حريم خصوصي و امر به معروف و نهي از منکر (2) الف ــ از طريق افعال مجرمانه: يکي از راه هاي تعيين حريم خصوصي، آن است که معلوم شود قانون، انجام کدام رفتار را در خصوص افراد، جرم و براي آن مجازات تعيين کرده است (کدخدايي، سايت ايران و جامعه اطلاعاتي). افعالي چون: تجاوز به املاک (Trespass)، مزاحمت و ايذا ...
ادامه مطلب »همه
حريم خصوصي و امر به معروف و نهي از منکر (3)
حريم خصوصي و امر به معروف و نهي از منکر (3) اکنون با توجه به جايگاه ويژه اين دو فريضه ي الهي و رويکرد سعادت محوري که در امر به مروف و نهي از منکر وجود دارد، اين سؤال مطرح است که از نظر قلمرو، چه نسبتي بين اين دو مفهوم وجود دارد؟ آيا اين دو حوزه، تداخلي در قلمرو ...
ادامه مطلب »قیامت و بهشت و جهنم از دیدگاه بهاییت !
قیامت و بهشت و جهنم از دیدگاه بهاییت ! با توجه به پخش سریال 5 کیلومتر تا بهشت و مطرح شدن مسئله قیامت و بهشت و جهنم در این سریال زیبا و جذاب برآن شدیم تا بهشت و جهنم را از دیدگاه بهاییان هم برایتان بیان کنیم تا با کنار هم گذاشتن دو دیدگاه اسلامی و بهایی درباره مسئله قیامت ...
ادامه مطلب »وهابیت و تحریف در تاریخ
وهابیت و تحریف در تاریخ وهابيت مسلك يا جرياني است ساختگي و جعلي كه بسياري ار شعائر دين مانند شفاعت، توسل، تبرك،بنا بر قبور،زيارت و عزاداري را شرك و يا بدعت می داند و يا آن چه كه منتهي به شرك و بدعت مي شود وهابیت و تحریف در تاریخ وهابیت و تحریف در تاریخ وهابيت مسلك يا ...
ادامه مطلب »فرهنگ جامع فرق اسلامي(2)
فرهنگ جامع فرق اسلامي(2) سوم. مرحوم آيتالله روحاني در مواردي به برخي کتابها در ضبط اسامي فرق ايراد گرفته و آنها را نادرست دانسته است؛ اما با بررسي چاپهاي منقح تر و پيراستهتر آن کتابها آشکار شد که اشکال در کار ناشر آن کتاب بوده است، نه از نويسنده و چه بسا در چاپهاي ديگر، آن اشتباه تصحيح شده است. ...
ادامه مطلب »فرهنگ جامع فرق اسلامي(1)
فرهنگ جامع فرق اسلامي(1) يكي از جذابترين بخشهاي تاريخ، بررسي آرا و انديشههاي نحلههاي فكري است و براي ما مسلمانان بسيار دلپذير و در عين حال ضروري است كه به مطالعة چگونگي تكوين تفاسير مختلف از دين مبين اسلام و پيدايي و رشد فرقههاي گوناگون در دل اين دين وحياني بپردازيم و در تأثير متقابل فراز و فرود هر يك ...
ادامه مطلب »اگر در آن لحظه رندي از شهيد مطهري عکسگرفته بود…
اگر در آن لحظه رندي از شهيد مطهري عکسگرفته بود… مطلبي كه در زير مي آيد، نوشتاري است از حجت الاسلام محمد مطهري، فرزند استاد شهيد مرتضي مطهري(رضوانالله عليه) كه با نظري متاملانه به سيره آن شهيد بزرگوار، از سر خيرخواهي، نكته اي ظريف و بديع را پيش چشم همگان مي نهد. گفتني است اين نوشتار، پيشتر در سايت «تابناك» ...
