همه

دکترین گناه ازلی از عهد عتیق تاکنون(3) زمانی که اسپینوزا(1)، مکتب همه خدایی (2)را مطرح می کند فلسفه ی مدرن در ابتدا مسأله شر را جدای از دکترین کلیسایی (3)مورد حمله قرار داد. اسپینوزا تا آنجایی که شر دکترین گناه ازلی از عهد عتیق تاکنون(3) نویسنده: دکتر مژگان سخایی   ب)معضل گناه ازلی در فلسفه زمانی که اسپینوزا(1)، مکتب همه ...

پویایی و برنایی مکتب تشیع (1) نویسنده در مقدمه ی این نوشتار به ارائه ی بحثی درمورد مکتب و چگونگی صدق آن در رابطه با تشیع پرداخته آن را جریانی اعتقادی- عملی می داند که از ساماندهی و پویایی و برنایی مکتب تشیع (1)   نویسنده: محمدحسین پژوهنده*   چکیده نویسنده در مقدمه ی این نوشتار به ارائه ی بحثی ...

پویایی و برنایی مکتب تشیع (2) در ارتباط با گزینه ی اول، چنان که در سرتا سر متون روایی ائمه معصومین علیهم السلام بنگریم، می بینیم همچون جریانی مستمر و سازمان یافته، از نقطه ی درخشش پس از پیامبر پویایی و برنایی مکتب تشیع (2)   نویسنده: محمدحسین پژوهنده*   ج- وحدت در اصول مکتبی و اختلاف در مشی الگویی ...

پویایی و برنایی مکتب تشیع (3) کلمه ی اجتهاد به معنای نهایت کوشش و تلاش است، لیکن در اصطلاح دانشمندان اصول الفقه عبارت است از به خرج دادن تمامی وسع و طاقت علمی و فکری خویش برای تحصیل حکم شرعی. پویایی و برنایی مکتب تشیع (3)   نویسنده: محمدحسین پژوهنده*   ه- پویایی مکتب تشیع در رابطه با موضوع اجتهاد ...

پویایی و برنایی مکتب تشیع (4) سن از امتیازات و خصوصیت های مکتبی تشیع مطلبی است که به شیوه ها وروش های تربیتی این بزرگواران باز می گردد و طبعاً مقاله ی مخصوصی می طلبد پویایی و برنایی مکتب تشیع (4)   نویسنده: محمدحسین پژوهنده*   و- نگاهی به سایر امتیازات و خصوصیات مکتب تشیع سن از امتیازات و خصوصیت ...

روش شناسی حرکت های مکتبی امامان علیهم السلام (1) مکتب دینی، تئوری جامع الهی در باب اداره نظامات اجتماعی و حیات بشر است، که توسط پیامبران الهی، به بشر داده شده است. پیامبران الهی در سلسله های نوری، روش شناسی حرکت های مکتبی امامان علیهم السلام (1)   نویسنده: علی اکبر نوایی*   چکیده مکتب دینی، تئوری جامع الهی در ...

روش شناسی حرکت های مکتبی امامان علیهم السلام (3) یکی از رویکردهای مکتبی و روش های عملی امامان شیعه علیهم السلام در پاسداری از مکتب و شریعت، مبارزه با غلو بوده که امامان شیعه علیهم السلام، روش شناسی حرکت های مکتبی امامان علیهم السلام (3)   نویسنده: علی اکبر نوایی*   3) مبارزه با غلو یکی از رویکردهای مکتبی و ...

روش شناسی حرکت های مکتبی امامان علیهم السلام (2) یهودیان کینه توز در دستگاه خلافت پس از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله، به غرض تحریف این آیین وارد شدند، که نمونه ی بارز آنها کعب الاحبار یهودی و بسیاری روش شناسی حرکت های مکتبی امامان علیهم السلام (2)   نویسنده: علی اکبر نوایی*   نفوذ یهودیان در دستگاه ...

