واژه «قرآن» معروفترين نام كتاب آسماني مسلمين است كه خداي تعالي خود اين نام را براي كتاب خويش برگزيده است، چنانكه در سوره مزمل كه از نظر ترتيب نزول، سومين سوره بعد از «علق» و «قلم» است و در سالهاي نخستين پس از بعثت بر حضرت ختمي مرتبت نازل گرديد، فرموده است: «يا ايها المزمل، قم الليل الا قليلا، نصفه ...
ادامه مطلب »همه
نگاه قرآن به عقلانيت دين
1ـ مقدمه مبحث عقلگرايى ديني در تاريخ انديشه، پيشينهاى بس طولانى دارد ؛ کلام و نيز فلسفه اسلامى دو نمونه بارز اين گرايش است. انديشمندان اسلامى در اين باب از ديگران گوى سبقت ربودند و در اين راه بسى انديشه سوختند و قلم زدند . دفاع عقلاني از دين امروزه از مباحث خرد سوز فيلسوفان دين به شمار ميآيد. نگاه ...
ادامه مطلب »نقش قوه سامعه در آموزش قرآن كريم
چكيده در بسيارى از آيات قرآن «سمع» بر «بصر» مقدم شده و در پارهاى از آيات و روايات سمع به معناى فهم آمدهاست . اين نكات حاكى از برترى سمع بر بصر و نقش ممتاز آن در فهم و يادگيرى است . يادگيرى قرآن به طريق سمعى از ديرباز در ميان صحابه و طبقات بعدى تاكنون كمابيش رواج دارد. برخى ...
ادامه مطلب »نقد و بررسى نظريه بازتاب فرهنگ زمانه در قرآن
چكيده يكى ديگر از نظريات (1) در انعكاس جلوههاى فرهنگى و ذهنى عصر رسالت در قرآن و در پاسخ به اشكالات مربوط به موضوع، اين است كه بگوييم مطالب ياد شده در قرآن عقيده صاحب وحى نيست و قرآن آنها را از باب همراهى با فرهنگ عصر خود آورده است. در توضيح اين نظريه در آغاز به شرح و تبيين ...
ادامه مطلب »نقد ترجمه اى از قرآن
چكيده تاكنون ترجمه هايى كه از قرآن كريم به زبان فارسى نگاشته شده، هيچيك بى اشكال نبوده اند . يكى از اين ترجمه ها از آن دانشمندى از اهل سنت بنام شاه ولى الله محدث دهلوى است . برخى از مهمترين اشكالات آن كه در اين مقاله بررسى شده، عبارتند از: ناهمسانى ترجمه يك كلمه در مواضع گوناگون، ترجمه ناصواب ...
ادامه مطلب »مبانى رشد و لوازم آن در قرآن كريم
چكيده : قرآن نوشتارى را كه در پيش روى داريد تفسيرى است از مبانى رشد و احكام و مسائل آن كه بيشتر با تكيه بر آيات قرآن كريم و در برخى موارد بااستشهاد به روايات فراهم آمده است. نويسنده معتقد است كه جامعنگرى، انتخاب احسن و خردورزى ازلوازم رشد فردى و اجتماعى است. در اين مقاله رابطه بين اطاعت ، ...
ادامه مطلب »قرآن و تكاليف ما در قبال آن
قرآن كلام خداست و بارقههاى اميدبخش آن در رگ عالم جارى است، سخن از فيروزه كلامى است كه برخاسته از حنجره ملكوت سموات و خود نشانهاي از حقايق و كمالات است. كلاميجوشيده از چشمهسار آفرينش و متصل به درياى حقيقت كه ما در اين شوره زار دنيا به تكاپوى آن به سر ميبريم. الف ـ پيرامون جايگاه قرآن 1 ـ ...
