همه

در خصوص پاسخ اين پرسش يادآوري مي‌شود كه:اهل تسنن در مسايل اعتقادي به دو گروه كلي اشاعره و معتزله تقسيم مي‌شوند، امّا در ميان آنها گروه‌هاي معتقد به وهابيت، ماتريدي و اهل حديث يافت مي‌شوند كه از جهت مباني و مسايل اعتقادي با دو گروه معتزله و اشاعره مشتركاتي دارند. اشاعره كه امروز اكثر اهل تسنن به آن منتسب هستند. ...

انسانهايي که در اسلام راستين به عنوان امام، هادي، رهبر، پيشوا و مقتدا، ناميده شده اند آنچنان با عظمت و بزرگوار و پرجلال و باشکوهند که در طول تاريخ نه تنها از طرف دوستان و پيروانشان مورد تکريم و تعظيم قرار گرفته اند بلکه از ديدگاه مذاهب و ملل ديگر و شخصيتهائي که قوه تشخيص دارند و نيک و بد ...

فرقه‎هاي اهل سنت در مورد عصمت انبياء اختلاف دارند. گروهي از خوارج بنام ازارقه، عصمت را در انبياء نفي نموده و حتي كفر را از براي آنان جايز مي دانند. حشويه و اهل حديث قائل به جواز ارتكاب گناه كبيره براي انبياء چه قبل از بعثت و چه بعد از بعثت مي باشند. فرقه معتزله برخي شان، گناه كبيره را ...

يكي از عقايد اساسي و بنيادين اهل سنت، عادل بودن ياران و اصحاب رسول الله ـ صلّي الله عليه و آله ـ است. بر اساس اين باور، تمامي اصحاب، رسول خدا ـ صلّي الله عليه و آله ـ كه با ايمان به اسلام از دنيا رفته باشند، عادل بوده و از هرگونه فسق و اعمال خلاف مروّت به دور مي‌باشند. ...

در دهمين سال هجرت، رسول خدا ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ قصد زيارت خانه خدا را نمود، و تعداد 114 يا 120 يا 124 هزار در اين سفر آن حضرت را همراهي مي کردند. بعد از انجام مراسم حج، پيامبر اکرم ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ با جمعيت، آهنگ بازگشت به مدينه ...

معتزله که در اول قرن دوم هجري پيدا شدند، و با کناره گيري واصل بن عطا از حسن بصري به اين نام ناميده شدند؛ گروهي هستند که در مقابل جبرگرايان به وجود آمدند و جبرگرايان معتقداند که، انسان در برابر افعال خود، از خود اختيار ندارد و هر کار خير و شري که از انسان صادر مي شود آن را ...

وهابيت در حقيقت آيينه تمام نماي افکار و عقايد انحرافي ابن تيميه (احمد بن عبد الحليم) مي باشد که توسط محمد بن عبد الوهاب نجدي در قرن دوازدهم هجري به عنوان يک مذهب و فرقه در برابر مسلمانان مطرح گرديد و حکومتي را با پشتوانه سياست و قدرت نظامي محمد بن سعود (جد آل سعود) در عربستان به وجود آورد.علما ...

وهابيت در حقيقت آيينه تمام نماي افکار و عقايد انحرافي ابن تيميه (احمد بن عبد الحليم) مي باشد که توسط محمد بن عبد الوهاب نجدي در قرن دوازدهم هجري به عنوان يک مذهب و فرقه در برابر مسلمانان مطرح گرديد و حکومتي را با پشتوانه سياست و قدرت نظامي محمد بن سعود (جد آل سعود) در عربستان به وجود آورد.علما ...

پس از رحلت پيامبر گرامي ـ صلي الله عليه و آله ـ از جمله مسائلي كه در ميان مسلمين مطرح گرديد مسئله كيفيت صدور فعل از انسان بود. گروهي عقيدة جبر را برگزيده و انسان را فاعل مجبور دانستند، و گروهي ديگر نقطة مقابل اين نظريه را گرفته و تصور كردند كه انسان موجودي به خود واگذار شده است و ...

در رابطه با سب و لعن شيخين در ميان سني‌ها به طور كلي دو ديدگاه مطرح است:1 . برخي از آنها اعتقاد دارند: كسي كه شيخين را سب و لعن نمايد كافر و واجب القتل است و توبه او قبول نمي‌گردد، در تعليل اين ادعا گفته‌اند: كه سب و لعن شيخين مثل سب و لعن انبياء است، از آنجايي كه ...

