همه

در پاسخ شما برادر عزیز عرض می شود که : توسل و تمسک و واسطه قراردادن اهل بیت (علیهم السلام) یک امر نیک و ضروری می‌باشد و از آیات متعدد و روایات کثیره این ضرورت استفاده می شود نکته‌ای که باید قبل از ذکر عدم برآورده شدن حاجات توسل اهل بیت گفته شود این است که : اولا: ما اهل ...

نخست باید دانست کلمه «متوفیک» – چنان که ابن فارس در کتاب معجم مقاییس اللغه مى نویسد – از فعل وفى یوفى به معناى گرفتن کامل است و در قرآن تنها در مورد مرگ به کار نرفته، به معناى دیگرى مانند «گرفتن و حفظ کردن» نیز آمده است که آیه 55 سوره آل عمران نمونه اى از آن است. بنابراین، ...

نخست باید دانست کلمه «متوفیک» – چنان که ابن فارس در کتاب معجم مقاییس اللغه مى نویسد – از فعل وفى یوفى به معناى گرفتن کامل است و در قرآن تنها در مورد مرگ به کار نرفته، به معناى دیگرى مانند «گرفتن و حفظ کردن» نیز آمده است که آیه 55 سوره آل عمران نمونه اى از آن است. بنابراین، ...

نخست باید دانست کلمه «متوفیک» – چنان که ابن فارس در کتاب معجم مقاییس اللغه مى نویسد – از فعل وفى یوفى به معناى گرفتن کامل است و در قرآن تنها در مورد مرگ به کار نرفته، به معناى دیگرى مانند «گرفتن و حفظ کردن» نیز آمده است که آیه 55 سوره آل عمران نمونه اى از آن است. بنابراین، ...

از دعاهاى شورانگیز ماه رمضان، دعاى ابوحمزه ثمالى است. اهل دعا و انس با خدا، با این دعا آشنایى دیرینه دارند. این دعا – که از اشک شوق و طراوت و از سوزِ آه و رایحه مناجات معطّر شده است از قلب آسمانى و ملکوتى سرحلقه دلدادگان و زینت عابدان، امام سجادعلیه السلام سرچشمه گرفته و بر زبان پاک و ...

از دعاهاى شورانگیز ماه رمضان، دعاى ابوحمزه ثمالى است. اهل دعا و انس با خدا، با این دعا آشنایى دیرینه دارند. این دعا – که از اشک شوق و طراوت و از سوزِ آه و رایحه مناجات معطّر شده است از قلب آسمانى و ملکوتى سرحلقه دلدادگان و زینت عابدان، امام سجادعلیه السلام سرچشمه گرفته و بر زبان پاک و ...

راه کشف و شهود چیست؟

راه کشف و شهود چیست؟

شهود قلبی چیست و چگونه به دست می آید؟

«وَ قالَ یا بَنِیَّ لا تَدْخُلُوا مِنْ بابٍ واحِدٍ وَ ادْخُلُوا مِنْ أَبْوابٍ مُتَفَرِّقَةٍ وَ ما أُغْنِی عَنْکُمْ مِنَ اللَّه مِنْ شَیْ ءٍ إِنِ الْحُکْمُ إِلاَّ للَّه عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَ عَلَیْهِ فَلْیَتَوَکَّلِ الْمُتَوَکِّلُونَ» یوسف (12)، آیه 67.؛ «و گفت: اى پسران من! (-(همه)-) از یک دروازه (-(به شهر)-) درنیایید؛ بلکه از دروازه هاى مختلف وارد شوید و من (-(با این ...

«وَ قالَ یا بَنِیَّ لا تَدْخُلُوا مِنْ بابٍ واحِدٍ وَ ادْخُلُوا مِنْ أَبْوابٍ مُتَفَرِّقَةٍ وَ ما أُغْنِی عَنْکُمْ مِنَ اللَّه مِنْ شَیْ ءٍ إِنِ الْحُکْمُ إِلاَّ للَّه عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَ عَلَیْهِ فَلْیَتَوَکَّلِ الْمُتَوَکِّلُونَ» یوسف (12)، آیه 67.؛ «و گفت: اى پسران من! (-(همه)-) از یک دروازه (-(به شهر)-) درنیایید؛ بلکه از دروازه هاى مختلف وارد شوید و من (-(با این ...

