خانه » همه

همه

چگونه است كه تيري را در حال نماز از پاي حضرت علي ـ عليه السّلام ـ در مي آورند و متوجه نمي شود اما در حال نماز فقيري به مسجد مي آيد و حضرت متوجه او مي شوند؟

يكي از بهترين گونه هاي عبادت پروردگار عالم نماز است و در نماز است كه انسان به خداوند متعال نزديك شده و خود را در محضر خدا مي بيند، با او حرف زده و راز و نياز مي كند. و در اين عبادت بود كه ائمه اطهار ـ عليهم السّلام ـ به طور كلي از اين عالم بريده و به ...

ادامه مطلب »

آيا علي ـ عليه السّلام ـ مقسم رزق است؛؟ آيا علي ـ عليه السّلام ـ مميت است؟ مگر ما بندگان علي هستيم؟

خداوند در قرآن كريم در سورة هود آية 6 مي فرمايد: و ما من دابة في الارض إلا علي الله رزقها و يعلم مستقرها و مستودعها… هيچ جنبنده اي در زمين نيست جز آنكه روزيش بر خداست و خدا قرار گاه و آرامگان او را مي داند….رازق عبارت است از کسي که آن چه روزي و ماية دوام حيات مخلوقات ...

ادامه مطلب »

وقتي كه پيامبر اسلام در معراج صرف طعام فرمودند باز هم دست علي ظاهر شد و پيامبر متحير شد كه علي بر زمين بود چطور اينجا آمده است؟

در مورد حديث معراج، از ياران پيامبر ـ صلّي الله عليه و آله ـ ، رواياتي رسيده است كه همة آنها را از خود پيامبرـ صلّي الله عليه و آله ـ آورده اند و مفاهيم آنها بر چهار بخش قابل تقسيم است:1. بخشي از مطالب و مفاهيم اين روايات به خاطر تواتر آنها ترديد ناپذير است.2. بخش دوم، مفاهيمي است ...

ادامه مطلب »

اينكه حضرت علي ـ عليه السّلام ـ در مورد دنيا گفته است كه گرد من نگرد من تو را سه طلاقه کرده ام و رجوعي در كار نيست اگر از نظر شيعه سه طلاقه مردود است اين كلام حضرت چه توضيحي دارد؟

قبل از بيان معناي طلاق در کلام حضرت لازم است توضيحي در مورد مفهوم طلاق در اصطلاح فقهي ارائه نمايم.طلاق، در احكام فقهي رهايي زن از علقه زوجيّت مرد است. سه طلاقه، از نظر شيعه و فقه آن مردود نمي باشد. و هيچ فقيهي حكم به مردودي آن نداده است. سه طلاقه در احكام فقهي شيعه، به اين معني است ...

ادامه مطلب »

شبي که حضرت علي ـ عليه السلام ـ در بستر پيامبر خوابيدند اگر بگوييم که حضرت علم لدني (غيب) داشتند مي دانستند شهيد نمي شوند و ارزش کار پايين مي آيد. و نمي توان گفت حضرت علم غيب نداشتند چون غير ممکن است. شبهه را برايم رفع کنيد.

سوال مورد نظر را با تبيين و توضيح دو نکته پي مي گيريم: الف: شجاعت، ايثار، فداکاري، و از جان گذشتن و ديگر کارهاي از اين قبيل در صورتي که با انگيزه درست و در راستاي اهداف بلند انساني و اسلامي انجام گردد ارزش و کمال محسوب مي شود و در تحقق اين افعال از افراد، علم و آگاهي از عاقبت ...

ادامه مطلب »

سوالاتي كه مطرح مي شود متأسفانه عين سوال پاسخ داده نمي شود مثلاً‌ ما سوال كرديم كه در شب ليلة المبيت خوابيدن حضرت علي ـ‌ عليه السلام ـ‌ جنبه عقلائي آن روشن نيست چون اگر جاي حضرت نمي خوابيد مشكلي پيش نمي آمد حضرت مي خوابيد يا نمي خوابيد دشمن كه محل خواب پيامبر را خالي مي ديد حضرت را تعقيب مي کرد.

براي اين كه به عين سوال پاسخ داده شود به اصل واقعه ليلةالمبيت و كيفيت وقوع و زمان وقوع آن و نيز زمان آغاز محاصره خانه پيغمبر اكرم ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ‌ توسط مشركان قريش و لحظه هجوم آنان به بستر رسول خدا كه امير المؤمنين ـ‌ عليه السلام ـ‌ در آن خفته بود، دقت ...