اهل سنت بطور كلي به دو دسته تقسيم مي گردند؛ دسته اي كه اكثريت اهل سنت را تشكيل مي دهند و عوام اهل سنت مي باشند واقعاً نمي دانند كه در صدر اسلام چه گذشته و جريان امامت و خلافت چگونه رقم خورده است. از اين رو وقايع تاريخي بر آنها مشتبه گرديده اند، زيرا آنهائيكه حادثه غصب خلافت را ...

اين حديث به صورت صريح و روشن معرفت امام را در هر عصري بر امت اسلامي واجب نموده است لكن آنچه متيّقن است اينست كه امامان شيعه از ديدگاه حاكمان و خلفاي زمان، اصلي ترين دشمنِ دستگاه جور تلقي مي شدند؛ زيرا اعتقاد بر اين بود كه حق حاكميتِ ايشان غصب شده و اين جريان خلافت، داراي انحرافات اصولي از ...

قبل از پرداختن به اصل پاسخ بايد گفت اين عبارت «صدق الله العلي العظيم» عبارتي متبرك است كه در بردارندة شهادت قاري قرآن به صدق خداوند و كلام اوست كه در پايان قرائت قرآن اداء مي گردد. و اين ذكر از حضرات معصومين ـ عليهم السلام ـ است كه در رابطه با آداب تلاوت قرآن وارد شده است كه به ...

قبل از پرداختن به اصل پاسخ بايد گفت اين عبارت «صدق الله العلي العظيم» عبارتي متبرك است كه در بردارندة شهادت قاري قرآن به صدق خداوند و كلام اوست كه در پايان قرائت قرآن اداء مي گردد. و اين ذكر از حضرات معصومين ـ عليهم السلام ـ است كه در رابطه با آداب تلاوت قرآن وارد شده است كه به ...

براي يافتن جواب اين سؤال بايد اندكي به مباحث زمان صدر اسلام و زمان حيات پيامبر اكرم ـ صلي الله عليه و آله و سلّم ـ بپردازيم تا مسأله روشن شود كه آيا پيامبر اكرم ـ صلي الله عليه و آله و سلّم ـ در زمان حيات خود به امامت كسي تصريح كرده بود يا نه اگر تصريح كرده بود ...

مسئلة شناخت خداوند و توصيف ذات باري تعالي از همان آغاز جريان سقيفه بحران عقيدتي دردناكي آفريد. سخت‎گيريهاي عمر بن خطاب و خفقان فكري خاصي كه او در سراسر قلمرو خلافت ايجاد كرد، به بحراني شدن اوضاع فكري جامعه انجاميد. از طرفي رژيم اموي كه محصول اين جريان بود براي سرگرم كردن عوام و خواص و انحراف اذهان به بحث‎هاي ...

«اميرالمؤمنين» كه يكي از القاب امام علي -عليه السلام- است بيانگر يك حقيقت و كشف سري است كه در آن حضرت، موجود بوده است، زيرا أمير و رئيس، به هر چه اضافه گردد، راجع به معني و حقيقت آن شيء است. أمير جيش، يعني شخصي كه از نظر فن رزم آزمائي، بر تمام جيش مقدم است و أميرالأُمراء، يعني شخصي ...

«اميرالمؤمنين» كه يكي از القاب امام علي -عليه السلام- است بيانگر يك حقيقت و كشف سري است كه در آن حضرت، موجود بوده است، زيرا أمير و رئيس، به هر چه اضافه گردد، راجع به معني و حقيقت آن شيء است. أمير جيش، يعني شخصي كه از نظر فن رزم آزمائي، بر تمام جيش مقدم است و أميرالأُمراء، يعني شخصي ...

عدم پذيرش امامان معصوم و به تبع آن مسأله عصمت آن بزرگواران از ناحيه اهل سنّت، اعم از علماء و عوام آنان، با وجود نصوص متواتر و معتبر ديني (مانند: حديث غدير، انذار، منزلت، سفينه، ثقلين و نيز آيات قرآني) علل متعددي دارد که به اختصار برخي از آنها را بيان مي کنيم:الف) بر اساس يک اشتباه تاريخي که در ...

علامه عبدالحسين شرف الدين در خطاب به علماء اهل سنت مي فرمايد: مسائل كه مي تواند ما ها را دور هم گرد آورد، بيش از مسائلي است كه ما ها را از هم جدا مي سازد. به گفته اين مصلح بزرگ مسائل اشتراكي در بين شيعه و سنّي بيش از مسائل اختلافي است، مسلمانان مي توانند از اين مسائل اشتراكي، ...