ادامه مطلب »حاکميت سياسي فقيهان از ديدگاه آخوند خراساني (1)
حاکميت سياسي فقيهان از ديدگاه آخوند خراساني (1) مرحوم آخوند؛ ملا محمد کاظم خراساني، معتقد بود که در عصر غيبت، مشروعيت تصرف در حوزه ي عمومي ــ که از آن تعبير به ولايت فقيهان (جامع الشرائط) مي شود ــ منحصر به فقيه است و تا زماني که فقيه موجود است، ديگران به هيچ عنوان به صورت مستقل، اجازه ي تصرف ...
ادامه مطلب »حاکميت سياسي فقيهان از ديدگاه آخوند خراساني (5)
حاکميت سياسي فقيهان از ديدگاه آخوند خراساني (5) برخي نويسندگان با استناد به نامه ي آخوند خراساني و شيخ عبدالله مازندراني به مجلس شوراي ملي (در تاريخ سوم جمادي الاول 1328) درباره ي معرفي 20 نفر از فقها به مجلس، جهت اجراي اصل دوم متمم قانون اساسي (حائري، 1374، ج 1: 13 ــ 16)، عقيده دارند حاکميت سياسي فقيهان از ...
ادامه مطلب »سحر عشق
سحر عشق فانتهزوا فرص الخير (1) فرصت ها را نيک غنيمت شماريد. خوشا آنان که چون ما در غفلت ايام غرق نگشته اندو ارزش فرصت ها و لحظه هاي ناب عبادت را مي دانند. آنان که ذکر و دعاي سحري را توشه اي براي آخرت خويش برگزيده اند و خلوت سکوت شب را با نجواي با محبوب آذين کرده اند. ...
ادامه مطلب »هنگام جدايي
هنگام جدايي روزه پيکاري است دروني براي آماده شدن در پيکارهاي سخت بيروني. رمضان کلاس درس است. معلمانش پيامبران خدا، کتابش قرآن و درسش آموختن تشنگي تا در محرم از پايمان نيندازند. رمضان يک اردوگاه است؛ سربازانش عموم مردم و افسرانش بهترين عبادت کنندگان. ماه سخن گفتن با خدا و بيدار شدن و بيدار کردن و مهيا شدن است. در ...
ادامه مطلب »نوايي که ما را به بين الحرمين برد
نوايي که ما را به بين الحرمين برد سال ها قبل اگر حجره هاي بارگاه حضرت عبدالعظيم الحسني (ع) در شهر ري يا مسجد امين الدوله در جنوب تهران، مجمع خوانندگان و شنوندگان مناجات و دعا بود، امروز همه مي توانند در ساعات گوناگون روز و شب، بهترين نيايش ها و دعاها را از بخش هاي مختلف رسانه ملي بشنوند ...
ادامه مطلب »برادر قرآن
برادر قرآن کلام نهج البلاغه بيانات قرآن ناطق است و او قرآن صامت را بهترين تفسير خواهد بود. اما چرا به اين ميراث ارزشمند بهاي شايسته داده نمي شود و اين کتاب شريف در جايگاه واقعي خودش قرار نمي گيرد؟ آيا احترام گذاشتن به اين کتاب شريف و صاحب بزرگوار آن در برگزاري همايش و نامگذاري اماکن است؟ يا اينکه ...
ادامه مطلب »گام در راه آسمان
گام در راه آسمان انسان، ارزنده ترين و با ارزش ترين مخلوق خداي متعال و يگانه در صدف آفرينش است. اين تنها «او» ست که شايستگي رسيدن به مقام والاي خليفه اللهي و ظرفيت کشيدن بار امانت آسمان ها و زمين را داراست. هدف از خلقت انسان نيز چيزي جز اين نبوده است: پرورش يافتن موجودي توانا که صفات و ...
