همه

انديشه هاى نظّام تحت تأثير شيعه (2) بنا به قول شهرستانى، يكى ديگر از آراى نظّام آن است كه «لاامامة الا بالنص والتعيين ظاهراً مكشوفاً». بنابراين مى توان نتيجه گرفت كه نسبت ابن راوندى درست و قول اسوارى در مسئله امامت موافق قول شيعيان بوده است، و اين مربوط به زمانى است كه به حلقه پيروان نظّام درآمده است. و ...

انديشه هاى نظّام تحت تأثير شيعه (2) بنا به قول شهرستانى، يكى ديگر از آراى نظّام آن است كه «لاامامة الا بالنص والتعيين ظاهراً مكشوفاً». بنابراين مى توان نتيجه گرفت كه نسبت ابن راوندى درست و قول اسوارى در مسئله امامت موافق قول شيعيان بوده است، و اين مربوط به زمانى است كه به حلقه پيروان نظّام درآمده است. و ...

انديشه هاى نظّام تحت تأثير شيعه (2) بنا به قول شهرستانى، يكى ديگر از آراى نظّام آن است كه «لاامامة الا بالنص والتعيين ظاهراً مكشوفاً». بنابراين مى توان نتيجه گرفت كه نسبت ابن راوندى درست و قول اسوارى در مسئله امامت موافق قول شيعيان بوده است، و اين مربوط به زمانى است كه به حلقه پيروان نظّام درآمده است. و ...

موحدان دروز دروزيها از فرقه هايى محسوب مى شوند كه به دليل پنهانكارى هاى تاريخى شان، در هاله اى از ابهامات و احياناً اتهامات گرفتار آمده اند. از اين رو، نگاهى به باورهاى دينى آنان از منظر و زبان يكى از عالمان بزرگشان مى تواند در خور اهميت باشد; هر چند كه همواره به هر فرقه و آيينى ـ به ...

ملااحمد نراقى بر بلنداى قله دانش(1) شناخت مفاخر علمى و دانشمندان دينى و دانستن رمز و راز موفقيت آنان، نقش سازنده‏اى در رشد، بالندگى، تهذيب و تكامل انسان‏ها دارد و زندگى سراسر درس و تلاش و معنويتشان الگويى شايسته براى جويندگان و پويندگان راه تكامل و دانش محسوب مى‏گردد. ملااحمد نراقى بر بلنداى قله دانش(1) ملااحمد نراقى بر بلنداى قله ...

ملااحمد نراقى بر بلنداى قله دانش(1) شناخت مفاخر علمى و دانشمندان دينى و دانستن رمز و راز موفقيت آنان، نقش سازنده‏اى در رشد، بالندگى، تهذيب و تكامل انسان‏ها دارد و زندگى سراسر درس و تلاش و معنويتشان الگويى شايسته براى جويندگان و پويندگان راه تكامل و دانش محسوب مى‏گردد. ملااحمد نراقى بر بلنداى قله دانش(1) ملااحمد نراقى بر بلنداى قله ...

ملااحمد نراقى بر بلنداى قله دانش(1) شناخت مفاخر علمى و دانشمندان دينى و دانستن رمز و راز موفقيت آنان، نقش سازنده‏اى در رشد، بالندگى، تهذيب و تكامل انسان‏ها دارد و زندگى سراسر درس و تلاش و معنويتشان الگويى شايسته براى جويندگان و پويندگان راه تكامل و دانش محسوب مى‏گردد. ملااحمد نراقى بر بلنداى قله دانش(1) ملااحمد نراقى بر بلنداى قله ...

ملااحمد نراقى بر بلنداى قله دانش(2) ملااحمد نراقى كه در دوران حساس و حوادث سازى مى‏زيست، با درك درست‏حوادث و مسائل عصر خويش، به ضرورت طرح مسئله «ولايت فقيه‏» رسيد و آن را به عنوان بهترين انديشه و كار آمدترين روش در اداره امور جامعه اسلامى و اجراى صحيح احكام الهى معرفى كرد و به صورت شفاف و با نگاهى ...

