همه

من یه دختر۱۸ساله ام که در یک خانواده مذهبی به دنیا اومدم راستش از اول عمرم پدرومادرم چیزهای زیادی در مورد دین اسلام و تشیع یادم دادن یه جورایی فقط توی گوشم خوندن بزرگترین دغدغه من دراین سن اینه که چرا مثل یه مومن واقعی رفتار نمی کنم چرا خیلی وقتها دچار شک میشم چرا ایمانم اینقدر ضعیفه که ممکنه هر لحظه بلغزم من میخوام خودم با تمام وجودم خدا رو پیدا کنم بدون دیکته کردن حرفهای دیگران و اونقدر باورش داشته باشم که هیچ چیز در این دنیا منو از یادش غافل نکنه، تو رو بخدا کمکم کنید دچار افسردگی شدم چون میدونم فرصت زیادی تو این دنیا ندارم و مرگ هر لحظه ممکنه امونم نده.

زنا با شخص گنگ و لال حد ندارد!!

آیا تبرک جستن به آثار اولیای خدا، شرک محسوب می شود؟

آیا تبرک جستن به آثار اولیای خدا، شرک محسوب می شود؟

در سوره مائده آیه۶۷ خطاب به پیامبرصآمده که پیام نازل شده را ابلاغ کن و خداوند ترا از گزند مردم نگاه می‌دارد. روافض معتقدند که مطلب مورد نظر در واقع همان خلافت الهی حضرت علی بوده است، پس چرا در جریان حدیث قرطاس (قلم و دوات) که علمای رافضی شدیدا معتقدند پیامبرص قصد داشته خلافت علی ع‌ را کتابت کند و عمر مانع اینکار شده، پس در آنجا نیز پیامبرص باید این مطلب را ابلاغ می‌کرده و از گزند اطرافیان نمی ترسیده چون خداوند، حفظش می‌کرده است، پس چرا دائم می‌گویید که عمر و صحابه کودتا کرده بودند و متوجه شده بودند که پیامبرص قصد دارد خلافت علی ع‌ را کتابت کند و به همین خاطر مانع او شدند!! پیامبرص باید مطلب را در جلوی همه و براحتی و بی هیچ ترسی بیان می‌کرده، چون گزندی به او نمی‌رسیده است.

کمک خواستن از غیر خدا با توجه به سوره حمد شرک است.

آیا در قرآن دلیلی بر توسل وجود دارد؟

امامان با دیگران چه فرقی دارند؟

شیعیان قائل به الوهیت امام علی هستند.

شیعیان قائل به الوهیت امام علی هستند.

آیا توسل به مردگان فایده دارد؟

آیا توسل به مردگان فایده دارد؟

کفایت معصومین در زیارت عاشورا شرک است.

عنایت امام رضا علیه السّلام در حقّ علاّمه طباطبایی رحمه الله

عنایت امام رضا علیه السّلام در حقّ علاّمه طباطبایی رحمه الله

عبد العزیز بن عبد الفتاح القارئ کیست؟

عبد العزیز بن عبد الفتاح القارئ کیست؟

گناه، مانع خواندن نماز شب است شیخ صدوق از سلمان فارسی نقل می کند :

گناه، مانع خواندن نماز شب است شیخ صدوق از سلمان فارسی نقل می کند :

