خانه » همه

همه

در روايات است كه نه دهم دين در تقيه است مي خواهم بدانم جايگاه تقيه در جامعه كنوني ما چيست لطفاً منابعي نيز در اين باره معرفي فرمائيد؟

درباره اين سؤال، اولاً بايد گفت: تقيه در داده هاي ديني و مذهبي جايگاه خاصي دارد و اختصاص به شيعه هم ندارد بلكه ريشة قرآني دارد برادران اهل سنت هم به نحوي بدان باور دارند. لكن چون شيعه در برخي مقاطع تاريخي در شرايطي خاص قرار گرفتند و از اين اصل قرآني و ديني بيشتر استفاده كردند لذا تقيه به ...

ادامه مطلب »

شيعه چگونه به آية وضو در قرآن براي مسح پاها استدلال مي كند؟

مقدمه:وضو به عنوان شرط ورود به نماز يكي از طهارت هايي است كه، از ابتداي تشريع نماز جزء اعمال عبادي محسوب مي شود.اين عمل عبادي در زمان پيامبر ـ صلي الله عليه و آله ـ و در حضور اصحاب آن حضرت از جانب ايشان به گونه اي كه شيعه عمل مي كنند انجام مي شده است، و روايات زيادي در ...

ادامه مطلب »

لعن گفتن به دشمنان اهل بيت ـ عليه السلام ـ يا مخالفين آنان چه حكمي دارد آيا اين امر به وحدت بين شيعه و سني لطمه نمي زند، و آيا اصلاً اين لعنتها اثري در جامعه دارد توضيح دهيد؟

در جواب اين سؤال بيان مطالب زير لازم مي باشد:توهين و اهانت زباني به دشمنان اهل بيت و يا هر كسي ديگر به دو صورت مي تواند تحقق پيدا كند. يك صورت آن با سبّ و فحش است و صورت ديگر با لعن گفتن. پس بحث در اين دو عنوان بايد از هم تفكيك شود.فحاشي يك امر ناپسند است. چون ...

ادامه مطلب »

لعن گفتن به دشمنان اهل بيت ـ عليه السلام ـ يا مخالفين آنان چه حكمي دارد آيا اين امر به وحدت بين شيعه و سني لطمه نمي زند، و آيا اصلاً اين لعنتها اثري در جامعه دارد توضيح دهيد؟

در جواب اين سؤال بيان مطالب زير لازم مي باشد:توهين و اهانت زباني به دشمنان اهل بيت و يا هر كسي ديگر به دو صورت مي تواند تحقق پيدا كند. يك صورت آن با سبّ و فحش است و صورت ديگر با لعن گفتن. پس بحث در اين دو عنوان بايد از هم تفكيك شود.فحاشي يك امر ناپسند است. چون ...

ادامه مطلب »

لعن گفتن به دشمنان اهل بيت ـ عليه السلام ـ يا مخالفين آنان چه حكمي دارد آيا اين امر به وحدت بين شيعه و سني لطمه نمي زند، و آيا اصلاً اين لعنتها اثري در جامعه دارد توضيح دهيد؟

در جواب اين سؤال بيان مطالب زير لازم مي باشد:توهين و اهانت زباني به دشمنان اهل بيت و يا هر كسي ديگر به دو صورت مي تواند تحقق پيدا كند. يك صورت آن با سبّ و فحش است و صورت ديگر با لعن گفتن. پس بحث در اين دو عنوان بايد از هم تفكيك شود.فحاشي يك امر ناپسند است. چون ...

ادامه مطلب »

چه رابطه اي بين شيعه و مذهب ماتريديه وجود دارد؟

شيعة‌ اثني عشريه با مكتب هاي غير ولائي بيشتر مقابل هم هستند تا وجه اشتراك داشته باشند كه در اين نوشتار به اختلافات اساسي شيعه با مسلك ماتريديه اشاره مي كنيم:1. امامت: شيعه معتقد است امامت منصبي الهي مي باشد كه بايد از طرف خداي متعال به كساني كه صلاحيت آن را دارند داده شود و خداوند بوسيلة پيامبر اكرم ...

ادامه مطلب »

دليل نقلي و عقلي شيعيان بر اثبات ولايت فقيه چيست؟

ولايت فقيه مسئله اي است در طول امامت كه يكي از اصول عقايد شيعه مي باشد و معمولاً فقها و صاحبان فنّ به تناسب پيرامون آن به بحثهاي متنوعي پرداخته اند.براي اثبات ولايت فقيه از طرف علما و دانشمندان شيعه دلايل متعددي اقامه شده است. و برخي از فقهاي برجسته در مسأله، ادعاي ضرورت نموده و گفته اند، ولايت و ...