ملااحمد نراقى بر بلنداى قله دانش(2) ملااحمد نراقى كه در دوران حساس و حوادث سازى مى‏زيست، با درك درست‏حوادث و مسائل عصر خويش، به ضرورت طرح مسئله «ولايت فقيه‏» رسيد و آن را به عنوان بهترين انديشه و كار آمدترين روش در اداره امور جامعه اسلامى و اجراى صحيح احكام الهى معرفى كرد و به صورت شفاف و با نگاهى ...

ملااحمد نراقى بر بلنداى قله دانش(2) ملااحمد نراقى كه در دوران حساس و حوادث سازى مى‏زيست، با درك درست‏حوادث و مسائل عصر خويش، به ضرورت طرح مسئله «ولايت فقيه‏» رسيد و آن را به عنوان بهترين انديشه و كار آمدترين روش در اداره امور جامعه اسلامى و اجراى صحيح احكام الهى معرفى كرد و به صورت شفاف و با نگاهى ...

نراقى و درك زمان او، در روزگارى در اين ديار پرتو افكند، به هر كوى و كومه‏اى، هر دشت و دمنى نورافشاند كه شبهاى ديجور و ديرپاى ستم و نامردميها، روحها و جانها را فسرده و از تكاپو، به سكون كشانده بودند. نراقى و درك زمان نراقى و درك زمان   نويسنده:مجتبى احمدى   طلوع آفتاب وجود او، بهنگام بود ...

نراقى و درك زمان او، در روزگارى در اين ديار پرتو افكند، به هر كوى و كومه‏اى، هر دشت و دمنى نورافشاند كه شبهاى ديجور و ديرپاى ستم و نامردميها، روحها و جانها را فسرده و از تكاپو، به سكون كشانده بودند. نراقى و درك زمان نراقى و درك زمان   نويسنده:مجتبى احمدى   طلوع آفتاب وجود او، بهنگام بود ...

نراقى و درك زمان او، در روزگارى در اين ديار پرتو افكند، به هر كوى و كومه‏اى، هر دشت و دمنى نورافشاند كه شبهاى ديجور و ديرپاى ستم و نامردميها، روحها و جانها را فسرده و از تكاپو، به سكون كشانده بودند. نراقى و درك زمان نراقى و درك زمان   نويسنده:مجتبى احمدى   طلوع آفتاب وجود او، بهنگام بود ...

وحى و نبوت يهودى بياييد ساختار آياتى را كه در آنها به گونه اى سخن از وحى و نبوت رفته است ببينيم. در معنايى عام، تمامى كلمات به كار رفته در متون مقدّس، نوعى وحى، خبر، پيام، نبوت يا چيزى از اين سنخ هستند كه با وارسى شكل يا محتواى آنها و يا نسبتهايى كه با هم و با ديگر ...

وحى و نبوت يهودى بياييد ساختار آياتى را كه در آنها به گونه اى سخن از وحى و نبوت رفته است ببينيم. در معنايى عام، تمامى كلمات به كار رفته در متون مقدّس، نوعى وحى، خبر، پيام، نبوت يا چيزى از اين سنخ هستند كه با وارسى شكل يا محتواى آنها و يا نسبتهايى كه با هم و با ديگر ...

وحى و نبوت يهودى بياييد ساختار آياتى را كه در آنها به گونه اى سخن از وحى و نبوت رفته است ببينيم. در معنايى عام، تمامى كلمات به كار رفته در متون مقدّس، نوعى وحى، خبر، پيام، نبوت يا چيزى از اين سنخ هستند كه با وارسى شكل يا محتواى آنها و يا نسبتهايى كه با هم و با ديگر ...

ادله اثبات دعواى كيفرى در آيين يهود (2) در حقوق اسلامى، شرط شهادت «مشاهده» است. ماده 77 قانون مجازات اسلامى بر اين مسأله تأكيد دارد: «شهادت بايد روشن و بدون ابهام و مستند به مشاهده باشد و شهادت حدسى معتبر نيست». ادله اثبات دعواى كيفرى در آيين يهود (2) ادله اثبات دعواى كيفرى در آيين يهود (2)   نويسنده:حسين سليماني ...