فرا عصری بودن زبان قرآن قرآن کریم > پژوهش - حجت‌الاسلام محمد‌باقر سعیدی‌‌روشن

فرا عصری بودن زبان قرآن قرآن کریم > پژوهش - حجت‌الاسلام محمد‌باقر سعیدی‌‌روشن

عثمان الخمیس از سران وهابیون می گوید پنجمین شبهه ای که ما به مذهب شیعه داریم و شیعه باید پاسخ بدهد، این است که شیعه نسبت به ناموس رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) ادب را رعایت نمی کند. روایتی را در بحارالأنوار نقل کرده اند از قول آقا امیرالمؤمنین (علیه السلام) که می گوید:سافرت مع رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم لیس له خادم غیری، و کان له لحاف لیس له لحاف غیره و معه عائشة و کان رسول الله صلی الله علیه و آله ینام بینی و بین عائشة لیس علینا ثلاثتنا لحاف غیره، فإذا قام إلی صلاة اللیل یحط بیده اللحاف من وسطه بینی و بین عائشة.من با رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) به سفر رفتم و عایشه هم همراه رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) بود و تنها خدمتگذار رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) من بودم و یک لحاف هم بیشتر نداشتیم، و رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) بین من و عایشه می خوابید. رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) صبح بیدار شد برای نماز شب خواندن و من خوابیده بودم و رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) آمد این لحاف را بین من و عایشه فاصله گذاشت و جمع کرد تا فاصله باشد بین من و عایشه.بحارالأنوار، ج۴۰، ص۲عثمان الخمیس می گوید که ببینید شیعه می گوید علی (علیه السلام) و عایشه زیر یک لحاف بودند، ‌در حالیکه در کتاب کافی دارند که:إذا وجد الرجل و المرأة فیلحافواحد،جلدامائةجلدة.اگر یک مردی و یک زنی را زیر یک لحاف بیابند، باید به آنها صد شلاق بزنند.کافی، ج۷، ص۱۸۱این یکی از اساسی ترین شبهه ای است که آنها عواطف و احساسات مردم را نسبت به مذهب شیعه برمی انگیزانند و نسبت به مذهب شیعه بدبین کنند.

عثمان الخمیس از سران وهابیون می گوید پنجمین شبهه ای که ما به مذهب شیعه داریم و شیعه باید پاسخ بدهد، این است که شیعه نسبت به ناموس رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) ادب را رعایت نمی کند. روایتی را در بحارالأنوار نقل کرده اند از قول آقا امیرالمؤمنین (علیه السلام) که می گوید:سافرت مع رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم لیس له خادم غیری، و کان له لحاف لیس له لحاف غیره و معه عائشة و کان رسول الله صلی الله علیه و آله ینام بینی و بین عائشة لیس علینا ثلاثتنا لحاف غیره، فإذا قام إلی صلاة اللیل یحط بیده اللحاف من وسطه بینی و بین عائشة.من با رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) به سفر رفتم و عایشه هم همراه رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) بود و تنها خدمتگذار رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) من بودم و یک لحاف هم بیشتر نداشتیم، و رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) بین من و عایشه می خوابید. رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) صبح بیدار شد برای نماز شب خواندن و من خوابیده بودم و رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) آمد این لحاف را بین من و عایشه فاصله گذاشت و جمع کرد تا فاصله باشد بین من و عایشه.بحارالأنوار، ج۴۰، ص۲عثمان الخمیس می گوید که ببینید شیعه می گوید علی (علیه السلام) و عایشه زیر یک لحاف بودند، ‌در حالیکه در کتاب کافی دارند که:إذا وجد الرجل و المرأة فیلحافواحد،جلدامائةجلدة.اگر یک مردی و یک زنی را زیر یک لحاف بیابند، باید به آنها صد شلاق بزنند.کافی، ج۷، ص۱۸۱این یکی از اساسی ترین شبهه ای است که آنها عواطف و احساسات مردم را نسبت به مذهب شیعه برمی انگیزانند و نسبت به مذهب شیعه بدبین کنند.

نامحدود بودن ظرفیت آدمی

نامحدود بودن ظرفیت آدمی

نماینده ولی فقیه در مازندران، عرفان های نوظهور و انحرافی را خطر بزرگی در برابر ترویج اندیشه های ناب اسلامی دانست و اظهار داشت: ترویج فرهنگ اهل بیت(ع) بهترین سلاح برای مقابله با اندیشه های منحرف غربی است. به گزارش خبرنگار آینده روشن در مازندران، آیت الله نورالله طبرسی، نماینده ولی فقیه در مازندران شب گذشته در جلسه شورای فرهنگ عمومی استان در ساری نسبت به گسترش فرقه های انحرافی و عرفان های کاذب در جامعه هشدار داد و گفت: حمایت و گسترش عرفان های کاذب حربه امروز دشمنان علیه مبانی دینی است.