ادامه مطلب »

دليل نقلي و عقلي شيعيان بر اثبات ولايت فقيه چيست؟

ولايت فقيه مسئله اي است در طول امامت كه يكي از اصول عقايد شيعه مي باشد و معمولاً فقها و صاحبان فنّ به تناسب پيرامون آن به بحثهاي متنوعي پرداخته اند.براي اثبات ولايت فقيه از طرف علما و دانشمندان شيعه دلايل متعددي اقامه شده است. و برخي از فقهاي برجسته در مسأله، ادعاي ضرورت نموده و گفته اند، ولايت و ...

ادامه مطلب »

دليل نقلي و عقلي شيعيان بر اثبات ولايت فقيه چيست؟

ولايت فقيه مسئله اي است در طول امامت كه يكي از اصول عقايد شيعه مي باشد و معمولاً فقها و صاحبان فنّ به تناسب پيرامون آن به بحثهاي متنوعي پرداخته اند.براي اثبات ولايت فقيه از طرف علما و دانشمندان شيعه دلايل متعددي اقامه شده است. و برخي از فقهاي برجسته در مسأله، ادعاي ضرورت نموده و گفته اند، ولايت و ...

ادامه مطلب »

شهادت ثالثه در تشهد چه حكمي دارد؟ لطفاً مفصّل توضيح دهيد.

جواب: مقصود از شهادت ثالثه، شهادت به ولايت امام علي ـ عليه السّلام ـ است كه شيعيان در اذان به قصد رجا به جا مي آورند اما در تشهد هيچ يك از مراجع معظم تقليد در جواز و يا عدم جواز آن اشاره نكرده است بنابراين ما ملزم هستيم كه نماز و همة عبادات را به گونه‌اي به جا آوريم ...

ادامه مطلب »

نظريه شيعه درباره روايت مناظره امام رضا(ع) با علي بن جهم در مورد شخصيت حضرت داود و گناه آدم را بنويسيد.

در اين مناظره كه ميان حضرت امام رضا(ع) و علي بن محمد بن جهم در حضور مأمون عباسي انجام شده است امام(ع) در راستاي عصمت انبياء به نحوي استدلال فرموده است كه نظريه و پاسخ شيعيان او به يقين همان خواهد بود كه امام(ع) درباره حضرت آدم(ع) مي فرمايد كه اين معصيت آدم(ع) در بهشتي كه براي آن خلق نشده ...

ادامه مطلب »

نظريه شيعه درباره روايت مناظره امام رضا(ع) با علي بن جهم در مورد شخصيت حضرت داود و گناه آدم را بنويسيد.

در اين مناظره كه ميان حضرت امام رضا(ع) و علي بن محمد بن جهم در حضور مأمون عباسي انجام شده است امام(ع) در راستاي عصمت انبياء به نحوي استدلال فرموده است كه نظريه و پاسخ شيعيان او به يقين همان خواهد بود كه امام(ع) درباره حضرت آدم(ع) مي فرمايد كه اين معصيت آدم(ع) در بهشتي كه براي آن خلق نشده ...

ادامه مطلب »

نظريه شيعه درباره روايت مناظره امام رضا(ع) با علي بن جهم در مورد شخصيت حضرت داود و گناه آدم را بنويسيد.

در اين مناظره كه ميان حضرت امام رضا(ع) و علي بن محمد بن جهم در حضور مأمون عباسي انجام شده است امام(ع) در راستاي عصمت انبياء به نحوي استدلال فرموده است كه نظريه و پاسخ شيعيان او به يقين همان خواهد بود كه امام(ع) درباره حضرت آدم(ع) مي فرمايد كه اين معصيت آدم(ع) در بهشتي كه براي آن خلق نشده ...

ادامه مطلب »

من مشغول تحقيق درباره اديان و مذاهبم تا به يكي از انها ايمان بياورم .شما پيروان شيعه اثني عشري معتقديد 1. كاملترين نسخه رستگاري در دستان شماست ؟ 2. پيروان اديان ديگر نجسند؟ 3. پيروان اديان ديگر بهره كاملي از حقيقت ندارند، در حاليكه …… 1. شما تنها سهم اندكي از بندگان خداوند را تشكيل ميدهيد و سخت است باور كنم نظام افرينش به گونه اي سامان يافته كه اين تنها نسخه كامل به گروه اندكي برسد 2. پيروان اين مذهب در طول تاريخ به واسطه پيروي از اين مذهب درخششي نداشته اند و اينگونه نبوده كه نشان دهند صاحب برترين برنامه زندگي بوده و با انسانهاي ديگر متفاوتند 3. ميان پيروان اين مذهب تفسيرهاي متعدد و گاه متناقضي از مباني اين مذهب وجود دارد كه به اختلاف نظرهاي جدي انجاميده است ؟ با اين وصف ….. من چگونه بپذيرم كاملترين نسخه رستگاري در دستان كساني است كه فقط اندكي از انسانها را تشكيل ميدهند و در ميان همان اندك هم بسياري به دستورات مذهب عمل نميكنند و باز ميان اندك افراد باقيمانده اختلاف نظر جدي درباره ان مذهب وجود دارد(از بعضي مراجع شيعه در ايران حتي اسمي برده نميشود …) آيا اين با حكمت خداوند سازگار است ؟ خواهشمندم خود را به جاي كسي بگذاريد كه مذهب شما را موروثي نپذيرفته و از شما براي گرويدن به تشيع استدلال ميخواهد.