روش شناسی حرکت های مکتبی امامان علیهم السلام (2) یهودیان کینه توز در دستگاه خلافت پس از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله، به غرض تحریف این آیین وارد شدند، که نمونه ی بارز آنها کعب الاحبار یهودی و بسیاری روش شناسی حرکت های مکتبی امامان علیهم السلام (2)   نویسنده: علی اکبر نوایی*   نفوذ یهودیان در دستگاه ...

روش شناسی حرکت های مکتبی امامان علیهم السلام (4) با تحولات روزهای آغازین رحلت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله، اسلام دچار بحران های کشنده ای شدند که هویت آن را در معرض خطر جدی قرار می داد. نفاق پنهان ظاهر گردید روش شناسی حرکت های مکتبی امامان علیهم السلام (4)   نویسنده: علی اکبر نوایی*   6) مبارزه ...

کلیّاتی دربارۀ دین شینتو (1) واژه‌ی شینتو برگرفته از دو لغت چینی شِن (henS) و تائو (Tao) است. شن به معنای خدایان یا ارواح نیک و تائو یا دائو به معنای راه و طریقه است، پس در مجموع شینتو به معنای راه خدایان می باشد کلیّاتی دربارۀ دین شینتو (1)   نویسنده: دکتر نوری سادات شاهنگیان   واژه‌ی شینتو برگرفته ...

کلیّاتی دربارۀ دین شینتو (3) یکی از ادوار کهن ژاپن، دوره ی یاماتو بود. در این دوره مرکز عمده قدرت در ژاپن ناحیه ای مرکزی بود که کلانهای مختلفی آنجا را اشغال کرده بودند و امپراطوران یاماتو بر این کلانها، که با یکدیگر پیوندی سست داشتند کلیّاتی دربارۀ دین شینتو (3)   نویسنده: دکتر نوری سادات شاهنگیان   بخش دوم ...

کلیّاتی دربارۀ دین شینتو (2) دین شینتو ترکیبی از نگرش ها و ایده های متنوع است که اساس طریقه ی زندگی مردم ژاپن را تشکیل می دهد. این دین هیچ مؤسس تاریخی ندارد و در مقایسه با ادیان تکامل یافته نیز دارای هیچ دکترین و اصول جزمی اعتقادی نیست کلیّاتی دربارۀ دین شینتو (2)   نویسنده: دکتر نوری سادات شاهنگیان ...

کلیّاتی دربارۀ دین شینتو (4) در ژاپن قدیم واژه ی کامی به گونه ای توصیفی برای هر چیز اسرار آمیز، فوق طبیعی یا مقدس بکار می رفت و هر چیز، هر تشخص و هر قدرتی که دارای نیرویی برتر بوده یا مایه ی هیبت و حرمت بود به عنوان کامی توصیف می شد کلیّاتی دربارۀ دین شینتو (4)   نویسنده: ...

کلیّاتی دربارۀ دین شینتو (5) ازآنجا که در دین شینتو همواره موضوع پرستش، کامیها بوده اند، پس ازدیرباز متناسب با انواع کامیها در ژاپن طبیعت پرستی و دنیا پرستی معمول بوده است که به اختصار به بررسی آن می پردازیم کلیّاتی دربارۀ دین شینتو (5)   نویسنده: دکتر نوری سادات شاهنگیان   پرستش کامیها ازآنجا که در دین شینتو همواره ...

بررسی رشوه از دیدگاه اسلام و تأثیرآن در نظام اجتماعی(1) رشوه یکی از آفات و مشکلات اجتماعی است که آثار آن همواره مورد تنفّر و باعث انحراف و بی راهی کشیدن جامعه به سوی فساد و نابودی است. بررسی رشوه از دیدگاه اسلام و تأثیرآن در نظام اجتماعی(1) نویسنده: دکتر محمد علی حسینی   رشوه یکی از آفات و مشکلات ...

بررسی رشوه از دیدگاه اسلام و تأثیرآن در نظام اجتماعی(3) رشوه در قضاوت به یقین حرام است و روایاتی نیز بر حرمت آن دلالت دارد. مرحوم شیخ انصاری به سه روایت بر حرمت رشوه در قضاوت استناد می فرماید: بررسی رشوه از دیدگاه اسلام و تأثیرآن در نظام اجتماعی(3) نویسنده: دکتر محمد علی حسینی   اقسام رشوه الف).رشوه در قضاوت ...