ادامه مطلب »مستشرقان يهودي و تفاسير اوليّه ي اماميّه(1)
مستشرقان يهودي و تفاسير اوليّه ي اماميّه(1) اين مقاله به نقد و بررسي اشکالات يک نويسنده ي يهودي بر باورهاي شيعه ي اماميه در خصوص عصمت پيامبر و عدد ائمه (ع)اختصاص دارد. به گمان وي، متون اوليه ي شيعه ي اماميه در گذر زمان مورد پالايش قرار گرفته و امروزه در معتقدات شيعه ي اماميه، اثري از آن مشاهده نمي ...
ادامه مطلب »مستشرقان يهودي و تفاسير اوليّه ي اماميّه(2)
مستشرقان يهودي و تفاسير اوليّه ي اماميّه(2) به باور براشر، آنچه بيشتر از همه در روايت معراج مشکل زا است، انتساب ضعف به پيامبر (ص)است به طوري که وي نه تنها در مورد سخنان خدا شک کرده است، بلکه در پذيرش ستايشي که از اميرالمؤمنين(ع) شده نيز دچار مشکل شده و پس از دريافت وحي الاهي در شأن حضرت علي ...
ادامه مطلب »مستشرقان يهودي و تفاسير اوليّه ي اماميّه(4)
مستشرقان يهودي و تفاسير اوليّه ي اماميّه(4) اول آنکه در متن روايت، نام هفت امام از فرزندان امام حسين (ع)به عنوان مصاديق هفت خوشه ذکر شده است، اما اين روايت به هيچ عنوان در صدد بيان تعداد کل امامان شيعه نيست و تنها هفت تن از ائمه به واسطه ي يک ويژگي خاص، خوشه ناميده شده و از مصاديق آيه ...
ادامه مطلب »مستشرقان يهودي و تفاسير اوليّه ي اماميّه(3)
مستشرقان يهودي و تفاسير اوليّه ي اماميّه(3) بايد گفت: کتب روايات به تهذيب، حفظ، ترويج و تبيين روايات عصر خود پرداخته اند و بدين روي، خدمت شاياني انجام داده اند، اما باب وارسي و نقد و بررسي متن و سند اين روايات همواره بر روي عالمان بعدي گشوده است و هيچ يک از علماي اسلام به تمامي روايات مجموعه هاي ...
ادامه مطلب »جايگاه صحابه در تبيين قرآن: بررسي ده حديث(1)
جايگاه صحابه در تبيين قرآن: بررسي ده حديث(1) آيت الله محمد هادي معرفت در کتاب « التفسير الاثري الجامع» براي تبيين مبناي خود در شيوه ي گزينش احاديث تفسيري، به ده حديث از پيامبر و ائمه عليهم السلام استناد کرده که براساس آن، اقوال صحابه و تابعين، حجيت و اعتبار کامل دارند. نويسنده، اين مقاله را در نقد و بررسي ...
ادامه مطلب »جايگاه صحابه در تبيين قرآن: بررسي ده حديث(2)
جايگاه صحابه در تبيين قرآن: بررسي ده حديث(2) پيامبر فرمود:« همواره در ميان شما کسي هست که مرا ديده باشد». شايد معناي اين سخن، کساني باشند که حضرتش را در سرچشمه ي علمش و سرمنشأ شريعتش ديده باشند. از کساني که از آن حضرت حديث کرده و روايت مي کند و به خوبي مي رساند انتقال مي داده و در ...
ادامه مطلب »جايگاه صحابه در تبيين قرآن: بررسي ده حديث(3)
جايگاه صحابه در تبيين قرآن: بررسي ده حديث(3) امام علي (ع)فرمودند: « وصيت مي کنم شما را به اصحاب پيامبرتان… و ايشان کساني هستند که بعد از پيامبر، بدعتي پديد نياورده اند و رسول خدا نسبت به آنها وصيت کرده است.»( الامالي شيخ طوسي، ص 523، ح 1157) جايگاه صحابه در تبيين قرآن: بررسي ده حديث(3) جايگاه صحابه در تبيين ...