نماینده ولی فقیه در مازندران، عرفان های نوظهور و انحرافی را خطر بزرگی در برابر ترویج اندیشه های ناب اسلامی دانست و اظهار داشت: ترویج فرهنگ اهل بیت(ع) بهترین سلاح برای مقابله با اندیشه های منحرف غربی است. به گزارش خبرنگار آینده روشن در مازندران، آیت الله نورالله طبرسی، نماینده ولی فقیه در مازندران شب گذشته در جلسه شورای فرهنگ عمومی استان در ساری نسبت به گسترش فرقه های انحرافی و عرفان های کاذب در جامعه هشدار داد و گفت: حمایت و گسترش عرفان های کاذب حربه امروز دشمنان علیه مبانی دینی است.

از جمله موضوعاتی که در بحث آخر­الزمان زیاد از آن سخن به میان می­آید، بحث «آرماگدون» می­باشد. در این قسمت به مقاله­ای تحت همین موضوع و حواشی آن از «عمر و سلیمان» می پردازیم. آرماگدون واژه­‎ای عبری و به معنای تپه شریفان است و آن تپه بزرگی می­باشد که در شمال فلسطین واقع شده‎­است. اعضای جنبش تدبیری، ایمان دارند که وظیفه مهم آنان فراهم کردن مقدمات ظهور حضرت مسیح -علیه­السلام- است. لذا برای نیل بدین مقصود، تضعیف نظامی اعراب (مسلمانان) و حمایت مالی، سیاسی و نظامی، تقویت فناوری هسته‎­ای اسراییل را از جمله وظایف خود می­دانند.

دراین باره گفتنی است که خداوند دارای دو گونه اراده تکوینی و اراده تشریعی است. اراده تکوینی خداوند تخلف ناپذیر نیست و یا همان اراده نظام جهان هستی را و ویژگی های ذاتی فرشتگان، جنیان و انسان ها را بنیان نهاده است. اما در برابر فرمان های تشریعی خداوند تخلف و سرپیچی ممکن است. بر این اساس شیطان از نظر تکوینی و نوع آفرینش تحت اراده الهی است. اما از نظر تشریعی اختیار تخلف را دارد و این اختیار را خداوند به انسان ها و جنیان داده است.

دراین باره گفتنی است که خداوند دارای دو گونه اراده تکوینی و اراده تشریعی است. اراده تکوینی خداوند تخلف ناپذیر نیست و یا همان اراده نظام جهان هستی را و ویژگی های ذاتی فرشتگان، جنیان و انسان ها را بنیان نهاده است. اما در برابر فرمان های تشریعی خداوند تخلف و سرپیچی ممکن است. بر این اساس شیطان از نظر تکوینی و نوع آفرینش تحت اراده الهی است. اما از نظر تشریعی اختیار تخلف را دارد و این اختیار را خداوند به انسان ها و جنیان داده است.

در آیات الهی به روشنی پاسخ این سوال داده شده است در سوره حجر آیات ۳۴- ۳۵ آمده است: قالَ فَاخْرُجْ مِنْها فَإِنَّکَ رَجِیمٌ ... پس از خوددارى شیطان از اجراى فرمان خدا در مورد خضوع و سجده براى آدم، خداوند او را از رحمت خود طرد کرد و به او فرمود: از آن جا بیرون شو که تو رانده شده هستى. بدین گونه شیطان شایستگى ماندن در بهشت و در زمره فرشتگان را از دست داد و از این مقام و مرتبه بیرون شد و به صفت «رجیم» یعنى رانده شده از رحمت خدا، متصف گردید.در آیه بعدى، مفهوم رجیم توضیح داده شده است و آن این که مى فرماید: همانا تا روز قیامت لعنت من بر توست.

در آیات الهی به روشنی پاسخ این سوال داده شده است در سوره حجر آیات ۳۴- ۳۵ آمده است: قالَ فَاخْرُجْ مِنْها فَإِنَّکَ رَجِیمٌ ... پس از خوددارى شیطان از اجراى فرمان خدا در مورد خضوع و سجده براى آدم، خداوند او را از رحمت خود طرد کرد و به او فرمود: از آن جا بیرون شو که تو رانده شده هستى. بدین گونه شیطان شایستگى ماندن در بهشت و در زمره فرشتگان را از دست داد و از این مقام و مرتبه بیرون شد و به صفت «رجیم» یعنى رانده شده از رحمت خدا، متصف گردید.در آیه بعدى، مفهوم رجیم توضیح داده شده است و آن این که مى فرماید: همانا تا روز قیامت لعنت من بر توست.