ادامه مطلب »

حديث (انا مدينة العلم و علي بابها) را اهل سنت تضعيف كرده اند، نظر علماي شيعه در اين مورد چيست؟

گرچند برخي از اهل سنت در سند اين حديث اشكال كرده اند، اما بطور كلي احاديث پيامبر گرامي اسلام-صلي الله عليه و آله- در شأن و منزلت علي-عليه السلام- از آن جمله درباره علم آن حضرت آنقدر زياد است كه تضعيف و تشكيك در برخي از آنها توسط افرادي ناآگاه به متون روايي اسلام هيچ گونه شبهه اي در صدور ...

ادامه مطلب »

چرا پيامبر گرامي اسلام ـ صلي الله عليه وآله ـ و امام علي(ع) ساده زندگي مي كردند و لباس هاي كهنه و مندرس مي پوشيدند در حالي که امام صادق ـ عليه السلام ـ لباس هاي زيبا و لطيف مي پوشيدند آيا علي ـ عليه السلام ـ قبل از خلافتش نيز زاهدانه زندگي مي كرد؟

عصرامام جعفر صادق ـ عليه السلام ـ عصر پيدايش افكار و عقائد گوناگون در ميان مسلمانان است. در آن دوران برخورد ميان آراء و عقائد گوناگون پيرامون مسائل مختلف در نهايت شدت رواج داشته است. امام ـ عليه السلام ـ طبق رسالتي كه بر عهده داشت با هرگونه افكار و عقائد انحرافي مبارزه مي كرد و به شيعيان خود عقائد ...

ادامه مطلب »

آيا امام علي «عليه السلام» خودش را مصداق آيه تطهير و آيه 55 سوره مائديه (انما وليكم) و آيه 63 و 67 سوره مائده كه دين با او كامل مي شود و رسالت پيامبر به وسيله او انجام مي گيرد مي دانسته يا خير؟

آن بزرگوار در موارد متعدد براي اثبات حقانيت خود به آيات مورد نظر استشهاد نموده است كه برخي از آن موارد را ذكر مي كنيم.1ـ استشهاد امام «عليه السلام» به آيه: انما وليكم الله…«ابن بابويه» (شيخ صدوق) با اسناد خود، از ابو سعيد ورّاق و او از پدرش و او از امام صادق «عليه السلام» و آن حضرت از پدر ...

ادامه مطلب »

حكم بن حجل مي گويد: «سمعت علياً يقول: لا يفضلني احد علي ابي بكر و عمر، الا جلّدته حد المفتري». وقتي كه علي بن ابي طالب خودش بيان مي كند كه فضيلتي بر عمر و ابوبكر ندارد، چگونه شما شعيان فضيلتي براي او اثبات مي كنيد و اين در حالي است كه همه آنها صحابي بوده و فرقي بين آنها وجود ندارد و در فضيلت يكسان هستند؟

روايتي كه در سئوال ذكر گرديده در كنزل العمال جلد سيزدهم، صفحه 9، حديث شماره 36103 نقل گرديده است: كه درباره آن نكات زير قابل توجه است:اولا: راوي روايت فوق حكم بن حجل نيست بلكه بن شهاب است و او هم از عبدالله بن كثير آنرا روايت نموده است.ثانياً: اين روايت در هيچکدام از كتب معتبره شيعه و اهل سنت ...

ادامه مطلب »

شخصيت حضرت علي -عليه السلام- را از نظر اهل سنت، چه در زمان خود ايشان و چه در زمان حال به طور مختصر شرح دهيد.

مقدمه: پيامبر اسلام فرمود: اگر تمام درختان قلم، و درياها مركب و جنيان حسابگر و انسانها نويسنده شوند، نمي توانند فضائل علي(ع) را شمارش نمايند.[1] گرچه به قول ابن ابي الحديد، دشمنان علي(ع) در طول تاريخ سعي نمودند، فضائل علي را كتمان كنند، در عين حال شرق و غرب عالم را فضائل علي پر كرده است.[2] به عنوان نمونه به ...

ادامه مطلب »

در معني «فزت و ربّ الكعبه» است كه مي‌گويند به خداي كعبه رستگار شدم، اين سخن چه معنا دارد زيرا گوينده آن امير المؤمنين ـ عليه السّلام ـ است، و رستگار شدن از اين فرد كه در زمان كودكي به پيامبر ايمان آورده مناسب نيست، آيا معني صحيح‌تري وجود دارد؟

كلمة فوز عبارت است از رسيدن به آرزو و خير و خوبي و رهايي از شر پليدي (الفوز: النجاة و الظفر بالامنية و الخير)[1] بعضي از لغت دانان عرب در مورد معناي آن گفته‌اند فوز همان نجات يافتن و در سلامت قرار گرفتن است.[2]فزتُ فعل ماضي و متكلم وحده مي‌باشد و ربّ: واو براي قسم است و از ادوات قسم ...