ادامه مطلب »جايگاه صحابه در تبيين قرآن: بررسي ده حديث(5)
جايگاه صحابه در تبيين قرآن: بررسي ده حديث(5) ابوجعفر صدوق با اسناد خود به محمد بن موسي بن نصر رازي از پدرش چنين نقل کرده که از حضرت رضا(ع) درباره ي اين سخن پيامبر پرسيدند که فرمود:« اصحاب من همچون ستارگاني هستند که به هريک اقتدا کنيد، هدايت يابيد.» امام رضا (ع)فرمود:« اين صحيح است، بدان معني که پس از ...
ادامه مطلب »جايگاه صحابه در تبيين قرآن: بررسي ده حديث(4)
جايگاه صحابه در تبيين قرآن: بررسي ده حديث(4) در تفسير ابوالفتوح رازي نقل مي کند که امام رضا(ع) از پدرش امام کاظم و او از پدرش امام صادق(ع) روايت کرد که فرمود: آل محمد بر اين مطلب اجماع دارند که درباره ي اصحاب پيامبر بهترين سخن را بگويند.( تفسير ابوالفتوح، ج 1، ص 49) در حاشيه، تمام حديث اين چنين ...
ادامه مطلب »جايگاه صحابه در تبيين قرآن: بررسي ده حديث(6 )
جايگاه صحابه در تبيين قرآن: بررسي ده حديث(6 ) ابوجعفر صدوق با اسناد به احمد بن محمّد بن اسحاق طالقاني از پدرش روايت کرده است که گفت: مردي در ايام ولايت عهدي امام رضا (ع)در خراسان، سوگند به طلاق خورد که معاويه از اصحاب رسول خدا نيست،(1) آنگاه فقهاء به طلاق همسرش فتوا دادند. جايگاه صحابه در تبيين قرآن: بررسي ...
ادامه مطلب »تعليقات آيت الله جعفري بر اصول کافي، يک باب از کتاب الحجّة(1)
تعليقات آيت الله جعفري بر اصول کافي، يک باب از کتاب الحجّة(1) آيت الله شيخ محمدرضا جعفري ضمن ترجمه ي انگليسي کتاب اصول کافي، تعليقات ارزشمندي بر آن افزوده است. در اين گفتار، تعليقات نگارنده بر بخشي از يکي از ابواب کافي آمده است. نگارنده در اين تعليقات، درباره ي امّ سليم، زيد بن علي بن حسين عليهم السلام و ...
ادامه مطلب »تعليقات آيت الله جعفري بر اصول کافي، يک باب از کتاب الحجّة(2)
تعليقات آيت الله جعفري بر اصول کافي، يک باب از کتاب الحجّة(2) نوع دوم که با توسل به عقايد شيعيان بود، امّا به گونه اي که آن را به نام « افراطّيون»(غلو) مي شناسيم. مغيريه و خطابيه مثالهايي از همين نوع دوم حرکت مي باشند که در پاورقي حديث 710 به آنها اشاره شده است. نخستين حرکت با قيام زيد ...
ادامه مطلب »اعتبارسنجي احاديث احياء العلوم غزّالي(1)
اعتبارسنجي احاديث احياء العلوم غزّالي(1) نگارنده، با نظري به درون مايه کتاب احياء علوم الدين نوشته ي ابوحامد غزالي( متوفي 505 هجري) به شروط اعتبار حديث مي پردازد که غزالي در کتاب ديگر خود« المستصفي» بيان کرده است. آنگاه برخي از احاديث کتاب احياء العلوم را بر آن اساس ارزيابي کرده و ضعف آن احاديث را نتيجه مي گيرد. نگارنده، ...
ادامه مطلب »اعتبارسنجي احاديث احياء العلوم غزّالي(2)
اعتبارسنجي احاديث احياء العلوم غزّالي(2) غزّالي در فصل نخستين بخش قواعد العقايد کتاب احياء العلوم، شهادتين را يکي از دو مبناي اصلي اسلام، مي شناساند و سپس در معناي شهادت به پيامبري پيامبران، اعتقاد به فضل صحابه را بر ديگران، به ترتيب ابوبکر و عمر و عثمان و علي (ع)واجب مي شمارد و مي افزايد که حسن ظنّ به جميع ...
