خانه » همه

همه

نظرعلماي اسلام درباره ي فلسفة تاريخ چيست؟معناي امت واحده چيست؟

مراد از تاريخ سرگذشت پديده‌ها و وقايع گذشته است. تاريخ مطالعه‌اي است در احوال گذشتة نوع بشر و توجّه اصلي تاريخ به تجربيات انساني معطوف است.اگر تاريخ‌نويس از رويدادهاي طبيعي ذكري به ميان مي‌آورد به اين علّت است كه آن رويدادها بر زندگي انسانها اثر گذاشته استبراين اساس  بايد قبول كنيم كه هدف اولية مطالعات و بررسي‌هاي تاريخ نويس، گذشته ...

ادامه مطلب »

اصل تكرار تاريخ يعني چه؟

در تاريخ چنين اصلي تعريف نشده است؛ چون اصل تكرار تاريخ وجود ندارشته و در تاريخ تكراري صورت نمي گيرد، چون اجزاي تشكيل دهنده تاريخ متفاوت هستند، مگر اينكه بگوئيم افعال صادره از عناصر تاريخي و اجزاي آنها تكرار پذير است؛ براي مثال: يكي از علل انحطاط تمدنها در تاريخ فساد و تباهي هيئت حاكمه است و اين يك اصل ...

ادامه مطلب »

آيا تاريخ علم است، اگر علم است تعريف آن چيست؟ و موضوع و رئوس ثمانيه آن چه مي‌باشد؟

علم يعني دانستن چيزي كه براي انسان ناشناخته بود، مطلق دانستن علم است و مطلق ندانستن جهل، و كسي كه با مطالعه تاريخ و يا با تحصيل آن در دانشگاه و يا حوزه به معلومي دست مي‌يابد، پس مي‌توان تاريخ را علم و پژوهشگر آن را عالم تاريخ دانست، ازطرفي قرآن و روايات نيز علميت تاريخ را امضاء كرده است.چنان ...

ادامه مطلب »

رابطه ي قرآن وتاريخ چيست؟

قرآن كتابي مشحون از برنامه‌ها، درس‌ها و عبرت‌هاي زندگي‌ساز است كه هر كس به قدر ظرفيت وجود خويش و آمادگي روحي‌اش از آن بهره مي‌گيرد.هرودوت مبدع و پدر تاريخ، تاريخ را به معناي مطالعه و يا بررسي روزگاران گذشته مي‌داند.[1] ابن خلدون مورخ بزرگ تاريخ را دانشي سرچشمه گرفته از حكمت و بيانگر سرگذشت‌ ملت‌ها و سيرت پيامبران، و سياست ...

ادامه مطلب »

چگونه مي توان به صحت گزارشهاي منابع تاريخ اسلام دست يافت؟

هر علم اصول و قواعدي دارد كه با دانستن آن قواعد و اصول مي‎توان به صحت و يا عدم صحت آن علم رسيد. علم تاريخ هم از اين قاعده استثناء نيست و با دانستن آن اصول و قواعد خاص خود به درستي يا نادرستي واقعه تاريخي مي‎توانيم برسيم. تاريخ نگاري در اسلام از همان آغاز به صورت ثبت و نقل ...

ادامه مطلب »

آيا كتاب «حكايت هاي شنيدني از فضايل و آثار صلوات» از آقاي علي دري اصفهاني اعتبار دارد؛ در اين كتاب آورده كه امام صادق ـ عليه السلام ـ فرموده اند: هر كس عطسه بزند و دستش را بر بيني خود بگذارد و بگويد: «الحمدلله كثيراً كما هو اهله و صلي الله علي محمد و آله و سلم» از سوراخ چپ بيني او پرنده اي بيرون مي آيد كه كوچكتر از ملخ و بزرگتر از مگس مي باشد و در زير عرش الهي بايستد و براي او تا روز قيامت استغفار نمايد؟ و … آيا چنين چيزهايي قابل باور است؟

قبل از پاسخ توجه به چند نکته لازم است.1. كتاب «حكايت هاي شنيدني از فضايل و آثار صلوات» بايد مورد بررسي قرار گيرد و روايات آن را از نظر اعتبار بررسي كرد، تا معلوم شود كه تا چه حدّي از اعتبار برخوردار مي باشد. اين کتاب به عنوان مرجع حديثي به شمار نمي آيد.2. حديث ياد شده در دو منبع ...