ادامه مطلب »

چگونه وقتي امام علي(ع) هنوز بالغ نشده ما او را از مسلمانان صدر اسلام و اولين مرد مسلمان مي دانيم؟

 اولاً: سن بلوغ در احكام شرعيه هفت سالگي است نه در امور عقليه، ايمان بخدا و يگانگي او و تصديق رسالت از امور عقلي است نه از تكاليف شرعي.ثانياً: فزوني قوه مميزه و عقل آدمي در سنين بالا كليت ندارد و چه بسا كسي در سالهاي اوليه عمر، عقل و منطقش قوي تر از كسي باشد كه در سنين چهل ...

ادامه مطلب »

بعد از رحلت پيامبر ـ صلي الله عليه و آله ـ امام علي ـ عليه السلام ـ و پيروانش براي اثبات ولايتش به افتخارات خود با پيامبر اشاره مي كرد چرا و هرگز از واقعة غدير خم براي دفاع از خود استفاده نمي كرد؟

واقعة غدير خم از مسلمات تاريخ اسلامي است كه به گفتة ضياء الدين مقبلي (م ـ 1108) از عالمان اهل سنت، اگر حديث غدير خم مسلم نباشد، هيچ امر مسلّمي در اسلام وجود ندارد.حديث غدير نيز از احاديث متواتر است كه شيعه و سني بر صحّت و تواتر آن اتفاق دارند. طبري، از عالمان بزرگ سنّي در كتاب «الولاية في ...

ادامه مطلب »

سئوال من در مورد حديث منزلت است مگر نه اين است که وصي حضرت موسي جناب يوشع بن نون بودند، پس اين که رسول اکرم ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ فرمودند حضرت علي ـ عليه السلام ـ به منزله هارون است اثبات وصايت

جانشيني پس از وفات پيامبر را نمي کند. چون وصي حضرت موسي پس از مرگ ايشان حضرت يوشع بود نه حضرت هارون؟ درپاسخ به سئوال لازم است به نکاتي اشاره نماييم:الف: حديث منزلت در منابع روائي شيعه و سني آمده است و از دلائل نقلي و از جمله نصوصي است که به صراحت بر امامت و خلافت بلافصل علي ـ عليه ...

ادامه مطلب »

ما شيعيان مي گوييم که حضرت علي ـ عليه السلام ـ بعد از پيامبر بر حق بوده است پس چرا در مدتي که پيامبر بيمار بود حتي در يک نماز، علي ـ عليه السلام ـ پيش نماز مردم نشد؟

امامت و خلافت امير المؤمنين ـ عليه السلام ـ دلائل نقلي خدشه ناپذيري دارد که در کتب تاريخي و حديثي معتبر اهل سنت هم موجود است. بنابر اين اين تصوّر که علاوه بر دلائل معتبر و قطعي موجود، اگر امير المؤمنين ـ عليه السلام ـ و آن هم در دوران کوتاه بيماري پيامبر اکرم ـ صلي الله عليه و آله ...

ادامه مطلب »

شبهاتي که يک عالم وهابي مسلک درباره روايات نزول آيه ولايت درباره امام علي، نوشته است را ديدم. شبهات او از اين قبيل هستند:

1. علي در حالت نماز، پيکان از قدم مبارکش بيرون کشيدند، متوجه نشد، چگونه در حال نماز متوجه سائل شد؟! يعني صداي سائل از درد بيرون کشيدن تير موثرتر هست؟!2. حالت رکوع از حالاتي هست که ايما و اشاره در آن ممکن نيست، زيرا دو دست بر زانو قرار دارند و سر نيز خم شده و پايين هست، از اين ...

ادامه مطلب »

آيا عدم اهتمام علي (ع) پس از پيامبر ـ صلي الله عليه و آله ـ در بدست آوردن آنچه به ايشان سپرده شده بود غفلت ورزيدن در انجام واجبي كه ترك آن روا نيست به حساب نمي آيد اگر بگوييد او بر انجام اين كار ناتوان بود چرا عذر خود را آشكار نكرد؟

رفتار سياسي امام ـ عليه السلام ـ در دوران سخت و طاقت فرساي حكومت 25 ساله خلفاء همه جا نشان از هوشياري و تقواي الهي دارد. هر چند برخي از مخالفان اسلام از جمله ابوسفيان در صدد برآمدند تا از شرايط بوجود آمده بهره جسته و كينه خود را از اسلام و مسلمين باز ستانند، ولي امام دست ردّ بر ...

ادامه مطلب »

صاحب کتاب نهج البلاغه ـ کتاب معتبر شيعه ـ روايت مى كند که علي از پذيرفتن خلافت کناره گيري کرد و گفت: «دعوني والتمسوا غيري». «مرا رها کنيد و کسي ديگر غير از من را بجوييد»!. و اين بر باطل بودن مذهب شيعه دلالت مي کند؛ چون شيعه ها مي گويند که علي از سوي خدا به خلافت و امامت منصوب گرديده است و خليفه شدن او فريضه اي بوده است که به گفته شما ابوبکر به خاطر غصب اين حق او مورد بازخواست قرار مي گيرد پس اگر چنين است چگونه از پذيرفتن آن اباء مي ورزد؟!