ادامه مطلب »عناصر بنيادين جامعه مدني اسلامي در نهج البلاغه
عناصر بنيادين جامعه مدني اسلامي در نهج البلاغه نهج البلاغه با دقت، ابعاد مختلف زندگي فردي و اجتماعي را مي شكافد و حقوق فردي و رابطة مطلوب مردم و حكومت را بيان مي كند. به دليل تقارن زمان حكومت اميرالمؤمنين با مظالم بني اميه، ايشان به تميز راه هاي حق از باطل پرداخته و شيوة صحيح دين مداري را در ...
ادامه مطلب »فرهنگ سياسي كوفيان در روزگار امام علي ابن ابي طالب(ع)(1)
فرهنگ سياسي كوفيان در روزگار امام علي ابن ابي طالب(ع)(1) اميرالمؤمنين امام علي بن ابي طالب عليه السلام در سال 36 هجري، پس از پايان جنگ جمل، آن شهر را به عنوان مركز خلافت برگزيد. مردم كوفه كه سخت طرفدار اميرالمؤمنين بودند، در جنگ صفين به ياري او برخاستند، اما عوامل چندي باعث شد كه به تدريج آن مردم به ...
ادامه مطلب »فرهنگ سياسي كوفيان در روزگار امام علي ابن ابي طالب(ع)(3)
فرهنگ سياسي كوفيان در روزگار امام علي ابن ابي طالب(ع)(3) سرانجام انتظار به پايان رسيد و نوزاد نامشروع ازدواج اجباري دو انديشه توطئه گر؛ ابوموسي اشعري و عمروبن عاص، پس از نه ماه، پاي خود را بدين جهان گذاشت. نتيجه حكميت حكمين: بركناري علي از خلافت، از سوي هر دو داور عادل و مرضي الطفين، و برگماري معاويه به خلافت ...
ادامه مطلب »فرهنگ سياسي كوفيان در روزگار امام علي ابن ابي طالب(ع)(2)
فرهنگ سياسي كوفيان در روزگار امام علي ابن ابي طالب(ع)(2) همين كه اميرالمؤمنين زمام امور را به دست گرفت به همة فرمانداران عثماني پيغام داد كه شما بركنار هستيد، بيعت مردم را براي من بگيريد و حساب دارائي و اموالي را كه از آن ايالت در دستتان هست، برداشته و به نزد من بياوريد. يكي از فرمانداران، اشعث بن قيس ...
ادامه مطلب »وحدت اسلامی یا وفاق تشیع و تسنن در سخنان امام علی (ع)(1)
وحدت اسلامی یا وفاق تشیع و تسنن در سخنان امام علی (ع)(1) در طول حیات پربرکت حضرت محمد صلی الله علیه و آله از اسلام تنها یک قرائت واحد وجود داشت که منشاء آن عبارت بود از قرآن و سیره پیامبر. اما از همان آغازین ساعات ارتحال آن حضرت، به سرعت دو جریان در ایمان امت اسلامی پدید آمد جریان ...
ادامه مطلب »وحدت اسلامي يا وفاق تشيع و تسنن در سخنان امام علي (ع)(3)
وحدت اسلامي يا وفاق تشيع و تسنن در سخنان امام علي (ع)(3) 9- علي بن ابيطالب عليه السلام كه خود اين نصايح سعادت بخش را به مردم زمان خود و تمام مسلمين مي دهد، نصايحي كه اگر پدران ما مي شنيدند، هيچگونه درگيري و نزاعي نداشتند و روز بروز بر عزّت و سعادت آنان افزوده مي گشت و ما امروز ...