چرا حدیث ثقلین را به این نام، نام‌گذاری کرده‌اند؟

چرا حدیث ثقلین را به این نام، نام‌گذاری کرده‌اند؟

چرا حدیث ثقلین را به این نام، نام‌گذاری کرده‌اند؟

منظور از قرآن صامت و قرآن ناطق در پیوند ناگسستنی قرآن و عترت چگونه است؟

منظور از قرآن صامت و قرآن ناطق در پیوند ناگسستنی قرآن و عترت چگونه است؟

منظور از قرآن صامت و قرآن ناطق در پیوند ناگسستنی قرآن و عترت چگونه است؟

پاسخ کلی برای این مورد و موارد مشابه که در کتب ادعیه مطرح شده است و به نظر بدوی اغراق آمیز است.اینگونه احادیث اگر در کتاب های معتبر و با سند محکم باشد قابل قبول است و الا از اعتبار کافی برخوردار نیست و باید سند آنها بررسی شود.در این مورد چند نکته اساسى را باید در نظر گیرید:1 – ...

پاسخ کلی برای این مورد و موارد مشابه که در کتب ادعیه مطرح شده است و به نظر بدوی اغراق آمیز است.اینگونه احادیث اگر در کتاب های معتبر و با سند محکم باشد قابل قبول است و الا از اعتبار کافی برخوردار نیست و باید سند آنها بررسی شود.در این مورد چند نکته اساسى را باید در نظر گیرید:1 – ...

پاسخ کلی برای این مورد و موارد مشابه که در کتب ادعیه مطرح شده است و به نظر بدوی اغراق آمیز است.اینگونه احادیث اگر در کتاب های معتبر و با سند محکم باشد قابل قبول است و الا از اعتبار کافی برخوردار نیست و باید سند آنها بررسی شود.در این مورد چند نکته اساسى را باید در نظر گیرید:1 – ...

چرا ما باید امام داشته باشیم؟ مگر با آمدن پیامبر اکرم ص و قرآن خود امت نمی توانند به آن عمل کنند؟

چرا ما باید امام داشته باشیم؟ مگر با آمدن پیامبر اکرم ص و قرآن خود امت نمی توانند به آن عمل کنند؟

معنی آیت الله و حجت الاسلام و المسلمین چیست؟ به چه کسانی اطلاق می شود؟

معنی آیت الله و حجت الاسلام و المسلمین چیست؟ به چه کسانی اطلاق می شود؟

برای روشن شدن علت برخورد شدید خداوند با مشرکین و معاندین در این دو آیه ، توجه شما را به تفسیر و توضیح و بیان شان نزول این دو آیه جلب می کنیم : إِنَّما جَزاءُ الَّذِینَ یُحارِبُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ یَسْعَوْنَ فِی الْأَرْضِ فَساداً أَنْ یُقَتَّلُوا أَوْ یُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَیْدِیهِمْ وَ أَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ یُنْفَوْا مِنَ ...

برای روشن شدن علت برخورد شدید خداوند با مشرکین و معاندین در این دو آیه ، توجه شما را به تفسیر و توضیح و بیان شان نزول این دو آیه جلب می کنیم : إِنَّما جَزاءُ الَّذِینَ یُحارِبُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ یَسْعَوْنَ فِی الْأَرْضِ فَساداً أَنْ یُقَتَّلُوا أَوْ یُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَیْدِیهِمْ وَ أَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ یُنْفَوْا مِنَ ...

