همه

پاسخ: روایات متعددی از اهل بیت(ع) درباره انقلاب اسلامی و زمینه ساز ظهور حضرت مهدی(عج) در یمن وارد شده است که برخی از آنها صحیح السند می­باشد، حتمی بودن وقوع این انقلاب را تصریح می­کند، حتی برخی از روایات انقلاب اسلامی یمن را در زمان ظهور، هدایت بخش­ترین درخشش­ها بطور مطلق به حساب می­آورد و وقت آن را، هم زمان با خروج سفیانی در ماه رجب یعنی چند ماه قبل از ظهور حضرت مهدی(عج) و پایتخت آن را صنعا معرفی می­کند.

لطفا توضیح دهید که اولین باری که مسلمین به ایران حمله کردند در زمان خلافت چه کسی بود؟ نقش سلمان در جنگ ایران و سپاه اسلام چه بود و تا چه اندازه در پیروزی مسلمین نقش داشت؟

نحوه ازدواج امام حسین(ع) با دختر شاه ایران به چه صورت بود و جریان انتخاب امام حسین(ع) توسط خود دختر شاه ایران را توضیح دهید؟

سوال من این است که آیا یکی از امامان ما شیعیان مختار ثقفی را لعن فرموده اند یا خیر؟ در صورت امکان با سند معتبر پاسخ دهید.

من جوونی هستم ۲۲ ساله من ۵ فروردین ۹۰ ازدواج کردم منزل من الان در منزل پدری هستش ازوقتی ازدواج کردم خیلی نماز رو سبک میشم چون باید غسل کنم و من هم نمی تونم هر روز هر روز برم حموم جلو پدر و مادرم بار ها تصمیم گرفتم نماز بخونم ولی نشده خیلی دوس دارم بخونم من چکار کنم اطفا من رو راهنمایی کنید

جهاد با نفس – جلد ۱ و ۲ آیت الله مظاهری مقدمه ناشر رسول گرامی اسلام(ص) فرمودند: تخلقوا باخلاق الله

[کامل از کد۲۸۷۵۸]۱ ـ عقیده به ظهور یک رهایی بخش بزرگ و برچیده شدن بساط ظلم و ستم از میان انسانها، و حکومت حق و عدالت منحصر به اسلام نیست؛ بلکه یک اعتقاد اساسی در همه ادیان وحیانی و بلکه تقریبا اعتقادی عمومی و جهانی است که چهره‎های مختلف آن در عقاید اقوام گوناگون دیده می‎شود، و همه روشنگر این حقیقت است که این اعتقاد کهن ریشه‎ای در فطرت و نهاد انسانی؛ و در دعوت همة پیامبران، داشته است.

تهذیب نفس از دیدگاه قرآن - حضرت آیت ‌الله مظاهری

جهاد با نفس – جلد ۴ آیت الله مظاهری مقدمه «بسم الله الرحمن الرحیم»

اخلاق در توحید مقدمه

رهنمودهای امام صادق علیه السّلام ((ترجمه مصباح الشّریعه )) مقدّمه الباب الاوّل : فى البیان باب یکم : بیان ((اصل حالات عارفان و نتایج عملى آن )) الباب الثّانى : فى الاحکام

داستان سجده بر پشت مأمومین ردیف جلوتر زمان عمر درست است؟

خروج یمانی؛ نشانة حتمی ظهور ابوذر یاسری در نشانه‌های ظهور، ویژگی‌های پیچیده‌ای دربارة شخصیّت رهبر قیام یمانی بیان شده و روایات، در خصوص نام او گوناگون است. در یک سخن، نام او مردّد بین حسن یا حسین آمده۱۲ و در دیگری سعید نامیده شده و او را «نصر» نیز خوانده‌اند.۱۳ دربارة دلیل نامیدن وی به نصر، از رسول اکرم(ص) نقل شده که زیرا خداوند را یاری می‌رساند. اشاره:

قیام یمانی درباره سیر قیام یمانی و فعالیتهای او اطلاعات چندانی در دست نیست اما اجمالا می‌دانیم که او با سفیانی که مهم‌ترین و گسترده‌ترین جبهه مخالف امام مهدی(عج) است و در آن زمان مناطق بسیاری را تحت تصرف خود در آورده است درگیریهایی دارد. قیام یمانی یکی از نشانه‌های ظهور امام مهدی (عج) است که در پاره‌ای از روایات از آن با عنوان نشانه حتمی ظهور یاد شده است به عنوان نمونه از امام صادق(ع) چنین روایت شده است: «النداء من المحتوم و السفیانی من المحتوم و الیمانی من المحتوم ؛ ندای آسمانی از نشانه‌های حتمی است و سفیانی و یمانی نیز از نشانه‌های حتمی هستند.»