قبل از بيان هر چيزي ذکر چند نکته ضروري است.نکته اول: تمام مسلمانان جهان دين اسلام را يک دين کامل و نسخه نجات بخش بشريت مي دانند و به تعبيري نسخه رستگاري توسط آخرين پيامبر خدا براي جهانيان ابلاغ شده است. فمن اوحي اليّ هذا القرآن لانذرکم به و من بلغ. لذا از ميان فرق اسلامي تنها شيعه نيست که ...

ادامه مطلب »

من مشغول تحقيق درباره اديان و مذاهبم تا به يكي از انها ايمان بياورم .شما پيروان شيعه اثني عشري معتقديد 1. كاملترين نسخه رستگاري در دستان شماست ؟ 2. پيروان اديان ديگر نجسند؟ 3. پيروان اديان ديگر بهره كاملي از حقيقت ندارند، در حاليكه …… 1. شما تنها سهم اندكي از بندگان خداوند را تشكيل ميدهيد و سخت است باور كنم نظام افرينش به گونه اي سامان يافته كه اين تنها نسخه كامل به گروه اندكي برسد 2. پيروان اين مذهب در طول تاريخ به واسطه پيروي از اين مذهب درخششي نداشته اند و اينگونه نبوده كه نشان دهند صاحب برترين برنامه زندگي بوده و با انسانهاي ديگر متفاوتند 3. ميان پيروان اين مذهب تفسيرهاي متعدد و گاه متناقضي از مباني اين مذهب وجود دارد كه به اختلاف نظرهاي جدي انجاميده است ؟ با اين وصف ….. من چگونه بپذيرم كاملترين نسخه رستگاري در دستان كساني است كه فقط اندكي از انسانها را تشكيل ميدهند و در ميان همان اندك هم بسياري به دستورات مذهب عمل نميكنند و باز ميان اندك افراد باقيمانده اختلاف نظر جدي درباره ان مذهب وجود دارد(از بعضي مراجع شيعه در ايران حتي اسمي برده نميشود …) آيا اين با حكمت خداوند سازگار است ؟ خواهشمندم خود را به جاي كسي بگذاريد كه مذهب شما را موروثي نپذيرفته و از شما براي گرويدن به تشيع استدلال ميخواهد.

قبل از بيان هر چيزي ذکر چند نکته ضروري است.نکته اول: تمام مسلمانان جهان دين اسلام را يک دين کامل و نسخه نجات بخش بشريت مي دانند و به تعبيري نسخه رستگاري توسط آخرين پيامبر خدا براي جهانيان ابلاغ شده است. فمن اوحي اليّ هذا القرآن لانذرکم به و من بلغ. لذا از ميان فرق اسلامي تنها شيعه نيست که ...

ادامه مطلب »

من مشغول تحقيق درباره اديان و مذاهبم تا به يكي از انها ايمان بياورم .شما پيروان شيعه اثني عشري معتقديد 1. كاملترين نسخه رستگاري در دستان شماست ؟ 2. پيروان اديان ديگر نجسند؟ 3. پيروان اديان ديگر بهره كاملي از حقيقت ندارند، در حاليكه …… 1. شما تنها سهم اندكي از بندگان خداوند را تشكيل ميدهيد و سخت است باور كنم نظام افرينش به گونه اي سامان يافته كه اين تنها نسخه كامل به گروه اندكي برسد 2. پيروان اين مذهب در طول تاريخ به واسطه پيروي از اين مذهب درخششي نداشته اند و اينگونه نبوده كه نشان دهند صاحب برترين برنامه زندگي بوده و با انسانهاي ديگر متفاوتند 3. ميان پيروان اين مذهب تفسيرهاي متعدد و گاه متناقضي از مباني اين مذهب وجود دارد كه به اختلاف نظرهاي جدي انجاميده است ؟ با اين وصف ….. من چگونه بپذيرم كاملترين نسخه رستگاري در دستان كساني است كه فقط اندكي از انسانها را تشكيل ميدهند و در ميان همان اندك هم بسياري به دستورات مذهب عمل نميكنند و باز ميان اندك افراد باقيمانده اختلاف نظر جدي درباره ان مذهب وجود دارد(از بعضي مراجع شيعه در ايران حتي اسمي برده نميشود …) آيا اين با حكمت خداوند سازگار است ؟ خواهشمندم خود را به جاي كسي بگذاريد كه مذهب شما را موروثي نپذيرفته و از شما براي گرويدن به تشيع استدلال ميخواهد.

