه الرجال) و يا در رابطه با امام حسن و امام حسين -عليهما السلام- که از پيروان خود ابراز ناراحتي مي کردند؟

در پاسخ پرسش ياد شده بايد گفت:اولاً: بايد توجه داشت كه تعبير اهل سنت يك جمله فراگير است و بخصوص طبق محاورات همگاني, تمام كساني را كه قايل به امامت اميرمؤمنان علي و يازده فرزندش ـ عليهم السلام ـ نيستند، شامل مي‌شود. در حالي كه هيچ كسي چنين ادعايي نكرده و هيچ گاه چنين تلقيني نشده كه همه افرادي كه ...

ادامه مطلب »

آيا اشكالي دارد كه انسان فقط به يك يا چند امام علاقه مند باشد؟

محبت و مودت به امامان معصوم ( عليهم السّلام ) و اهل‎ بيت پيامبر اكرم ( صلّي الله عليه و آله) در واقع محبت به رسول خدا و خود خداوند متعال است.خداوند متعال اززبان پيامبر(ص) به انسان ها سفارش كرده، كه به اهل‎ بيت و ذي القربي و معصومين ( عليهم السّلام) محبت و مودت بورزند، چنان كه مي فرمايد: ...

ادامه مطلب »

در روايتي از امام رضا ـ عليه السلام ـ است ايشان گفته اند «انا من شروطها» اولاً متن عربي آن چيست چرا امام گفت من شرط آنم؟ چرا نگفتند امام علي ـ عليه السلام پاسخ مستدل باشد؟

روايتي که در سوال مورد نظر به آن اشاره شده معروف است به «حديث سلسلة الذهب» که از وجود مقدس امام هشتم علي بن موسي الرضا ـ عليه السلام ـ نقل شده است هنگامي که از نيشابور عبور مي کرد و مردم از آن حضرت درخواست نمودند تا حديثي بفرمايد.متن عربي حديث با سلسله سند آن که در کتاب شريف ...

ادامه مطلب »

صحيفه سجاديه معجزه اهل بيت ـ عليهم السلام ـ ؟

سئوال شما در زمينه صحيفه سجاديه مبهم است، آن چه که به نظر مي رسد، مطالبي را در خصوص اهميت اين صحيفه مبارکه مي خواهيد که در اين مورد توضيحات مختصري به استخصار مي رسد. يکي از شيوه هاي تبليغي و مبارزاتي امام سجاد ـ عليه السلام ـ تبيين معارف اسلام در قالب دعا بود. از آن جا که زمان ...

ادامه مطلب »

اگر به خاطر مصائيب ائمه اطهار ـ عليهم السّلام ـ از ته قلب گريه نكنيم و به زور گريه كنيم آيا ائمه ـ عليهم السّلام ـ مي پذيرند و اگر گريه نكنيم آيا گناه هست؟

در ابتدا لازم است اشاره شود كه چون گريه كردن براي مصائب اهل بيت ـ عليهم السّلام ـ واجب نيست؛ لذا اگر كسي به هر دليلي براي آنها گريه نكند، گناهي مرتكب نشده است، چون گناه به خاطر ترك عمل واجب است و گريه كردن براي ائمه ـ عليهم السّلام ـ واجب نيست، پس ترك گريه براي آنها موجب گناه ...

ادامه مطلب »

علت به دنيا آمدن حضرت امير ـ عليه السّلام ـ در كعبه چه بوده است؟ لطفا با توضيحاتي ارائه نماييد كه در جهت مباحثه با اهل سنّت قابل استفاده باشد.

توضيح درباره پاسخ اين پرسش را در سه محور مورد اشاره قرار مي دهيم. الف. جريان ولادت امير مؤمنان ـ عليه السّلام ـدر منابع متعدد آمده است كه راوي مي‌گويد: من و عباس بن عبدالمطّلب و عده‌اي ديگر در مقابل خانه كعبه در مسجد الحرام نشسته بوديم كه ناگهان فاطمه بنت اسد كه درد زاييدن فرزند او را ناراحت كرده بود،‌ ...