امامت و خلافت داراي واقعيتي است و مقام ظهور و بروز: واقعيت آن از سوي خدا و به وسيله پيامبر ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ تعيين مي شود، ولي ظهور و بروز آن و تدبير و تصرّف در امور مسلمين و جامعه اسلامي، منوط به اين است که در مردم آمادگي وجود داشته باشد و يار ...

ادامه مطلب »

حضرت رسول اكرم(ص) هيچگاه به طور صريح، امام علي(ع) را به عنوان امام معصوم و جانشين خود در امر دين و دنياي مردم (زمامداري + مرجعيت ديني) معرفي نكردند با اين وصف، چرا پيامبر اكرم(ص) در واقعه غدير خم، با صراحت نگفت كه امام علي(ع) امام معصوم و جانشين من در امر زمامداري و مرجعيت ديني است؟

چرا سند مكتوبي را در مورد جانشين و امام و زمامدار مسلمين پس از خود ننوشته و به امضاي بزرگان عرب (به عنوان شاهد) نرساندند؟دقت در زندگي پيامبر اسلام(ص) ـ از روزي كه مأمور شد شريعت خود را به بستگان نزديك و سپس به كل مردم اعلام كند، تا لحظه رحلت آن حضرت ـ اين مطلب را قطعي مي سازد ...

ادامه مطلب »

درباره حديث غدير لفظ ]مولي[ با توجه به آياتي از قرآن]چگونه سازگار است، چون در هيچ يك از موارد ياد شده، لفظ ولي به معني اولي به تصرف نيست. [به معاني متفاوتي اشاره دارد، ]كه به ترتيب عبارتنداز:[ (ياور، سزاوار، ارث، خويش و دوست;) آمده است؟

ما منكر معاني فوق نيستيم در موارد ياد شده لفظ ولي به همان معاني است كه ذكر فرموده ايد. و اين معاني هيچ تعارضي با حديث شريف غدير ندارد، زيرا كلمه ولي در لغت عرب داراي هشت معنا است،[1] و از اين لحاظ مشترك لفظي است كه يكي از معاني آن اولي بودن در تصرف است. مثلا «ولي نكاح» به ...

ادامه مطلب »

چرا حضرت علي ـ عليه السلام ـ با اينكه در غدير به جانشيني پيامبر ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ منصوب مي شود، بعد از يكسال از حادثه غدير و درگذشت رسول خدا ـ صلي الله عليه و آله ـ آيا نمي توانست حداقل 100 نفر را به عنوان شاهد بياورد تا حق خود را اثبات نمايد؟

در پاسخ اين سؤال مي توان به سه نكته اشاره كرد:1ـ مخالفان خلافت امام علي ـ عليه السلام ـ را مي توان به سه گروه تقسيم كرد.الف: منافقان: يعني همان كساني كه به تعبير قرآن كريم[1] هرگز حقيقت ايمان در دل آنها نفوذ و رسوخ نكرد، چون قدرت و سلطه اسلام را ديدند مسلمان شدند يعني در برابر قدرت اسلام ...

ادامه مطلب »

آيا امام علي (ع) براي اثبات تكليف خود اقدام عملي بجا آورده اند؟

از جمله اقدامات عملي حضرت اين بود تا زماني كه ممكن بود با ابوبكر بيعت نكرد و بنا به رواياتي تا زماني كه حضرت فاطمه ـ عليها السلام ـ زنده بود بيعت نكرد و پس از آن هم اگر بيعت كرده با اكراه و اجبار بوده است نه از روي اختيار[1].علاوه بر اين امام ـ عليه السلام ـ حضرت فاطمه ...

ادامه مطلب »

آيا حضرت علي- عليه السلام- با توجه به حديث منزلت، خود را منصوب از طرف رسول خدا -صلي الله عليه و آله- مي‏دانست يا خير؟

در مورد حديث شريف «منزلت» ابتدا كلام خود حضرت را نقل مي‏كنيم و سپس به كلمات ديگران در اين مورد اشاره مي نماييم:اميرالمؤمنين حضرت علي-‏عليه السلام- در جريان احتجاج با ابوبكر فرمود: تو را به خداوند سوگند مي‏دهم كه بگويي آيا رسول خدا -صلي الله عليه وآله- نفرمود: (يا علي) مَثَل تو نسبت به من همانند هارون نسبت به موسي ...