بررسی رشوه از دیدگاه اسلام و تأثیرآن در نظام اجتماعی(2) راغب در مفردات می نویسد: سحت پوستی است که کنده می شود. به هر مال نامشروع بخصوص رشوه سحت گفته می شود. سحت برای صاحبش، بررسی رشوه از دیدگاه اسلام و تأثیرآن در نظام اجتماعی(2) نویسنده: دکتر محمد علی حسینی   سحت و ارتباط آن با رشوه راغب در مفردات ...

بررسی رشوه از دیدگاه اسلام و تأثیرآن در نظام اجتماعی(4) با توجه به اینکه مذاهب اهل تسنّن در صد زیادی از مسلمانان را به خود اختصاص داده است نظری به فتاوی و دیدگاههای اهل تسنّن داشته باشیم که بررسی رشوه از دیدگاه اسلام و تأثیرآن در نظام اجتماعی(4) نویسنده: دکتر محمد علی حسینی   رشوه خواری از دیدگاه مذاهب اربعه ...

بررسی رشوه از دیدگاه اسلام و تأثیر آن در نظام اجتماعی(6) داوری رکن اساسی نظامهاست زیرا داوری های درست و قانونمند در حراست از سلامت جامعه و استواری پایه های اجتماع بیشترین نقش را حایز می باشد؛ بررسی رشوه از دیدگاه اسلام و تأثیر آن در نظام اجتماعی(6)   راههای مبارزه با رشوه در امور قضائی و حقوقی داوری رکن ...

بررسی رشوه از دیدگاه اسلام و تأثیرآن در نظام اجتماعی(5) رشوه بلائی عظیم است که از قدیمترین ایام دامنگیر بشر بوده است و امروز با شدّت بیشتری ادامه دارد و در بسیاری از کشورها بخصوص جهان سوم ریشه دوانده و بررسی رشوه از دیدگاه اسلام و تأثیرآن در نظام اجتماعی(5) نویسنده: دکتر محمد علی حسینی   تأثیر رشوه در نظام ...

شیخ محمد مؤمن مشهدی مولانا محمد مؤمن شاه قاسم سبزواری ساکن المشهد، فاضل، عالم محقق، متکلم، فقیه، محدث، عابد معاصر له تفسیر القرآن و حواشی شرح لمعه و غیرذالک. (1) شیخ محمد مؤمن مشهدی   مولانا محمد مؤمن شاه قاسم سبزواری ساکن المشهد، فاضل، عالم محقق، متکلم، فقیه، محدث، عابد معاصر له تفسیر القرآن و حواشی شرح لمعه و غیرذالک. ...

تبارشناسی علم مدیریت در پرتو نهج البلاغه (2) بدیهی است، امانت داری مدیران و کارگزاران در مدیریت و پذیرش مسئولیت، غیر از امانت داری مردم نسبت به یکدیگر در امور شخصی است. لذا چند نکته را برای تحقق آن باید در نظر بگیرند: تبارشناسی علم مدیریت در پرتو نهج البلاغه (2) نویسنده: سید جمال الدین دین پرور   چگونه مدیران ...

تبارشناسی علم مدیریت در پرتو نهج البلاغه (1) روش امیرالمؤمنین (علیه السلام) راهبردی علمی فراروی مدیران و همه کسانی قرار می دهد که دل در گرو ایجاد زمینه مدیریت اسلامی بسته اند. تبیین این روشها می تواند تبارشناسی علم مدیریت در پرتو نهج البلاغه (1) نویسنده: سید جمال الدین دین پرور   چکیده روش امیرالمؤمنین (علیه السلام) راهبردی علمی فراروی ...

مدیریت زمان از دیدگاه امام علی (علیه السلام)(4) تحقق هر هدف و برنامه ای نیازمند زمان مناسب خود است و به تدریج صورت می گیرد (به پژوه). در عبادات هر تکلیف عبادی زمان خاص خود را دارد که نباید زودتر از موعد خود انجام شود مدیریت زمان از دیدگاه امام علی (علیه السلام)(4) نویسندگان: دکتر منصور پهلوان (1)، حامد شریعتی ...