ادامه مطلب »قرآن و برخورد با انديشهها
« إِنَّ هذَاالقُرانَ يَهدِي لِلَّتيِ هِيَ أَقَومُ » همانا اين قرآن (انسانرا) به استوارترين راهها هدايت ميکند. قرآن نيز همانند کتب آسمانى ما قبل خود کتابى است از جانب خالق بيهمتاى هستى و زير بناى تمدن اسلامى است . در طى قرون گذشته به جرأت مى توان گفت هيچ کتابى از نظر عدم تحريف و کتابت صحيح به استواري قرآن ...
ادامه مطلب »قرآن و آفرينش انسان
سخن گفتن دربارهى انسان در عين آسانى، از سختى خاص خود برخوردار مىباشد، چون شناخت انسان از مسايلى است كه به سادگى دسترسى به آن ممكن نمىباشد، زيرا انسان داراى گرايشات متعدد و داراى جنبه معنوى مىباشد و مطالعه وتحقيق در هر كدام از خصوصيات انسان نياز به وقت زياد و نوشتن مطالب متعدد دارد. لذا در كتب فراوانى از ...
ادامه مطلب »قرآن از ديدگاه امام خمينى (رحمه الله)
چكيده در نظر امام خمينى، اخلاص، طهارت، ترتيل و تدبر از مهمترين شرايط فهم قرآن است و غرور علمى، گناه، جمود بر اقوال مفسران و تعصب بر رأى شخصى از بزرگترين موانع فهم قرآن به شمار مىرود. به نظر ایشان فهم كامل قرآن به معصومانعليهم السلام اختصاص دارد و البته ساير مردم به اندازه ظرفيت عقلى خود مىتوانند قرآن را ...
ادامه مطلب »جلوههای هنری داستان حضرت ابراهیم(علیه السلام) در قرآن
چکیده: از جمله ویژگیهای قرآن، به کارگیری داستان برای بیان اهداف و مقاصد خود میباشد. خداوند متعال بسیاری از وقایع، حوادث و رویدادهای قرآن را در قالب داستان بیان نموده است تا بهتر در دل و جان بندگان نفوذ نماید. داستان در قرآن وسیلهای است برای دعوت به یکتاپرستی و زندگی صالح. از جمله داستانهایی که در آیات شریفه به ...
ادامه مطلب »فلسفه ى آفرينش انسان از ديدگاه قرآن
مقدمه قرآن مجيد كتاب زندگى و نسخه ى تكامل و سعادت آدمى است; بنابراين به جا و ضرورى است سؤال هاى اساسى زندگى از ديدگاه قرآن بررسى و جواب داده شود. يكى از سؤال هاى مهمى كه همواره براى انسان مطرح بوده و هست فلسفه ى آفرينش است كه يك سؤال ريشه دار و اساسى است و بشر همواره مى ...
ادامه مطلب »تحقیقی درباره «جاهلیت» و فرهنگ جاهلی
منظور ازجاهلیت در قرآن، به رغم ظاهر کژتاب گونه آن، آشنایی با سیر تکوین واژه جهل و اشتقاقات و همچنین کاربرد آن در علوم قرآن کریم است. در این راستا دست یابی به دیدگاه های دانشمندان علوم قرآنی، محققان و مستشرقان از اهداف دیگر تدوین این مقاله می باشد، مبنای اصلی تحقیق در این نوشتار، قرآن کریم، تفاسیر معتبر قرآنی ...
ادامه مطلب »بسط متن و روش های ارائه مطلب در گفتمان قرآنی
چکیده: در این جستار هدف آن است که در پرتو شگردهای بسط متن در سوره های اسراء، کهف، مریم و طه، ادعاهای ریچارد بل را به شیوه ای نظام مند بررسی کنیم. رهیافت حاضر، ویژگی های سنخی بسط متنی و مضمونی این چهار سوره را از نزدیک بررسی و روش نمایش این سوره ها را دوچندان پر رنگ می کند. ...