معنای نامه اعمال چیست و اعمال ما روز قیامت چگونه محاسبه می شود؟

معنای نامه اعمال چیست و اعمال ما روز قیامت چگونه محاسبه می شود؟

معنی روضه خوانی چیست؟

هر سه کتاب از کتب مفید می باشد کتاب ارشاد از منابع قدیمی محسوب هر چند در انتساب این کتاب به شیخ مفید برخی تشکیک کرده اند .اما کتاب منتهی الامال وجلاء العیون از منابع دست اول نیست و جمع اوری شده از کتب گذشتگان مانند همین کتاب ارشاد است , و اعتبارهر حدیث ان جدا گانه قابل بررسی است ...

هر سه کتاب از کتب مفید می باشد کتاب ارشاد از منابع قدیمی محسوب هر چند در انتساب این کتاب به شیخ مفید برخی تشکیک کرده اند .اما کتاب منتهی الامال وجلاء العیون از منابع دست اول نیست و جمع اوری شده از کتب گذشتگان مانند همین کتاب ارشاد است , و اعتبارهر حدیث ان جدا گانه قابل بررسی است ...

در حدیث است به نقل از امام علی(ع) که آنچه از سختی من دیدم هیچ کس ندیده است؛ سوال اینجاست که پیامبر(ص) بیشتر سختی کشید یا علی(ع)؟

[کامل از کد91449]نماز های حاجت فراوان است و نوعا از زبان معصومین –ع- بیان شده است و شاید تنوع آنها به لحاظ نوع تاثیر آنها و تنوع حالات و روحیات و کم و زیادی فرصت و فراغت در افراد مختلف و تفاوت سلیقه و ذائقه معنوی آنها باشد . آن چه در این میان مهم است اصل ارتباط با خداوند ...

[کامل از کد91449]نماز های حاجت فراوان است و نوعا از زبان معصومین –ع- بیان شده است و شاید تنوع آنها به لحاظ نوع تاثیر آنها و تنوع حالات و روحیات و کم و زیادی فرصت و فراغت در افراد مختلف و تفاوت سلیقه و ذائقه معنوی آنها باشد . آن چه در این میان مهم است اصل ارتباط با خداوند ...

در کتاب تحف العقول روایات اخلاقی معصومین جمع اوری شده اسناد روایات هم از اول ان به جهت اختصار حذف شده ولی کتاب کافی اولا از نظر حجم حدودا ده برابر تحف العقول است ضمن آنکه در این کتاب روایات اعتقادی اخلاقی واحکام ودیگر موضوعات جمع اوری شده است اسناد هر روایت هم در ابتدای ان آمده است واز نظر ...

با توجه به دانشجو بودنم، (کمبود وقت) در خصوص چگونگی مطالعه کتب حجیم و چند جلدی مثل تفسیر نمونه یا کتب حدیثی مثل کافی و … چه پیشنهادی می فرمایید؟

با توجه به دانشجو بودنم، (کمبود وقت) در خصوص چگونگی مطالعه کتب حجیم و چند جلدی مثل تفسیر نمونه یا کتب حدیثی مثل کافی و … چه پیشنهادی می فرمایید؟

قـال النـبـى صـلى الله عـلیـه و آله : ان لاهل النار صرخة من نتن فروج الزناة فایاکم و النرنا فیه ست خصال ثلاث فى الدنیا و ثلاث فى الآخرة فاما التى فـى الدنیا فانه یذهب بهاء الوجه و یورث الفقر و ینقص العـمـر و امـا التـى فـى الآخـرة یـوجـب سـخـط الله وسـوء الحـسـاب و عـظـم العـذاب ان الزنـاة یـاتـون یـوم ...

مراد از آل محمد، اهل بیت – صلوات اللَّه علیهم – هستند که حضرت امیر المؤمنین و فاطمه زهرا و یازده فرزندان معصوم آنان، اهل بیت و آل پیامبر محسوب مى شوند. لازم به ذکر است که کلمه آل در اصل اهل بوده است که هاء آن به هوزه تبدیل شده است . در برخی روایات تصریح شده که مراد ...

مراد از آل محمد، اهل بیت – صلوات اللَّه علیهم – هستند که حضرت امیر المؤمنین و فاطمه زهرا و یازده فرزندان معصوم آنان، اهل بیت و آل پیامبر محسوب مى شوند. لازم به ذکر است که کلمه آل در اصل اهل بوده است که هاء آن به هوزه تبدیل شده است . در برخی روایات تصریح شده که مراد ...