مدیریت زمان از دیدگاه امام علی (علیه السلام)(3) زمان سنجی، وقت شناسی، استفاده بهینه از فرصتهای به دست آمده، تدارک فرصتهای از دست رفته، شناخت موانع مدیریت زمان از جمله روش های مدیریت زمان محسوب می شوند که مدیریت زمان از دیدگاه امام علی (علیه السلام)(3) نویسندگان: دکتر منصور پهلوان (1)، حامد شریعتی نیاسر (2)   روشهای مدیریت زمان زمان ...

مدیریت زمان از دیدگاه امام علی (علیه السلام)(2) مطابق تعالیم اسلامی برنامه ریزی هر فرد در زندگی و مدیریت زمان او باید به گونه ای باشد که هر روز او از روز قبلش و بلکه هر لحظه او از لحظات قبلش بهتر و بالاتر باشد و مدیریت زمان از دیدگاه امام علی (علیه السلام)(2) نویسندگان: دکتر منصور پهلوان (1)، حامد ...

مدیریت زمان از دیدگاه امام علی (علیه السلام)(1) مدیریت زمان از مباحث مهم و مطرح مدیریت است و دانشمندان علم مدیریت اصولی را برای استفاده بهینه از زمان برشمرده اند. در اسلام نیز توجه خاصی به این موضوع شده و مدیریت زمان از دیدگاه امام علی (علیه السلام)(1) نویسندگان: دکتر منصور پهلوان (1)، حامد شریعتی نیاسر (2)   چکیده مدیریت ...

مدیریت در نهج البلاغه با ملاحظه عنوان «مدیریت در نهج البلاغه» ممکن است این سؤال به ذهن خطور کند که چگونه می توان موضوعات علم مدیریت را که از شاخه های علوم جدید است در مدیریت در نهج البلاغه نویسنده: دکتر منصور پهلوان   با ملاحظه عنوان «مدیریت در نهج البلاغه» ممکن است این سؤال به ذهن خطور کند که ...

تبارشناسی علم مدیریت در پرتو نهج البلاغه(3) مدیران و کارگزاران حکومت اسلامی در مسئولیت ها و پست هایی که بر عهده دارند، هنگامی که در اوج قدرت و اقتدار به سر می برند؛ باید بدانند برخوردها و کارهایشان تبارشناسی علم مدیریت در پرتو نهج البلاغه(3) تبارشناسی علم مدیریت در پرتو نهج البلاغه(3) نویسنده: سید جمال الدین دین پرور   و- ...

اداره ی سالم به روایت نهج البلاغه(2) سالم و سلامت اداری است؛ برخلاف رویه های مرسوم اداری، هر چه افراد در سلسله مراتب اداری بالاتر می روند، حساب پس دهی آنان دقیق تر و حساس تر می شود. اداره ی سالم به روایت نهج البلاغه(2) نویسنده: علی اصغر پورعزت (1)   ب)اداره ی سالم حساب پس دهنده است. حساب پس ...

اداره ی سالم به روایت نهج البلاغه(1) مفهوم اداره سالم واکنشی است به پدیده فساد بوروکراتیک که با ابعاد و آثار گوناگون، حیات سالم اداری را تهدید می کند. ضمن اینکه تأکید می شود که برای مبارزه با فساد، باید اداره ی سالم به روایت نهج البلاغه(1) نویسنده: علی اصغر پورعزت (1)   چکیده: مفهوم اداره سالم واکنشی است به ...

اداره ی سالم به روایت نهج البلاغه(3) فضای اداره سالم از نظر نهج البلاغه، فضایی صمیمی است که در آن رابطه حاکم و مردم در شمار پاک ترین و استوارترین روابط است. نقش اعتماد عمومی و رضایت مردم، اداره ی سالم به روایت نهج البلاغه(3) نویسنده: علی اصغر پورعزت (1)   و)اداره ی سالم مردمی و صمیمی است. فضای اداره ...

