همه

با سلام. آیا در قرآن شأن نزول آیه‌ای در باره طلحه و زبیر وجود دارد؟

در تقسیم‌بندی چهارگانه برنامه زندگی توسط امام رضا(ع)؛ توجه به کدام قسمت باعث کسب توانایی برای سایر قسمت‌ها می‌شود؟

گاهی می‌گویند علت چهار قسم است: فاعلی، صوری، مادی و غایی. گاهی صحبت از علت تامه و ناقصه است. گاهی صحبت از مقتضی و عدم مانع است. این تقسیم‌ها به اعتبارات مختلفی است؟ رابطه آنها چیست؟ آیا آن علل چهارگانه مذکور از اقسام علت تامه‌اند؟

فرق بین دو اصطلاح «تصور و تصدیق» با «مبادی تصوریه و تصدیقیه» چیست؟ لطفاً با مثال توضیح بدهید.

شنیده‌ام که حرف «ضاد»، صرف نظر از صفات این حرف، از تماس (یا اتصال یا برخورد) کناره زبان، سمت راست یا چپ، با دندان‌های اضراس فک بالا در همان سمت تلفظ می‌گردد. سؤال این است که هرگاه این حرف را تلفظ می‌کنم، احساسی همانند آنچه که در شرح چگونگی تلفظ این حرف شده، دارم اما وقتی در آینه نگاه می‌کنم، می‌بینم که در واقع این نوک زبانم بوده که با یکی یا دو تا از دندان‌های اضراس تماس داشته. آیا ممکن است توضیحات جامعی بفرمایید.

آیا سیره ابن هشام مورد تأیید است؟ این کتاب و نویسنده‌اش را معرفی کنید.

آیا امام سجاد(ع) قیام مختار را تأیید کرد؟ وقتی مختار به حکومت رسید قول داد که بعد از کشتن قاتلین شهدای کربلا حکومت را به شورایی می‌سپارد تا آنان حاکم را انتخاب کنند. چرا مختار این حرف را زد؟ چرا ایشان بعد از کشتن قاتلین شهدای کربلا و شکست دادن ارتش شام، حکومت را به امام سجاد(ع) ندادند؟

چطور می‌شود که پیامبر اسلام(ص) تا چهل سالگی قبل از مبعوث شدن، معصوم باقی بماند؟

کتاب «الزام الناصب فی اثبات الحجة الغائب»، و نویسنده آن چقدر اعتبار دارد؟

آیا با معجزه حضرت نوح(ع) براده‌های حاصل از ارّه چوب درختان به طلا تبدیل می‌شدند، سپس او طلاها را داخل کشتی آورد که در امان باشند؟ من فکر می‌کنم این طلاها و ... که در دل کوه‌ها است حاصل زحمات آنان می‌باشد؟

منظور از اتحاد عالم و معلوم و عاقل و معقول چیست؟ تقاضا می‌شود این را با زبان ساده بیان بفرماید و اثر آن در زندگی انسان چیست؟ چگونه انسان می‌تواند با این مطلب پیشرفت کند؟

در آیه‌ای از قرآن آمده است؛ جز سفیهان هیچ فرد دیگری از دین ابراهیم سرباز نخواهد زد. شأن نزول و پیام این آیه چیست؟

دلیل آن‌ که می‌گویند اسلام رحمت برای جهانیان است چیست؟

بر اساس قرآن و حدیث، دعای خیر براى غیر شیعیان چه حکمى دارد؟

اخلاقیات و ارزش‌هایی که در سوره حجرات وجود دارد را نام ببرید؟

چرا در سوره ملک آیه 23 «گوش» به صورت مفرد و «چشم و دل» به صورت جمع، آمده است؟

در برخی از ادعیه این مضمون آمده: «أَنَّکَ لَا تَحْتَجِبُ عَنْ خَلْقِکَ إِلَّا أَنْ تَحْجُبَهُمُ الْأَعْمَالُ دُونَک‏»، و در برخی از نسخ تعبیر «آمال» به‌جای «اعمال» آمده است. از نظر معنا کدام تعبیر مناسب‌تر و محتمل‌تر است؟

منظور از اسراف بر نفس چیست؟ لطفاً با مثال اسراف بر نفس را بیان فرمایید؟

حضرت علی(ع) با چه نیرویی در خیبر را جابجا کرد؟

خالق هرچیزی از جمله جسم و قوه و... خدا است. از طرفی هم می‌گوییم معطی شیء فاقد شیء نیست. پس خدایی که معطی جسم و قوه و استعداد...است، خودش هم باید جسم، قوه و استعداد داشته باشد!