ادامه مطلب »

احاديث و ادعيه بسياري در كتابها موجود است، مانند «مفاتيح الجنان» و يا روي منبر عنوان مي كنند كه اگر فلان دعا را بخوانند، يا اشكي براي سيدالشهداء ـ عليه السلام ـ ريخته گردد ، گناهان 70 سال بخشيده مي شود و يا ثواب 1000 حج و عمره و امثال اينها، آيا اين احاديث درست است و با آيات سورة زلزال تطبيق دارد يا خير؟

بر پايه دلايل قطعي عقلي و نقلي (آيات و روايات) توبه و پذيرش آن داراي شرايطي است كه در صورت نبودن آن شرايط، توبه حقيقي محقق نخواهد شد.[1]توبه بر سُبحه بر كف دل پر از شوق گناهمعصيت و اخنده مي آيد، ز استغفار مااما در مورد پاسخ به سؤال توجه به چهار نکته ضروري است.الف: بررسي صحت اينگونه احاديث.ب: آيا ...

ادامه مطلب »

تاريخ پيدايش علم رجال را بنويسيد؟

مقدمه: قرآن كريم و سنت اهل بيت اطهار ـ عليهم السّلام ـ از منابع اصلي آموزه‌هاي ديني اعم از احكام، معارف، اخلاق و … هستند؛ قرآن غالباً خطوط كلي را بيان مي‌كند و تفسير و تفصيل آن بر عهده پيامبر اكرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ و جانشينان معصوم آن حضرت است كه در قالب روايات به دست ...

ادامه مطلب »

تا قبل از قرن چهارم هجري، هيچ‌گونه روايت و دليلي در مورد مسأله امامت در كتب تأليف شده شيعه خصوصاً در كتب حديث وجود نداشت، و تبيين و تثبيت اين عقيده از قرن چهارم به بعد در كتب شيعه پيدا شده است.

تاريخ حديث، ضبط، حفظ آن در شيعه، از زمان خود پيامبر ـ صلي الله عليه و آله ـ توسط علي ـ عليه السّلام ـ آغاز شده است و در كتابي به نام الصحيفة الجامعه، جمع‌آوري شده است، و عده‌اي از صحابي شيعي هم چون سلمان و اباذر ابورافع و… داراي كتابهاي حديثي، حوادث ايام خلافت و… بودند. هم چنين علي ...

ادامه مطلب »

با توجّه به اين حديث پيامبر گرامي اسلام ـ صلّي الله عليه و آله ـ «پس از من احاديث زيادي از من براي شما نقل مي‌شود آن‌چه را كه با قرآن موافق بود بگيريد و آن‌چه را كه موافق نبود رها كنيد». معياري است كه براي حديث درست به ما داده‌اند، پس فلسفه بوجود آمدن علم رجال و درايه چيست؟

سؤال فوق از سه قسمت تشكيل مي‌شود: 1ـ علم رجال؛ 2ـ علم درايه؛ 3ـ نقش قرآن در اعتبار روايات. مقدّمه:مصادر و منابع تشريع احكام اسلامي در نزد شيعه چهار چيز است كه به ادله اربعه معروف است: كتاب خدا (قرآن)، سنّت، عقل، اجماع.[1] پس از قرآن، مهم‌ترين منبع شناخت معارف و احكام اسلامي سنّت است و نقل و حكايت سنّت را روايت، حديث ...

ادامه مطلب »

آيا كتابي به عنوان حديث خدا (حديث قدسي) كه پيامبران مستقيماً از خداوند حديث را نقل كنند، در دست است؟

پيش از پاسخ بايسته است كه چگونگي نزول وحي بر پيامبران، ياد آوري گردد ، نزول وحي گوناگون است ، گاهي از طريق نزول فرشته، و گاهي از طريق الهام به قلب و گاهي از طريق شنيدن صدا انجا مي گردد ، به اين ترتيب كه خداوند امواج صوتي را در فضا و اجسام ايجاد مي كرد  و از اين ...

ادامه مطلب »

حديثي در اصول كافي از امام باقر(ع) نقل شده است که در مورد 5 روح پيامبران مي باشد آيا اين كار باعث تفاوت بين انسان ها نمي‌شود؟

با دقت در پرسش، دو شبهه به دست مي‌آيد:1. حديث و امثال آن با آية «قل انما  انا بشر مثلكم» تنافي دارد، چون آيه مي‌گويد: پيامبران مثل ديگران بشرند، ولي روايت روح اضافه‌اي بنام «روح القدس» براي آنها اثبات مي‌كند.پاسخ اين بخش از شبهه آن است كه نه تنها روايت با آيه تنافي ندارد بلكه دقيقآً آيه را تبيين مي‌كند، ...