اگر دو نفر با هم قهر باشد نماز,روزه و رفتن به زیارت ائمه قبول است.

«شریعت» مجموعه مقررات و احکامى است که یکى از ارکان هر دینى را سامان مى دهد. مسیحیت نیز به عنوان یک دین الهى، داراى شریعت بوده؛ امّا کم و کیف این ساحت - مانند دیگر عرصه هاى این دین - در طول تاریخ دچار تحریف و انحراف گشته است. دینى که حضرت عیسى(ع) آورد، علاوه بر آنکه داراى آموزه هاى اعتقادى درباره خداوند، انسان و طبیعت بود؛ آموزه هایى در باب اخلاق و احکام عبادى نیز داشت، وى بر انجام شریعت و احکام گسترده آیین حضرت موسى(ع)، تأکید کرد. نگا : کتاب مقدس، متى، ۱۹ / ۵ .

در صحاح سته شبهه خواستگاری حضرت علی(ع) از دختر ابی جهل آمده است ضمن شرح آن می خواستم بدانم جواب ما در رد این شبه چیست؟

فراخوان مقاله با محوریت جایگاه علمی و معنوی امام باقر(ع) و امام صادق(ع) از سوی مؤسسه آموزشی ـ پژوهشی بیان معرفت مشهد اعلام شد. حجت الاسلام پوربدخشان، مدیر اجرایی موسسه آموزشی ـ پژوهشی بیان معرفت،در مشهد گفت: هفتمین همایش از سلسه نشست های علمی ـ تحقیقی این مرکز، با محوریت جایگاه علمی و معنوی امام باقر(ع) و امام صادق(ع) برگزار ...

انسانی با ۲۰ سال گناه اگر از این به بعد در جهت تهذیب نفس برآید ارزشمند است و آیا در پیشگاه خدا جایگاهی خواهد داشت؟ و در آخرت به لقاالله و جایگاه متقین خواهد رسید؟

پاسخ: عملکرد یک امام معصوم(ع) که سیطره کامل بر عامل معنا و باطن و ملکوت دارد و هم حامل شریعت دین است دو کار اساسی می باشد الف: تبیین و اجرای شریعت الهی و بیان معارف الهی که این بعد در عصر غیبت تقریباً دست نا یافتنی است ب: هدایت باطنی انسانها و اعمال آنها و احیاناً دستگیری باطنی از اولیاء خداوند و سالکان کوی وصال دوست و این بدان جهت است که امام سیطره بر ملکوت دارد و رشد اعمال و هدایت آنها و هم رشد باطنی و هدایت باطنی انسانها به عهده اوست و این کارکرد امام معصوم(ع) در عصر غیبت هم ادامه دارد اگر چه از چشمان ما پوشیده است چنان چه خورشید در هوای ابری از چشمان ما پوشیده است.

غیبت کبرا و نیابت عام یکی از بحثهای حسّاس، مهم و اساسی مربوط به دوران غیبت حضرت مهدی۴، بحث حاکمیت اسلامی در این دوران است. در این باره، میان اندیشوران شیعه، دو دیدگاه متفاوت پدید آمده است. برخی از فقیهان شیعه، عقیده دارند که تشکیل حکومت اسلامی در دوران غیبت کبرا، ضرورتی اجتناب‌ناپذیر است. این گروه، با بهره‌مندی از سخنان پیشوایان معصوم:، بر این باورند که فقیهان عادل، باید پا پیش گذاشته، به این مهم جامة عمل بپوشانند و اگر یکی از آنها چنین کرد، بر دیگران است تا از او حمایت و پیروی کنند.

انتفاع و بهره انسان‌ها از حضرت مهدی (عج) در زمان غی بت کبری چگونه متصور است؟ پاسخ این سؤال را امام صادق(ع) از پدر بزرگوارش از امام سجاد(ع) نقل می ‌کند. که حضرت فرمود: ما اهل بی ت، امام مسلمی ن و حجت‌های خدا بر جهانی ان و آقای مؤمنی ن هستی م، ما مولای مسلمی ن و پناه اهل ...