دعاهای صحیفه سجادیه از معتبر ترین و پر محتوا ترین دعا ها می باشد و مانند هر دعای دیگر اگر با شرایط و آدابش خوانده شود این دعا در مظان اجابت است واگر خدا بخواهد و مصلحت این فرد اقتضا کند برآورده می شود . (لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها، کد: 5/100107184)

آیا ترتیب کنونى سوره قرآن به دستور پیامبر(ص) انجام گرفته یا با اجتهاد و رأى صحابه بعد از پیامبر(ص) بوده است؟

یکی از پرتکرار ترین داستان ها در قرآن کریم داستان حضرت موسی و قوم یهود است که ادله مختلفی را تفسیر پژوهان برای آن بر شمرده اند که از آن جمله می توان به نقش حضرت موسی درتبلیغ دین و مشکلات پیش ر و و نیز به کارشکنی های یهود در این راه و تاثیر گذاری یهود بر روند تبلیغ ...

یکی از پرتکرار ترین داستان ها در قرآن کریم داستان حضرت موسی و قوم یهود است که ادله مختلفی را تفسیر پژوهان برای آن بر شمرده اند که از آن جمله می توان به نقش حضرت موسی درتبلیغ دین و مشکلات پیش ر و و نیز به کارشکنی های یهود در این راه و تاثیر گذاری یهود بر روند تبلیغ ...