ادامه مطلب »

آيا تمام دعاهاي مذكور در مفاتيح الجنان صحيح و يقين‌آور است؟ چه اسنادي در دست است؟ و اين كه بعضي از جاهاي دعا را سه بار تكرار مي‌كنند درست است يا خير؟

 از اين که امام سجاد ـ عليه السّلام ـ در نماز مالك يوم الدين را سه بار تکرار مي‌فرمودند؛ آيا مي‌توان بر اساس اين روايت اين جمله را سه بار در نماز قرائت کرد؟به اين سؤال در دو قسمت پاسخ داده مي‌شود. يك قسمت بررسي دعاهاي مفاتيح الجنان و قسمت دوّم تكرار برخي جملات دعاها.الف. دعاهاي مفاتيح الجنان:مرحوم حاج شيخ ...

ادامه مطلب »

كتاب حلية المتقين تا چه اندازه امروز قابل اجرا است و آيا مي‌توان به تمام برنامه‌هاي آن جامة عمل پوشاند؟

به عنوان مقدمه بايد گفت: مسائل اسلام به چهار دسته تقسيم مي‌شوند:1. اصول دين، كه به منزلة پايه‌هاي اساسي دين به حساب مي‌آيند، مانند توحيد، رسالت و نبوت، عدل، امامت، معاد و….2. فروع دين و احكام كه مربوط به رفتارهاي عملي، عبادي و غير عبادي انسان مي‌شود، مانند نماز، روزه، حج و… .3. اخلاق، كه مربوط به خودسازي انسان و ...

ادامه مطلب »

متن حديث غدير را آن‌گونه كه شيعيان نقل مي‌كنند، چگونه مي‌توان از نظر علم درايه و رجال اثبات نمود؟

براي روشن شدن جواب به نكاتي چند اشاره مي‌شود. 1ـ معناي غدير: در لغت عبارت است از محّلي كه آب باران در آن جمع مي‌شود،[1] و در اصطلاح اسم محّلي است در جحفه كه واقع در چهار راهي است كه مردم سرزمين حجاز را از هم جدا مي‌كند، و مراد از يوم‌الغدير، روز هيجدهم ذي‌حجّه است كه، روز پنج‌شنبه سال دهم ...

ادامه مطلب »

چرا برخي اولياالله از دنيا روي گردان بوده و اينقدر گمنامند تا افراد ديگر نتوانند آنها را يافته و به آنان عشق بورزند؟

جهت پاسخ به اين پرسش، پيشاپيش لازم است ارزش شهرت را در اسلام مورد بررسي قرار دهيم:آنچه از فرهنگ غني اسلام فهميده مي‌شود، اين است كه هيچگاه ملاك و معيار ارزش و كرامت انسان‌ها، به نامي ماندن و آوازه داشتن و محبوبيت نيست. آيه شريفه «ان اكرمكم عند الله اتقاكم»[1] با صدايي رسا ندا مي‌دهد كه تنها ملاك و ميزان ...

ادامه مطلب »

اخلاق را تعريف كنيد و اخلاق واقعي و مورد نظر اسلام چگونه اخلاقي است؟

در پاسخ به قسمت اوّل سؤال، لازم است علاوه بر تعريف اخلاق، برخي ديگر از مفاهيم و اصطلاحات نيز مانند «علم اخلاق»، «هدف علم اخلاق» و «تربيت اخلاقي» توضيح داده شود.1. تعريف اخلاق: كلمة «اخلاق» جمع خُلق و به معناي نيرو و سرنوشت باطني انسان است كه تنها با ديدة بصيرت و غير ظاهر قابل درك است. در مقابل، خَلق ...

ادامه مطلب »

تعريف اخلاق و نقش اخلاق در زندگي و اخلاق از ديدگاه قرآن را توضيح بدهيد و آيه هايي كه در مورد مصاديق اخلاقي در قرآن بيان شده است را بيان کنيد؟

اخلاق جمع خُلق است.[1] و در لغت «خُلْق» و «خَلْق» از يك مادّه (خ ل ق) هستند. خَلْق به شكل ظاهري انسان نظر دارد و خُلق به شكل باطني و نفساني انسان. همانگونه كه شكل ظاهري انسان، متصف به صفت نيك و بد است، شكل باطني انسان هم داراي اوصاف خوب و بد است. به عبارت ديگر، خَلْق اختصاص به ...