علامه عبدالحسين شرف الدين در خطاب به علماء اهل سنت مي فرمايد: مسائل كه مي تواند ما ها را دور هم گرد آورد، بيش از مسائلي است كه ما ها را از هم جدا مي سازد. به گفته اين مصلح بزرگ مسائل اشتراكي در بين شيعه و سنّي بيش از مسائل اختلافي است، مسلمانان مي توانند از اين مسائل اشتراكي، ...

مسئلة «تكتف» يا دست روي دست گذاشتن به عنوان تذلّل در برابر بزرگان و پادشاهان از عادات و فرهنگ جامعه مجوسي بوده كه بعد از فتح ايران توسط خليفه دوم وارد نماز شد.نقل شده وقتي اسراي ايراني در برابر خليفه قرار مي‌گيرند، آن‌ها به عنوان احترام به خليفه مسلمين و يا تذلّل با گردن كج دست روي دست مي‌گذاردند، خليفه ...

شيعه با اهل سنت در وضو در سه مورد اختلاف دارند و هر كدام ادعا دارند كه وضوي خودشان صحيح و وضوي ديگري باطل است. براي اثبات صحت هر حكمي چه وضو و چه احكام ديگر بايد به قرآن و احاديث معتبر مراجعه گردد و آنگاه معلوم مي شود كه كدام وضو صحيح و كدام باطل مي باشد.اولين مطلبي كه ...

شيعه با اهل سنت در وضو در سه مورد اختلاف دارند و هر كدام ادعا دارند كه وضوي خودشان صحيح و وضوي ديگري باطل است. براي اثبات صحت هر حكمي چه وضو و چه احكام ديگر بايد به قرآن و احاديث معتبر مراجعه گردد و آنگاه معلوم مي شود كه كدام وضو صحيح و كدام باطل مي باشد.اولين مطلبي كه ...

در فقه شيعه دست ها را روي هم گذاشتن باعث بطلان نماز مي شود و اين برگرفته از رواياتي است که اهلبيت عصمت و طهارت ـ عليهم السلام ـ با اسناد صحيح به دست ما رسيده و علماي شيعه هم دلايل قانع کننده بر بطلان ديدگاه اهل تسنن ارائه کرده اند، اما اهل سنت مي گويند در نماز بايستي دست ...

مشترکات مذاهب اسلامي به ويژه دو مکتب تشيع و تسنن، بسيار زياد است و در بسياري از اصول دين و فروع آن، اين دو فرقه با يکديگر اشتراک دارند، از جمله نماز هاي واجب يوميه که نزد هر دو گروه از جايگاه ويژه برخوردار است، بسياري از اعمال آن از قبيل ارکان و واجبات و تعداد رکعات و اقسام آن ...

مشترکات مذاهب اسلامي به ويژه دو مکتب تشيع و تسنن، بسيار زياد است و در بسياري از اصول دين و فروع آن، اين دو فرقه با يکديگر اشتراک دارند، از جمله نماز هاي واجب يوميه که نزد هر دو گروه از جايگاه ويژه برخوردار است، بسياري از اعمال آن از قبيل ارکان و واجبات و تعداد رکعات و اقسام آن ...

يكى از موارد مشترك در مذاهب اسلامى نمازهاى مستحب يا نافله است كه در شبانه روز خوانده مى شود البته در شب هاى ماه مبارك رمضان نمازهاى خاصى وارد شده است كه اهل سنّت آن را تراويح مى گويند ولى شيعيان ضمن عقيده به نمازهاى مستحبى نام تراويح را به كار نمى برند.اما تراويح كه در فقه اهل سنّت آمده ...

اهل تسنن به نماز‌هاي مستحبي شب‌هاي ماه مبارك رمضان تراويح مي‌گويند كه 20 ركعت با 10 سلام خوانده مي‌شود و چون در هر چهار ركعت به اندازة خواندن يك نماز استراحت مي‌كنند به اين نماز تراويح گفته مي‌شود. البته عده‌اي در مقدار ركعات تراويح اختلاف دارند كه 20 ركعت است، 11 ركعت يا 13 ركعت كه برخي گويند در زمان ...

اهل سنت از نظر فقهي به چهار مذهب حنفي، شافعي، مالکي و حنبلي تقسيم مي شوند. در فتاواي علماء مذاهب چهارگانه اهل سنت درباره خواندن نماز به امامت شيعه اماميه اسم صريح شيعه اماميه برده نشده است بلکه از عناوين کلي تري مثل اهل بدعت، اهل اهواء و روافض و امثال اين ها استفاده نموده اند.علماء حنفي مذهب آن طوري ...