ادله اثبات دعواى كيفرى در آيين يهود (2) در حقوق اسلامى، شرط شهادت «مشاهده» است. ماده 77 قانون مجازات اسلامى بر اين مسأله تأكيد دارد: «شهادت بايد روشن و بدون ابهام و مستند به مشاهده باشد و شهادت حدسى معتبر نيست». ادله اثبات دعواى كيفرى در آيين يهود (2) ادله اثبات دعواى كيفرى در آيين يهود (2)   نويسنده:حسين سليماني ...

ادله اثبات دعواى كيفرى در آيين يهود (2) در حقوق اسلامى، شرط شهادت «مشاهده» است. ماده 77 قانون مجازات اسلامى بر اين مسأله تأكيد دارد: «شهادت بايد روشن و بدون ابهام و مستند به مشاهده باشد و شهادت حدسى معتبر نيست». ادله اثبات دعواى كيفرى در آيين يهود (2) ادله اثبات دعواى كيفرى در آيين يهود (2)   نويسنده:حسين سليماني ...

ادله اثبات دعواى كيفرى در آيين يهود (1) خبر باطل را انتشار مده و با شريران همداستان مشو كه شهادت دروغ دهى. پيروى بسيارى براى عمل بد مكن و در مرافعه، محض متابعت كثيرى، سخنى براى انحراف حق مگو … حق فقير خود را در دعوى او منحرف مساز. از امر دروغ اجتناب نما و بى گناه و صالح را ...

ادله اثبات دعواى كيفرى در آيين يهود (1) خبر باطل را انتشار مده و با شريران همداستان مشو كه شهادت دروغ دهى. پيروى بسيارى براى عمل بد مكن و در مرافعه، محض متابعت كثيرى، سخنى براى انحراف حق مگو … حق فقير خود را در دعوى او منحرف مساز. از امر دروغ اجتناب نما و بى گناه و صالح را ...

ادله اثبات دعواى كيفرى در آيين يهود (3) به عبارت ديگر اعتبار اقرار در امور مدنى اصيل نيست، و كلا به عنوان دليل ارزشى ندارد; مالك حق دارد هر گونه تصرفى در مال خود بكند و اقرار او در اين مورد، دال بر محق بودن مدعى نيست، بلكه مبناى پذيرش اقرار او اين است كه مالك مى تواند مال خود ...

عهد جديد، تاريخ نگارش و نويسندگان (1) عهد جديد، بخشى از مجموعه كتاب مقدس است، كه تنها مسيحيان آن را قبول دارند و يهوديان آن را جزء كتاب مقدس خود نمى دانند. اين بخش دربردارنده كتابها و رساله هايى است كه از نظر محتوا، تاريخ نگارش و نويسنده متنوع اند. نكته جالب توجه درباره اين مجموعه آن است كه علاوه ...

عهد جديد، تاريخ نگارش و نويسندگان (3) بررسى مؤلف يا مؤلفان و نيز تاريخ نگارش نوشته هاى منسوب به يوحنا از اين جهت اهميت دارد كه غير از رساله هاى پولس، تنها نوشته هايى در عهد جديد هستند كه الهيات و مسيح شناسى عيسى خدايى را ترويج مى كنند. بنابراين، نوشته هاى عيسى خدايىِ عهد جديد به دو نفر منسوب ...

عهد جديد، تاريخ نگارش و نويسندگان (3) بررسى مؤلف يا مؤلفان و نيز تاريخ نگارش نوشته هاى منسوب به يوحنا از اين جهت اهميت دارد كه غير از رساله هاى پولس، تنها نوشته هايى در عهد جديد هستند كه الهيات و مسيح شناسى عيسى خدايى را ترويج مى كنند. بنابراين، نوشته هاى عيسى خدايىِ عهد جديد به دو نفر منسوب ...