ادامه مطلب »

آيا حضرت علي ـ عليه السلام ـ با بيعت نمودن با ابوبکر فرمان خدا را زير پا گذاشته؟ چه بسا اگر آن حضرت بيعت نمي نمود شيعه و سني و اختلاف به وجود نمي آمد؟

اين مطلب مسلم است که اقدامات امام معصوم عليه السلام بر اساس مصالح امور مسلمانان و اداي وظيفه الهي مي باشد, وقتي امام(ع) کاري را انجام مي دهد مثلاً اقدام به جهاد و مبارزه در برابر ظلم و ستم مي کند به معناي اين است که وظيفه الهي و شرعي اش بوده و نيز وقتي هم که سکوت مي کند ...

ادامه مطلب »

چرا حضرت علي ـ عليه السلام ـ پشت سر غاصبان ولايت نماز خواندند؟

خلافت اسلامي در فضايي ناعادلانه به ابوبكر رسيد. و علي ـ عليه السلام ـ از آنجا كه خود را از هر نظر شايسته خلافت مي ديد، ابتدا از بيعت باابوبكر امتناع نمود.[1] و سرانجام ناچار شد در يك سياست حق مدارانه، باابوبكر بيعت كند.محققين اهل سنت،اجبار علي ـ عليه السلام ـ را در پذيرش چنين بيعتي پذيرفته اند.[2] ولي دربارة ...

ادامه مطلب »

چه عواملي باعث شده بود حضرت امير مؤمنان ـ عليه السلام ـ بيست و پنج سال سکوت اختيار کند و قيام بر عليه خلافت و حکومت خلفاء ثلاثه نکردند؟ از ديدگاه نهج البلاغه با تفصيل پاسخ دهيد.

کتب تاريخ و سيره مملو از بيان و شرح و تفصيل علل و عوامل حوادث و وقايع دوران حيات پر بار امير المؤمنين علي ـ عليه السلام ـ بعد از رحلت پيامبر اکرم ـ صلي الله عليه و آله وسلم ـ تا زمان شهادت مظلومانه آن امام همام مي باشند و علماء و بزرگان شيعي و ديگر انديشمندان منصف از ...

ادامه مطلب »

چرا حضرت علي ـ عليه السّلام ـ دختران خود را به ازدواج غاصبان ولايت درآورد؟

در مورد ازدواج دختران حضرت با خلفا، تنها موردي که در برخي کتاب ها از آن سخن به ميان آمده است،  شايعة ازدواج ام كلثوم دختر امام علي ـ عليه السّلام ـ با خليفه دوم است.دراين خصوص نيز، دو ديدگاه وجود دارد. برخي از علماي شيعه مانند شيخ مفيد وقوع اين ازدواج را از اساس منكر شده و اين شايعه ...

ادامه مطلب »

وقتي به حضرت علي ـ عليه السلام ـ گفتند که اگر مي خواهي جانشين ابوبکر بشوي و شرط اين بود که راه خليفه قبلي را ادامه بده (عمل کردن به سنت خليفه قبلي) مي توانست دروغ بگويد مساله اهم و مهم پيش نمي آيد که اهم که خلافت جامعه اسلامي است بر مهم که دروغ نگفتن بود مقدم باشد؟

در مورد سئوال توجه به چند نکته لازم است:1. اگر دو واجب داشته باشيم که امکان ندارد هر دو را در آن واحد با يکديگر انجام دهيم بلکه ناچاريم يکي از آن دو را انتخاب کنيم، در اين صورت اگر يکي از آن دو واجب، از ديگري مهم تر است قطعا «اهم» (مهم تر) را بايد انتخاب کنيم. اگر شخص ...

ادامه مطلب »

چرا حضرت علي ـ عليه السلام ـ در شورايي كه عثمان را به خلافت برگزيدند، عضويت داشت؟

عمر تعيين خليفه پس از خود را در ميان شش نفري گذاشت با اين توجيه که پيامبر ـ صلي الله عليه و آله ـ  هنگام رحلتش از اين شش نفر راضي بوده است. اين افراد عبارت بودند از: علي ـ عليه السلام ـ عثمان، طلحه، زبير، سعد وقاص، عبدالرحمن بن عوف.شيوه انتخاب خليفه ازميان اين شش نفر را نيز خود ...

ادامه مطلب »

چرا امير مؤمنان علي ـ عليه السلام ـ زماني كه ابوبكر به خلافت رسيد مخالفت نكرد ولي در شوراي شش نفره شركت كرد؟

در مورد قسمت اول سؤال، فلسفه سکوت حضرت را مي توان در اظهارات و موضع گيري خود آن حضرت جستجو نمود که قبلا به مواردي از آن اشاره مي گردد:1. وقتي علي ـ عليه السلام ـ  با ديدگان خود مشاهده مي‌كرد  كه خلافت و رهبري اسلامي از محور اصلي خود خارج مي شود، تشخيص داد كه سكوت مطلق تأييد بر ...

