همه

داعش و خشونت عریان: فهم غیرعقلانی دین و ترکیب آن با فناوری‌های جدید «داعش»، نام مخفف دولت اسلامی عراق و شام است که بعد از اشغال بخشی از سوریه و عراق به وسیله تندروترین شاخه عراقی القاعده با رهبری «ابوبکر بغدادی» ظهور یافت و اینک به «دولت اسلامی» تغییر نام داده است. انواع خشونت‌های داعش و خشونت عریان: فهم غیرعقلانی ...

مبانی فکری دشمنی غرب با دین اسلام غربی‌ها از بروز جریان‌های تکفیری در جهان اسلام حمایت می‌کنند. این رفتار غربی‌ها معلول برخی عوامل است. یکی از عوامل آن، اعتماد بر منابع و مراجع استشراقی شرور است. این مقاله به تبیین و بررسی این مطلب با تکیه بر سه محور مبانی فکری دشمنی غرب با دین اسلام   نویسنده: ستّار جبّار ...

نقش قدرت‌های بین‌المللی در رشد و گسترش جریان‌های تکفیری و پی‌آمدهای آن بر جهان اسلام شکل‌گیری و رشد سلفی‌گری تکفیری که امروزه به مهم‌ترین معضل جهان اسلام تبدیل شده است، در عوامل مختلفی ریشه دارد. تأکید بر عوامل داخلی و اندیشه‌ای جریان، بخش زیادی از واقعیت جریان تکفیری را تبیین می‌کند، اما تحلیل جامع از نقش قدرت‌های بین‌المللی در رشد ...

راهبردهای خروج از بازی برد – باخت در مواجهه با افراط‌گرایی اسلامی در خاورمیانه یکی از زمینه‌های رشد جریان‌های افراط‌گرایی موسوم به «اسلامی»، فرصت‌هایی است که به ظاهر از قبل آن برای برخی از بازیگران ایدئولوگ فراهم می‌شود؛ مثلاً در مناسبات قدرت در خاورمیانه، عربستان و قطر که حامی اصلی جریان‌های راهبردهای خروج از بازی برد – باخت در مواجهه ...

اثر معکوس تروریسم بر کشورهای پشتیبان آن: رویکرد تحلیلی برخی از کشورهای معاصر میزبان و حامی گروه‌های تروریستی بوده و هستند، اما حقیقت آن است که این حمایت‌ها اثری معکوس به دنبال داشته و دارد. حکومت‌های حامی پس از گذشت مدتی، خود از جمله قربانیان و زیان دیدگان اصلی اثر معکوس تروریسم بر کشورهای پشتیبان آن: رویکرد تحلیلی   نویسنده: ...

حسن خلق پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) می‌فرمایند: «خِیارُکُم أًحسَنُکُم أَخلاقاً الّذِینَ یَألِفُونَ وَ یَؤلَفُون؛ بهترین شما، خوش خلق‌ترین شما هستند، آنان که با مردم الفت می‌گیرند و مردم هم با آنها الفت می‌گیرند و می‌جوشند». حسن خلق   نویسنده: سیدمحمد عبدالله‌زاده   پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) می‌فرمایند: «خِیارُکُم أًحسَنُکُم أَخلاقاً ...

عبرت و چند صفت دیگر حضرت علی (علیه السلام) می‌فرمایند: «إنَّ المُؤمِنَ إذا نَظَر اعتَبَرَ، و إذا سَکَتَ تَفَکَّرَ، و إذا تَکَلَّمَ ذَکَرَ، و إذا أستَغنی شَکَرَ، و إذا أصابَتهُ شِدَّةُ صَبَرَ…؛ به راستی چون مؤمن بنگرد، عبرت گیرد و چون سکوت کند، بیندیشد و چون سخن گوید، ذکر عبرت و چند صفت دیگر   نویسنده: سیدمحمد عبدالله‌زاده   حضرت ...