من شخصی معتقد به ولایت فقیه هستم. ولی این مسأله را که بعضی اوقات بزرگان مطرح می کنند که باید از ولایت تبعیت محض کرد را مخالف آزادی فکری خود و به نوعی بدون فکر و چشم بسته حرکت کردن و نادیده گرفتن عقل که این همه مورد تاکید اسلام، می دانم. پاسخ شما به تناقض این دو مسأله چیست؟

پاسخ: امام زمان (عج) در سال ۳۲۹ (نیمه اول قرن چهارم هجری) بعد از غیبت صغری غیبت طولانی و کبرای خود را به فرمان و اذن حضرت حق آغاز نمودند و در نامه ای که به آخرین نائب خاص خود علی بن محمد سمری صادر فرمودند، چنین آمده است: ای علی بن محمد سمری! خداوند در سوگ فقدان تو پاداش بزرگ به برادرانت عطا کند، تو تا ۶ روز دیگر از دنیا خواهی رفت، کارهایت را مرتب کن و هیچکس را به جانشینی خویش مگمار، دوران غیبت کامل فرارسیده است.

پس از شهادت امام یازدهم (علیه السلام) از سال ۲۶۰ قمری تا سال ۳۲۹ یعنی حدود ۶۹ سال دوره (غیبت صغری) بود و از آن پس تا کنون و تا آنگاه که امام قائم (علیه السلام) ظهور فرماید دوره (غیبت کبری) است.

فلسفه غیبت در منابع کلام شیعی

پاسخ: ۱- ابتداء باید بدانیم که غرض از قیام امام چه چیز است، آیا در دست گرفتن صرف قدرت است اگر تنها این باشد البته اشکال شما وارد است. اما اگر غرض از قیام امام رساندن انسانها به درجه کمال و توحید و انسانیت است در آن صورت تنها حصول قدرت شرط نیست بلکه دیگر شرایط هم که از جمله تهیّأ آمادگی مردم است شرط خواهد بود.

پاسخ: ۱. انقلاب حضرت مهدی (عج) یک انقلاب در سطح جهان است و محدود به منطقه، کشور خاص و یا قومیت و ملیت خاصی نیست و انقلابی فراگیر برای ریشه کن کردن تمام ابعاد ظلم و جور در گستره جهان است. ۲. قیام حضرت مثل تمامی انبیاء از طریق و مجاری طبیعی است و معجزه در روند برنامه های اصلاحی حضرت ایشان راهی ندارد ۳. هر انقلاب و ایجاد دگرگونی حتی در ابعاد بسیار کوچکتر برای موفقیت و پیروزی بستر مناسب و شرایط مساعد و افراد و نیروهای آماده می خواهد چه برسد به یک انقلاب عظیم.

اگر کسی ما را نفرین کند و نتوانیم از او حلالیت بطلبیم باید چه کاری انجام دهیم تا نفرینش نگیرد؟ خواهشا کمک کنید.

پاسخ: اگر منظور شما از ارتباط امام زمان(عج) با مردم این زمان برای ایجاد انقلابی بزرگ، ظهور آن حضرت است، روشن است که پاسخ این سؤال، به حکمت ها و فلسفه های غیبت امام زمان(عج) مربوط می شود. غیبت حضرت مهدی(عج) دلیل و فلسفه هایی دارد که تا زمان وجود این دلایل، غیبت ادامه خواهد داشت. اگر چه در روایات، غیبت از اسرار الهی و امور غیبی شمرده شده است اما با مراجعه به روایات و نیز تأمل می توان به برخی از حکمت های غیبت پی برد. از جمله این که: ۱- حضرت مهدی(عج) آخرین امام و حجت خدا بر زمین است لذا یکی از حکمت های غیبت، نجات از خطر قتل است تا زمین از حجت خالی نماند.[۱]

رییس شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی بهشهر، سطحی‌نگری و خرافه‌انگاری را بزرگ‌ترین آسیب فعلی حوزه مهدویت دانست. حجت الاسلام والمسلمین مهدی خوشرو، در گفتگو با خبرنگار آینده روشن در مازندران، مهدویت را اندیشه ای پولادین توصیف کرد و با بیان اینکه نهادینه شدن این اندیشه متعالی، رشد و بالندگی جامعه را در پی خواهد داشت، گفت: امروز جامعه اسلامی بیش از هر زمان دیگری نیازمند بهره گیری از این اندیشه ناب است.