عهد جديد، تاريخ نگارش و نويسندگان (3) بررسى مؤلف يا مؤلفان و نيز تاريخ نگارش نوشته هاى منسوب به يوحنا از اين جهت اهميت دارد كه غير از رساله هاى پولس، تنها نوشته هايى در عهد جديد هستند كه الهيات و مسيح شناسى عيسى خدايى را ترويج مى كنند. بنابراين، نوشته هاى عيسى خدايىِ عهد جديد به دو نفر منسوب ...

عهد جديد، تاريخ نگارش و نويسندگان (2) در عهد جديد چهارده رساله وجود دارد كه يا به صورت قطعى و يا احتمالى به پولس نسبت داده مى شوند. اين مجموعه را مى توان به سه دسته تقسيم كرد: 1. رساله هايى كه در انتساب آنها به پولس ترديدى نيست، و علاوه بر اينكه كليسا آنها را به پولس نسبت مى ...

وابستگی آفت عشق تفکراتت؟ احساساتت؟ یا اعتقاداتت؟ فرقی نمی کنه ، وابستگی یعنی اینکه خودت را به شی ء غیر از اصل خودت ، چنان ببندی که آزادیَت را بگیرد. انسان نامحدود و البته آزاد آفریده شده است . و همه هستی مسخّر و در اختیار اوست. هیچ چیزی ارزش آن را ندارد تا انسانی را به خود ببندد و ...

آيين بوداى باستان (1) خاستگاه ها; تاريخ كهن هند در مقايسه با ديگر تمدن هاى بزرگ جهان باستان كمتر شناخته شده است. بيشتر آنچه را مى دانيم نمى توان در چارچوب گاه شمارى مطمئنى قرار داد. اكثر محققان تا اين اواخر معتقد بودند كه بنيادگذار آيين بودا در ربع دوم قرن ششم ق. م. به جهان آمده و تا ربع ...

آيين بوداى باستان (2) در دوران اوليه، مجموعه اى بزرگ از آثار شفاهى در زبان عاميانه هندىِ ميانه پديد آمده بود. اين مجموعه سرانجام در سه بخش يا «سبد»، يعنى تى پيتَكه نظام يافت. و چون پس از چندى مكتوب شد، با گويش هاى نسبتاً گوناگون در مناطق مختلف به كار رفت. گرايش عمومى اين بود كه يك شيوه نگارشِ ...

تاريخ تفسير كتاب مقدس (2) 1. قَل واحومر،[40] استنباط يك مورد مهم (حومر) از يك مورد كم اهميت تر (قَل): براى مثال اگر هديه (=قربانى) دائمى كه مجازاتِ ناديده گرفتن آن انقطاع از قوم نيست، بر سبت مقدّم باشد، قربانىِ پسح كه مجازات آن انقطاع از قوم است نيز بر سبت مقدم است. تاريخ تفسير كتاب مقدس (2) تاريخ تفسير ...

تاريخ تفسير كتاب مقدس (1) نويسندگان در اين نوشته، تاريخ كتاب مقدس را در چهار دوره مختلف زير عنوان هاى تفسير يهودى، تفسير مسيحى اوليه، تفسير مسيحى از قرون وسطى تا عصر اصلاحات و دوره نقّادى مدرن كتاب مقدس مورد توجه قرار داده اند. نويسنده بخش اول در بررسى تفاسير اوليه يهودى، به تبيين اصول تفسير در اين دوره مى ...

تاريخ تفسير كتاب مقدس (3) پولس، همچنين واژه «تمثيل» را به واژگان تفسيرى مسيحيت وارد كرد. رساله غلاطيان 4:21ـ26 به داستان سارا و هاجر (پيدايش 16) اشاره مى كند، با اين ادعا كه اين داستان را بايد تمثيلوار و بيانگرِ عهد جديد و قديم فهميد. تفسير متون معتبر به مثابه متونى كه داراى معنايى باطنى[103] است و نه بر اساس ...