قبل از بيان هر چيزي ذکر چند نکته ضروري است.نکته اول: تمام مسلمانان جهان دين اسلام را يک دين کامل و نسخه نجات بخش بشريت مي دانند و به تعبيري نسخه رستگاري توسط آخرين پيامبر خدا براي جهانيان ابلاغ شده است. فمن اوحي اليّ هذا القرآن لانذرکم به و من بلغ. لذا از ميان فرق اسلامي تنها شيعه نيست که ...

ادامه مطلب »

در مورد شفاعت اهل بيت در قيامت توضيحاتي بفرماييد و بيان کنيد چه کساني به اين شفاعت مي رسند؟

کلمة شفاعت از ريشه شفع به معني (جفت) و ضميمه کردن چيزي به مثل خودش گرفته شده و نقطة مقابل آن «وتر» به معني تک و تنها است و سپس به ضميمه شدن فرد برتر و قوي تر براي کمک به فرد ضعيف تر اطلاق گرديده است و مفهوم شفاعت بر محور دگرگوني و تغيير موضوع به شفاعت شونده دور ...

ادامه مطلب »

با توجه به اهميت ولايت در پذيرش اعمال، آيا مي توان گفت، همه اهل سنت مقصر هستند؟

معناي ولايت اهل بيت اين است که خداوند ادارة امور بندگان خود را به دارندة آن مقام واگذار کند، و از آن پس او مدبّر امور و متصرّف در امور و شئون ايشان باشد،اين ولايت در اصل و بالاصاله از خداست، و او ولي است و بس، و غير از او کسي ولي نيست، اگر اهل بيت به چنين ولايتي ...

ادامه مطلب »

با توجه به اهميت ولايت در پذيرش اعمال، آيا مي توان گفت، همه اهل سنت مقصر هستند؟

معناي ولايت اهل بيت اين است که خداوند ادارة امور بندگان خود را به دارندة آن مقام واگذار کند، و از آن پس او مدبّر امور و متصرّف در امور و شئون ايشان باشد،اين ولايت در اصل و بالاصاله از خداست، و او ولي است و بس، و غير از او کسي ولي نيست، اگر اهل بيت به چنين ولايتي ...

ادامه مطلب »

با توجه به اهميت ولايت در پذيرش اعمال، آيا مي توان گفت، همه اهل سنت مقصر هستند؟

معناي ولايت اهل بيت اين است که خداوند ادارة امور بندگان خود را به دارندة آن مقام واگذار کند، و از آن پس او مدبّر امور و متصرّف در امور و شئون ايشان باشد،اين ولايت در اصل و بالاصاله از خداست، و او ولي است و بس، و غير از او کسي ولي نيست، اگر اهل بيت به چنين ولايتي ...

ادامه مطلب »

آيا اهل تسنن در حالي که ولايت حضرت علي ـ عليه السلام ـ را قبول ندارند، مورد رحمت و شفاعت قرار مي گيرند؟ آيا ما شيعيان در روز قيامت در عين گناهکاري، نسبت به آنان برتري داريم يا نه؟

شفاعتي که مورد نظر قرآن کريم است، در روز قيامت واقع خواهد شد و در چنين روزي گروهي به اذن خداوند، عده اي از گناه کاران را که شرائط برخورداري از شفاعت را در اين دنيا براي خود فراهم آورده اند، شفاعت مي نمايند.مغفرت و آمرزش که به معناي شست و شو و زدودن آثار سوء گناه از جان و ...

ادامه مطلب »

نظر مذهب تشيع در مورد وهابيت؟

پس از درگذشت پيامبر گرامي ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ، و اصطکاک فرهنگ اسلامي با انديشه هاي وارداتي رومي و ايراني و هندي، پديده نو انديشي در دين، در مجامع علمي قد برافراشت و گروهي تحت عنوان اصلاح گران ديني و مبارزه با بدعت ها و پيرايه ها، مکتب هايي را پي ريزي کردند، که متأسفانه ...