ادامه مطلب »وحدت اسلامی یا وفاق تشیع و تسنن در سخنان امام علی (ع)(2)
وحدت اسلامی یا وفاق تشیع و تسنن در سخنان امام علی (ع)(2) 3- علی علیه السلام، بزرگ ترین عامل عزت و سرافرازی امتهای پیشین را اتحاد و اتفاق آنان می داند و بالاترین عامل شکست و ذلت و سقوط ایشان را تفرقه و جدائی و اختلاف آنها بیان می کند؛ در آنجا می فرماید: «از وبال و کیفرهائی که در ...
ادامه مطلب »وحدت اسلامی یا وفاق تشیع و تسنن در سخنان امام علی (ع)(4)
وحدت اسلامی یا وفاق تشیع و تسنن در سخنان امام علی (ع)(4) 11- در مجالسی که به عنوان وحدت تشکیل می گردد، هر چند گوینده و نویسنده قصدش این باشد که در آخر بحث، اتفاق و اتحاد را نتیجه گیرد و اختلافات را مردود شمارد، لیکن تشریح و توضیح اختلاف، اثر سوء خود را در دل خوانندگان و شنوندگان می ...
ادامه مطلب »انتقاد از جامعه مسلمين در كلام امام علي (ع)
انتقاد از جامعه مسلمين در كلام امام علي (ع) ضعف و زبوني از زماني آغاز شد كه تعهدات ايماني به كناري نهاده شدند. اما مي بينيم كه اين بي توجهي خشمي را بر نمي انگيزد، در حالي كه عهدشكني هاي قومي به شدت مورد توجه قرار مي گيرند. اميرالمؤمنين از عهدهاي الهي سخن به ميان مي آورد؛ اينان همانا وحي ...
ادامه مطلب »جوامع نكوهيده در نهج البلاغه (3)
جوامع نكوهيده در نهج البلاغه (3) «به خدا كه، برسركار بمانند تا حرامي از خداي را نگذارند جز آنكه آن را حلال شمارند و پيماني استوار نماند جز آنكه آن را بگسلانند، و خانه اي در دهستان و خيمه اي در بيابان نبود جز آن كه ستم بدان رسد و ويرانش گرداند، و بدرفتاري شان مردم آنجا را بگريزاند. تا ...
ادامه مطلب »جوامع نكوهيده در نهج البلاغه (2)
جوامع نكوهيده در نهج البلاغه (2) «پس مردم ما- قريش- خواستند پيامبرمان را بكشند و ريشه ما را بكنند و دربارة ما انديشه ها كردند و كارها راندند. از زندگي گوارامان بازداشتند و در بيم و نگراني گذاشتند و ناچارمان كردند تا به كوهي گذار برشويم، و آتش جنگ را براي ما برافروختند.» (1) جوامع نكوهيده در نهج البلاغه (2) ...
ادامه مطلب »جوامع نكوهيده در نهج البلاغه (1)
جوامع نكوهيده در نهج البلاغه (1) مؤلفه هاي اجتماعي، ساختار اجتماعي را مي سازند كه در هر حالت، ساختاري متفاوت بوده و ممكن است مثبت يا منفي باشند. يكي از مباحث جامعه شناسانه، شناخت اين مؤلفه ها بوده است. نهج البلاغه ما را با اين مؤلفه ها آشنا مي سازد و لذا جمع آوري آنها در خور تأمل است. جوامع ...
ادامه مطلب »جايگاه عقل و تجربه در نهج البلاغه (1)
جايگاه عقل و تجربه در نهج البلاغه (1) مباحث نظري در جامعه شناسي همواره به رابطه عقل و تجربه توجه كرده اند. مطالعات ديني نيز از توجه به اين رابطه بركنار نبوده اند. اما در اين مطالعات نوعي نگراني از نتيجة برقراري اين ارتباط به چشم مي خورد. كتاب نهج البلاغه توجه به رابطة عقل و تجربه را در مضامين ...
