فضایح الباطنیه غزالی و دامغ الباطل علیّ بن الولید اسماعیلیان و فاطمیان كه از جهت توجه آنان به باطن شریعت «باطنیّه» خوانده میشوند با انتساب خود به خاندان علی (علیه السلام) و برگزیدن مذهب تشیّع از یك سوی و تقبیح و تشنیع خلفای بنیعباس از سوی دیگر توانستند فضایح الباطنیه غزالی و دامغ الباطل علیّ بن الولید نویسنده: مهدی محقق ...
ادامه مطلب »همه
قواعد فهم سيرهي سياسي اميرمؤمنان
قواعد فهم سيرهي سياسي اميرمؤمنان انسانهاي بزرگ، به جهت بسط وجودي، عرصههاي زندگي شان بسيار متنوع و گسترده است. اينان، به سبب احاطهي علمي بر زواياي تاريک و ناپيداي انسان و جهان، انديشهاي سرآمد دارند. بالندگي انديشه و نوع رفتار و قواعد فهم سيرهي سياسي اميرمؤمنان نويسنده: مهدي مهريزي انسانهاي بزرگ، به جهت بسط وجودي، عرصههاي زندگي شان بسيار ...
ادامه مطلب »زن در سخن و سيرهي امام علي
زن در سخن و سيرهي امام علي بررسي مسئلهي زن در سخنان امام علي (عليه السلام)، سهلِ ممتنع است. آنچه در نهج البلاغه و ساير متون تاريخي و حديثي به ايشان منسوب است، آهنگي ملامتگر و تنقيص کننده دارد. اين امر، زمينهي گفت و گوهاي زن در سخن و سيرهي امام علي نويسنده: مهدي مهريزي مقدمه بررسي مسئلهي زن ...
ادامه مطلب »ديوان امام علي
ديوان امام علي آيا سرودن شعر، با مقام عصمت و امامت سازگاري دارد؟ و آيا امامان، همچون پيامبر (صلي الله عليه و آله و سلم)، از سرودن شعر منع شدهاند؟ اين نخستين پرسشي است که در طليعهي بررسي ديوان اميرمؤمنان ديوان امام علي نويسنده: مهدي مهريزي درآمد 1. آيا سرودن شعر، با مقام عصمت و امامت سازگاري دارد؟ و ...
ادامه مطلب »تشبيه
تشبيه تشبيه، مصدر باب تفعيل و در لغت به معني مانند کردن چيزي به چيزي است. تشبيه، اصطلاحي است هم در دانش بيان، و هم در دانش کلام و فِرَق: 1) تشبيه، در دانش بيان: و آن مانند کردن چيزي است به چيزي در تشبيه نويسندگان: احمد صدرحاج سيد جوادي، کامران فاني، بهاءالدين خرمشاهي تشبيه، مصدر باب تفعيل و ...
ادامه مطلب »تشيّع
تشيّع تشيّع، مصدر باب تفعل از شَيع و شيعة. داراي معاني لغوي و اصطلاحي است: «تشيع في الشيء» در هواي چيزي مستهلک شد و تَشَيَّعه الشيب، پيري در او پخش و گسترش يافت (مجازاً). تَشَيَّع قَطرةُ اللَّبَنِ في الماء، تشيّع نويسنده: سيد محمدمهدي جعفري اين مقاله متشکل از 16 بخش به قرار زير ميباشد: 1) تشيّع 2) فِرَق 3) ...
ادامه مطلب »تشهير
تشهير از مادهي «شُهرَه» گرفته شده که به معناي اعلان و پخش و افشاي کار زشتي است که موجبات شرمساري براي افشا شونده نزد ديگران را فراهم ميکند. در اصطلاح فقه اماميه نيز در همين معني استفاده شده است. تشهير نويسنده: محمدرضا انصاري تشهير: از مادهي «شُهرَه» گرفته شده که به معناي اعلان و پخش و افشاي کار زشتي ...