ادامه مطلب »

فلسفة اخلاق چيست؟

همة فيلسوفان و مكتب داران تاريخ بشر همواره در صدد بوده اند كه برنامه و دستورالعملي براي رفتار انسان ها عرضه كنند، تا آنان را به سرمنزل سعادت و خوشبختي هدايت نمايند. اين خود بيانگر اين نكته است كه اخلاق، هميشه مورد توجه متفكران و انديشمندان جامعة بشري بوده و هست. اصولاً فلسفه ها، افكار و انديشه ها براي اين ...

ادامه مطلب »

مفاهيم اخلاقي نسبي هستند يا مطلق و چه استدلالي بر آن وجود دارد؟

اين سئوال از جمله سئوالات مهم و كليدي مباحث فلسفه اخلاق مي‌باشد كه از دير باز مورد توجه عالمان علم اخلاق قرار گرفته است كه در اين باره نظرات مختلفي ارائه داده‌اند. نوع جوابي كه به مسأله اطلاق يا نسبيت اخلاق داده مي‌شود، نتايج و آثار نظري و عملي فراواني در بر خواهد داشت كه اين امر نشان از اهميت ...

ادامه مطلب »

ارتباط علم اخلاق با روانشناسي در چيست؟ و چه فرقي بين علم اخلاق و علم فقه وجود دارد؟

براي اينكه ارتباط علم اخلاق و روانشناسي معين شود لازم است ابتدا به تعريف هر يك از آن دو پرداخته شود و بعد به ارتباط آن دو اشاره گردد.علم اخلاق: كلمه اخلاق جمع خُلق است و خلق به معني شكل دروني انسان، چنانكه خَلق شكل ظاهري و صوري اشياء است.[1] اخلاق حوزه‌اي است كه در آن با مفاهيمي چون بايد، ...

ادامه مطلب »

با توجه به رساله حقوق امام سجاد (ع) در مورد حق الله، حق الناس و حق النفس توضيح دهيد؟

رسالة حقوق امام سجاد ـ عليه السلام ـ از اصيل‎ترين منابع حقوقي شيعه براي شناخت كيفيت و چگونگي روابط سياسي اجتماعي، اقتصادي و حكومتي در جامعه اسلامي است. لذا در اين نوشتار به اختصار برخي از موارد حقوقي كه در محورهاي (حق الله، حق الناس، و حق النفس) در آن رساله مطرح شده به ترتيب اشاره مي ‎شود:الف: حق الله:اولين ...

ادامه مطلب »

طبق فرمايش امير المومنين عبادت کنندگان بر سه قسمند لطفا در مورد قسم سوم(احرار) توضيح دهيد؟

امير المؤمنين علي ـ عليه السلام ـ مي فرمايد: «ان العبّاد او العبادة، کان ثلاثة: قومٌ عبدواللّه، خوفاً، فتلک عبادة العبيد، و قوم عبدواللّه تبارک و تعالي طلب الثواب، فتلک عبادة الاجراء، و قومٌ عبدواللّه تبارک و تعالي حبّا له، فتلک عبادة الاحرار و هي افضل العبادة»[1] يعني پرستش و يا پرستش کنندگان سه گروه است، گروهي خداوند را از ...

ادامه مطلب »

بحران اخلاقي كه اين قدر حرفش زده مي‌شود ابتداءاً چگونه به وجود آمده، و اكنون چگونه ادامه دارد؟

ريشه‌يابي بحران‌هاي اخلاقيفساد اخلاقي در تمامي جوامع وجود داشته و در طول تاريخ عده‌اي از افراد هر جامعه به آن مبتلا بوده‌اند، امّا بحران اخلاقي كه وضعيت بسيار شديد و ناگوار فساد اخلاقي است، ابتدا از غرب آغاز شده و در طول چند دهه كشورهاي غربي را فراگرفته است. آثار اين بحران حتي ديگر كشورها را نيز به شدّت تهديد ...

ادامه مطلب »

من جواني 23 ساله، در آستانة ازدواج هستم، خواهشمندم در صورت امكان در مورد خواستگاري و كساني كه با آنها به اين امر اقدام كنم و مطالبي كه بايد به همسر آينده ام بيان كنم توضيحاتي بفرماييد؟

مراسم خواستگاري يكي از زيباترين مراسم ها در زندگي هر جواني مي باشد همچنين براي والدين، لذا بايد سعي شود كه به بهترين نحو و با كيفيت عالي برگزار شود تا خاطرة خوشي از آن در ذهن پايدار بماند.سوال شما در مورد خواستگاري است اما قبل از آن توجه شما را به چند نكته جلب مي نمايم:اول آنكه ازدواج مراحلي ...