تاريخ تفسير كتاب مقدس (4) تفسير كتاب مقدس در طى سال هاى 600 تا 1600م، بازتابِ تحولاتِ گسترده بنيادين و نمايانگر دغدغه هاى عقلىِ مسيحيتِ غربى بود. دانش پژوهان كتاب مقدس در بخش اول اين دوره تقريباً فقط بر راهنمايى مراجع آبائى تكيه مى كردند. هنگامى كه تمدن قرون وسطايىِ متمايزى شكل گرفت، مفسران به مدارس و دانشگاه ها راه ...

تاريخ تفسير كتاب مقدس (5) ـ نظريه هاى عام يا اصولى درباره كتاب مقدس، مانند اين باور كه چون كتاب مقدس كلام خدا است، لزوماً بايد كامل و در تمام بخش ها بى نقص باشد. نقادى با مخالفت با اين باورهاى نظرى، به واقعيت هاى عينى كتاب مقدس پرداخت. تاريخ تفسير كتاب مقدس (5) تاريخ تفسير كتاب مقدس (5)   ...

ادبيات و خاستگاه تاريخى مكتب قبّاله (2) نوشته خاخام موسى قرطبى[11] كه اول بار در سال 1548 در كراكو منتشر شد. اين اثر كوچك، توضيح مفصلى درباره آموزه هاى قباله مى دهد. ديگر اثرِ موسى قرطبى «معيار والايى» است كه در وارسا (Warsaw) در 1883 منتشر شد. در اثرِ دوم، نظام نظريه سفيراها به صورت كامل مطرح شده است. متأسفانه ...

ادبيات و خاستگاه تاريخى مكتب قبّاله (1) در ميان سنتهاى عرفانىِ اديان ابراهيمى، شايد بتوان گفت كه سنت عرفانى قبّاله[1] ناشناخته ترين آنهاست. تجربه عرفانى اهل قبّاله و ادبيات مربوط به آنان هنوز هم كاملا بر اهل تحقيق روشن نگشته است. سنت قبّاله ساليان متمادى از طرف متولّيان سنتىِ دين يهود ممنوع شمرده مى شد و روحانيون خاخامها مطالعات مربوط ...

ادبيات و خاستگاه تاريخى مكتب قبّاله (3) آدم نيز در اين طرح از چهار جهان جاى مى گيرد. در جهانِ اول او را انسانِ آسمانىِ بالاتر مى يابيم; نمونه اعلاى همه اشكال و نمونه اعلاى خود انسان. جهانِ دوم آدم را همان گونه كه اول بار در سِفر تكوين ظاهر مى شود مى نماياند: باب اول، آيه 27: «پس خدا ...

عرفان يهود (2) مكتب گرونا (كاتالونيا): جريان دوشاخه اى تصوّف گنوسى پرور سفر ها ـ باهير و عرفان مراقبه اى مرشدان لانگدوك بر اثر شرح و بسطى كه به دست پيروان قبالا در كاتالونيا پيدا كردند، يكى شد. كاتالونيا منطقه اى بود كه در آن جامعه گرونا در خلال نيمه نخست قرن سيزدهم تبديل به پايگاه اصلى رمزگرايى شده بود. ...

عرفان يهود (2) مكتب گرونا (كاتالونيا): جريان دوشاخه اى تصوّف گنوسى پرور سفر ها ـ باهير و عرفان مراقبه اى مرشدان لانگدوك بر اثر شرح و بسطى كه به دست پيروان قبالا در كاتالونيا پيدا كردند، يكى شد. كاتالونيا منطقه اى بود كه در آن جامعه گرونا در خلال نيمه نخست قرن سيزدهم تبديل به پايگاه اصلى رمزگرايى شده بود. ...

عرفان يهود (1) اين اصطلاح وقتى به كار مى رود كه شخص عقيده داشته باشد جداى از ادراك حسّى و ادراك عقلانى، مى توان با واقعيتى به نام الوهيت كه صرفاً با دليل آوردن قابل تعريف نيست و اعتقاد بر آن است كه مبناى نهايى هستى است، تماس مستقيم برقرار كرد. از آن جا كه عرفان ناشى از آرزوى دريافتن ...