ادامه مطلب »فرق شيعه
فرق شيعه پس از رحلت پيامبر اسلام (صلي الله عليه و آله و سلم) مسلمانها در مسائل بسياري با هم اختلاف پيدا کردند که موجب تفرقه و از هم پاشيدگي وحدت آنان گرديد. و در اثر آن اختلافات هر فرقهاي طرف مقابل را گمراه به فرق شيعه نويسنده: علي رفيعي پس از رحلت پيامبر اسلام (صلي الله عليه و ...
ادامه مطلب »عقايد شيعه
عقايد شيعه عقايد و کلام، عقايد، مقدمه: معرفت به خداوند و انبياء (عليهمالسلام) چنانکه بزرگان شيعه از جمله شيخ مفيد (اوايل المقالات، 61، 88، 89) گفتهاند معرفتي اکتسابي است. سيد مرتضي علمالهدي در اثبات اکتسابي بودن اين عقايد شيعه نويسنده: محمود دُرياب نجفي عقايد و کلام، عقايد، مقدمه: معرفت به خداوند و انبياء (عليهمالسلام) چنانکه بزرگان شيعه از جمله ...
ادامه مطلب »کلام شيعه
کلام شيعه کلام، ملا عبدالرزاق لاهيجي (م 1072 ق) در کتاب گوهر مراد که يک دوره علم کلام شيعي به زبان فارسي است. دو تعريف از علم کلام به دست ميدهد. 1) تعريف قدما: «صناعتي باشد که قدرت بخشد بر محافظت کلام شيعه نويسنده: بهاءالدين خرمشاهي کلام، ملا عبدالرزاق لاهيجي (م 1072 ق) در کتاب گوهر مراد که يک ...
ادامه مطلب »فقه و اجتهاد شيعه
فقه و اجتهاد شيعه «فقه» در لغت به معناي «فهم» است و در قرآن و حديث نيز به همين معني به کار رفته و به علم خاص و يا تخصص در دانش ويژه اختصاص ندارد. اما از اواخر سدهي اول هجري «علم احکام» «فقه» ناميده شد. با توجه فقه و اجتهاد شيعه نويسنده: يوسفي اشکوري «فقه» در لغت به ...
ادامه مطلب »حديث شيعه
حديث شيعه حديث در اصطلاح محدثان و متکلمان عبارت است از قول يا فعل و يا تقريري که از ناحيهي معصوم (عليهمالسلام) نسبت به حکم يا موضوعي شرعي صادر ميگردد، که در اين مفهوم حديث و سنت تقريباً مترادف هستند، حديث شيعه نويسندگان: محمدعلي مهدويراد، احمد عابدي، علي رفيعي حديث در اصطلاح محدثان و متکلمان عبارت است از قول ...
ادامه مطلب »علم رجال شیعه
علم رجال شیعه رجال در اصطلاح علم الحدیث به راویان احادیث و کسانی که در سلسلهی سند روایات قرار دارند اطلاق میشود و دانشی که عهدهدار بیان حالات، اوصاف، جرح و تعدیل آنان است را معرفة الرجال و یا علم الرجال مینامند. علم رجال شیعه معرفة الرجال یا علم الرجال چکیده رجال در اصطلاح علم الحدیث به راویان احادیث ...
ادامه مطلب »تصرف
تصرف اصطلاحي است فقهي که در لغت به معاني مختلفه و از آن جمله: دست در کاري کردن «کوشش در يافتن روزي از راه انجام کار» تعريف شده است. ليکن در اصطلاح فقه تصرف آن است که شخص بتواند نسبت به مالي که تصرف نويسنده: محمدرضا انصاري تصرف: اصطلاحي است فقهي که در لغت به معاني مختلفه و از ...
ادامه مطلب »تطفيف
تطفيف تطفيف، يعني کم فروشي کردن، نقص در وزن و کيل (پيمانه) در لغت طف به معناي طرف و جانب آمده است، و مقدار کمي را که از طرف يک شيء جدا شود طف نامند، و به همين جهت طبرسي در مجمع البيان چنين گفته تطفيف نويسنده: صالحي کرماني تطفيف، يعني کم فروشي کردن، نقص در وزن و کيل ...