مبغوض‌ترین مردم شخصی محضر امام صادق (علیه السلام) آمد و عرض کرد: آیا ایمان همان اعتقاد و شهادتین به زبان است یا عمل هم جزء آن است؟ امام (علیه السلام) فرمود: «الإیمانُ عَمَلُ کُلُّه؛ ایمان تمامش عمل است و شهادتین گوشه‌ای از ایمان است». مبغوض‌ترین مردم   نویسنده: سیدمحمد عبدالله‌زاده   امام سجاد (علیه السلام) می‌فرمایند: «أَلا وَ إنّ أبغَضَ ...

بدترین فقر یکی از مسائلی که در دستورات اسلامی آمده «جهاد اکبر» است که همان جهاد با نفس است و این نام‌گذاری از طرف پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) بود هنگامی که بعد از بازگشتن از یکی از جنگ‌ها فرمود: در جهاد اصغر پیروز شدید بر بدترین فقر   نویسنده: سیدمحمد عبدالله‌زاده   امام صادق (علیه ...

دو برنامه در زندگی یکی از امتیازاتی که خداوند به بشر داده، اراده و اختیار است که موجودات دیگر ندارند و اینکه انسان مکلف است و حامل امانت الهی است به خاطر همین مختار بودن اوست. دو برنامه در زندگی   نویسنده: سیدمحمد عبدالله‌زاده   امام علی (علیه السلام) می‌فرماید: «طُوبی لِمَن قَصَرَ هِمَّتَهُ عَلی ما یَعنِیهِ وَ جَعَلَ کُلَّ ...

تفسیر به رأی حدیث می‌فرماید: کسی که با رأیش قرآن را تفسیر کند هر چند به حقیقت پی ببرد ولی اجر و ثوابی نخواهد داشت و اگر خطا کند گناه آن به گردن خودش است. منظور از تفسیر به رأی چیست؟ تفسیر به رأی یعنی این که انسان برای تفسیر به رأی   نویسنده: سیدمحمد عبدالله‌زاده   امام صادق (علیه ...

عزت و افتخار حضرت علی (علیه السلام) می‌فرمایند: «إلهی کَفی بی عِزّاً أن أکونَ لَکَ عَبداًَ و کَفی بی فَخراً أن تکونَ لی ربّاً…؛ خدایان این عزت، مرا بس است که بنده‌ی تو باشم و این افتخار برایم بس است که تو پروردگار منی.» عزت و افتخار   نویسنده: سیدمحمد عبدالله‌زاده   حضرت علی (علیه السلام) می‌فرمایند: «إلهی کَفی بی ...

تباه کردن عمل از بررسی آیات و روایات استفاده می‌شود که حبط کاملاً واقعیت دارد و از جمله مواردی که حبط در آن مسلّم است مسأله‌ی کفر و ارتداد است؛ امّا گناهان دیگر آیا باعث حبط اعمال می‌شود یا نه؟ گناهانی داریم که در ردیف کفر و شرک تباه کردن عمل   نویسنده: سیدمحمد عبدالله‌زاده   پیامبر اکرم (صلی الله ...

کنترل شهوت یعنی روح سرکش که همیشه انسان را به بدی‌ها دعوت می‌کند، و شهوات و بدی‌ها را در نظرش زینت می‌بخشد، این همان چیزی است که همسر عزیز مصر در پایان کار خود به آن اشاره کرد و گفت: «(وَ مَا أُبَرِّئُ نَفْسِی إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ کنترل شهوت   نویسنده: سیدمحمد عبدالله‌زاده   حضرت علی (علیه السلام) می‌فرمایند: «وَ ...

عطا به اندازه‌ی کرامت در بین علما بحثی است که آیا ثوابی که خداوند می‌دهد به عنوان استحقاق است یا تفضّل است یا اثر اعمال انسان است؟ آیا که می‌گویند تفضّل است تحلیل آنها این است که تمام هستی ما از آن خداست، لذا آنچه می‌دهد عطا و تفضل است عطا به اندازه‌ی کرامت   نویسنده: سیدمحمد عبدالله‌زاده   حضرت ...