ادامه مطلب »

چرا شيعيان رتبه علي بن ابي‌طالب ـ عليه السلام ـ را از جهت فضائل و كمالات جز رسول خدا ـ صلي الله عليه و آله ـ از تمام انبياء الهي افضل‌ مي‌داند در حالي كه اين ادعايي بدون دليل است؟

اين اعتقاد شيعيان دلائل و شواهد فراواني دارند كه ما اجمالاً در اينجا به برخي از آنها، اشاره مي‌كنيم. دليل اول: علي ـ عليه السلام ـ  به منزله نفس رسول خدا مي‌باشد:در جريان مباهله رسول خدا با مسيحيان نجران، (براي شرح تفصيل واقعه‌ مي‌توان به كتب تاريخي و تفسيري مراجعه نمود) خداوند خطاب به رسول خدا فرمود كه: فَقل تَعَالَوا ...

ادامه مطلب »

آيا حديث ضربت مولا در يوم الخندق صحّيح است؟ (با توجه به عدم اعتقاد شيعه در ابتلاء معصوم به آتش خشم)!؟

جريان جنگ امام امير المؤمنين (ع) با عمرو بن عبدود در غزوه خندق در ميان عامه و خاصه معروف و مشهور است و همچنين فضيلت ضربت علي (ع) در اين جنگ نه تنها در كتب شيعه نقل شده بلكه در كتابهاي معتبر اهل سنت هم با تعبيرات گوناگون آمده است.فخر رازي يكي از دانشمندان و مفسران معروف اهل سنت، در ...

ادامه مطلب »

در فضايل حضرت علي ذكر مي‌كنند كه در اولين دعوت پيامبر كه اقوام خود را دعوت كرد فقط حضرت علي به پيامبر جواب مثبت داد و پيامبر او را به عنوان جانشين خود معرفي كرد اين چگونه مي‌تواند براي حضرت علي فضيلت باشد در حالي كه او تربيت شده پيامبر و ديگران تربيت شده پيامبر نبودند؟

در پاسخ به اين سؤال بايد به دو مطلب به عنوان مقدمه اشاره شود:يكي در مورد نحوة شكل گيري شخصيت انسان و عوامل مؤثر آن: اصولاً خلق و خو و منش و مسلك و شخصيتي كه فرد به مرور زمان كسب مي‌كند متأثر از عوامل بسياري است كه بعضي به نحو اقتضاء در حركات و سكنات نحوة تصميم گيري و ...

ادامه مطلب »

بعد از نزول آيه:«و انذر عشيرتک الاقربين» پيامبر در معرفي علي ـ عليه السلام ـ چه کاري انجام دادند؟

مفسران در تفسير آيه «و انذر عشيرتک الاقربين» و همچنين تاريخ نويسان قريب به اتفاق چنين مي نويسند:خداوند پيامبر را مأمور نمود تا خويشاوندان خويش را به آيين خود بخواند. پيامبر، علي ـ عليه السلام ـ را که آن روز سنش از سيزده يا پانزده تجاوز نمي کرد، مأمور ساخت تا غذايي به همراه نوشيدني از شير تهيه نمايند. سپس ...

ادامه مطلب »

آيا مقام حضرت علي ـ عليه السّلام ـ از مقام حضرت محمد ـ صلّي الله عليه و آله ـ بالاتر است؟

پيامبراکرم(ص) اشرف مخلوقات درکل عالم هستي است. لذا گرچه حضرت علي ـ عليه السّلام ـ داراي مقام بس عظيم و درخشندگي هاي فراواني است و دوست و دشمن به فضايل آن حضرت معترف اند، اما به يقين مقام و منزلت او در رتبة بعد از مقام و منزلت رسول اكرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ قرار دارد. ازاين ...