شيعه و سني در مسائل مربوط به نامحرم و لزوم حجاب و پوشش زن، اتفاق نظر دارند بدليل اينكه اين مسأله ريشه در قرآن كريم دارد كه مرجع فقهي همة مسلمانان مي باشد.توضيح اين كه: اهل سنت با شيعه در مسائل فقهي اختلاف نظر اندكي دارند كه مهم ترين آن مربوط به مسأله نكاح «متعه» (ازدواج موقت) مي باشد كه ...

روزة ماه مبارك رمضان كه از ضروريات دين اسلام مي باشد، در ماه شعبان سال دوم هجري بر مسلمانها واجب شد. يكي از موانع روزه ماه رمضان سفري است كه در آن نمازهاي چهار ركعتي كوتاه و دو ركعت مي شود.[1] دربارة اينكه آيا افطار روزه ماه رمضان بر مسافر واجب است يا جائز، دو ديدگاه متفاوت وجود دارد. اهل ...

براي رسيدن به جواب مورد نظر مطالبي لازم به ذکر مي باشد:1. تجربه نشان داده که مسائل تربيتي و عبادي از قبيل نماز و روزه و… اگر تحت انضباط و شرائط معين قرار نگيرد عده اي آن را به دست فراموشي مي سپارند و اساس آن به کلي متزلزل مي شود لذا اينگونه مسائل لزوما بايد در اوقات معين و ...

اهل سنت از نظر مذهب فقهي به چهار دسته تقسيم مي شوند:1. بعضي از اهل سنت حنفي يا احناف هستند كه در مسائل فقهي پيرو ابوحنيفه نعمان بن ثابت، معروف به امام اعظم مي باشند، كه در سال 80 ق متولد و در سال 150 ق در بغداد فوت نموده است.2. دسته ديگري از اهل سنت مالكي ها پيرو مالك ...

در فقه اسلامي از ازدواج موقت به «متعه» يا «نكاح منقطع»[1] تعبير مي‎شود. طبق منابع اسلامي ازدواج موقّت يكي از احكام اسلامي است كه رسول خدا ـ صلّي الله عليه و آله ـ به فرمان خداوند متعال آن را تشريع و وضع كرده است و آيه «فما استمتعتم به منهن فاتوهن اُجورهن؛[2] و زناني را كه متعه (ازدواج موقّت) مي‎كنيد ...

بعد از جنگ صفين، «خوارج» اعلام كردند كه هر كس مرتكب گناه كبيره شود بايد توبه كند والّا كافر است.[1] بعد از مدتي عده‌اي در برابر اين افراط به دام تفريط افتاده و گفتند: ايمان امري قلبي و زباني است و عمل در آن نقشي ندارد و گناه هيچ ضرري به ايمان نمي‌رساند و مرتكب گناه چه كبيره، چه صغيره، ...

اشاعره نامي است كه بر پيروان مكتب كلامي ابوالحسن علي بن اسماعيل اشعري اطلاق مي‌شود[1](260 ـ 324) و در معناي عام به سنت‌گرايان يا اهل سنت و جماعت گفته مي‌شود.[2] كه در اين نوشتار مباني اعتقادي‌شان در چند بخش نقد و بررسي مي‌شود.ابوالحسن اشعري در برابر دو جريان افراطي قرار داشت و مي‌كوشيد تا ضمن پرهيز از افراط و اجتناب ...

اشاعره نامي است كه بر پيروان مكتب كلامي ابوالحسن علي بن اسماعيل اشعري اطلاق مي‌شود[1](260 ـ 324) و در معناي عام به سنت‌گرايان يا اهل سنت و جماعت گفته مي‌شود.[2] كه در اين نوشتار مباني اعتقادي‌شان در چند بخش نقد و بررسي مي‌شود.ابوالحسن اشعري در برابر دو جريان افراطي قرار داشت و مي‌كوشيد تا ضمن پرهيز از افراط و اجتناب ...

منتقدان معتزله به دو گروه عمدة اشعري و شيعه تقسيم مي‌شوند. از آنجا كه نقاديهاي اشاعره بر معتزله، از نظر شيعه قابل پذيرش نيست، ما در اينجا نقاديهايي از ديدگاه شيعه بر اين مكتب عرضه مي‌كنيم.1 . افراط در عقل‌گرايي: معتزله در عقل‌گرايي بسيار افراطي بودند و براساس احكام عقل عملي بر خداوند حكم صادر مي‌كردند كه مثلاً اين كار ...