فتنه کلمه فتنه موارد استعمالش متعدد است یک معنایش وارد شدن در بلا و حوادث گوناگون است. معنای دیگرش امتحان و آزمایش است. «(إِنَّمَا أَمْوَالُکُمْ وَ أَوْلاَدُکُمْ فِتْنَةٌ)؛ اموال و فرزندانتان فقط وسیله‌ی آزمایش شما هستند». فتنه   نویسنده: سیدمحمد عبدالله‌زاده   حضرت علی (علیه السلام) می‌فرمایند: «ما کُلُّ مَفتُونٍ یُعاتَبُ؛ هر شخص گرفتاری را نمی‌توان سرزنش کرد (چه بسا ...

عامل تحقیر، ذلیل و توهین «أزری» یعنی عیب نهادن، تحقیر کردن و پست شمردن. کسی که در باطنش طمع داشته باشد خودش را تحقیر کرده، طمع حقارت می‌آورد، شخصی که طمع دارد در مقابل ثروتمندان و اغنیا خضوع می‌کند وخودش را کوچک می‌کند و در عامل تحقیر، ذلیل و توهین   نویسنده: سیدمحمد عبدالله‌زاده   حضرت علی (علیه السلام) می‌فرمایند: ...

چهار صفت ناپسند حضرت علی (علیه السلام) می‌فرمایند: «اَلبُخلُ عارُ، وَ الجُبنُ مَنقَصَةُ، وَ الفَقرُ یُخرِسُ الفَطِنَ عَن حُجَّتِهِ، وَ المُقِلُّ غَریبُ فی بَلدَتِهِ؛ بخل ننگ است، ترس نقصان است و فقر شخص زیرک را از بیان دلیلش گنگ می‌سازد، و شخصی که فقیر چهار صفت ناپسند   نویسنده: سیدمحمد عبدالله‌زاده   حضرت علی (علیه السلام) می‌فرمایند: «اَلبُخلُ عارُ، وَ ...

اقسام سه گانه قلب در قرآن و روایات تعبیرات گوناگونی در مورد عقل و فکر و روح انسان شده است؛ یکی از این تعبیرات در مورد عقل، قلب است و قلب دو معنا دارد: یکی قلب جسمانی، و یکی هم قلب روحانی؛ قلب جسمانی همین تلمبه‌ای است که در اقسام سه گانه قلب   نویسنده: سیدمحمد عبدالله‌زاده   امام باقر ...

سؤال کردن – از خود راضی بودن فلسفه‌ی سؤال کردن این است که: ما اوّلین کسی نیستیم که در این دنیا زندگی می‌کنیم بلکه قبل از ما انسان‌های زیادی آمدند و در این دنیا زندگی کردند و تجارب زیادی کسب کردند و این تجربیات باید به نسل‌های آینده منتقل شود که یکی سؤال کردن – از خود راضی بودن   ...

بازار در حدیث و فقه در احادیث نسبت به کسانی که در بازار (سوق) داد و ستد می‌کنند، سفارش‌های اخلاقی و برای بازار مسلمانان (سوقُ‌المسلمین) آثار و احکام خاصّی مطرح شده است. البتّه از این احادیث، تعریف خاصّی برای بازار به دست نمی‌آید ولی تعبیرات، بازار در حدیث و فقه   نویسنده: حسن طارمی   در احادیث نسبت به کسانی ...