ادامه مطلب »قرآن و ارزش اخلاقی عواطف و احساسات
چکیده: در این مقاله می خوانید: حرکت زایی از ویژگی های احساسات و عواطف است و نه عقل. به همین دلیل بسیاری از کارهای انسان ها در غیاب سنجش عقلانی انجام می گیرد و با این سؤال روبه روست که آیا ارزش اخلاقی دارد یا نه؟ بین پاسخ های مکاتب اخلاقی برون دینی، ناهمگونی و اختلاف مبنایی وجود دارد و ...
ادامه مطلب »سوره عصر؛ منشور بهرهوری قرآن کریم
چکیده: امروزه به دلیل کاهش منابع و افزایش جمعیت و نیازها، بهرهوری به عنوان یک اهرم مؤثر در مدیریت و رهبری جامعه، توجه دانشمندان علوم گوناگون را به خود جلب کرده است. در این میان، دین اسلام به عنوان آخرین دین الهی که داعیه ارائه برنامه کامل و جامعِ مورد نیاز انسان معاصر را دارد نیز درباره بهرهوری ـ درست ...
ادامه مطلب »غم و شادى در قرآن
هر انسانى طبيعتا وقتى متوجه خطرى مى شود حالت خوف پيش مىآيد. اين طبيعى است و اختيارى هم نيست و هنگامى كه چيز مطلوبى تحقق پيدا كند, شادمان مى شود. اين شادى امرى طبيعى است, براى انبيا و اولياى خدا هم چنين حالتى بوده است. در قرآن كريم بسيارى از موارد همين اسف و غضب و حزن در مورد انبيا ...
ادامه مطلب »عيد از منظر قرآن
انسان به طور طبيعى به سوى كمال گرايش دارد و از نقص مى گريزد. اگر مجموعه اى از حالات انسانى چون شادى و گرايش به زيبايى را امورى كمالى دانسته كه آدمى به سوى آن ميل و گرايش ذاتى دارد، از اين رو طبيعى است كه آدمى به سوى امورى از اين دست گرايش يابد و خواهان آن شود. بر ...
ادامه مطلب »عمومى يا اختصاصى بودن فهم قرآن از ديدگاه امام خمينى
چكيده حضرت امام خمينى (رحمه الله) فهم قرآن را امر تشكيكى و داراى مراتب شمردهاند. ايشان بر اين نظر است كه مقاصد ظاهرى قرآن براى عموم انسانها قابل فهم است. وى علاوه بر تصريح بر اين معنا با برخى از مطالبى كه درباره قرآن ياد كردهاند، مثل حجيت ظواهر قرآن، تحدى قرآن، كتابهدايت بودن قرآن و دعوت به تدبر در ...
ادامه مطلب »عظمت قرآن و مباحث آن
تصديق مى فرماييد كه اثر هر كس ، نمودار دارايى اوست و اين اصل را خداوند سبحان در قرآنش به ما ياد داده است : (قل كل يعمل على شاكلته. فعل هر كس به شاكله و شبيه و نمودار خود اوست. بنابراين ، همان طور كه ذات حق سبحانه ، وجود صمدى و غير متناهى است ، حد و پايان ...
ادامه مطلب »طنز در قرآن كريم
چكيده طنز آموزنده طنزى است كه در آن لطف و حكمت به هم درآميخته و مشتمل بر معجونى از نيش و نوش به منظور تعالى و هدايت باشد . نمونههايى از طنزهاى قرآن به اين قرار است: تشبيه صداى بلند به عرعر خر، تشبيه رفتار بلعم باعورا به پارس سگ و . . . در اين مقاله نكات پيش گفته ...
ادامه مطلب »شادى و سرور در قرآن
انسان هرگاه به خواسته ى خود برسد و به چيزهاى مورد علاقه ى خويش مانند مال، قدرت، نفوذ، موفقيت، علم، ايمان و تقوا دست يابد، در خود حالتى از شادى و سرور احساس مى كند. بنابراين، شادى امرى نسبى و مبتنى بر اهداف انسان در زندگى او است; مثلا اگر هدف كسى در زندگى جمع آورى مال و دست يابى ...