چرا ارزش وجودی انسان، به نیت او است؟

خیلی از دنیا سیرم، بهر در میزنم بسته میشه، ناامید شدم؛ چرا خدا جواب نمیده؟

اولین شب جمعه ماه رجب شب آرزوها نامیده شده، در شب آرزوها درهای رحمت الهی گشوده است و برای بهره‌مندی هرچه بهتر و بیشتر از این شب اعمالی برای آن ذکر شده است . روزه

در آیه ۱۱ سوره رعد چنین می فرمایند: « إِنَّ اللَّهَ لا یُغَیِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى یُغَیِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ» در حقیقت، خدا حال قومى را تغییر نمى دهد تا آنان حال خود را تغییر دهند. آیا به این معنی است که خداوند همه چیز را به ما واگذار کرده است و خود او نقشی ندارد؟

پاسخ: ۱. انقلاب حضرت مهدی (عج) یک انقلاب در سطح جهان است و محدود به منطقه، کشور خاص و یا قومیت و ملیت خاصی نیست و انقلابی فراگیر برای ریشه کن کردن تمام ابعاد ظلم و جور در گستره جهان است. ۲. قیام حضرت مثل تمامی انبیاء از طریق و مجاری طبیعی است و معجزه در روند برنامه های اصلاحی حضرت ایشان راهی ندارد ۳. هر انقلاب و ایجاد دگرگونی حتی در ابعاد بسیار کوچکتر برای موفقیت و پیروزی بستر مناسب و شرایط مساعد و افراد و نیروهای آماده می خواهد چه برسد به یک انقلاب عظیم.

نماینده ولی فقیه در مازندران، اندبشه انتظار و مهدویت را یکی از اصول اصیل اسلامی دانست و گفت: هیأت های مذهبی بیشتر به مسأله مهدویت بپردازند. به گزارش خبرنگار آینده روشن در مازندران، آیت الله نورالله طبرسی، نماینده ولی فقیه در مازندران امروز در دیدار اعضای هیأت رزمندگان استان، اندیشه مهدویت را نجات بخش بشریت از جهالت و نادانی دانست و گفت: دوری بشر از این اندیشه پولادین آنها را به ورطه نابودی نزدیک کرده است.

نگاه آیت‌الله خامنه‌ای به انسان و حکومت در تشکیل تمدن اسلامی ابراهیم الجعفری، آلستر کروک و حجج اسلام محمدی‌عراقی و اراکی در نخستین پانل همایش «اجتهاد از دیدگاه آیت‌الله خامنه‌اى»، نگاه امام خامنه‌ای به انسان و حکومت در تشکیل تمدن اسلامی را بررسی کردند. به گزارش آینده روشن، روز گذشته در نخستین پانل همایش «نوآوری و اجتهاد از دیدگاه آیت‌الله خامنه‌اى» با موضوع «ارزش‌های تمدنی در اندیشه امام خامنه‌ای» با حضور ابراهیم الجعفری نخست وزیر سابق عراق، دکتر آلسترو کروک، حجت‌الاسلام والمسلمین محمود محمدی عراقی و آیت‌الله مهدی هادوی برگزار شد.

حضرت امام خمینی -رحمت الله علیه- در سخنانی به تشریح زمان ظهور حضرت و لزوم آمادگی برای عصر ظهور تاکید کرده بودند. ایشان عدالت در عصر ظهور را عدالتی همه جانبه که شامل عدالت در تمام مراتب انسانیت است، برشمرده بودند. متن زیر از سخنان ایشان است:

ما منتظران مقدم مبارکش، مکلف هستیم تا با تمام توان کوشش کنیم تا قانون عدل الهی را در این کشور ولی عصر (عج) حاکم کنیم و از تفرقه و نفاق و دغلبازی بپرهیزیم و رضای خداوند متعال را در نظر بگیریم. عدالت در تمام مراتب انسانیت عید مولود حضرت صاحب ـ‌ارواحنا له الفداء‌ـ بزرگ‌ترین عید برای مسلمین است و بزرگ‌ترین عید برای بشر است نه برای مسلمین.

آیا وهابیت قائل به دیدن وجود خداوند متعال در دنیا یا آخرت هستند؟