ادامه مطلب »تعادل و تراجيح
تعادل و تراجيح اصطلاح اصول فقه، تعادل به معناي همانند و همسان بودن دو چيز و تراجيح به معناي برتري دادن است. در اصطلاح علم اصول فقه، تعادل و تراجيح و يا تعادل و ترجيح، عنوان فصلي است که دربارهي تعادل روايات، از تعادل و تراجيح نويسنده: صالحي کرماني اصطلاح اصول فقه، تعادل به معناي همانند و همسان بودن ...
ادامه مطلب »تعارض الأدلة الشرعية
تعارض الأدلة الشرعية از اصطلاحات اصول فقه اماميه، تعارض در لغت به معناي تماثل و تشابه ميان دو چيز آمده است، ليکن در اصطلاح اصوليين چندين تعريف براي آن شده است. قدر مشترک تعاريف اين است که: فرض و تصور وجود دو تعارض الأدلة الشرعية نويسنده: محمدرضا انصاري از اصطلاحات اصول فقه اماميه، تعارض در لغت به معناي تماثل ...
ادامه مطلب »تعارض دعوي
تعارض دعوي تعارض دعوي، (= تعارض در دعوي)، در اصطلاح فقها و در کتاب قضاء در موردي استعمال ميشود که دو نفر نسبت به ملکي ادعاي مالکيت کنند، اين مسأله داراي صور مختلف و گوناگوني است و فقهاي شيعه تعارض دعوي نويسنده: صالحي کرماني تعارض دعوي، (= تعارض در دعوي)، در اصطلاح فقها و در کتاب قضاء در موردي ...
ادامه مطلب »تَعَّبُدي
تَعَّبُدي تَعَّبُدي، (= تعبداً) اصطلاحي است اصولي منسوب به تعبد و تعبد به معناي عبادت و طاعت و خشوع و خضوع ميباشد. تعبدي يعني از روي تعبد و بدون چون و چرا پذيرفتن امر شرعي. اصوليين متأخر اين اصطلاح را در تَعَّبُدي نويسنده: محمدرضا انصاري تَعَّبُدي، (= تعبداً) اصطلاحي است اصولي منسوب به تعبد و تعبد به معناي عبادت ...
ادامه مطلب »رابطهي قرآن و حديث
رابطهي قرآن و حديث قرآن و حديث، دو گوهر گران بها و دو گنجينه بي پايان و دو درياي بي کراناند. رسول گرامي، امت اسلام را به چنگ زدن به آن دو و همراهي با آنها دعوت کرد: رابطهي قرآن و حديث نويسنده: مهدي مهريزي قرآن و حديث، دو گوهر گران بها و دو گنجينه بي پايان و دو ...
ادامه مطلب »دانشهاي حديثي؛ گذشته، حال، آينده
دانشهاي حديثي؛ گذشته، حال، آينده مطالعه در پيشينهي علوم، نشان ميدهد که دانشها به يکباره شکل نگرفتهاند؛ بلکه در گذر زمان و در پرتو علل و عوامل گوناگون، به فرهنگ و معارف بشري پيوستهاند. بسا اوقات، رويارويي با يک پرسش و يا برخورد با دانشهاي حديثي؛ گذشته، حال، آينده نويسنده: مهدي مهريزي مطالعه در پيشينهي علوم، نشان ميدهد که ...
ادامه مطلب »طرح پژوهشي علم الحديث
طرح پژوهشي علم الحديث بي درنگ حديث به معناي گستردهي «فعل، قول و تقرير معصوم»، جايگاهي بس مهم در دين شناسي، علوم اسلامي و فرهنگ مسلمين داشته و دارد. طرح پژوهشي علم الحديث نويسنده: مهدي مهريزي (1) بي درنگ حديث به معناي گستردهي «فعل، قول و تقرير معصوم»، جايگاهي بس مهم در دين شناسي، علوم اسلامي و فرهنگ مسلمين ...