انسان گرایی حضرت علی (علیه السلام) در مدیریت امور مالیاتی (2) در نهج البلاغه به انواع مالیات – نظیر مالیات یکسان، تصاعدی یا تنزلی – اشاره نشده و مشخص نیست که کدامیک از دیدگاه امام موجب رسیدن به شرایط عادلانه و انسان گرایی حضرت علی (علیه السلام) در مدیریت امور مالیاتی (2) نویسنده: دکتر علیرضا رحیمی (1)   6- در ...

انسان گرایی حضرت علی (علیه السلام) در مدیریت امور مالیاتی (1) مسئله این است که با اتکاء بر کلام امیرمؤمنان (علیه السلام) یکی از اصول اساسی مشترک در تربیت و مدیریت را در سیره مدیریتی ایشان بررسی کنیم. انسان گرایی حضرت علی (علیه السلام) در مدیریت امور مالیاتی (1) نویسنده: دکتر علیرضا رحیمی (1)   چکیده مسئله این است که ...

نگرشی بر اندیشه های فرماندهی، مدیریتی و رهبری نظامی حضرت علی (علیه السلام) (2) با تأمل در نهج البلاغه می توان به بخشی از تفکرات و اندیشه فرماندهی، مدیریتی و رهبری نظامی آن امام (علیه السلام) پی برد. امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) به عنوان، نگرشی بر اندیشه های فرماندهی، مدیریتی و رهبری نظامی حضرت علی (علیه السلام) (2) نویسنده: فریدون ...

نگرشی بر اندیشه های فرماندهی، مدیریتی و رهبری نظامی حضرت علی (علیه السلام) (1) این مقاله با هدف آشنایی هر چه بیشتر با اندیشه های فرماندهی، مدیریتی و رهبری نظامی حضرت علی (علیه السلام) و تعقل و تفکر در آن، بسط، گسترش و نشر معارف، اندیشه ها، نگرشی بر اندیشه های فرماندهی، مدیریتی و رهبری نظامی حضرت علی (علیه السلام) ...

جایگاه تشویق و تنبیه در مدیریت علوی (علیه السلام) با تأکید بر نهج البلاغه(2) چنان که اشاره شد، هدف از تشویق و تنبیه در مدیریت علوی اصلاح و تربیت انسان است. این هدف مهم و ارزشمند ملزومات و شرایطی دارد که یکی از آنها انتخاب شیوه و روش مناسب است. جایگاه تشویق و تنبیه در مدیریت علوی (علیه السلام) با ...

جایگاه تشویق و تنبیه در مدیریت علوی (علیه السلام) با تأکید بر نهج البلاغه(1) یکی از وظایف مهم یک نظام اداری کارآمد، ارزش گذاری عملکرد نیروهای انسانی و تفکیک بین کارکنان متعهد و متخلف است. موضوع در نظام اداری حکومت علی (علیه السلام) جایگاه تشویق و تنبیه در مدیریت علوی (علیه السلام) با تأکید بر نهج البلاغه(1) نویسنده: مهدی مردانی ...

بازبینی گونه های تقیه در مکتب اهل بیت (علیهم السلام) (1) چنان که بر احدی از اهل مطالعه در سیره ی اهل بیت (علیهم السلام) پوشیده نیست، تقیه از اصول عملی مکتب تشیع و مورد تأکید آن بزرگواران بوده است. بازبینی گونه های تقیه در مکتب اهل بیت (علیهم السلام) (1)       چکیده چنان که بر احدی از ...

بازبینی گونه های تقیه در مکتب اهل بیت علیهم السلام (3) از نظر امام صادق (علیه السلام) و نیز امام کاظم (علیه السلام) جریان حاک یک جریان ناراست، انحرافی و نیرنگ باز شمرده می شد و لذا خطر آن را برای اسلام از بازبینی گونه های تقیه در مکتب اهل بیت علیهم السلام (3)     تقیه ی مسلح (1)، ...