ادامه مطلب »

حديثي که مي گويد هر کس خدا را مي خواهد بشناسد علي را بشناسد منظور از حديث چيست؟

اگر چه به طور مشخص درباره منبع حديثي که در سوال مورد نظر به آن اشاره شده توضيح داده نشده است اما در پاسخ به اين مطلب به عنوان يک اصل کلي در توحيد و خدا شناسي مي توان تکيه نمود که: «شناخت خداوند بدون شناخت امام صورت نمي گيرد. زيرا امام به منزله محل ريزش و جايگاه افاضه فيض ...

ادامه مطلب »

در فضايل حضرت علي ذكر مي‌كنند كه در اولين دعوت پيامبر كه اقوام خود را دعوت كرد فقط حضرت علي به پيامبر جواب مثبت داد و پيامبر او را به عنوان جانشين خود معرفي كرد اين چگونه مي‌تواند براي حضرت علي فضيلت باشد در حالي كه او تربيت شده پيامبر و ديگران تربيت شده پيامبر نبودند؟

در پاسخ به اين سؤال بايد به دو مطلب به عنوان مقدمه اشاره شود:يكي در مورد نحوة شكل گيري شخصيت انسان و عوامل مؤثر آن: اصولاً خلق و خو و منش و مسلك و شخصيتي كه فرد به مرور زمان كسب مي‌كند متأثر از عوامل بسياري است كه بعضي به نحو اقتضاء در حركات و سكنات نحوة تصميم گيري و ...

ادامه مطلب »

روايات بسياري در مورد محبت و مودت حضرت اميرالمؤمنين ـ عليه السلام ـ وارد شده است تا آنجا كه حتي شرط قبولي ايمان، محبت و مودت آن حضرت ذکر گرديده است. آيا محبت و مودت علي ـ عليه السلام ـ در زمان حيات وجود مقدس نبوي ـ صلي الله عليه وآله ـ براي افرادي مانند عمارها، ياسرها، زبيرها، عثمان ها و ديگر اصحاب نيز، شرط قبولي و لازمه ايمان بوده است؟ يا اين شرط مربوط به زمان بعد از نبي مكرم ـ صلي الله عليه وآله ـ است؟

آنچه از مجموع روايات بدست مي آيد اين است كه محبت اميرالمؤمنين در زمان حيات پيامبر نيز بعنوان يك ارزش مطرح بوده است. پيامبر همواره مي فرمود كه دوستي با علي دوستي با من است و به گفته ابوسعيد خدري، ما در زمان حيات پيامبر منافقين را با بغضشان نسبت به علي مي شناختيم و يكي از علامت نفاق افراد ...

ادامه مطلب »

منظور از «ذكرُ عليٍ عبادَةٌ» آيا صرف ذكر اسم آن حضرت يعني «علي» عبادت است يا الگو قرار دادن و ذكر مناقب و فضيلت ها و كرامات ايشان عبادت است؟

قبل از هر مطلبي لازم است اشاره شود كه حديث مورد سؤال در كتاب ارزشمند (فضايل الخمسه من الصحّاح الستّه) از چندين منبع مهم برادران اهل سنّت با سندهاي متعددي از پيامبر اكرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ نقل شده از جمله آورده است كه عايشه از حضرت نقل كرده كه فرمود: «خير اخوتي عليٌّ و ذكر عليٍّ ...

ادامه مطلب »

اين كه پيامبر (ص) در آن شب علي ـ عليه السّلام ـ را در جاي خود خوابانيد و ابوبكر را با خودش برد، حتماً هدفي داشته چون مي‌دانسته‌ كه در آينده علي ـ عليه السّلام ـ گوشه نشين مي‌شود و ابوبكر خلافت را به دست مي‌گيرد، لذا ابوبكر را با خود ‌برد تا جانش را حفظ كند و امام علي(ع) را كه جانش در آينده خيلي مورد نياز نبود، در بستر خود خوابانيد، لطفاً اين شبهه را مستند پاسخ گوييد.