ادامه مطلب »بايستههاي پژوهش در حوزهي حديث
بايستههاي پژوهش در حوزهي حديث حديث، دومين منبع و سند دين شناسي است و تکيه گاه عمدهي عالمانِ ديني به شمار ميرود. تکيه بر اين منبع حيات بخش در برخي حوزههاي دين پژوهي بيشتر و گسترده تر است؛ في المثل، فقه و بخشهايي از اخلاق، اين بايستههاي پژوهش در حوزهي حديث نويسنده: مهدي مهريزي اهميت و جايگاه علوم حديث ...
ادامه مطلب »شيوههاي ارزيابي اَسناد
شيوههاي ارزيابي اَسناد سنت يا حديث، به معناي قول و فعل و تقرير معصوم، دومين منبع ديني مسلمانان است. همانگونه که «علوم قرآن» از دانشهاي مربوط به قرآن سخن ميگويد، «علم حديث» نيز به دانشهاي حديثي مربوط است. شيوههاي ارزيابي اَسناد نويسنده: مهدي مهريزي سنت يا حديث، به معناي قول و فعل و تقرير معصوم، دومين منبع ديني مسلمانان ...
ادامه مطلب »بازسازي مصادر رجالي شيعه
بازسازي مصادر رجالي شيعه در جايي ديگر از همين مجموعه مقالات، (1) و (2) از ضرورت بازسازي متون، سخن به ميان آمد و در حوزهي ميراث شيعي به سه عرصه اشاره گرديد: مکتوبات حديثي ائمه (عليهم السلام)، اصول اربعمئة و مصادر بازسازي مصادر رجالي شيعه نويسنده: مهدي مهريزي در جايي ديگر از همين مجموعه مقالات، (1) و (2) از ...
ادامه مطلب »بازسازي متون مفقود در حوزهي دانشهاي حديث
بازسازي متون مفقود در حوزهي دانشهاي حديث در آغاز دفتر نخستِ ميراث حديث شيعه، (1)و (2) گزارشي آماري از تأليفات حديثي و رجالي شيعه در قرون اوّليه (اول تا چهارم هجري) ارائه شد. در آن جا به سخن شيخ حر عاملي که: «در عصر حضور ائمه، شش بازسازي متون مفقود در حوزهي دانشهاي حديث نويسنده: مهدي مهريزي در آغاز ...
ادامه مطلب »موانع فهم حديث
موانع فهم حديث بهره مندي از زلال نصوص (متون) ديني، يعني قرآن و سنت، وابسته به تحقق شرايط و فقدان موانع است. فهم کننده بايد از يک سو تواناييهايي را در خود حاصل کند و از دگر سو، موانع خُنثا کنندهي فهم را از خود بپيرايد. موانع فهم حديث نويسنده: مهدي مهريزي بهره مندي از زلال نصوص (متون) ديني، ...
ادامه مطلب »تاريخ صدور حديث
تاريخ صدور حديث تاريخ هر حادثه و پديده، از چگونگي وقوع آن خبر ميدهد، و به شناسنامهاي ميماند که آيندگان را از هويت و چند و چون آن با خبر ميسازد. تاريخ صدور حديث نويسنده: مهدي مهريزي تاريخ هر حادثه و پديده، از چگونگي وقوع آن خبر ميدهد، و به شناسنامهاي ميماند که آيندگان را از هويت و چند ...
ادامه مطلب »نقل به معنا
نقل به معنا پيش از پرداختن به «فقه الحديث» و استنباط از روايات، پژوهش در دو حوزه ضروري است؛ يکي حوزه صحت انتساب و اطمينان به صدور حديث از پيشوايان دين، و ديگري حوزه صحت متن منقول. نقل به معنا نويسنده: مهدي مهريزي پيش از پرداختن به «فقه الحديث» و استنباط از روايات، پژوهش در دو حوزه ضروري است؛ ...