عيسى و اديان جهانى (1) اگر ما، مسيحيان امروزى، از جايى كه در آنيم آغاز كنيم، از وسط شك و ترديد شروع كرده ايم، شك و ترديدى كه هنگام سخن گفتن از عيسى ـ يعنى همان شخصيت تاريخى كه در ثلث اول قرن اول تاريخ مسيحى در جليل مى زيست ـ به ما يورش مى آورد. چون تحقيقات درباره عهد ...

عيسى و اديان جهانى (1) اگر ما، مسيحيان امروزى، از جايى كه در آنيم آغاز كنيم، از وسط شك و ترديد شروع كرده ايم، شك و ترديدى كه هنگام سخن گفتن از عيسى ـ يعنى همان شخصيت تاريخى كه در ثلث اول قرن اول تاريخ مسيحى در جليل مى زيست ـ به ما يورش مى آورد. چون تحقيقات درباره عهد ...

عيسى و اديان جهانى (2) امروزه سؤال مهم درباره اين آموزه اين است كه آيا هيچ معناى غيرمجازى در آن هست يا نه. واضح است كه اين به صورت حقيقى معنادار است كه گفته شود عيسى يك انسان و جزئى از جريان تكوينى حيات انسانى بود; از نظر هوش، اطلاعات و نيرو محدود بود و در حصار محيطى فرهنگى و ...

متون دینی آیین مانی (1) قصد نگارنده در اين نوشتار، نه بيان زندگى يا تعاليم مانى، بلكه بررسى ادبيّات مانوى و معرفى متون عمده آن است. دين مانى هرچند دينى اصيل نيست و آميخته اى از تعاليم چند دين بزرگ، يعنى دين زرتشت، بودا و مسيحيّت، است متون دینی آیین مانی (1)     نويسنده: فروزان راسخى   اشاره   ...

متون دینی آیین مانی (2) زبور مانوى يكى از آثار ادبى دينى عصر ساسانى (قرن سوم و چهارم ميلادى) است كه نخست به زبان سريانى سروده شد. بيشتر آثار مانى در اصل به سريانى بوده كه بعدها به زبانهاى ديگر، از جمله پارتى متون دینی آیین مانی (2) متون دينى آيين مانى(2)   نويسنده:فروزان راسخى   زبور مانوى Psalms Book ...

زمينه‌هاى بحث فلسفی در آیین بودا آيين بودا حدود 500 سال پيش از عيسى مسيح، با تولد شاكيه مونى گوتمه، بودا ، در هند آغاز شد. آيين بودا با آن كه پيش از قرن دوازدهم ميلادى حضور چندانى در بسيارى از مناطقِ شبه قاره هند نداشت زمينه‌هاى بحث فلسفی در آیین بودا     نویسنده:پُل جى. گریفیتس ؛ خلیل قنبرى ...

درآمدى بر شناخت كتاب مقدس (1) كتاب مقدس عنوان مجموعه اى از نوشته هاى كوچك و بزرگ است كه مسيحيان همه آنها را و يهوديان بخشى از آنها را كتاب آسمانى خود مى دانند. عنوان معروف اين كتاب در زبان انگليسى و بيشتر زبانهاى اروپايى Bible و يا هم خانواده آن است كه از كلمه يونانى Biblia، به معناى «كتابها»، ...

درآمدى بر شناخت كتاب مقدس (2) اين پيامبر از طرف خدا مأمور به انذار مردم سرزمين شمالى مى شود. در اين زمان مردم اسرائيل به ثروتى رسيده، در گناه و ظلم و فساد غرق شده اند. عاموس آنها را به راه راست دعوت مى كند و از روز داورى مى ترساند. درآمدى بر شناخت كتاب مقدس (2) درآمدى بر شناخت ...

زمينه هاى بحث فلسفى در آيين هندو (1) سنّت هندو از چند جهت براى فلسفه دين حائز اهميّت است. اول اين كه، چون به فلسفه دين اغلب به شيوه اى غربى مى پردازند، يك سنّت غير غربى جذّابيتى ذاتى دارد. اين مرا1 وامى دارد تا از معرفى اجمالى تاريخ انديشه هندو آغاز كنم. دوم اين كه، در آيين هندو، چنان ...