ادامه مطلب »رمز و رازهاى عدد چهل ازمنظرقرآن و روايات
عدد چهل در فرهنگ دينى و اسلامى در ميان ساير اعداد از جايگاه ويژه اي برخوردار است. به راستى راز و رمز آن چيست. آيا صرفاً يك اعتبار و قرارداد است كه براى هر عددى مى توانست درنظر گرفته شود و يا اينكه از يك پشتوانه تكوينى و تكاملي روند حركت انسان در ابعاد مادى و معنوى برخوردار است. دراين ...
ادامه مطلب »در طريق استنباط از قرآن
چكيده قرآن مهمترين منبع استنباط احكام به شمار مىرود و احكام موضوعات جديد با بهرهگيرى از عمومات و اطلاقات آيات قابل استنباط است و احاديث مربوط، مصاديقى از آنها را ذكر كردهاند و آنها را تخصيص نزده و مقيد نساختهاند . استنباط صحيح موضوعات جديد از قرآن در گرو امور ذيل است: نگرش همهجانبه به موضوعات، ملاحظه شرايط زمان و ...
ادامه مطلب »جامعيت و كمال قرآن
اشاره: استخراج آيين نامه ها و دستورالعمل هاى اسلامى و دينى از متون و منابع اصيل دينى كه همانا جز قرآن و احاديث اهل بيت عصمت و طهارت عليهم السلام نيست از اصولى ترين و اولى ترين نيازها و اهداف در برنامه ريزيهاى نظام اسلامى و جارى نمودن دين در زوايا و ابعاد مختلف جامعه بوده و هست. به عبارت ...
ادامه مطلب »تحقيقى درباره شبهه افسانه در قرآن
پيشگفتار عصر بعثتخاتم الانبياء، محمد مصطفى صلى الله عليه وآله وسلم عصر جاهليت، خرافات و … بود. درچنان زمانى که عقيدههاى خرافى گوناگون و رايج در جامعه (جزيرةالعرب) زندگى اجتماعى، مذهبى، سياسى و اقتصادى مردم را شکل مىداد; (1) نزول وحى الهى با بيان عقايد و قوانينى جديد که مبتنى بر اصولى چند از جمله; «ستيز با عقائد خرافى و ...
ادامه مطلب »تحریف ناپذیرى قرآن از دیدگاه علامه شعرانی
چكيده علامه شعرانى در حواشى و تعليقاتى كه بر شمارى از كتابها نوشتهاند، درباره علوم قرآن، از جمله تحريف ناپذيرى قرآن نكاتى ارجمند را بيان كردهاند. وى تحريف قرآن به معناى جابهجايى يا تغيير و يا زيادت و نقصان پارهاى از كلمات يا آيات قرآن را به اين دلايل مردود ميشمارد: تواتر قرآن، تواتر قرائات، وجوب متابعت از رسمالخط مصحف ...
ادامه مطلب »اصول و مباني تاويل قرآن از ديدگاه امام خميني
چكيده اين مقاله پس از بيان معنى تاويل قرآن كريم به ضرورت آن از نظر عقلى ونقلى پرداخته و ديدگاههاى مختلف مسلمانان را در مورد تاويل بيان كردهاست. آنگاه به تفاوت تاويل و تفسير پرداخته و چون تاويل را قسيم تفسيردانسته است، هيچكدام از تاويلات عرفانى را تفسير به راى نشمرده است؛ سپس روش امام خمينى در تاويل قرآن را ...