1.در اصطلاح قرآن از شبي كه علي ـ عليه السّلام ـ در بستر پيامبر خوابيد تا جانش را فداي رسول خدا کند، به (ليلة المبيت = شب خوابيدن) تعبير شده است.بدون شك فرمايش قرآن درباره هر قضيه‌اي فصل الخطاب و سخن‌ نهايي است، خوشبختانه قرآن كريم به اين مسأله پرداخته و آيه شريفه (207 بقره) در اين باره نازل شده ...

ادامه مطلب »

حضرت علي ـ عليه‌السلام ـ مي‌فرمايد: در جنگ‌ها همين كه كار بر همه سخت مي‌شد به پيامبر ـ صلي الله عليه و آله ـ پناه مي‌برديم و در پشت او قرار مي‌گرفتيم آيا اين با شجاعت اميرالمؤمين ـ عليه‌السلام ـ و نيز با توجه به اينكه جان پيامبر ـ صلي الله عليه و آله ـ مقدم بر جان ديگران است سازگار است؟

در منابع روائي اين قضيه به نقل از اميرالمؤمنين ـ عليه‌السلام ـ  روايت شده است كه حضرت در مقام بيان شدت نبرد و توصيف شجاعت و استقامت پيامبر ـ صلي الله عليه و آله ـ آن را فرموده است و فرمايش حضرت نيز اين‌گونه است. «هنگامي كه جنگ داغ مي‌شد و نبرد به اوج مي‌رسيد ما در كنار رسول خدا ...

ادامه مطلب »

دادن انگشتر درحال نماز چه امتيازي براي امام علي است؟ و چگونه اين كار انجام گرفت؟

از جمله آياتي كه به اتفاق اكثر مفسران و اهل حديث درباره امام علي ـ عليه السلام ـ  نازل شده است آيه «انما وليكم الله و رسوله و الذين امنوا الذين يقيمون الصلوة و يؤتون الزكوة و هم راكعون»[1] سرپرست و رهبر شما تنها خدا است، و پيامبر او، و آنهايي كه ايمان آورده‌اند و نماز را برپاي دارند و ...

ادامه مطلب »

صحت و كيفيت روايات ، در خصوص امام علي ـ عليه السّلام ـ مبني بر خواندن هزار ركعت نماز در هر شبانه روز را بيان كنيد؟

خواندن هزار ركعت نماز مستحبي در هر شبانه روز در خصوص امام علي[1] ، امام حسين[2]، امام سجاد[3]، امام رضا[4] ـ عليهم السّلام ـ با استنادهاي قوي و صحيح در منابع شيعي وارد شده است. كتب كافي، تهذيب، استبصار، مستدرك و وسائل الشيعه از معتبرترين آنها است. كه بحث رجالي آن در محل ديگر قابل بحث مي باشد.نكاتي چند دربارة ...

ادامه مطلب »

اينكه پيامبر ـ صلي الله عليه و آله ـ فرموده است: ضربت شمشير علي ـ عليه السّلام ـ در خندق افضل‌ از عبادت جن و انس است، با توجه به اينكه آن ضربت يك اقدام نظامي بود چگونه يک اقدامات نظامي با عبادت قابل مقايسه است؟

براي روشن شدن عظمت ضربت علي ـ عليه السلام ـ در روز خندق لازم است شرايط حاکم بر آن روز قدري توضيح داده شود.مشركان و يهوديان، مصمم شده بودند تا بطور کامل اسلام را از بين ببرند و كار مسلمانان را يكسره نمايند. اگر تدبير لازم از ناحية مسلمانان در كندن خندق، اتّخاذ نشده بود، ممکن بود مسلمانان شکست بخورند.سپاه ...

ادامه مطلب »