ادامه مطلب »

من مدتي پيش در تلويزيون با تمدن مايا که هزاران سال پيش در آمريکاي جنوبي زندگي مي کرده اند آشنا شدم و با توجه به اين که اين تمدن به نسبت زمان خود پيشرفته و داراي اهرامي بزرگتر از اهرام مصر بوده اند که اروپاييان وقتي آن جا را کشف مي کنند از روي نفهمي در بزرگترين… .

در قرآن کريم و احاديث معصومين ـ عليهم السلام ـ از تمدن «مايا» و هر تمدن ديگري در قاره آمريکا نام برده نشده است. اين تمدن احتمال دارد متعلق به يکي از دوران هاي سه گانه بشر بر روي کره زمين باشد.1ـ ممکن است اين تمدن متعلق به نوع بشري باشد که در ادوار قبل از دوران نوع بشر امروزي ...

ادامه مطلب »

من مدتي پيش در تلويزيون با تمدن مايا که هزاران سال پيش در آمريکاي جنوبي زندگي مي کرده اند آشنا شدم و با توجه به اين که اين تمدن به نسبت زمان خود پيشرفته و داراي اهرامي بزرگتر از اهرام مصر بوده اند که اروپاييان وقتي آن جا را کشف مي کنند از روي نفهمي در بزرگترين… .

در قرآن کريم و احاديث معصومين ـ عليهم السلام ـ از تمدن «مايا» و هر تمدن ديگري در قاره آمريکا نام برده نشده است. اين تمدن احتمال دارد متعلق به يکي از دوران هاي سه گانه بشر بر روي کره زمين باشد.1ـ ممکن است اين تمدن متعلق به نوع بشري باشد که در ادوار قبل از دوران نوع بشر امروزي ...

ادامه مطلب »

من مدتي پيش در تلويزيون با تمدن مايا که هزاران سال پيش در آمريکاي جنوبي زندگي مي کرده اند آشنا شدم و با توجه به اين که اين تمدن به نسبت زمان خود پيشرفته و داراي اهرامي بزرگتر از اهرام مصر بوده اند که اروپاييان وقتي آن جا را کشف مي کنند از روي نفهمي در بزرگترين… .

در قرآن کريم و احاديث معصومين ـ عليهم السلام ـ از تمدن «مايا» و هر تمدن ديگري در قاره آمريکا نام برده نشده است. اين تمدن احتمال دارد متعلق به يکي از دوران هاي سه گانه بشر بر روي کره زمين باشد.1ـ ممکن است اين تمدن متعلق به نوع بشري باشد که در ادوار قبل از دوران نوع بشر امروزي ...

ادامه مطلب »

چرا خلفا را قبول نداريم؟

از آنجا که به اعتقاد شيعه اماميه خلافت و امامت همانند نبوت، سيادت و رياست الهي است و خليفه و امام مسئوليتش پاسداري از شريعت و بيان و تبليغ دين و تفصيل مجملات و حل معضلات است، بر اين اساس شرائط و ويژگي هايي را در امام معتبر مي دانند، بگونه اي که اگر کسي واجد آن شرط ها و ...

ادامه مطلب »

قاعده تقيه و حدود و قلمرو و سعه وجودي قاعده را بيان کنيد؟

مقدمه: هر انساني اگر به سبب نشر اعتقادات يا اظهار و تظاهر به آن ها، احساس خطري نسبت به خودش يا مالش يا عرض خود… کند، ناچار آن را کتمان مي کند و از مواضع خطر دوري مي گزيند. و چنين امري را فطرت هر صاحب عقلي تجويز مي کند لذا مسئله تقيّه که يک مسئله ويژه و پر اهميّتي ...

ادامه مطلب »

شيعه را چگونه بايد معرفي کرد تا افراد بي خبر بتوانند با آن آشنا شوند؟

عقايد و انديشه هاي شيعيان که معتقدند پس از رسول خدا ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ امامت و ولايت و خلاقت آن حضرت به اميرمومنان عليه السلام و فرزندان معصوم آن مي رسد و معروف به شيعه دوازده امامي هستند، به اصول دين و فروع دين تقسيم مي شود که به طور مختصر اشاره مي شود: ...

ادامه مطلب »

حكمت اينكه شيعيان در عزاي امامان خود عزاداري مي كنند و هر سال مراسم عزا برپا مي كنند چيست؟ امامان آنها از دنيا رفته اند، بعد از گذشت صدها سال چه لزومي دارد كه اين گونه خود را ناراحت و عزادار نمايند؟

گريه و خنده از عوارض وجودي انسان هستند كه بسياري از حالات روحي و دروني انسان در اين دو بروز و ظهور پيدا مي كنند و فطرت انسان بر اين نهاده شده كه در هنگام از دست دادن محبوب، اندوهگين و در هنگام شادي آنها، خشنود مي شود.[1] و غالباً اين اندوه و شادي باعث بروز گريه و خنده مي ...