ادامه مطلب »تاثير قرآن كريم در پيدايش و گسترش علوم ادبى
بحث تأثير قرآن كريم در علوم مختلف از مباحث مهم است؛ قرآن كريم، تأثير زيادى درعلوم و دانش هاى بشري داشته است؛ چه علومى كه پيش از قرآن كريم، مسبوق به سابقه بوده و با نزول قرآن كريم به كمال خودش رسيده و چه علومى كه اساساً بعد از قرآن كريم، موضوعيت پيدا كرده است. بسيارى از علوم محتوايى قرآن، ...
ادامه مطلب »پژوهشى در باره زبان قوم در قرآن
راه حلهاى كلى در پاسخ به شبههها و اشكالها پژوهشگران اسلامى به ويژه قرآن پژوهان، در زمينه دفاع و پاسخ به شبهههايى كه حول محور فرهنگ زمان بعثت پيامبر و نزول قرآن مطرح شده است (1) سه فرض و احتمال را عنوان كردهاند: 1. اين كه قرآن در مرحله نخست در محيط جزيرةالعرب نازل شده و با مردمى با اعتقادات ...
ادامه مطلب »بار امانت؛ تفسير آيه امانت
چكيده آيات متشابه قرآن همواره محل بحث و طرح ديدگاه هاى مختلف مفسّران بوده اند و برگزيدن يك رأى مستلزم كنكاش و بررسى در آراء گوناگون تفسيرى است. در اين نوشتار، به بررسى نظرات متفاوت و بعضاً متضاد برخى مفسّران پيرامون آيه 72 سوره احزاب كه به آيه «امانت» مشهور است، پرداخته شده. برخى از مباحثى كه در اين مقاله مطرح ...
ادامه مطلب »اصول تفکر سياسي در آيات مکي قرآن در ترازوى نقد
دکترعبدالقادرحامد تيجاني در کتاب«الفکر السياسي في القرآن المکي» با رويکرد جديدي فلسفه سياسي اسلام را در دوران مکه از طريق آيات و سورههاي مکي به بحث ميگذارد و برخلاف ايدة غالب که دين در دوران مکه را دين اعتقادي و فردي و غيرسياسي تلقي کرده است؛ او معتقد است اصول انديشه سياسي اسلام در مکه بيان شده، و نقطة مرکزي ...
ادامه مطلب »ادب تلاوت قرآن
اولين مرحله استفاده و بهرهمندى از قرآن كريم تلاوت آيات است كه در كنارش بايد مضامين آنها را خوب فهميد و سپس بدان عمل كرد. بايد سعى كنيم تلاوت ما شبيه تلاوت رسول اللّه(صلی الله علیه و آله و سلم) باشد و مانند آن حضرت، عمق دل و جان خود را با قرآن پيوند زنيم؛ زيرا تمام رفتار و سنت و ...
ادامه مطلب »مراتب انس با قرآن در روايات
از اوّلين شبى كه قرآن بر رسول اكرم(صلی الله علیه و آله و سلم) فرود آمد، سرزمين تشنه از معنويت حجاز در معرض رحمت الهى قرار گرفت و ابواب ارتباط با اين منبع فيض الهى برقرار شد و قرآن، حلقه اتّصال آسمان و زمين گرديد. انس با كلام وحى و زمزمه آيات آن در شبانه روز به گونه اى بود كه ...
ادامه مطلب »آداب باطنى تلاوت قرآن
مقدمه قرآن به عنوان آخرين وحى الهى كه بر افضل انبياء الهى نازل شده نور هدايت ابدى براي بشريت و تجلى خداوند در كلامش بود. قرآن شاهد زنده بر نبوت رسول اكرم(صلی الله علیه و آله و سلم) و گراميترين برهان بر حقانيت اوست، زيرا دليلى دائمى و حجّتى همگانى به شمار ميآيد كه تمامى ابعاد و جوانب آن نشان از ...