درس توحید و خداشناسی حضرت علی (علیه السلام) می‌فرمایند: «اعجَبُوا لّهذَ الإنسَانِ یَنظُرُ بِشَحمٍ، وَ یَتَکلَّمُ بِلَحمٍ، وَ یَسمَعُ بِعَظمٍ، وَ یَتَنَفَّسُ مِن خَرمٍ؛ تعجّب کنید از این انسان که با یک قطعه «پی» می‌بیند، و با قطعه «گوشتی» سخن می‌گوید، و با «استخوانی» درس توحید و خداشناسی   نویسنده: سیدمحمد عبدالله‌زاده   حضرت علی (علیه السلام) می‌فرمایند: «اعجَبُوا لّهذَ ...

عفو هنگام قدرت حضرت علی (علیه السلام) می‌فرمایند: «إذا قَدَرتَ عَلی عَدُوِّکَ فَاجعَلِ العَفوَ عَنهُ شُکراً لِلقُدرَةِ عَلَیهِ؛ هنگامی که بر دشمنت پیروز شدی عفو را شکرانه‌ی این پیروزی قرار ده». عفو هنگام قدرت   نویسنده: سیدمحمد عبدالله‌زاده   حضرت علی (علیه السلام) می‌فرمایند: «إذا قَدَرتَ عَلی عَدُوِّکَ فَاجعَلِ العَفوَ عَنهُ شُکراً لِلقُدرَةِ عَلَیهِ؛ هنگامی که بر دشمنت پیروز شدی ...

چگونه با مردم زندگی کنیم؟ حضرت علی (علیه السلام) می‌فرمایند: «خالِطُوا النّاسَ مُخالَطَةً إن مُتُّم مَعَها بَکَوا عَلَیکُم، وَ إن عِشتُم حَنُّوا إلَیکُم؛ با مردم آنچنان معاشرت کنید که اگر مردید برای شما اشک بریزند، و اگر زنده ماندید با اشتیاق به سوی شما آیند». چگونه با مردم زندگی کنیم؟   نویسنده: سیدمحمد عبدالله‌زاده   حضرت علی (علیه السلام) می‌فرمایند: ...

جاذبه و دافعه عدّه‌ای این جمله‌ی امام (علیه السلام) را تطبیق کردند بر پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله وسلم) که منظور آن حضرت است و «اقرب» یعنی خویشاوندان او که همان قریش و اهل مکّه باشند. که وقتی دست از یاری و کمک پیامبر برداشتند، جاذبه و دافعه   نویسنده: سیدمحمد عبدالله‌زاده   حضرت علی (علیه السلام) می‌فرمایند: ...

یک درس بزرگ اجتماعی شیطان با منفی‌نگری خود عبادت شش هزار ساله‌اش را بی‌ارزش کرد. در زندگی نباید شیطانی فکر کنیم، بلکه باید نقاط قوت را قبل از نقاط ضعف ببینیم. نباید دوست را به خاطر یک لغزش از خود برانیم. معمولاً ما انسان‌ها این گونه یک درس بزرگ اجتماعی   نویسنده: سیدمحمد عبدالله‌زاده   حضرت علی (علیه السلام) می‌فرمایند: ...

قدرت مسلمانان و عدم تشبه به کفّار مسلمانان علاوه بر اینکه از نظر معنوی قوی هستند، باید تظاهر به قدرت کنند. چرا که اگر مسلمانان اندک باشند، دشمن احساس قدرت می‌کند و برای مسلمانان خطرناک است و این حدیث شاهد است بر اینکه مسلمانانی که به ظاهر قدرت مسلمانان و عدم تشبه به کفّار   نویسنده: سیدمحمد عبدالله‌زاده   از ...

معامله‌ی خداوند با گنهکاران حضرت علی (علیه السلام) می‌فرمایند: «یَابنَ آدَمَ، إذا رَأَیتَ رَبَّکَ سُبحَانَهُ یُتابِعُ عَلَیکَ نِعَمَهُ وَ أنتَ تَعصِیهِ فَاحذَرهُ؛ ای فرزند آدم، هنگامی که ببینی پروردگارت پی در پی نعمت‌هایی را بر تو می‌فرستد در حالی که تو معصیت او را می‌کنی معامله‌ی خداوند با گنهکاران   نویسنده: سیدمحمد عبدالله‌زاده   حضرت علی (علیه السلام) می‌فرمایند: «یَابنَ ...