ادامه مطلب »جايگاه عقل و تجربه در نهج البلاغه (3)
جايگاه عقل و تجربه در نهج البلاغه (3) جمله ارسطو كه مي گويد: «انسان موجودي مدني الطبع است» به خوبي فهميده نمي شود مگر اينكه اينگونه ترجمه شود كه «انسان جامعه را بوجود مي آورد» يعني جامعه نتيجة طبيعي رفتار طبيعي انسان است، زيرا رابطة ملكيت بين انسان و نتيجه هايي كه از اعمالش به دست مي آورد برقرار مي ...
ادامه مطلب »جايگاه عقل و تجربه در نهج البلاغه (2)
جايگاه عقل و تجربه در نهج البلاغه (2) فرازهاي بسياري در نهج البلاغه وجود دارند كه بر بُعد حكمت عملي عقل انساني تاكيد مي كنند. تفكر دربارة تجربه هاي اجتماعي از اين منظر نيز اهميت فراوان دارد، بلكه مي توان گفت كه اين فرايند تنها شيوه اي است كه مي توان بوسيله آن مظاهر تجربه هاي اجتماعي را فهميد و ...
ادامه مطلب »ديدگاه اجتماعي حكمت هاي نهج البلاغه (2)
ديدگاه اجتماعي حكمت هاي نهج البلاغه (2) در بخشي كه متن اصلي پژوهش را شامل مي شود طي فصول جداگانه اقدام به طرح مباحثي شده و در ذيل هر فصل، فرازهاي مورد نظر از كتاب نهج البلاغه استخراج گرديده است. همچنين در پايان هر فصل جدولي بدست داده شده كه نمايانگر عناوين مورد بحث در آن فصل، تعداد تعابير استخراج ...
ادامه مطلب »ديدگاه اجتماعي حكمت هاي نهج البلاغه (1)
ديدگاه اجتماعي حكمت هاي نهج البلاغه (1) تحليل محتوا يكي از شيوه هايي است كه ضمن استخراج مضامين متن، ديدگاه هاي خاص موجود در آن را آشكار مي سازد. بدين ترتيب مي توان به نقطه نظرات نويسنده يا گوينده وقوف حاصل نمود. حكمت ها يا كلمات قصار نهج البلاغه با اين شيوه مورد عنايت قرار گرفته و مقوله هاي اصلي ...
ادامه مطلب »نحوه استفاده از متن كهن نهج البلاغه در دنياي امروز
نحوه استفاده از متن كهن نهج البلاغه در دنياي امروز دكتر وصالي: از اينكه دعوت بنياد نهج البلاغه را قبول كرده و در اين جلسه شركت فرموديد سپاسگزاريم. بنياد نهج البلاغه از تمامي كساني كه در زمينه ي كتاب شريف نهج البلاغه به تفكر، تعمق و تحقيق مي پردازند استقبال مي نمايد و سعي در انتشار ديدگاههاي آنها دارد. نحوه ...
ادامه مطلب »شرحي بر خطبه قاصعه (5)
شرحي بر خطبه قاصعه (5) … «فمن بعد ابليس يسلم علي الله بمثل معصيته؟ كلّا! ما كان الله سبحانه ليدخل الجنّه بشراً بامر اخراج به ملكاً، انّ حكمه في اهل السّماء و اهل الارض لواحد، و ما بين الله و بين احدٍ من خلقه هواده في اباحه حميً حرّمه علي العالمين» پس چه كسي پس از شيطان با گناهي همانند ...
ادامه مطلب »دانلود آهنگ مسیح هر روز هر شب
رسانه بزرگ آپ موزیک برای شما کاربران ترانه جدید مسیح را با نام هر روز هر شب آماده کرده است
ادامه مطلب »دانلود آهنگ علی ابراهیمی ناردون
پس از موفقیت آهنگ شاتوت اینبار علی ابراهیمی با آهنگی شاد دیگر بنام ناردون شما رو سوپرایز میکنه
ادامه مطلب »دانلود آهنگ کامران مولایی بگو عاشقمی
هم اکنون برای شما کاربران ترانه بگو عاشقمی با صدای کامران مولایی را آماده کرده ایم
ادامه مطلب »