بازبینی گونه های تقیه در مکتب اهل بیت علیهم السلام (2) امام زین العابدین (علیه السلام) محمد بن مسلم زهری را، که گویا وارد دستگاه بنی امیه شده بوده است، اندرز می دهد که باید بدانی یقیناً کم تر چیزی که روی آن را می پوشانی و بازبینی گونه های تقیه در مکتب اهل بیت علیهم السلام (2)     ...

بازبینی گونه های تقیه در مکتب اهل بیت (علیهم السلام)(4) مسؤولیت پذیری در دستگاه حکومت وقت بنا به مصلحت سازمانی، حزبی، صنفی، مذهبی و دینی گاهی تابع وظیفه است و گاهی عملی است به داعی ضرورت و ناچاری. بازبینی گونه های تقیه در مکتب اهل بیت (علیهم السلام)(4)     مسوولیت پذیری در دستگاه حکومت مسؤولیت پذیری در دستگاه حکومت ...

بازبینی گونه های تقیه در مکتب اهل بیت (علیهم السلام) (6) پهنه ی گسترده ی تقیه در معنارسانی گاهی به اختفای میزان علم و آگاهی شخص نسبت به نااهلان یا کم استعدادان منتهی می شود و آن در صورتی است که افشای دانش نتیجه ی مثبتی در بازبینی گونه های تقیه در مکتب اهل بیت (علیهم السلام) (6)     ...

بازبینی گونه های تقیه در مکتب اهل بیت (علیهم السلام) (5) چنان که دانسته ایم، سیاست فشار و اختناق دستگاه حکومت جائر اموی و عباسی، امامان شیعه (علیهم السلام) را وادار می کرد تا برای حفظ و اشاعه ی مکتب و مصونیت دادن بازبینی گونه های تقیه در مکتب اهل بیت (علیهم السلام) (5)     رویکرد به رمز و ...

تحلیل تاریخی تقیه (1) نویسنده در این نوشتار ابتدا به نمونه های متمایزی از تقیه ی امامان شیعه (علیه السلام) اشاره می کند تا شناختی کامل از عینیت آن به دست آید، آن گاه دو پاره ی زمانی را به عنوان تحلیل تاریخی تقیه (1)   نویسنده: حسین بشیر*   چکیده نویسنده در این نوشتار ابتدا به نمونه های متمایزی ...

بازبینی گونه های تقیه در مکتب اهل بیت (علیهم السلام) (7) برخی از اولاد ائمه (علیهم السلام) چنان که شیخ مفید در کتاب خود الارشاد (1) آورده، همنام با برخی شخصیت های مورد احترام عامه اند، همچون عمر، عثمان، بازبینی گونه های تقیه در مکتب اهل بیت (علیهم السلام) (7)     نامگذاری به نهج معمول در عرف جامعه برخی ...

تحلیل تاریخی تقیه (2) با مروری در تاریخ اسلام و مطالعه روی جریان های موجود در می یابیم که به کارگیری روش تقیه به منظور حفظ تشیع پس از شهادت امام علی (علیه السلام) به دلیل حاکمیت تحلیل تاریخی تقیه (2)   نویسنده:   بازبینی ضرورت تقیه در دو فصل روبرو با مروری در تاریخ اسلام و مطالعه روی جریان ...

تحلیل تاریخی تقیه (3) شیخ صدوق در عیون اخبار الرضا (علیه السلام)، از قول حاکم محمد بن محمد بن اسحاق نقل کرده است که وقتی که منصور دوانیقی بغداد را می ساخت، علویون گرفتار شده را تحلیل تاریخی تقیه (3)       دوره ی دوم: از امام صادق (علیه السلام) تا امام عسکری (علیه السلام) نخست، نگاهی به وخامت ...

تحلیل تاریخی تقیه (5) امام رضا (علیه السلام) در عهد حکومت هارون، پس از شهادت پدر بزرگوارش (علیه السلام)، عهد امامت را پذیرا باشد. با این حال خود به خود روشن است که در دوران تحلیل تاریخی تقیه (5)     امام رضا (علیه السلام) در تنگنای قافیه ی حکومت عباسی امام رضا (علیه السلام) در عهد حکومت هارون، پس ...