ادامه مطلب »

چرا علي ـ عليه السلام ـ با اينكه ابوبكر و عمر ولايت وي را نپذيرفتند، دست بيعت داده است و به امامت آن ها اقتدا نموده و وجوهي را از آن ها دريافت مي نموده؟

آنچه از سيره و روش و عمل امام علي ـ عليه السلام ـ در دست است، نشان مي دهد كه آن حضرت در هيچ شرايطي با ابابكر بيعت نكرده است، و اگر بنابرنقل برخي مورخين و محدثين پس از مدت شش ماه بيعت نموده[1] از روي اكراه و اجبار بوده است نه با ميل و اختيار. امام را با زور ...

ادامه مطلب »

آيا حضرت علي(ع) بعد از رسيدن به خلافت نيز، از غاصب بودن خلفاي قبلي، سخن گفته است؟

آنچه در «نهج البلاغه» در مورد «خلفا» آمده است انتقادهاي شديد و تندي است كه امام از آنها كرده است. مفاد و مضمون برخي از آنها در حقيقت اشاره دارد به اين مطلب كه آنان غاصب خلافت بودند، زيرا خلافتي كه از آنِ ديگري (امام) بوده آنان آن را تصاحب كردند و به خود اختصاص دادند و اين همان معناي ...

ادامه مطلب »

چرا حضرت علي ـ عليه السلام ـ با غاصبين خلافت مخالفت علني نکرد، بلكه همكاري مي کردند؟

بعد از رحلت پيامبر ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ و امام ـ عليه السلام ـ در برابر اقدام اهل سقيفه بين دو امر قرار گرفته بود. از يك طرف حق خود و خاندانش مطرح بود و از سوي ديگر حفظ دين و پاسداري از دستاوردهاي اسلام، برايش مطرح بود، امام ـ عليه السلام ـ حق خود ...

ادامه مطلب »

چگونه ممكن است مردمي كه بعد از رحلت رسول خدا(ص) حتي به مدت سه روز او را دفن نمي كردند و يا بعضي عقيده داشتند كه پيامبر نمي ميرد و بعضي ها عقيده داشتند كه اگر كسي بگويد: پيامبر فوت شده كافر است، چنين مردمي دستور او را در مورد جانشيني علي (ع) ناديده بگيرند، اما دستور ابوبكر را در مورد جانشيني عمر ترتيب اثر بدهند؟

اگر كسي تاريخ اسلام و به خصوص دوران نخستين از هجرت را بررسي نمايد، متوجه خواهد شد كه مؤمنان به پيامبر اسلام، بسيار اندك بودند. بر اثر پيروزي اسلام د رجنگ ها و به خصوص پيروزي بر قوم يهود و پس از تغيير «قبله» از «بيت المقدس» به سمت «كعبه» كه مورد احترام اعراب مشرك نيز بود و از همه ...

ادامه مطلب »

شخصيت امير المومنين ـ عليه السّلام ـ را براي يك فرد سني معرفي ‌نماييد.

از آنجا كه موضوع خلافت و جانشيني رسول اكرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ اساس اختلاف ميان شيعه و سني است. شايسته است كه براي فضيلت و شخصيت و مناقب امير المومنين ـ عليه السّلام ـ از كلام اهل سنت بهره جسته و در چندمحور به بحث پرداخته شود.در روايتي از رسول اكرم ـ صلّي الله عليه و ...

ادامه مطلب »

ترجمه اشعار منسوب به امام علي ـ عليه السّلام ـ را توضيح دهيد؟

و كـم لله مـن لـطف خـفييـدق خفاه عن فهم الزكيو كـم يسر أتي من بعد عسرو فرج كربة القلب الشجيو كـم امـرتساء بـه صـباحـاو تـأتيـك المسفرة بالعشيإذا ضاقت بك الاحوال يـومافثق بالواحـد الفرد الـعليتـوسل بـالنبيّ فـكل خـطبيـهون إذا تـوسل بـالنبيو لا تجزع اذا ما ناب خطبفكم لله مـن لـطف خـفيتوجه: عبارت «بالأطهار اهل البيت حقاً هم الزهراء و ابناؤها العلي)در ...

ادامه مطلب »

چرا حضرت امام علي ـ عليه السّلام ـ به عنوان يك طبيب، صفات متقين را در خطبة همّام به گونه اي بيان داشت كه باعث مرگ همّام شد؟ لطفاً توضيح دهيد.

همّام بن شريح يكي از شاگردان ممتاز امام علي ـ عليه السّلام ـ به امام عرضه مي دارد «صف لي المتقين» پارسايان را برايم توصيف نما. ابتدا حضرت امتناع ورزيده و درخواست او را با جمله اي كوتاه پاسخ گفتند و فرمودند: «يا همّام، اتق الله و احسن فإن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون» اي همّام! از خدا ...