ادامه مطلب »

آيا بغض به برخي از صحابه موجب كفر و ارتداد است؟ كه شيعيان را به جهت نقد برخي از صحابه تكفير مي كند؟

براي روشن شدن پاسخ جا دارد كه مقدمتاً به چند نكته اشاره شود:1ـ صحابه در لغت: صاحب يعني ملازم انسان يا حيوان در مكان يا زمان، و فرق نمي كند، مصاحبت با بدن باشد و يا با عنايت و همت، در عرف به كسي صاحب مي گويند كه زياد همراه كسي باشد[1] و فرق نمي كند خوب باشد يا بد، ...

ادامه مطلب »

آيا بغض به برخي از صحابه موجب كفر و ارتداد است؟ كه شيعيان را به جهت نقد برخي از صحابه تكفير مي كند؟

براي روشن شدن پاسخ جا دارد كه مقدمتاً به چند نكته اشاره شود:1ـ صحابه در لغت: صاحب يعني ملازم انسان يا حيوان در مكان يا زمان، و فرق نمي كند، مصاحبت با بدن باشد و يا با عنايت و همت، در عرف به كسي صاحب مي گويند كه زياد همراه كسي باشد[1] و فرق نمي كند خوب باشد يا بد، ...

ادامه مطلب »

آيا بغض به برخي از صحابه موجب كفر و ارتداد است؟ كه شيعيان را به جهت نقد برخي از صحابه تكفير مي كند؟

براي روشن شدن پاسخ جا دارد كه مقدمتاً به چند نكته اشاره شود:1ـ صحابه در لغت: صاحب يعني ملازم انسان يا حيوان در مكان يا زمان، و فرق نمي كند، مصاحبت با بدن باشد و يا با عنايت و همت، در عرف به كسي صاحب مي گويند كه زياد همراه كسي باشد[1] و فرق نمي كند خوب باشد يا بد، ...

ادامه مطلب »

چرا نصب و سب و عداوت با ائمه اطهار (ع) موجب نجاست انسان مي شود؟ و آيا دشنام دادن و عداوت با امامان (ع) موجب كفر نيز مي شود؟

براي روشن شدن جواب به چند نكته مقدمه اشاره مي شود.1ـ اينكه در قرآن داريم «ان الدين عندالله الاسلام[1]» براستي دين در نزد خدا اسلام است، علي (ع) فرمود: «الاسلام هو التسليم[2]» واقعيت اسلام همان تسليم بودن در برابر خدا است و قبول نمودن احكام خداوند است و لو فلسفه آن را ندانيم. 2ـ فلسفه و حكمت بسياري از احكام ...

ادامه مطلب »

طبق نظر شيعه، شرك در عبادت و كفر به چه معناست؟

براى پاسخ به اين سؤال و رفع شبهه موجود لازم است در ابتدا چند مطلب بررسى شود.1- اقسام توحيد:([1]) چهار شاخه اصلى توحيد عبارتند از:الف) توحيد در ذات: يعنى خداوند جزء، نظير و مثل ندارد (ليس كمثله شيء)([2]) «هيج مثلى براى خداوند نيست.»ب) توحيد در صفات: يعنى صفات خداوند از ذاتش جدا نيست و صفات نيز از يكديگر جدا نيستند.ج) ...

ادامه مطلب »

طبق نظر شيعه، شرك در عبادت و كفر به چه معناست؟

براى پاسخ به اين سؤال و رفع شبهه موجود لازم است در ابتدا چند مطلب بررسى شود.1- اقسام توحيد:([1]) چهار شاخه اصلى توحيد عبارتند از:الف) توحيد در ذات: يعنى خداوند جزء، نظير و مثل ندارد (ليس كمثله شيء)([2]) «هيج مثلى براى خداوند نيست.»ب) توحيد در صفات: يعنى صفات خداوند از ذاتش جدا نيست و صفات نيز از يكديگر جدا نيستند.ج) ...

ادامه مطلب »

طبق نظر شيعه، شرك در عبادت و كفر به چه معناست؟

براى پاسخ به اين سؤال و رفع شبهه موجود لازم است در ابتدا چند مطلب بررسى شود.1- اقسام توحيد:([1]) چهار شاخه اصلى توحيد عبارتند از:الف) توحيد در ذات: يعنى خداوند جزء، نظير و مثل ندارد (ليس كمثله شيء)([2]) «هيج مثلى براى خداوند نيست.»ب) توحيد در صفات: يعنى صفات خداوند از ذاتش جدا نيست و صفات نيز از يكديگر جدا نيستند.ج) ...