امامان معصوم (ع) و تفسیر قرآن

امامان معصوم (ع) و تفسیر قرآن

مرگ و جان دادن آدمها چگونه اتفاق می افتد؟ آیا برای همة ما سخت و طاقت فرسا است؟

مرگ و جان دادن آدمها چگونه اتفاق می افتد؟ آیا برای همة ما سخت و طاقت فرسا است؟

لطفا نظر خود را درمورد ابهام زیر بیان کنید. همانطور که همگان می دانند، در قرآن به دفعات و به جدیت تأکید شده که سخنان و فرامین خداوند به هیچ وجه قابل تغییر نیست و ضمنا همه زمان ها و مکان ها را در بر می گیرد (کهف ۲۷/ انعام ۳۴/ یونس ۶۴/ ... ). اما بارها سخنان خدا -که جزو لاینفک اصول اسلام است- تغییر می کند چند مورد از این تناقضات به شرح زیر است: الف : در مکه، در ابتدای اسلام، محمد(ص) به قصد فشار نیاوردن به تازه مسلمانان از آنان خواست که فقط دو بار در شبانه روز، صبح و شب، نماز بخوانند‌ (طه ۱۳۰). اما بعد از مدتی به سه بار در شبانه روز افزایش یافت (هود ۱۱۴). و می بینیم که در انتها، بهنگام قدرت گیری اسلام و به زمانی که شعار یا مسلمان شوید و یا خود را برای مرگ -و با یک درجه تخفیف قطع شدن دست ‌آماده کنید به سرلوحه فرامین اسلامی تبدیل گردید (‌انفال ۱۲/ محمد ۴/ مائده ۳۳)، بجا آوردن نمازهای پنجگانه به امری ضروری و به مثابه ستون دین، به خیل واجبات اسلام پیوست. ب : ایام نخستین اسلام با نیایش به درگاه خدائی آغاز گردید که همچون خدای یهودیان در مسجدالاقصی در شهر بیت المقدس ساکن بود. اما همین خدا به محض اینکه رسولش پس از گذشت شانزده ماه از هجرت به مدینه با یهودیان آن دیار درگیر شد، از شمال غربی مدینه به خانه کعبه نقل مکان کرد! خداوند که از ابتدا می دانست بین مسلمین و یهودیان مشکل پیش خواهد امد چرا از اول کعبه را انتخاب نکرد ؟علت اینکه در ابتدا بیت المقدس بعنوان قبله مسلمانان برگزیده شد، نوپایی اسلام ، و سابقه مقدس بودن آن شهر وثابت کردن این مطلب حیاتی بود که خدای معرفی شده توسط محمد، همان خدای عیسی و موسی است. وبدین خاطر یک خدای واحد عملا نمی تواند دو دستور متضاد صادر کند. علاوه بر این، طبق روایت خود قران، سابقه بت خانه بودن خانه کعبه و نا هماهنگی آن با فلسفه بت شکنی محمد و بطبع مناسب نبودن آن بعنوان خانه خدا، خود دیگر علتی بود که محمد را وادار به روی آوردن به بیت المقدس کرد. و مهمتر از همه، محمد بیت المقدس را به عنوان بدلی در مقابل مکه قرار داد که این خود از حس رقابت با متولیان خانه کعبه یعنی اقوامش ناشی می‌شود. خداوند در توجیه اینکه چرا زیر حرفش زده چنین می گوید:‌ «مردمی که کم خردند خواهند یرسید: چه چیز آنها را از قبله ای که روبروی آن می ایستادند بر گردانید؟ بگو مشرق و مغرب از آن خداست و بدان سبب آن را دگرگون کردیم که آنان که از اوامر خداوند و ییامبر ییروی می کنند را از آنان که مخالفت می ورزند بازشناسیم». (‌بقره ۱۴۲ و ۱۴۳) ج: موسم روزه داری نیز از سوی خداوند دچار چند تغییر می شود. بدین قرار که ابتدا محمد در سال اول هجرت، روز دهم محرم (یکی از روزهای مقدس ییش از اسلام) را بعنوان روزه داری برمی گزیند و اما پس از چندی به تبعیت از یهودیان -و البته خدای یهودیان!- کل ماه کییور آنان را برای روزه تعیین می کند، ولی بعد از کدورت با یهودیان مدینه، به موازات تغییر روز تعطیل عبادی از شنبه به جمعه، و تغییر قبله از مسجدالاقصی به کعبه، ماه روزه داری نیز از یوم کییور به رمضان تغییر می یابد. د: در ابتدا روز تعطیل هفته، روز شنبه بود. قرآن نیز همچون تورات، از طریق آیاتی چند بر این نکته تأکید می ورزد که شنبه روزیست مقدس که خداوند -پس از یک هفته تلاش بی وقفه برای آفرینش- در آن روز به استراحت می یردازد. حتی در آیاتی صریحا اشاره می کند که خداوند یهودیانی را که در روز شنبه به جای عبادت و شکرگزاری به درگاه خداوند، به صید ماهی یرداخته بودند، به بوزینه تبدیل کرد (بقره ۶۵/ مائده ۶۰/ اعراف ۱۶۶)! اما در یک سوره کامل روز جمعه را به عنوان روز تعطیل و عبادت معرفی می کند: «ای کسانی که ایمان اورده اید، چون ندای نماز روز جمعه در دهند، به نماز بشتابید و داد و ستد رها کنید».(جمعه ۹)