ادامه مطلب »

آيا پدر دختر مي تواند از پسري براي دخترش خواستگاري كند چون حضرت شعيب(ع) به نقل قرآن اين كار را براي دخترش انجام داده اند، آيا درصورت جواب رد پسر به دختر ضرر روحي نمي خورد؟

ازدواج و تشكيل خانواده در هر منطقه اي با آداب و رسومي همراه است كه از جملة اين آداب و رسوم، مراسم خواستگاري مي باشد و آگاهي از حدود و فلسفة آن، براي ما لازم است. دراغلب موارد خانوادة مرد به خواستگاري زن مي رود و پس از انجام آداب مربوطه، در صورت قبول طرفين، كار به مرحلة عقد شرعي ...

ادامه مطلب »

دختري هجده ساله ام با خانواده اي مذهبي ……خواستگاران بسياري داشته ام چون به خودم مي گفتند ردّ مي كردم…. اكنون نيز خواستگاري دارم بيست و سه ساله كه با واسطه و تا حدودي خودش از من خواستگاري كرده، خانواده اي دارد مذهبي، همشهري و سرشناس و داراي شغلي است در تهران…. چون براي دانشگاه درس مي خوانم و براي ازدواج فكري نكرده ام و خانواده ام بي خبرند هنوز جواب شفافي نداده ام… آيا درست است كار را به خانواده مان بسپارم؟ با در نظر آوردن حدود محرم و نا محرم و خانواده راه حلي نشانم دهيد.

آيندة زندگي، دغدغه هر جواني است ـ چه پسر و چه دختر ـ با دلي پر از اميد و در عين حال مشوش به افقهاي دور دست زندگي مي انديشد، ‌در اين ميان مهم تر از همه فكر در شريك زندگي است، اين كه چه كسي او را و او چه كسي را برمي گزيند تا در مسير سرنوشت همراه ...

ادامه مطلب »

خلاصه سؤال: مدتي طولاني با فردي آشنا شدم كه در ابتدا قصد ازدواج داشت، ‌امّا پس از مدتي به دليل يا بهانه اينكه زن برادرش مانع از خوشبختي ما مي‌شود به من فهماند كه ديگر نمي‌توانيم با هم ازدواج كنيم هر چند من اصلاً باور نكردم و البته ضربة سخت روحي خوردم، حال: 1. آيا مي‌توان حركت او را منطقي دانست؟ 2. آيا مي‌توانم براي بار ديگر او را براي ازدواج متقاعد كنم؟‌ يا اينكه او را فراموش كنم؟

مقدمهدختران و پسران، ميوه‌هاي باغ زندگي به شمار مي‌روند كه دست آفرينش، يك نوع كشش دروني ميان اين دو به وديعت نهاده كه هر كدام در سنين خاصي خود را بدون ديگري ناقص مي بيند و اگر اين حال ادامه يابد انسان دچار پريشاني مي گردد و اين پريشاني از طريق ازدواج، به آرامش تبديل مي‌گردد، قرآن كريم هم فلسفة ...

ادامه مطلب »

مراحل و شيوه صحيح خواستگاري و ازدواج چيست؟

در جواب سؤال بجا و منطقي شما مناسب مي‌دانيم نكاتي را به عنوان مقدمه بيان کنيم.الف) احكام و قوانين مترقي اسلام طوري تنظيم شده است كه اگر به آنها عمل شود، سعادت دنيوي و اخروي را در پي داشته و انسان را به عالي‌ترين كمالات نائل مي‌گرداند. و دين مبين اسلام براي تمام نيازهاي انسان، دستور و قانون دارد و ...

ادامه مطلب »

آيا ازدواج يك دختر 18 ساله با مرد 25 ساله درست است؟ چگونه يك دختر مي تواند علاقة خود را نسبت به ديگري براي ازدواج نشان دهد؟

ازدواج و تشكيل خانواده يكي از حساس‌ترين تصميمات دوران زندگي است كه اقدام به آن نياز به بررسي، دقّت، هوشياري و مشورت با افراد با تجربه دارد، چرا كه غفلت و اشتباه در اين زمينه يك عمر پشيماني را به دنبال خواهد داشت. برخي از پشيماني‌ها زودگذراند و پس از چندي به دست فراموشي سپرده مي‌شوند، اما گاه اين پشيماني، ...