ادامه مطلب »

چرا از امام علي ـ عليه السّلام ـ دو فرزند به مقام امامت رسيده است در حالي كه از ديگر امامان فقط يك فرزند به اين مقام نائل شده است؟

در انديشه کلامي شيعه، امامت منصبي است الهي، شخصي كه اين مسئوليت عظيم را بر عهده مي گيرد از جانب خداوند تعيين مي گردد و وظايف مهمي بر عهده دارد مانند:توضيح و تبيين كامل احكام و دستورات اسلام كه پيامبر اكرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ به خاطر كمي فرصت و نبود زمينة مناسب بيان نكردند. پاسداري از ...

ادامه مطلب »

آيا قاتل حضرت علي ـ عليه السلام ـ كه در اين دنيا قصاص شده است، در آن جهان نيز به عذاب دوزخ معذّب مي باشد؟

اولا؛ً از آنجا كه دين مبين اسلام براي رشد و تعالي و هدايت بشر، در اين دنيا تشريع شده است و از آنجا كه جايگاه عمل به احكام ديني آن، در همين دنيا بوده و آخرت جاي برداشت اعمال نيك و بد است، از اين روي تنها آخرت جايگاه بازيابي و نتيجه اعمال مي باشد. با اين بيان حساب و ...

ادامه مطلب »

علت اين كه براي حضرت علي‌ ـ عليه السلام ـ لقب اميرالمؤمنين به كار مي‌رود چيست؟

از روايات به دست مي‌آيد كه، لفظ اميرالمؤمنين شايستة شخص حضرت علي ـ عليه السلام ـ بوده وكس ديگري را نمي‌توان به اين عنوان مورد خطاب قرار داد؛ و صراحت كلام معصومين ـ عليهم السلام ـ دالِّ بر اين مطلب است.در صراحت و اثبات اين كلام شايسته است از فضيلت مخصوص اميرالمؤمنين ـ عليه السلام ـ نام ببريم تا حق ...

ادامه مطلب »

آيا مي توان پذيرفت كه تير را هنگام نماز از پاي حضرت علي ـ عليه السلام ـ درآورد! پس خون آمدن را چكار مي كنند و اينكه مي گويند خون امام نجس نيست آيا صحت دارد؟

در حالات ائمه معصومين ـ عليهم السلام ـ قضاياي بسياري نقل شده است كه ايشان در هنگام نماز و ارتباط با خدا به طور كلي از عالم دنيا و اطراف خودشان غافل مي شدند و فقط متوجه پروردگار عالم مي شدند.از جمله مرحوم شيخ عباس قمّي ـ رحمة الله عليه ـ در منتهي الآمال دربارة عبادت حضرت علي ـ عليه ...

ادامه مطلب »

چگونه شيعه واقعي حضرت علي ـ عليه السّلام ـ باشيم؟

شيعه در لغت به معناي تابع و پيرو، و در اصطلاح متكلّمين و فِرَق و مذاهب به گروهي از مسلمانان گفته مي‌شود كه اعتقاد به امامت و خلافت بلا فصل علي بن ابيطالب ـ عليه السّلام ـ و يازده فرزند پاكش دارند. و به همين معناي لغوي چهار بار لفظ شيعه در قرآن آمده است ازآن جمله«وَ انَّ مِنْ شيعتهِ ...

ادامه مطلب »

آيا قبل از ولادت علي ـ عليه السّلام ـ و بعد از شهادت ايشان، رؤيت آن حضرت ممكن است؟ آيا علي حاضر وناظر است؟

رؤيت يک شخص سه حالت دارد:1. رؤيت با چشم بصري و ظاهري،2. رؤيت با كشف و شهود3. رؤيت در خواب.امّا رؤيت باچشم ظاهري.ديدن و رؤيت امام علي ـ عليه السّلام ـ قبل از ولادت با چشم ظاهري و معمولي براي هيچ كس ممكن نيست، و آيه و روايتي دال بر اين مطلب نداريم و امّا بعد از شهادت آن حضرت ...

ادامه مطلب »

چرا حضرت علي با آن همه قدرت، عکس العمل نشان ندادند؟ در جريان شهادت حضرت فاطمه زهرا ـ سلام الله عليها ـ لطفا توضيح دهيد؟

براي روشن شدن پاسخ سوال فوق، توجه به مطالب زير لازم است:اگر علي ـ عليه السلام ـ در جريان هجوم بر منزل خود وآتش زدن درب آن، عکس العمل نشان مي داد، و با استفاده از شمشير وارد نبرد و پيکار مي شد، اين عکس العمل آن چنان پي آمد خطرناکي را به دنبال داشت، که نه تنها امام معصومي ...