ضمیر پنهان و آشکار و خو‌دشناسی حضرت علی (علیه السلام) می‌فرمایند: «ما أضمَرَ أحَدُ شیئاً إلاّ ظَهَرَ فِی فَلَتاتِ لِسانِهِ وَ صَفَحاتِ وَجهِهِ؛ کسی چیزی را در دل پنهان نمی‌کند مگر اینکه در سخنانی که از دهان او می‌پرد و در چهره و قیافه‌اش آشکار می‌گردد». ضمیر پنهان و آشکار و خو‌دشناسی   نویسنده: سیدمحمد عبدالله‌زاده   حضرت علی (علیه ...

واکاوی روایت «ألا من زارنی فی غربتی فهو کان معی فی درجتی یوم القیامة» زیارت امام رضا (ع) و درجات عرفانی پژوهش حاضر درباره روایت مشهوری از امام رضا (علیه‌السلام) است، که به زائر خود بشارت می‌دهد، هر کس وی را زیارت نماید، با او در یک درجه است، برای فهم صحیح این روایت، ابتدا باید در فهم واژگان آن ...

نقش امام رضا (علیه‌السلام) در تبیین اساس معنویت و توحید اساس معنویت از دیدگاه همه ادیان الهی و به ویژه اسلام، توحید علمی و عینی است. معنویت بدون توحید حداکثر ریشه در پاره‌ای آداب و عادات دارد. عاداتی که گاه در اصل ارزش بودن آن‌ها جای مناقشه بسیار است. در میان مذاهب اسلامی نقش امام رضا (علیه‌السلام) در تبیین اساس ...

نیایش رضوی؛ بستر تعمیم معنویت و تبیین آموزه‌های دینی گسترش معنویت و تبیین معارف دینی از رسالت‌های مهم نیایش معصومان است. شاید عده‌ای تصور کنند که نیایش، فقط صرف دعا و استغفار است حال آن که این ادعیه پرمحتوا از زبان مبارک معصومان صادر شده است و میراث گران‌بهایی نیایش رضوی؛ بستر تعمیم معنویت و تبیین آموزه‌های دینی   نویسنده: ...

مبانی و شاخص‌ها معنویت و عرفان در مناجات‌های امام علی بن موسی الرضا (ع) مهم‌ترین هدف آفرینش انسان این است که بتواند با آفریدگار خود ارتباطی عمیق و صحیح داشته باشد. برای برقراری ارتباطی درست با خداوند، ادبیات یا گفتار، مکان و زمان دارای اهمیت است. مساجد و مزار اولیای الهی، از بهترین مکان‌ها و معنویت و عرفان در مناجات‌های ...

تجلی معنویت، در سایه زیارت با معرفت حضرت امام رضا (ع) از آنجا که پیامبر بزرگوار اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) و اهل بیتش (علیهم‌السلام) به بارگاه حضرت حق تعالی راه یافته و از مقربان مستجاب الدعوه و مظاهر کامل اسمای حسنای الهی هستند، توجه و توسل به آن‌ها برای دنیا و آخرت انسان تجلی معنویت، در ...

برابری انسان‌ها در دستیابی به ارزش‌های متعالی انسانی از منظر امام رضا (ع) تفاوت انسان‌ها در رنگ، نژاد، قومیت و ملیت یکی از اقتضائات عالم آفرینش می‌باشد، با این وجود برخی این تفاوت‌ها را برای انحصار پیشرفت و دستیابی به فضیلت‌ها در نژاد‌ها و اقوامی خاص دستمایه قرار داده‌اند. اسلام از آغاز ظهورش با برابری انسان‌ها در دستیابی به ارزش‌های ...