ادامه مطلب »

من جواني 23 ساله ام از طريق اينترنت با دختر 21 ساله اي آشنا شدم. اخلاق و رفتارش مرا مجذوب خودش كرد براي ازدواج با او، خانواده او و دختر استخاره زدند بد آمد. جواب استخاره دختر آيه 60 سورة شعرا بود، حالا خيلي به او علاقه پيدا كرده ام چه كار كنم، پدر و مادرم اجازه حرف زدن با او را نمي دهند او مرا تكيه گاه مي بيند الان هم در بيمارستان است. مي خواهم بروم عيادت او مرا راهنمايي كنيد؟ (مقلد آية الله بهجت).

ازدواج يكي از حساس ترين و در عين حال سرنوشت ساز ترين مراحلي است كه جوان بايد با احتياط و با كمك از تجارب ديگران از آن مرحله بگذرد. اگر چه ازدواج امريست شيرين ولي خداي نخواسته گاهي بخاطر عدم توجه به مسائل مقدماتي ازدواج، ممكن است مسير اشتباه طي شود و انسان در درة‌ ناسازگاري و اختلاف بيفتد, اما ...

ادامه مطلب »

بنده پسرخاله ام را كه 17 سال سن دارد و يك سال هم از من بزرگتر است را دوست دارم و شك دارم او هم مرا دوست دارد يا خير آيا درست است كه دوست داشتن خود را با او مطرح كنم؟

مقدمه:به رغم مشابهت ميان هوش و توانمندي هاي دختران و پسران، تفاوت هاي موجود در خصيصه هاي «زيستي و ويژگي هاي عاطفي»[1] دخترها و پسرها نشانگر شاكلة خاص شخصيتي هر كدام از دو جنس است. دخترها در كنار وظيفة خطير همسري و آرامشگري، از ارزشمندترين قابليت انساني يعني توانايي مادر بودن نيز بهره مند هستند. قابليت و شايستگي مادري خود ...

ادامه مطلب »

چرا در جامعه اسلامي خواستگاري از طرف خانواده زنان و دختران مردود است ؟

پاسخ : در ابتدا لازم به ذكر است كه در صيغه عقد ، درخواست ازدواج از جانب زن و پذيرش آن از طرف مرد است و از نظر حكم اسلامي خواستگاري زن حرام نمي‌باشد ، و اين (خواستگاري مرد) از سنّت و عرف جامعه است . هرچند سنّتي خوب و پسنديده است و با تحليل و بررسي آن به درستي ...

ادامه مطلب »

آيا دختران از نظر شرعي و عرفي مي­توانند از پسران خواستگاري کنند؟

بخش نخست1. خواستگاري توسط مرد يا خويشان و دوستان نزديك مرد انجام مي‌گيرد. اگر چه در برخي فرهنگها يا ملتها خواستگاري دختر از پسر معمول و رايج مي باشد اما توجه داشته باشيد که آن چه که مطابق طبع فطري بشر است خواستگاري مرد از زن مي‌باشد و عكس آن بر خلاف اين طبيعت  است؛ زيرا مرد به عنوان جنس ...

ادامه مطلب »

توسعه حقوق عمومي را از ديدگاه مذهب بنويسيد؟

قبل از آن كه به ديدگاه مذهب به تفصيل در رابطه با توسعه حقوق عمومي بپردازيم به بيان اصطلاحات مورد نياز مي‌پردازيم:

ادامه مطلب »

مگر نه اين است كه قاضي بايد مجتهد باشد. پس چرا بيشتر قضات ما حتّي دروسي بالاي حوزوي را هم نگذرانده اند؟ و حتي برخي با گذراندن دوره اي اندك در دانشگاه، وارد امر قضاوت شده اند؟

قضاوت شاخه اي از شجرة مباركه نبوت و وصايت است و اين منصب جليل از عطاياي خداوند متعال به آنان است. و هيچ شبهه اي نيست كه مجتهدان جامع الشرايط فتوا، از جانب ائمه اطهار ـ عليهم السلام ـ مأذون در تصدّي قضاوتند، اما در مورد كساني كه به درجة اجتهاد مطلق نرسيده اند، تصدي اين امر كمابيش در بين ...

ادامه مطلب »

در مورد قضاوت از ديدگاه ائمه و شرايط قاضي شرح دهيد؟

از آنجا كه پرسش از دو بخش تشكيل شده ما نيز پاسخ را در دو قسمت مجزا ارائه مي كنيم:الف: قضاوت از ديدگاه ائمه ـ عليهم السلام ـ :قضاءعبارت است از اعمال ولايت شرعي از طريق حكم بين مردم براي رفع خصومات.[1] هدف اصلي از قضاوت اسلامي، گسترش عدل، احقاق حق و رفع تجاوز است و به تعبير روايات احياء ...