شناخت معنای دقیق ( ( لا اکراه فی الدین ) ) ،منوط به نگرشی جامع به آیات قرآن و مجموعه معارف آن است . مسلم است که در اسلام ، احکام اجباری فراوانی وجود دارد؛ مانند ( ( حدود ) ) وقوانین اجتماعی . این محدوده نیز، مشتمل بر احکام اکراهی فراوانی است. مسلماً کسانی که حد بر آنان جاری می شود، راضی به آن نیستند و. ...ازاین رو باید در فهم ابتدایی از جمله ( ( لا اکراه فی الدین ) ) تجدید نظر کرد. معنای ظاهری این آیه آن است که اصل پذیرش دین ، قابل اکراه و اجبارنیست ؛ یعنی ، نمی توان کسی را به زور به پذیرش آیینی وادار نمود و یاعقیده ای را از او سلب کرد .

شناخت معنای دقیق ( ( لا اکراه فی الدین ) ) ،منوط به نگرشی جامع به آیات قرآن و مجموعه معارف آن است . مسلم است که در اسلام ، احکام اجباری فراوانی وجود دارد؛ مانند ( ( حدود ) ) وقوانین اجتماعی . این محدوده نیز، مشتمل بر احکام اکراهی فراوانی است. مسلماً کسانی که حد بر آنان جاری می شود، راضی به آن نیستند و. ...ازاین رو باید در فهم ابتدایی از جمله ( ( لا اکراه فی الدین ) ) تجدید نظر کرد. معنای ظاهری این آیه آن است که اصل پذیرش دین ، قابل اکراه و اجبارنیست ؛ یعنی ، نمی توان کسی را به زور به پذیرش آیینی وادار نمود و یاعقیده ای را از او سلب کرد .

ابتدا باید دانست فهم وتصور عدالت برای همگان میسر است چون هر کسی تصور روشنی از مفهوم عدالت دارد وعدالت رامقابل ظلم میداند هر چند مصدا قهای دشوار ودقیق ان نیاز به وحی دارد .از طرف دیگر همه انسانها عدالت را دوست دارند وان را می پسندند.

ابتدا باید دانست فهم وتصور عدالت برای همگان میسر است چون هر کسی تصور روشنی از مفهوم عدالت دارد وعدالت رامقابل ظلم میداند هر چند مصدا قهای دشوار ودقیق ان نیاز به وحی دارد .از طرف دیگر همه انسانها عدالت را دوست دارند وان را می پسندند.

۱ـ خودکشی از منظر دین خداوند متعال می فرماید: « یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا لا تَأْکُلُوا أَمْوالَکُمْ بَیْنَکُمْ بِالْباطِلِ إِلاَّ أَنْ تَکُونَ تِجارَةً عَنْ تَراضٍ مِنْکُمْ وَ لا تَقْتُلُوا أَنْفُسَکُمْ إِنَّ اللَّهَ کانَ بِکُمْ رَحیماً (۲۹) وَ مَنْ یَفْعَلْ ذلِکَ عُدْواناً وَ ظُلْماً فَسَوْفَ نُصْلیهِ ناراً وَ کانَ ذلِکَ عَلَى اللَّهِ یَسیراً (۳۰) إِنْ تَجْتَنِبُوا کَبائِرَ ما تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُکَفِّرْ عَنْکُمْ سَیِّئاتِکُمْ وَ نُدْخِلْکُمْ مُدْخَلاً کَریماً ـــــــ اى کسانى که ایمان آورده اید!