مؤلفه‌های رهبری معنوی از منظر قرآن و معارف رضوی هدف این پژوهش تبیین یک تئوری مدیریت اسلامی با عنوان رهبری معنوی از منظر قرآن و معارف رضوی می‌باشد، روش پژوهش، توصیفی و از نوع تحلیل اسنادی بوده و جامعه آماری شامل آیات قرآن کریم و آثار و منابع غنی اسلامی و مؤلفه‌های رهبری معنوی از منظر قرآن و معارف رضوی ...

فعالیت بهائیان در عرصه فرهنگ ایران پهلوی محمدرضا پهلوی بعد از روی کار آمدن و دست یافتن به قدرت دیکتاتوری، پس از کودتای انگلیسی- آمریکایی 28 مرداد 1332ش، سیاست دین زدایی و مخالفت با اسلام را در پیش گرفت؛ اما شیوه‌ی وی برخلاف رضا شاه ارعاب و تهدید و فعالیت بهائیان در عرصه فرهنگ ایران پهلوی   نویسنده: مریم صادقی ...

فرخ‌رو پارسا عنصر بهائی در آموزش و پرورش فرخ‌رو پارسا، دختر فرخ الدین پارسا و فخر آفاق می‌باشد. فرخ‌رو پارسا پس از اخذ لیسانس در رشته علوم طبیعی، به خدمت دبیری در دبیرستان رضاشاه درآمد و در سال 1332ش، وارد دانشکده پزشکی شد. در همان سال با احمد شیرین فرخ‌رو پارسا عنصر بهائی در آموزش و پرورش   نویسنده: مریم ...

7- عنصر بهائی فعال در عرصه‌ی فرهنگی یکی از بهائیانی که در عرصه آموزش و فرهنگ، نقش مؤثری را ایفا کرد لیلی آهی (ایمن) فرزند مجید آهی بود. وی متولد 1308 ش، همسر بهائی معروف ایرج ایمن، مشاور فنی اداره کل مطالعات و برنامه‌های وزارت جنگ، پایه گذار بخش 7- عنصر بهائی فعال در عرصه‌ی فرهنگی   نویسنده: مریم صادقی ...

محمد معتضد باهری فعال فرهنگی بهائی دکتر محمد باهری یکی دیگر از بهائیانی بود که در دوران حکومت پهلوی از فعّالان صحنه سیاست و فرهنگ به شمار می‌آمد. وی در سال 1295ش، در شیراز به دنیا آمد. پدر بهائی وی معتضدالشریعه بود که به علت جعل سند به مفتضح الشریعه محمد معتضد باهری فعال فرهنگی بهائی   نویسنده: مریم صادقی ...

وقتی ارتش چین و آمریکا از نیروی دریایی ایران عقب افتادند سپاه یک نیروی دریایی راهبردی شد در علم طراحی دریایی به این شکل سازه اختصارا «SWATH» گفته می‌شود که باعث افزایش پایداری شناور درسرعت‌های بالا می‌شود اما نیازمند سطح بالای تکنولوژی و غلبه بر موضوعات بسیار مهم است. سپاه یک نیروی دریایی راهبردی شد     در علم طراحی ...

دایره‌ی معنایی واژه‌ی «تجسّس» از جمله کلیدواژه‌ها و مفاهیم اصلی پژوهش حاضر واژه‌ی تجسّس از منظر لغت و اصطلاح است. در این پژوهش به بررسی این واژه و واژه‌های نزدیک و مرتبط به آن می‌پردازیم. البته ممکن است تصور شود معنا و مفهوم تجسّس روشن و دایره‌ی معنایی واژه‌ی «تجسّس»   نویسنده: احسان علی اکبری بابوکانی   تجسّس از جمله ...