ادامه مطلب »

شيعيان فقط احاديث دوازده امام خود را معتبر مي‌دانند و روايات صحابه را قبول ندارند؟

از نظر شيعيان اهميت و ارزش روايات در دو چيز است، يكي وثاقت راوي و ديگري استناد روايت به معصوم ـ عليه السّلام ـ . و ما در دو محور ذكر شده بحث مي‌كنيم: الف. وثاقت راوي:از نظر مشهور علماي شيعه، روايت ثقه حجت مي‌باشد و در اين ميان صحابه گرامي رسول الله اگر واجد وثاقت باشند، روايت‌شان مقبول و ...

ادامه مطلب »

چرا در مذهب تشيع عصمت از ويژگي هاي امامان آن است؟

امامت در بينش تشيع هم سنگ نبوت است، از اين رو همان گونه كه نبوت مشروط به عصمت است، امامت نيز مشروط به آن است، در اين زمينه از آيات متعدد و احاديث فراواني مي‌توان بهره جست:الف) آيه اولي الامر: يكي از آياتي كه دلالت روشن برعصمت امامان شيعه دارد، آية كريمة اولي الامر، است كه فرموده: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ ...

ادامه مطلب »

چرا در مذهب تشيع عصمت از ويژگي هاي امامان آن است؟

امامت در بينش تشيع هم سنگ نبوت است، از اين رو همان گونه كه نبوت مشروط به عصمت است، امامت نيز مشروط به آن است، در اين زمينه از آيات متعدد و احاديث فراواني مي‌توان بهره جست:الف) آيه اولي الامر: يكي از آياتي كه دلالت روشن برعصمت امامان شيعه دارد، آية كريمة اولي الامر، است كه فرموده: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ ...

ادامه مطلب »

چرا در مذهب تشيع عصمت از ويژگي هاي امامان آن است؟

امامت در بينش تشيع هم سنگ نبوت است، از اين رو همان گونه كه نبوت مشروط به عصمت است، امامت نيز مشروط به آن است، در اين زمينه از آيات متعدد و احاديث فراواني مي‌توان بهره جست:الف) آيه اولي الامر: يكي از آياتي كه دلالت روشن برعصمت امامان شيعه دارد، آية كريمة اولي الامر، است كه فرموده: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ ...

ادامه مطلب »

چرا شيعيان نماز تراويح را كه سنت پيامبر ـ صلي الله عليه و آله ـ است بدعت مي‌دانند؟

قبل از آن كه به دلايل بدعت بودن نماز تروايج بپردازيم لازم است كه تعريفي از واژه بدعت ارائه شود.آنچه از تعاريف لغت‌شناسان بدست مي‌آيد اتفاق نظر همه آنها در ارائه يك معناي واحدي است كه گفته‌اند: «وقتي گفته مي‌شود فلاني در اين امر بدعت كرده» معنايش اين است كه چيز جديد و نويي كه سابقه نداشته آورده است و ...

ادامه مطلب »

چرا شيعيان نماز تراويح را كه سنت پيامبر ـ صلي الله عليه و آله ـ است بدعت مي‌دانند؟

قبل از آن كه به دلايل بدعت بودن نماز تروايج بپردازيم لازم است كه تعريفي از واژه بدعت ارائه شود.آنچه از تعاريف لغت‌شناسان بدست مي‌آيد اتفاق نظر همه آنها در ارائه يك معناي واحدي است كه گفته‌اند: «وقتي گفته مي‌شود فلاني در اين امر بدعت كرده» معنايش اين است كه چيز جديد و نويي كه سابقه نداشته آورده است و ...

ادامه مطلب »

چرا شيعيان نماز تراويح را كه سنت پيامبر ـ صلي الله عليه و آله ـ است بدعت مي‌دانند؟

قبل از آن كه به دلايل بدعت بودن نماز تروايج بپردازيم لازم است كه تعريفي از واژه بدعت ارائه شود.آنچه از تعاريف لغت‌شناسان بدست مي‌آيد اتفاق نظر همه آنها در ارائه يك معناي واحدي است كه گفته‌اند: «وقتي گفته مي‌شود فلاني در اين امر بدعت كرده» معنايش اين است كه چيز جديد و نويي كه سابقه نداشته آورده است و ...

ادامه مطلب »

چرا شيعيان نواصب را كافرمي‌دانند، در حالي كه آنها مسلمان بوده‌اند؟!