لطفا نظر خود را درمورد ابهام زیر بیان کنید. همانطور که همگان می دانند، در قرآن به دفعات و به جدیت تأکید شده که سخنان و فرامین خداوند به هیچ وجه قابل تغییر نیست و ضمنا همه زمان ها و مکان ها را در بر می گیرد (کهف ۲۷/ انعام ۳۴/ یونس ۶۴/ ... ). اما بارها سخنان خدا -که جزو لاینفک اصول اسلام است- تغییر می کند چند مورد از این تناقضات به شرح زیر است: الف : در مکه، در ابتدای اسلام، محمد(ص) به قصد فشار نیاوردن به تازه مسلمانان از آنان خواست که فقط دو بار در شبانه روز، صبح و شب، نماز بخوانند‌ (طه ۱۳۰). اما بعد از مدتی به سه بار در شبانه روز افزایش یافت (هود ۱۱۴). و می بینیم که در انتها، بهنگام قدرت گیری اسلام و به زمانی که شعار یا مسلمان شوید و یا خود را برای مرگ -و با یک درجه تخفیف قطع شدن دست ‌آماده کنید به سرلوحه فرامین اسلامی تبدیل گردید (‌انفال ۱۲/ محمد ۴/ مائده ۳۳)، بجا آوردن نمازهای پنجگانه به امری ضروری و به مثابه ستون دین، به خیل واجبات اسلام پیوست. ب : ایام نخستین اسلام با نیایش به درگاه خدائی آغاز گردید که همچون خدای یهودیان در مسجدالاقصی در شهر بیت المقدس ساکن بود. اما همین خدا به محض اینکه رسولش پس از گذشت شانزده ماه از هجرت به مدینه با یهودیان آن دیار درگیر شد، از شمال غربی مدینه به خانه کعبه نقل مکان کرد! خداوند که از ابتدا می دانست بین مسلمین و یهودیان مشکل پیش خواهد امد چرا از اول کعبه را انتخاب نکرد ؟علت اینکه در ابتدا بیت المقدس بعنوان قبله مسلمانان برگزیده شد، نوپایی اسلام ، و سابقه مقدس بودن آن شهر وثابت کردن این مطلب حیاتی بود که خدای معرفی شده توسط محمد، همان خدای عیسی و موسی است. وبدین خاطر یک خدای واحد عملا نمی تواند دو دستور متضاد صادر کند. علاوه بر این، طبق روایت خود قران، سابقه بت خانه بودن خانه کعبه و نا هماهنگی آن با فلسفه بت شکنی محمد و بطبع مناسب نبودن آن بعنوان خانه خدا، خود دیگر علتی بود که محمد را وادار به روی آوردن به بیت المقدس کرد. و مهمتر از همه، محمد بیت المقدس را به عنوان بدلی در مقابل مکه قرار داد که این خود از حس رقابت با متولیان خانه کعبه یعنی اقوامش ناشی می‌شود. خداوند در توجیه اینکه چرا زیر حرفش زده چنین می گوید:‌ «مردمی که کم خردند خواهند یرسید: چه چیز آنها را از قبله ای که روبروی آن می ایستادند بر گردانید؟ بگو مشرق و مغرب از آن خداست و بدان سبب آن را دگرگون کردیم که آنان که از اوامر خداوند و ییامبر ییروی می کنند را از آنان که مخالفت می ورزند بازشناسیم». (‌بقره ۱۴۲ و ۱۴۳) ج: موسم روزه داری نیز از سوی خداوند دچار چند تغییر می شود. بدین قرار که ابتدا محمد در سال اول هجرت، روز دهم محرم (یکی از روزهای مقدس ییش از اسلام) را بعنوان روزه داری برمی گزیند و اما پس از چندی به تبعیت از یهودیان -و البته خدای یهودیان!- کل ماه کییور آنان را برای روزه تعیین می کند، ولی بعد از کدورت با یهودیان مدینه، به موازات تغییر روز تعطیل عبادی از شنبه به جمعه، و تغییر قبله از مسجدالاقصی به کعبه، ماه روزه داری نیز از یوم کییور به رمضان تغییر می یابد. د: در ابتدا روز تعطیل هفته، روز شنبه بود. قرآن نیز همچون تورات، از طریق آیاتی چند بر این نکته تأکید می ورزد که شنبه روزیست مقدس که خداوند -پس از یک هفته تلاش بی وقفه برای آفرینش- در آن روز به استراحت می یردازد. حتی در آیاتی صریحا اشاره می کند که خداوند یهودیانی را که در روز شنبه به جای عبادت و شکرگزاری به درگاه خداوند، به صید ماهی یرداخته بودند، به بوزینه تبدیل کرد (بقره ۶۵/ مائده ۶۰/ اعراف ۱۶۶)! اما در یک سوره کامل روز جمعه را به عنوان روز تعطیل و عبادت معرفی می کند: «ای کسانی که ایمان اورده اید، چون ندای نماز روز جمعه در دهند، به نماز بشتابید و داد و ستد رها کنید».(جمعه ۹)