۱ـ خودکشی از منظر دین خداوند متعال می فرماید: « یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا لا تَأْکُلُوا أَمْوالَکُمْ بَیْنَکُمْ بِالْباطِلِ إِلاَّ أَنْ تَکُونَ تِجارَةً عَنْ تَراضٍ مِنْکُمْ وَ لا تَقْتُلُوا أَنْفُسَکُمْ إِنَّ اللَّهَ کانَ بِکُمْ رَحیماً (۲۹) وَ مَنْ یَفْعَلْ ذلِکَ عُدْواناً وَ ظُلْماً فَسَوْفَ نُصْلیهِ ناراً وَ کانَ ذلِکَ عَلَى اللَّهِ یَسیراً (۳۰) إِنْ تَجْتَنِبُوا کَبائِرَ ما تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُکَفِّرْ عَنْکُمْ سَیِّئاتِکُمْ وَ نُدْخِلْکُمْ مُدْخَلاً کَریماً ـــــــ اى کسانى که ایمان آورده اید!

در پاسخ به این پرسش به چند نکته اشاره می شود:۱. کفر و ایمان والدین فرد نابالغ- که از دنیا رفته- تأثیری در دوزخی یا بهشتی شدن فرزند فرزند آنها ندارد. چنانکه خداوند در قرآن کریم می فرماید: « وَ لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى وَ ما کُنّا مُعَذِّبینَ حَتّى نَبْعَثَ رَسُولاً»(اسراء/۱۵) « وَ أَنْ لَیْسَ لِْلإِنْسانِ إِلاّ ما سَعى »(نجم/۳۹)۲. در روایات داریم که پیامبر(ص) فرمودند: « کل مولد یولد علی الفطره»(کافی ج۲ ص۱۳ باب «فطره الخلق علی التوحید»)؛ هر مولودی بر اساس فطرت توحیدی متولد می شود.

نپوسیدن اجساد برخی مردگان می تواند علل گوناگونی داشته باشد. مثلا در مناطق کویری مصر اجسادی پیدا شده اند که بدون مومیایی شدن چندین هزار سال بدن آنها باقی مانده است. در این گونه موارد عامل بقاء جسم خشک شدن سریع بدن در اثر گرمای شنها و نمک موجود در آنهاست. اجساد مردگان در درون برخی مرداب ها نیز نمی پوسند و علت آن وجود گاز متان در این مرادب هاست که از فعالیت باکتریها جلوگیری می کند.

نپوسیدن اجساد برخی مردگان می تواند علل گوناگونی داشته باشد. مثلا در مناطق کویری مصر اجسادی پیدا شده اند که بدون مومیایی شدن چندین هزار سال بدن آنها باقی مانده است. در این گونه موارد عامل بقاء جسم خشک شدن سریع بدن در اثر گرمای شنها و نمک موجود در آنهاست. اجساد مردگان در درون برخی مرداب ها نیز نمی پوسند و علت آن وجود گاز متان در این مرادب هاست که از فعالیت باکتریها جلوگیری می کند.

قبل از اینکه پاسخ سوالات حضرت عالی به صراحت داده شود مناسب آن است که روایات مربوط به این مساله را ذکر کنیم تا زمینه ی مناسب برای استنباط از این روایات گهربار فراهم گردد.۱ـ علی (ع) فرمودند: « اطْلُبُوا الْعِلْمَ وَ لَوْ بِالصِّینِ وَ هُوَ عِلْمُ مَعْرِفَةِ النَّفْسِ وَ فِیهِ مَعْرِفَةُ الرَّبِّ عَزَّ وَ جَلَّ : علم را فرا بگیرید اگر چه در چین باشد ؛ و آن علم شناخت نفس می باشد که معرفت پروردگار نیز در آن است.» (بحارالأنوار ،ج۲ ،ص۳۲ ) ۲ـ نبیّ اکرم (ص) فرمودند: « مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّهُ ثُمَّ عَلَیْکَ مِنَ الْعِلْمِ بِمَا لَا یَصِحُّ الْعَمَلُ إِلَّا بِهِ وَ هُوَ الْإِخْ

قبل از اینکه پاسخ سوالات حضرت عالی به صراحت داده شود مناسب آن است که روایات مربوط به این مساله را ذکر کنیم تا زمینه ی مناسب برای استنباط از این روایات گهربار فراهم گردد.۱ـ علی (ع) فرمودند: « اطْلُبُوا الْعِلْمَ وَ لَوْ بِالصِّینِ وَ هُوَ عِلْمُ مَعْرِفَةِ النَّفْسِ وَ فِیهِ مَعْرِفَةُ الرَّبِّ عَزَّ وَ جَلَّ : علم را فرا بگیرید اگر چه در چین باشد ؛ و آن علم شناخت نفس می باشد که معرفت پروردگار نیز در آن است.» (بحارالأنوار ،ج۲ ،ص۳۲ ) ۲ـ نبیّ اکرم (ص) فرمودند: « مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّهُ ثُمَّ عَلَیْکَ مِنَ الْعِلْمِ بِمَا لَا یَصِحُّ الْعَمَلُ إِلَّا بِهِ وَ هُوَ الْإِخْ