معنای اصطلاحیِ واژه‌ی «تجسّس» تا جائی که ممکن بود، به فحص و جست و جو در کتب فقها پرداختم، امّا برای تجسّس در لسان فقها تعریف و مصطلح شرعی یا متشرّعی‌ای نیافتم. برخی از فقها نیز همانند آیت‌ا… مشکینی به مطلب اشاره کرده‌اند که در مورد مسأله تجسّس معنای اصطلاحیِ واژه‌ی «تجسّس»   نویسنده: احسان علی اکبری بابوکانی   یک- ...

تعریف قوانین جمهوری اسلامی ایران از تجسّس بر اساس بررسی و تحقیقاتی که ما در قوانین جزائی و کیفری جمهوری اسلامی ایران نمودیم، دریافتیم که قانون‌گذار در هیچ جای قانون به تبیین مفهوم و معنای تجسّس نپرداخته است؛ شاید دلیل آن روشن بودن مفهوم تجسّس یا موکول تعریف قوانین جمهوری اسلامی ایران از تجسّس   نویسنده: احسان علی اکبری بابوکانی ...

دیدگاه فقه امامیه درباره‌ی حریم خصوصی برای درک صحیح دیدگاه اسلام در قبال حریم خصوصی و حمایت از آن، لازم است به این نکته مبنائی در حقوق اسلام توجه گردد که نگاه به جرم، مجازات و کیفر با سایر مکاتب حقوقی و فلسفی بسیار متفاوت است. اساساً امور مبنائی دیدگاه فقه امامیه درباره‌ی حریم خصوصی   نویسنده: احسان علی اکبری ...

مفهوم حریم خصوصی از دیدگاه حقوق‌دانان از آن جا که در فقه به مسأله حریم خصوصی افراد به طور جدی و مستقل پرداخته نشده است و در فقه صرفاً به تبیین حریم برخی از اعیان مثل چاه، خانه و … پرداخته شده، بهتر است تا برای شفاف‌سازی و بررسی دقیق‌تر حریم در فقه مفهوم حریم خصوصی از دیدگاه حقوق‌دانان   ...

حکم تجسّس از حریم و اسرار خصوصی افراد هر انسانی دارای اسرار، عورات و ویژگی‌های فردی و شخصی‌ای است که به سختی از آنها حمایت می‌کند و از ورود دیگران به آن ممانعت می‌نماید. در فقه امامیه نیز تحت عناوین و احکام مختلفی نسبت به مختصات خصوصی افراد حکم تجسّس از حریم و اسرار خصوصی افراد   نویسنده: احسان علی ...

موارد مشروعیت تجسّس در فقه امامیه (1) تفحص و تجسّس در امر ازدواج تحقیق و تجسّس در مورد اخلاق و ویژگی‌های فردی که انسان به عنوان همسر برمی‌گزیند، به حکم عقل و نقل جائز است. در قرآن کریم همسر بسان لباس معرفی شده است. عقل نیز حکم می‌کند انسان حتی برای انتخاب یک لباس مادی که تفحص و تجسّس در ...

حکم تجسس بر ضد حکومت اسلامی نوعی از تجسّس که از منظر فقه امامیه حکم تکلیفی آن حرمت است، تجسّس علیه حکومت اسلامی است. در نوشته‌ی حاضر به طور خلاصه و گذرا به بررسی مبانی حرمت تجسّس علیه بیضه و نظام اسلام می‌پردازیم. و سپس برخی از حکم تجسس بر ضد حکومت اسلامی   نویسنده: احسان علی اکبری بابوکانی   ...

موارد مشروعیت تجسّس در فقه امامیه (2) تفحص و تجسّس از کودک، نوجوان و جوان توسط ولیّ او از مواردی که می‌توان در آنها تجسّس را جائز دانست، تجسّس ولی کودک و نوجوان جهت تربیت صحیح، دقیق و اسلامی کودک و نوجوان و حتی جوان است. در روایات اهل بیت (علیهم السلام) در مورد تربیت فرزند توسط والدین او تفحص ...