شکي نيست که پيامبر اکرم ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ در حالي به ملکوت اعلي پيوست که «سنت» با تمام ـ تفاصيلش در عهد ايشان تدوين نيافت، بي آنکه تفريطي از ناحيه آن حضرت صورت گرفته باشد، و از طرفي محال است امر رهبري و هدايت امت، از جانب آن بزرگوار که نهايت شفقت و رأفت ...

شکي نيست که پيامبر اکرم ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ در حالي به ملکوت اعلي پيوست که «سنت» با تمام ـ تفاصيلش در عهد ايشان تدوين نيافت، بي آنکه تفريطي از ناحيه آن حضرت صورت گرفته باشد، و از طرفي محال است امر رهبري و هدايت امت، از جانب آن بزرگوار که نهايت شفقت و رأفت ...

شيعه از نظر عقايد اسلامي و فقهي خود را وابسته به ائمه ـ عليهم السلام ـ مي داند. و امام را كسي مي داند كه از درياي علم پيامبر بهره مند و با عصمت و درايت به تفسير حقيقي اسلام و بيان سنت اصيل مي پردازد. و با استناد به حديث ثقلين كه اهل سنت نيز آن را روايت كرده ...

شناختن حق و پي بردن به آن هميشه آسان نيست و چه بسا در بسياري موارد چون جستن راه در تاريكي شب دشوار باشد، ولي اگر كسي به راستي جوينده باشد، چه بسا از نشاني كوچك، پي به حقيقتي بزرگ ببرد و عاقبت يابنده گردد. ابوطفيل عامر بن واثله در دوران زندگي رسول خدا ـ صلّي الله عليه و آله ...

 اهل سنت را مي توان در اين خصوص به سه دسته تقسيم كرد:دسته ي اول كساني كه محبت اهل بيت ـ عليهم السّلام ـ را واجب مي دانند مانند شافعي ها.دسته ي دوم كساني كه محبت اهل بيت ـ عليهم السّلام ـ را واجب نمي دانند و يا اگر از نظر فقهي واجب مي دانند ليكن در عمل نسبت به ...

اين سؤال مناسب بود از يك عالم پرسده مي شد. به هر حال آن چه از ديدگاه شيعه مي‌توان اينجا مطرح كرد، نكاتي است كه روشن شدن آنها مقدماتي را طلب دارد:1. عدالت صحابه از موارد اختلافي بين شيعه وسني است، اهل سنّت بر عدالت همه صحابه به دليل معاشرت ايشان با حضرت پيامبر ـ صلّي الله عليه و آله ...

در رابطه با سب و لعن شيخين در ميان سني‌ها به طور كلي دو ديدگاه مطرح است:2 . برخي از سني‌ها اعتقاد دارند: كسي كه شيخين را سب و لعن نمايد كافر و واجب القتل است و توبه او قبول نمي‌گردد در تعليل اين ادعا گفته‌اند: كه سب و لعن شيخين مثل سب و لعن انبياء است از آنجايي كه ...

قبل از پرداختن به اصل پاسخ بايد گفت عبارت «صدق الله العلي العظيم» عبارتي متبرك است كه در بردارندة شهادت قاري قرآن به صدق خداوند و كلام اوست كه در پايان قرائت قرآن اداء مي گردد. و اين ذكر از حضرات معصومين ـ عليهم السلام ـ است كه در رابطه با آداب تلاوت قرآن وارد شده است كه به يك ...

در آن زمان كه اعراب جاهلي در تاريكي و ظلمت محض، به پرستش بت ها مشغول بودند و جنگ و خون ريزي بين قبايل همه جا را فرا گرفته بود، خداوند كامل ترين دين را به دست خاتم رسولان بر مردم عرضه داشت، بعد از آن رفته، رفته بين مردم بدوي و صحرا نشين آن روزگار الفت و همدلي و ...

اين سؤال که کثرت، دليل حقانيت است يا نه كليت دارد و مي توان آن را به تمام عرصه ها گسترش داد و معيار حق و باطل را به دست آورد و نتيجه گرفت که طبع مسئله کثرت پيروان باطل را در برابر پيروان حق اقتضا مي­کند.  اين حقيقت با بيان مطالب زير روشن مي گردد.مطلب اول: شكي در اين ...

يكي از افتخارات بي نظيري كه براي حضرت علي ـ عليه السلام ـ در تاريخ ثبت شده است، پيشگامي او در اسلام و ايمان بود، او كه در خانة كعبه به دنيا آمد و در خانة وحي و دامان معلّم بشريت پرورش يافت، پيش از آنكه عبادت بت ها را بياموزد، پرستش خداي يگانه را از محمد ـ صلي الله ...