ادامه مطلب »تعارض اخبار
تعارض اخبار يکي از شاخههاي فقه الحديث، شناخت تعارض اخبار و اختلاف روايات است. در بسياري از موارد، گوناگوني آرا، ريشه در اختلاف احاديث دارد. دانستن اسباب اختلاف و راه علاج آن، در وحدت آرا و نزديک شدن به تعارض اخبار نويسنده: مهدي مهريزي يکي از شاخههاي فقه الحديث، شناخت تعارض اخبار و اختلاف روايات است. در بسياري از ...
ادامه مطلب »امام خميني و فقه الحديث
امام خميني و فقه الحديث شخصيتهاي بزرگ که از جامعيت علمي و عملي برخوردارند، به سختي شناخته ميشوند؛ زيرا غالباً يک جنبه از علوم يا رفتار و خصلتهايشان، سبب پنهان ماندن ديگر زوايا و ابعاد شخصيتي آنان ميگردد. امام خميني و فقه الحديث نويسنده: مهدي مهريزي شخصيتهاي بزرگ که از جامعيت علمي و عملي برخوردارند، به سختي شناخته ميشوند؛ ...
ادامه مطلب »تأملي در احاديث نقصان عقل زنان
تأملي در احاديث نقصان عقل زنان در بخشي از مقاله «دفاع از حديث – 2» که در شمارهي سوم فصل نامهي علوم حديث، درج گرديد، دفاعي از احاديث نقصان عقل زنان صورت پذيرفت. سعي نويسنده محترمِ آن دفاعيه، پاسخگويي به اشکالات زير بود: تأملي در احاديث نقصان عقل زنان نويسنده: مهدي مهريزي در بخشي از مقاله «دفاع از حديث ...
ادامه مطلب »نوروز در روايات اسلامي
نوروز در روايات اسلامي دين جهاني، با آداب و سُنن ملي چه رفتاري دارد؟ آيا آنها را کنار مينهد و خود به ساختن آداب و رسوم تازه ميپردازد؟ يا آنها را تأييد ميکند و در کنار خويش مينشاند؟ و يا از ميان آنها گزينش ميکند؟ نوروز در روايات اسلامي نويسنده: مهدي مهريزي دين جهاني، با آداب و سُنن ملي ...
ادامه مطلب »درآمدي بر کتابشناسي توصيفي کتب حديث شيعه
درآمدي بر کتابشناسي توصيفي کتب حديث شيعه تشيع، با اعتقاد به عصمت امامان (عليهم السلام) و باور به استمرار نبوت در امامت، از منابع بسيار غني در دين شناسي برخوردار است. شيعيان، علاوه بر آنچه اهل سنت از اقوال و سيرهي پيامبر (صلي الله عليه و آله و سلم) درآمدي بر کتابشناسي توصيفي کتب حديث شيعه نويسنده: مهدي مهريزي ...
ادامه مطلب »ما و ميراث گذشته
ما و ميراث گذشته ميراث فکري هر فرهنگ و جامعه، هويت و چيستي آن است. آدمي را نميتوان از گذشتهي فرهنگي اش تُهي ساخت، که ديگر توان روييدن و بالندگي نخواهد داشت. بي اعتنايي به ميراث و آن را حفاري در کوير تلقي کردن، ما و ميراث گذشته نويسنده: مهدي مهريزي ميراث فکري هر فرهنگ و جامعه، هويت و ...
ادامه مطلب »مُصادَقَةُ الإخوان
مُصادَقَةُ الإخوان مُصادَقَةُ الإخوان، نام کتاب حديثي است که در آيين دوستي و برادري.اين کتاب با حجمياندک، 125 حديث را در موضوع دوستي، در خود جاي داده است. مُصادَقَةُ الإخوان نويسنده: مهدي مهريزي مُصادَقَةُ الإخوان، نام کتاب حديثي است که در آيين دوستي و برادري.(1) اين کتاب با حجمياندک، 125 حديث را در موضوع دوستي، در خود جاي داده ...