ادامه مطلب »

جايگاه قضاوت در اسلام و شرايط قاضي چيست؟

قضاء تركيبي است از اعمال ولايت شرعي در طريق حكم بين مردم براي رفع خصومات.[1] هدف اصلي از قضاوت اسلامي، گسترش عدل، احقاق حق و رفع تجاوز است و به تعبير روايات احياء و تزكيه ارض است.قضاوت بالاصالة و ذاتاً حق خداوند است و اصل اوّلي نفوذ حكم و حكومت «الله» است و هيچكس بر ديگري تسلط و حق حكم ...

ادامه مطلب »

آيا در اسلام و قانون مربوط به شرايط قضات معلوليت از موانع تصدي امر قضاوت مي­باشد؟

در روايات معصومين ـ عليهم السلام ـ در باب قضاء صرف معلوليت نمي تواند مانعي براي تصدي امر قضا شود و در قانون فعلي نيز، ماده واحده اي كه در مقام بيان شرايط قضات دادگستري است مقرر مي دارد:قضات از ميان مردان واجد شرايط زير انتخاب مي شوند:1. ايمان و عدالت و تعهد عملي نسبت به موازين اسلامي و وفاداري ...

ادامه مطلب »

در حقوق اسلامي تا چه ميزان به اصلاح و تربيت مجرمين و آماده كردن آنها براي بازگشت به زندگي سالم و جامعه تأكيد شده است؟

رحمت الهي يك قانون شامل و كامل است كه جهان و جهانيان را فرا مي گيرد. «رحمتي وَسِعَت كُلَّ شيء» (اعراف، 96) تجلي رحمت گستردة الهي در دين او چنين اقتضا مي كند كه دربارة توجيه و هدايت مجرمان و تبهكاران، روش منطقي به كار گرفته شود.بي شك يكي از اهداف قانون گذاري كيفر در اسلام اصلاح فرد و جامعه ...

ادامه مطلب »

آيا در صورتي كه براي قاضي، هيچ بينه اي بر وقوع جرم مستوجب حد (زنا) اقامه نشود و فقط يك فيلم ويدئويي نشان گر وقوع جرم در دسترس باشد، آيا قاضي مي تواند حكم اجراي حد را براي مجرمين صادر كند؟

دين مبين اسلام به عنوان كامل ترين دين شيوه هايي براي تعيين مجازات و روش اثبات جرائم برگزيده است كه حداكثر تأثير را در نجات فرد و جامعه از آلايش به گناه و جرم دارا است. به عبارت ديگر؛ به همان اندازه كه شرع مقدّس اسلام مجازات را سخت مقرر فرموده به همان ميزان جهت اثبات آن وجود دلائل كافي ...

ادامه مطلب »

وجه تمايز فقه اسلامي و علم حقوق چيست؟ آيا نسبت اين دو، عموم و خصوص من وجه مي باشد؟

در ابتدا به دو نكته ي كوتاه اشاره مي كنيم و آن گاه به تفاوت  فقه اسلامي و علم حقوق مي پردازيم:الف: تعريف فقه اسلامي و علم حقوق: مراد از فقه اسلامي، اوامر و نواهي مي باشد كه مستند به خداي متعال است و از افراد خواسته شده كه بر اساس آن ها عمل نمايند; مثل اقامه ي نماز; و ...

ادامه مطلب »

با توجه به قاعده عطف به ماسبق نشدن قوانين، حضرت علي – عليه السلام- با چه مبنايي فرمودند اموال بيت‌المال را به صاحبان آن برمي‌گردانم اگرچه در كابين فرزندانتان باشد، با توجه به اينكه حكومت وقت آن اموال را داده بود؟

يكي از آثار اصل قانوني بودن جرايم و مجازاتها، قاعدة عطف به ماسبق نشدن است كه اين قاعده مأخوذ و اقتباس از قانون الهي مي‌باشد. زماني كه خداوند عزّ وجلّ دين اسلام را به واسطة پيامبر گرامي اسلام – صلي الله عليه و سلم- ابلاغ فرمود اين قاعده را هم بيان كرد كه نمونه‌اي از آن را ذكر مي‌كنيم. وقتي ...

ادامه مطلب »

علم كلام جديد بر چه مبنايي استوار است و موضوع كلام جديد و فرق آن با کلام قديم کدام است؟

ماهيت كلام جديددرباره ماهيت و چيستي كلام جديد، آراي مختلفي مطرح شده است اين واژه اخيراً در ادبيات مذهبي ما رواج پيدا كرده است. نخستين اثري كه در اين زمينه، ترجمه و منتشر شد، كتاب « علم كلام جديد » اثري شبلي نعماني (1274ـ 1332 ه.ق ) مي باشد. بعدها اين واژه توسط استاد شهيد مطهري به كار گرفته شد ...