ادامه مطلب »آثار و فوايد ذكر خدا
«ذكر الهى» چون نسيم فرحبخش، حيات معنوى را به انسان هديه مى كند; قلب خسته و افسرده انسان با «ياد خدا» طراوت مى يابد و در كشاكش مشكلات و انبوه گرفتاريها به ياد معشوق است كه اطمينان و آرامش را براى جانها به ارمغان مى آورد. انسانى كه در هر لحظه به ياد خداوند و فقر و احتياج خويش به ...
ادامه مطلب »20 نكته روش حفظ قرآن
1. براى حفظ قرآن روشهاى گوناگونى بيان و تبيين شده كه هر كدام در جاى خود، داراى ويژگىهايى است و هر كس نيز امكان دارد بر اساس استعداد، ذوق و سليقه، شرايط شخصى و تجربه عملى خويش، داراى روش خاص و شخصى در حفظ قرآن باشد. ولى روش پيشنهادى ما در حفظ قرآن، بر مبناى حفظ «تفكيكى» آيات، صفحات، سورهها ...
ادامه مطلب »الگوهاى تربيت
اشاره اگرچه در تربيت انسان، عوامل مختلفى تأثيرگذار هستند و هر يك به نوعى در شكل دهى شخصيت او نقش ايفا مى كنند، اما تأثير الگوهاى انسانى در تربيت بسيار حايز اهميت است. در اين مقاله به بررسى برخى از اين نوع الگوها مى پردازيم و نقش هر يك را در تكامل دينى و اخروى انسان يادآور مى شويم. 1. ...
ادامه مطلب »پيدايش انسان از نظر علم و قرآن
موضوع بحث، پيدايش انسان از نظر علم و از نظر قرآن است. ابتدا درباره پيدايش انسان از ديدگاه علم مطالبي را مطرح مي كنیم. تحقيقات علوم طبيعي و مطالعات علمي در زمينه شناخت طبيعت، روش و شيوه اي دارد كه بيشتر بر مشاهدات عيني خارجي، تجربيات آزمايشگاهي، بررسي هاي تطبيقي، و نتيجه گيري هاي علمي از اين مشاهدات و تجربه ...
ادامه مطلب »تفاسير روايى قرن يازدهم هجرى
مقدمه دانش تفسير، در آغاز، بخشى از علم حديث به شمار مى رفت تا اين كه در نخستين گام تكامل خويش از اين علم جدا شد و به صورت علمى مستقل درآمد و بر پايه آن، در كنار ديگر مجموعه هاى روايى، تفسيرهاى روايى (چون تفسير على بن ابراهيم قمى و تفسير عياشى و تفسير فرات كوفى) ظهور نمود. چنانكه ...
ادامه مطلب »روش تفسير ظاهر قرآن
چكيده آيات قرآن كريم همراه با قرائن متعددى است كه برخى از مهمترين آنها عبارتند از: زمان نزول، مكان نزول، سبك بيان، سياق، شان متكلم و شان مخاطب . روش كشف مراد الهى از آيات قرآن – كه از آن به روش تفسير ظاهر قرآن تعبير شده است – توجه به همه قرائن است . در اين مقاله مراد الهى ...
ادامه مطلب »ديدگاه دانشمندان و متكلمين اهل سنت درباره حقيقت روح
عقيده برخى از متكلمين از برادران اهل سنت و جماعت درباره روح و حقيقت آن, اين است كه: ((روح و عقل از موجودات واقعى در عالم خلقت بوده, امر عرضى نيستند, بر خلاف آنچه فرقه ((معتزله)) از متكلمين اهل سنت و غير آنها گمان كرده اند و نيز روح و عقل از صفات حسنه و قبيحه, زيادى و كمى را ...
ادامه مطلب »الميزان و قصص پيامبران
از نگاه علامه طباطبايى در تفسير الميزان قصه هاى قرآن حاوى حوادثى از گذشته است كه ذكر آنها مى تواند وسيله هدايت انسان باشد . به همين روى بسا قسمت هاى يك قصه در مواضع مختلف قرآن پراكنده شده است . روش علامه در بيان داستانهاى قرآن چنين است كه آيات پراكنده مربوط را گردآورى مى كند و صورت كامل ...