ادامه مطلب »آداب دعا (4)
آداب دعا (4) یکی از آداب دعا توجه به مکان دعا است. هر چند همه جای کره خاکی از آن خداست؛ ولی برخی از مکانها به دلیل برخورداری از شرایط خاص، اهمیت بیشتری دارند. امام رضا (علیهالسلام) در ضمن احادیثی، توجه به آداب دعا (4) نویسنده: محمدتقی فعّالی د) مکان دعا یکی از آداب دعا توجه به مکان دعا ...
ادامه مطلب »آداب دعا (3)
آداب دعا (3) هر چند درهای رحمت الهی، همواره به سوی بندگان باز است و خداوند وعده پاسخ داده است؛ اما از سوی پیشوایان دین زمانهایی برای دعا بیان شده که احتمال استجابت در آن بیشتر است. از سوی دیگر تمام روزها، آداب دعا (3) نویسنده: محمدتقی فعّالی ج) زمان دعا هر چند درهای رحمت الهی، همواره به سوی ...
ادامه مطلب »آداب دعا (2)
آداب دعا (2) در دعا باید با همه وجود، تسلیم ذات حقّ شوی، دل را از شوق تماشای جمالش بگدازی، خود را در محضر او احساس کنی و اختیار تمام امور پیدا و پنهانت را به وی واگذاری. اگر دعا، یعنی قرارگرفتن در محضر خدا، پس آداب دعا (2) نویسنده: محمدتقی فعّالی ب) حالت دعا در دعا باید با ...
ادامه مطلب »آداب دعا (1)
آداب دعا (1) دعا، نشانه دلبستگی و اقرار به بندگی برای آفریدگار است، باید اموری که بر این معنا تأکید دارند، در نیایش گنجانده شوند. اسلام با توجه به اهمیت دعا، آداب و شرایطی برای آن بیان داشته تا فایده و اثربخشی آن آشکار شود. آداب دعا (1) نویسنده: محمدتقی فعّالی دعا، نشانه دلبستگی و اقرار به بندگی برای ...
ادامه مطلب »دعا و نیایش در سبک زندگی اسلامی
دعا و نیایش در سبک زندگی اسلامی اسلام برای سلامتی و زندگی بامعنا اهمیت زیادی قائل است. قرآن و پیشوایان دین علاوه بر برنامه زندگی، راه کارهایی برای جلوگیری و مقابله با عوامل مخرّب زندگی معنوی انسانها بیان کرده اند. یکی از زیباترین دعا و نیایش در سبک زندگی اسلامی نویسنده: محمدتقی فعّالی اسلام برای سلامتی و زندگی بامعنا ...
ادامه مطلب »آثار دعا
آثار دعا برای دعا به آثار و برکاتی میتوان اشاره کرد: رسیدن به نیازهای معقول، یکی از آثار نیایش به حساب میآید. همچنین دعا آثار مثبت تربیتی آن است. علاوه بر آن نیایشگر از پاداش فراوانی برخوردار میشود. آثار دعا نویسنده: محمدتقی فعّالی برای دعا به آثار و برکاتی میتوان اشاره کرد: رسیدن به نیازهای معقول، یکی از آثار ...
ادامه مطلب »معجزه و كرامت
معجزه و كرامت از جمله مطالبی كه با تعریف معجزه مرتبط است، معجزه داشتن امامان است. سخن در این است كه آیا تعریف معجزه تنها شامل پیامبران است یا دیگر اولیای الهی را نیز در برمیگیرد. در حالت دوم، سخن در این است معجزه و كرامت نویسنده: محمدعلی محمدی از جمله مطالبی كه با تعریف معجزه مرتبط است، معجزه ...