درباره كفر نواصب دلايل متقن و غيرقابل انكاري وجود دارد كه توجه شما را به چهار دليل  جلب مي‌كنيم: قبل از پرداختن به دلائل كفر آنها لازم است كه ناصبي را تعريف كنيم و حكم كفر آنها را مستند بسازيم.در كتاب تاج العروس و لسان العرب، «ناصبي به گروهي گفته شده است كه دشمني با امام علي ـ عليه السّلام ...

ادامه مطلب »

كساني كه روز غديرخم شاهد تعيين و معرفي امام از سوي پيامبر اسلام بودند، و بعداً در برابر امام اقدام به توطئه كردند چه حكمي دارند، آيا مرتد هستند؟ يا نام ديگري دارند؟!

پاسخ سؤال فوق متوقف بر بررسي نكات زير مي‌باشد:1- مرتد در لغت از ماده «ردّ» گرفته شده است و ماده رد، يك معناي اصلي دارد كه شايع و قياسي است و آن برگشتن چيز است. مرتد از آن جهت ناميده شده است كه وي خويش را به كفر برگشت داده است، پس در لغت مرتد، برگشتن به كفر است. [1]2- ...

ادامه مطلب »

كساني كه روز غديرخم شاهد تعيين و معرفي امام از سوي پيامبر اسلام بودند، و بعداً در برابر امام اقدام به توطئه كردند چه حكمي دارند، آيا مرتد هستند؟ يا نام ديگري دارند؟!

پاسخ سؤال فوق متوقف بر بررسي نكات زير مي‌باشد:1- مرتد در لغت از ماده «ردّ» گرفته شده است و ماده رد، يك معناي اصلي دارد كه شايع و قياسي است و آن برگشتن چيز است. مرتد از آن جهت ناميده شده است كه وي خويش را به كفر برگشت داده است، پس در لغت مرتد، برگشتن به كفر است. [1]2- ...

ادامه مطلب »

كساني كه روز غديرخم شاهد تعيين و معرفي امام از سوي پيامبر اسلام بودند، و بعداً در برابر امام اقدام به توطئه كردند چه حكمي دارند، آيا مرتد هستند؟ يا نام ديگري دارند؟!

پاسخ سؤال فوق متوقف بر بررسي نكات زير مي‌باشد:1- مرتد در لغت از ماده «ردّ» گرفته شده است و ماده رد، يك معناي اصلي دارد كه شايع و قياسي است و آن برگشتن چيز است. مرتد از آن جهت ناميده شده است كه وي خويش را به كفر برگشت داده است، پس در لغت مرتد، برگشتن به كفر است. [1]2- ...

ادامه مطلب »

با توجه به اختلاف در نوع وضو گرفتن بين شيعه و سني، لطفاً بفرماييد كه پيامبر ـ صلي الله عليه و آله ـ چگونه وضو مي گرفتند و آيا در زمان ايشان هم چنين اختلافي بوده است؟

مقدمه:وضوء به عنوان يكي از مقدمات نماز عملي است كه براي انجام عباداتي مانند نماز واجب، و براي رساندن جايي از بدن به قرآن، نام خداوند… مستحب بوده، و در اسلام تشريع شده است.اين عمل در صدر اسلام، يعني زمان پيامبر ـ صلي الله عليه و آله ـ و حتي شيخين (عمر و ابوبكر) و قسمتي از زمان عثمان، به ...

ادامه مطلب »

اگر يك فرد سني به ما بگويد كه وضويي كه من مي گيرم صحيح است، ما به چه دليل به او ثابت كنيم كه وضوي خودمان صحيح است، لطفاً توضيح دهيد؟

شيعه با اهل سنت در وضو در سه مورد اختلاف دارند و هر كدام ادعا دارند كه وضوي خودشان صحيح و وضوي ديگري باطل است. براي اثبات صحت هر حكمي چه وضو و چه احكام ديگر بايد به قرآن و احاديث معتبر مراجعه گردد و آنگاه معلوم مي شود كه كدام وضو صحيح و كدام باطل مي باشد.اولين مطلبي كه ...

ادامه مطلب »

اگر يك فرد سني به ما بگويد كه وضويي كه من مي گيرم صحيح است، ما به چه دليل به او ثابت كنيم كه وضوي خودمان صحيح است، لطفاً توضيح دهيد؟

شيعه با اهل سنت در وضو در سه مورد اختلاف دارند و هر كدام ادعا دارند كه وضوي خودشان صحيح و وضوي ديگري باطل است. براي اثبات صحت هر حكمي چه وضو و چه احكام ديگر بايد به قرآن و احاديث معتبر مراجعه گردد و آنگاه معلوم مي شود كه كدام وضو صحيح و كدام باطل مي باشد.اولين مطلبي كه ...

ادامه مطلب »