شکی نیست که وجود استاد در هر علم و فنی باعث سریعتر و بهتر شدن فرایند یادگیری می شود ؛ ولی این بدان معنا نیست که نتوان بخشی از علوم و فنون را بدون استاد یاد گرفت ؛ بخصوص در عصر حاضر که اکثر دروس به صورت ضبط شده در بازار محصولات الکترونیکی موجودند ؛ لذا حضرت عالی ، برای یاد گیری هر کدام از مواردی که در سوال ذکر فرموده اید به روش زیر عمل نمایید.۱.

شکی نیست که وجود استاد در هر علم و فنی باعث سریعتر و بهتر شدن فرایند یادگیری می شود ؛ ولی این بدان معنا نیست که نتوان بخشی از علوم و فنون را بدون استاد یاد گرفت ؛ بخصوص در عصر حاضر که اکثر دروس به صورت ضبط شده در بازار محصولات الکترونیکی موجودند ؛ لذا حضرت عالی ، برای یاد گیری هر کدام از مواردی که در سوال ذکر فرموده اید به روش زیر عمل نمایید.۱.

اساسا دین یکی از برجسته ترین جلوه های رحمت الهی است چرا که بهزیستی انسان در این جهان و کمال و سعادت فرجامین و پایان ناپذیر او در گرو هدایتهای الهی و دین آسمانی است.از طرف دیگر چون اسلام کامل ترین دین و جامع ترین نسخه شفا بخش دردهای انسانی و راه سعادت و تقرب هر چه بهتر و بیشتر او به سوی خدا و بهره مندی از الطاف بی پایان اوست , است کامل ترین جلوه لطف و رحمت الهی می باشد.

شیعه نیوز:«دکتر شیخ علوی امین» مشاور مفتی اعظم مصر، رییس سابق دانشکده اصول الدین مصر و از اساتید دانشگاه الأزهر که در رأس هیأتی مصری و به دعوت مجمع جهانی اهل بیت(علیها السلام) به ایران آمده است، روز گذشته در حرم مطهر حضرت معصومه(سلام الله علیها) حاضر شد و علاوه بر شرکت در نمازجمعه قم، سخنران پیش از خطبه ها ...

شیعه نیوز:«دکتر شیخ علوی امین» مشاور مفتی اعظم مصر، رییس سابق دانشکده اصول الدین مصر و از اساتید دانشگاه الأزهر که در رأس هیأتی مصری و به دعوت مجمع جهانی اهل بیت(علیها السلام) به ایران آمده است، روز گذشته در حرم مطهر حضرت معصومه(سلام الله علیها) حاضر شد و علاوه بر شرکت در نمازجمعه قم، سخنران پیش از خطبه ها ...

به گزارش «شیعه نیوز» همزمان با میلاد حضرت صدیقه کبری فاطمه زهرا (سلام الله علیها) پخش شبکه جهانی امام رضا (علیه السلام) بر ماهواره نایل ست فرکانس 10720 ، 27500 -h- 3/4 آغاز شد. این شبکه ماه گذشته برنامه های شبکه ثامن را پخش نموده و پس از آن بصورت تخصصی به زبان عربی و انگلیسی به معرفی شخصیت و ...

به گزارش «شیعه نیوز» همزمان با میلاد حضرت صدیقه کبری فاطمه زهرا (سلام الله علیها) پخش شبکه جهانی امام رضا (علیه السلام) بر ماهواره نایل ست فرکانس 10720 ، 27500 -h- 3/4 آغاز شد. این شبکه ماه گذشته برنامه های شبکه ثامن را پخش نموده و پس از آن بصورت تخصصی به زبان عربی و انگلیسی به معرفی شخصیت و ...