ادامه مطلب »سيوطى و علوم قرآن
سيوطى يكى از بزرگترين دانشمندان علوم قرآنى است كه بيش از 40 اثر قرآنى تاليف كردهاست كه مهمترين آنها «الاتقان فى علوم القرآن» به شمار مىرود. در اين اثر خلاصه ديگر آثار او آمدهاست. وى اين كتاب را بر مبناى كتاب« البرهان فى علوم القرآن» زركشى و به عنوان مقدمه تفسير بزرگش «مجمع البحرين و مطلع البدرين الجامع لتحرير الرواية ...
ادامه مطلب »معارف قرآنى و شيوه هاى تفسيرى
انـديـشه حوزه مى كوشد با انجام گفت و گو با دانشوران و صاحبنظران مسائل دينى , در نشر و انـعـكـاس ديدگاهها و نظريه هاى ارزنده آنان گام بردارد. در اين راستا, اين بار به حضور آيت اللّه مـعـرفت , استاد حوزه علميه قم رسيديم . انديشه حوزه : در بحث معارف قرآنى , يكى از مسائل مطرح اين است كه ...
ادامه مطلب »معارف قرآنى و شيوه هاى تفسيرى
انـديـشه حوزه مى كوشد با انجام گفت و گو با دانشوران و صاحبنظران مسائل دينى , در نشر و انـعـكـاس ديدگاهها و نظريه هاى ارزنده آنان گام بردارد. در اين راستا, اين بار به حضور آيت اللّه مـعـرفت , استاد حوزه علميه قم رسيديم . انديشه حوزه : در بحث معارف قرآنى , يكى از مسائل مطرح اين است كه ...
ادامه مطلب »ارزشهاى قرآنى
ارزشهايى كه قرآن , مبناى تعاليم خود قرار داده است , عبارتند از: 1ـ فطرت سليم (نهاد پاك انسانى ) 2ـ عقل رشيد (خرد و انديشه تابناك ) 3ـ علم تكامل يافته (دانش پيشرفته ) قرآن , تمامى تعاليم عاليه خود را بر اين سه استوار كرده است . از فطرت دم مى زند وتعاليم خود را با فطرت پاك ...
ادامه مطلب »ارزشهاى قرآنى
ارزشهايى كه قرآن , مبناى تعاليم خود قرار داده است , عبارتند از: 1ـ فطرت سليم (نهاد پاك انسانى ) 2ـ عقل رشيد (خرد و انديشه تابناك ) 3ـ علم تكامل يافته (دانش پيشرفته ) قرآن , تمامى تعاليم عاليه خود را بر اين سه استوار كرده است . از فطرت دم مى زند وتعاليم خود را با فطرت پاك ...
ادامه مطلب »قوم عاد سازندگان اهرام مصر
به دقت آيات قرآن را درباره فرعونيان و قوم عاد بررسى كرده و آنها را دسته بندى كرده نتيجه تحقيقات اين شد كه اهرام مصر نمى تواند متعلق به فرعونيان باشد بلكه انحصاراً متعلق به قوم عاد است. محورهايى كه در اين مقاله مورد بحث قرار مى گيرد عبارت اند از: 1. در قرآن اشارهاى به نابودى خانه ها، كاخها ...
ادامه مطلب »قوم عاد سازندگان اهرام مصر
به دقت آيات قرآن را درباره فرعونيان و قوم عاد بررسى كرده و آنها را دسته بندى كرده نتيجه تحقيقات اين شد كه اهرام مصر نمى تواند متعلق به فرعونيان باشد بلكه انحصاراً متعلق به قوم عاد است. محورهايى كه در اين مقاله مورد بحث قرار مى گيرد عبارت اند از: 1. در قرآن اشارهاى به نابودى خانه ها، كاخها ...
ادامه مطلب »