ادامه مطلب »

يکي از اتهامات امير المومنين علي ـ عليه السلام ـ اين است که نقض کننده آيه شريفه: اشداء علي الکفار رحماء بينهم بوده اند چرا که ايشان سبب سه جنگ سخت و پر تلفات بوده اند که در بين مسلمين رخ داده «جمل و صفين، نهروان» در حالي که سنت رسول خدا مدارا و دوستي و مودت و وحدت بين مسلمين بوده است؟ و قرآن کريم نيز مسلمين را به وحدت و ترحم و دوستي دعوت مي کند؟

پيش از آن که به پاسخ تفصيلي به سئوال مورد نظر بپردازيم لازم است به دو نکته مهم اشاره نمائيم که پاسخ اجمالي سوال نيز در آن دو نکته نهفته است: الف: مسبِب به کسي و يا گروهي گفته مي شود که اسباب يک کاري را فراهم نمايد و سبب وقوع حادثه و يا اتفاقي بشود، فرق نمي کند چه عملا ...

ادامه مطلب »

مولا علي ـ عليه السلام ـ همسري دارند به وسعت زيبايي دنيا. اما در خطبه هايي اشاره دارند به نقص عقل زن، و عدم مشورت با او. مي خواستم بدانم با توجه به اين که مولا ـ عليه السلام ـ هيچ گاه کلام شان خالي از حکمت نبوده حکمت اين سخنان چيست؟ خواهشمندم با دقت و تحقيق بسيار به من پاسخ گوييد. يا آنچه که يکي از بستگان مي گفت: در کتابي خواندم که پيامبر ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ چون با زنان مشورت مي کردند عکس آن عمل مي کردند حکمت اين چيست؟ البته پاسخ اجمالي در اين باره خوانده ام و شنيده ام اما قانع نشده ام اينکه مي گويند: نقص طور ديگري معنا مي شود و يا يکي از اساتيد دانشگاه اين خطبه را از حضرت نمي داند، من را قانع کنيد؟

براي رسيدن به يک پاسخ منطقي و قانع کننده لازم است ابتدا اصل خطبه امير المومنين ـ عليه السلام ـ را که بعد از جنگ جمل ايراد شده است ترجمه نموده و سپس به تفصيل و تشريح آن بپردازيم: بر اساس اين خطبه علي ـ عليه السلام ـ مي فرمايد: «اي مردم، زنان از نظر ايمان و بهره اقتصادي و موهبت ...

ادامه مطلب »

اينكه بعد از گذشت 14 قرن، علي(ع) محبوب همة انسانهاست و همه به او عشق مي ورزند، رمز اين جاودانه بودن در چيست؟

بدون شك از بزرگترين امتيازات شيعه بر ساير مذاهب اين است كه پايه و زيربناي اصلي آن، «محبت» است. از زمان نبي اكرم(ص) كه اين مذهب پايه گذاري شده است زمزمه محبت و دوستي در آن بوده است. آنجا كه در فرمايش نبوي جمله (عليٌ و شيعته هم الفائزون)[1] را مي شنويم، گروهي را در گرد مولي علي مي بينيم ...

ادامه مطلب »

حضرت علي ـ عليه السلام ـ مظهر قدرت و شجاعت بوده، چگونه كسي جرأت مي‏كند كه دستهاي مباركش را ببندد و ايشان را بكشاند؟

1- ابتدا بايد به اين نكته توجه داشت كه پيامبران و اوصياء الهي طبق مقرّرات و فرامين الهي عمل مي‏نمودند. لذا نمي‏توان به آنان ايراد گرفت كه چرا اقدام به جنگ ننمودند؟! يا چرا سكوت كردند؟! اگر به تاريخ انبياء نظري بيافكنيم، از اين قبيل جريانات بسيار است. از آيات قرآن كريم استفاده مي‏شود كه بعضي از پيامبران به واسطه ...

ادامه مطلب »

با اينكه امام علي ـ عليه السلام ـ معصوم است چطور در برخي از كارگزاران حكومتي ايشان افراد فاسدي مانند: شريح قاضي و… وجود دارد؟ آيا امام علي ـ عليه السلام ـ مسؤول عملكرد آنها هستند يا خير؟

پاسخ اين پرسش متوقف است بر شناخت شرايط اجتماعي و امكاناتي كه در اختيار حكومت حقه در زمان و موقعيت امام علي ـ عليه السلام ـ بود، بدون توجه به اين شرايط به پاسخ صحيح دست نخواهيم يافت، بنابراين براي درک صحيح شرايط آن روز ناچار به ذكر نکاتي در مورد وضعيت حاکم در دوران حاکميت امير المؤمنين ـ عليه ...

ادامه مطلب »