ادامه مطلب »

كلام جديد را به صورت دقيق و متفق عليه تعريف كنيد فرق علم كلام با كلام جديد چيست؟ مگر مباحث كلام جديد همان مباحث اعتقادي ديني نيست آيا نوعي ازمباحث اعتقادي داريم كه منوط به زمان نشود و كلام قديم و جديد بر آن صدق نكند ودر واقع كلام بي زمان چيست؟

در گام نخست از اين نكته نبايد غافل شد كه با توجه به رويكرد هاي متفاوت نسبت به كلام جديد ارائه تعريفي متفق عليه كه مورد پذيرش همه نظريه ها باشد امري دشوار مي نمايد، اما مي توان پس از بررسي اين نظريه ها و برگزيدن يكي از آنها تعريفي را ارائه نمود. با توجه به تعدد رويكرد ها نسبت ...

ادامه مطلب »

نام چند کتاب که مباني معرفتي مباحث کلام جديد در آن به خوبي بيان شده را نام ببريد؟

اصطلاح کلام جديد که چند سالي در کشور ما رواج پيدا کرده، اشاره اي است به وجود مسائل و پرسش هاي نوين در حوزه انديشه کلامي که پيش روي متکلمان و الهيدانان قرار گرفته است. فراواني و تنوع مسائل جديد کلامي و نيز پيچيده بودن پاره اي از مباحث، تدوين کتابي را که همه مباحث نو را در خود جمع ...

ادامه مطلب »

با توجه به اينكه معاني متعددي براي دين ذكر كرده اند كاملترين تعريف دين كدام است؟

براي دين تعاريف متعددي از سوي انديشمندان مسلمان و غربي ارايه شده است و شمار آن ها به قدري زياد است كه به سختي مي توان آن ها را جمع و شمارش كرد. ساموئل كينگ از انديشمندان غربي اعتقاد دارد كه از دين، هزاران تعريف ارايه شده است.[1] فلذا اراية تعريفي جامع وكامل از دين كار بسيار دشواري است؛ چرا ...

ادامه مطلب »

لطفاً به طور خلاصه بفرماييد كه صدف و گوهر دين چيست؟

يكي از مسائلي كه در سال‌هاي اخير در كشورها، در زمينه دين‌شناسي مورد بحث قرار مي‌گيرد، بحث گوهر و صدف دين است كساني كه اين بحث را مطرح مي‌كنند، تلاش دارند تا آموزه‌هاي ديني را به دو دسته تقسيم كنند. كه يك دسته داراي ارزش بيشتري هستند و در واقع هدف اصلي دين مي‌باشد و ارزش‌هاي ذاتي دين به شمار ...

ادامه مطلب »

ديندار کيست؟ و آيا اين سخن صحيح است که «ديندار کسي است که خود را در برابر هيچ کس و هيچ سختي و هيچ عقيده­اي قرباني نمي­کند»؟

«… ديندار يعني جستجوگر; كسي که خود را به پاي هيچ كس و هيچ سختي و عقيده اي قرباني نمي كند;…»[1]«إنَّ الدِّينَ عِندَاللّهِ الاِسْلامُ».[2] همانا دين نزد خداوند اسلام است.اين آيه صريحاً دين الهي و مورد نظر خداوند را «اسلام» معرفي مي كند. يعني حقيقت دينِ مورد نظر خداوند، همان چيزي است كه از آن در اين آيه و برخي ...

ادامه مطلب »

آيا بين دينداري فقيهانه و دينداري عارفانه و دينداري فيلسوفانه شكاف و نزاعي وجود دارد و ائمه معصومين ـ عليهم السّلام ـ در كدام يك از اين گروه ها قرار مي گيرند و نيز آيا جمع اينها امكان پذير است؟

در پاسخ به سؤال فوق ابتدا بايد بگوييم به چه كسي اصطلاحاً ديندار گفته مي شود و بعد ببينيم پسوندهايي مانند فقيهانه، عارفانه و فيلسوفانه براي دينداري معنا دارد يا خير؟ديندار الهي به كساني گفته مي شود كه به خداي يگانه و به زندگي ابدي براي هر فردي از انسان در عالم آخرت و به بعثت پيامبران از طرف خداي ...

ادامه مطلب »