ادامه مطلب »تعریف اعجاز
تعریف اعجاز اعجاز مصدر باب افعال از ریشهی «ع. ج. ز» است. عجز دو معنا دارد: ناتوانی و دنباله هر چیز. و به دو معنا به كار میرود: الف) ناتوان ساختن؛ 2) ناتوان یافتن كسی یا چیزی. تعریف اعجاز نویسنده: محمدعلی محمدی اعجاز مصدر باب افعال از ریشهی «ع. ج. ز» است. عجز دو معنا دارد: ناتوانی و دنباله ...
ادامه مطلب »معجزه؛ هماهنگی یا تناقض؟
معجزه؛ هماهنگی یا تناقض؟ یكی از شبهات مطرح شده در باب معجزه، بحث «تناقض مفهومی معجزه» است كه به اشكال در تعریف معجزه بازمیگردد و خلاصهی آن، چنین است: معجزه؛ هماهنگی یا تناقض؟ نویسنده: محمدعلی محمدی یكی از شبهات مطرح شده در باب معجزه، بحث «تناقض مفهومی معجزه» است كه به اشكال در تعریف معجزه بازمیگردد و خلاصهی آن، ...
ادامه مطلب »شبههی تنافی اعجاز با سنن الهی
شبههی تنافی اعجاز با سنن الهی شبههی تنافی اعجاز با سنت الهی را برخی از مخالفان متأله همانند سیداحمد خان هندی مطرح كرده است كه خلاصهی آن، چنین است: شبههی تنافی اعجاز با سنن الهی نویسنده: محمدعلی محمدی شبههی تنافی اعجاز با سنت الهی را برخی از مخالفان متأله همانند سیداحمد خان هندی (1) مطرح كرده است كه خلاصهی ...
ادامه مطلب »شبههی تنافی اعجاز با دانش بشری
شبههی تنافی اعجاز با دانش بشری به پیامبران كارهایی نسبت داده میشود كه از نظر علمی، انجام آن كارها محال است؛ برای نمونه كسی كه از دنیا رفته است، محال است دوباره به دنیا برگردد شبههی تنافی اعجاز با دانش بشری نویسنده: محمدعلی محمدی خلاصهی شبههی تنافی اعجاز با علم چنین است: به پیامبران كارهایی نسبت داده میشود كه ...
ادامه مطلب »برهما brahmā
برهما brahmā در عصر حماسی هند، آئین برهما (Brahma) خود را با نیاز جوامعی که در حال جذب شدن به تمدن آریایی بودند، تطبیق داده و متونی نظیر بهاگاوادگیتا (Bhagavad Gita) که بیانگر تلاشی عظیم در جهت ترکیب و برهما brahmā نویسنده: غلامرضا معصومی در عصر حماسی هند، آئین برهما (Brahma) خود را با نیاز جوامعی که در حال جذب ...
ادامه مطلب »اورفئوس orfeus
اورفئوس orfeus اورفئوس (Orpheus)، پسر یکی از موزها (Muses) به نام کالیوپه (Calliope) بود که بر اثر مخالفت با زیاده رویهای پیروان دیونیزوس (Dionysus) در انجام تشریفات مذهبی به قتل رسید. وی پیشوای مذهبی اورفئوس orfeus نویسنده: غلامرضا معصومی اورفئوس (Orpheus)، پسر یکی از موزها (Muses) به نام کالیوپه (Calliope) بود که بر اثر مخالفت با زیاده رویهای پیروان دیونیزوس ...
ادامه مطلب »بهاگاواتا behāgāvātā
بهاگاواتا behāgāvātā بهاگاواتا Bhagavata)) شاخهای از آئین ودانتا (Vedanta) در هند میباشد که بنیان گزار آن کریشنا (Krishna)، فرزند واسودوا (Vasudeva) از طبقهی کشاتریا (Kshatriya) بوده و چون نام دیگر وی بهاگاواتا behāgāvātā نویسنده: غلامرضا معصومی بهاگاواتا Bhagavata)) شاخهای از آئین ودانتا (Vedanta) در هند میباشد که بنیان گزار آن کریشنا (Krishna)، فرزند واسودوا (Vasudeva) از طبقهی کشاتریا (Kshatriya) بوده ...
ادامه مطلب »