السلام علیکم؛ یکی از دوستان مسیحی از من پرسید قرآن کلام خدا است که بندگانش را مخاطب قرار داده. پس چرا در سوره فاتحه مضمون آن یک دعای بنده است که خداوند را مورد خطاب قرار می‌دهد؟!

چرا خداوند بین خطاب به رسول اکرم(ص) و خطاب به انبیای دیگر فرق گذاشته است؛ در خطاب به رسول اکرم(ص) می‌فرماید: «قل لا أسئلکم علیه اجراً الاّ المودّة فی القربی»، ولی در خطاب به سایر پیامبران(ع) فرمود: «قل لا اسئلکم علیه اجراً ان اجری الا علی الله»؟

منبع مطلب زیر چیست؟ 1. محل رسمی و شناخته شده‌ای که برای قضاوت امیر مؤمنان علی(ع) ذکر شده «دکة القضاء» در مسجد کوفه است. 2. «دکة القضاء» محلی در وسط مسجد کوفه است که حضرت علی(ع) در آن به شکایات مردم رسیدگی کرده و درباره آن قضاوت کرده و حکم صادر می‌کردند. 3. البته امیر مؤمنان(ع) در محل‌ها و مکان‌های مختلفی و به مناسبت‌های متعددی در مورد اختلافات و موضوعات و مشکلات قضاوت کرده و حکم صادر کرده که محل‌های مخصوص و دارای نام خاص نبوده است.

لطفاً بفرمایید این حدیث: «قال رسول الله(ص): الحسن(ع) و الحسین(ع) سیدی شباب اهل الجنه». اولاً آیا حدیث متواتر لفظی یا معنوی است؟ ثانیاً آیا در کتب دیگر مذاهب اسلامی ثبت شده است؟

چرا سوره‌ای مکی درباره کافران می‌گوید که محمد فقط برای ارشاد آمده و اگر کسی مسلمان نشد خود ضرر می‌بیند، ولی در سوره‌های مدنی بعد از به قدرت رسیدن می‌گوید؛ اگر اسلام را قبول نکردند هرجا آنها را دیدید، بکشید؟!

منظور از «بالذات» و «بالعرض» چیست؟

فرق بین «تشکیک خاصّی» و «تشکیک خاصّ الخاصّی» در مباحث حکمت چیست؟

اصل داستانی که در سیره ابن هشام درباره کعب نقل شده مبنی بر این‌که پیامبر (ص) دستور ترور او را می‌دهند و توجیه آن، چیست؟

آیا حضرت یوسف(ع) از زلیخا صاحب فرزندی شده است؟

چرا خداوند وقتى می‌خواست انسان را بیافریند به ملائکه گفت: «من می‌خواهم انسان خلق کنم که خلیفه در روى زمین باشد» چه لزومى داشت با آنها درمیان بگذارد؟

می‌خواستم بدانم حکم راوی که درباره‌اش اختلاف نظر است؛ مثلاً نجاشی او را توثیق کرده ولی شیخ طوسی تضعیف کرده یا بالعکس نجاشی تضعیف کرده شیخ طوسی توثیق کرده چیست؟ در نهایت راوی ثقه است یا ضعیف؟ آیا روایاتش قابل قبول است؟

اغلال و سلاسل در قرآن در چه معنا به کار رفته و فرق این دو کلمه چیست؟

لطفاً درباره منزلت، مقام و محل دفن احمد بن موسی شاهچراغ و نیز زندگی ایشان مطالبی را بیان نمائید.

منظور خداوند از آیه «علمه البیان» به صورت علمی چیست؟! آیا صرفاً در مقابل زبان حیوانات مطرح شده، یا بحث رشد و تکامل زبان در کودک است و یا تکامل تدریجی زبان در میان انسان‌ها از بدو خلقت تا کنون؟

آیا در منابع اهل سنت روایاتی وجود دارد که بر اساس آن، حضرت ابوطالب در قیامت عذاب خواهد شد؟

داستانی که اشاره به وضو گرفتن امام حسن و امام حسین(ع) دارد برای آن‌که به آن پیرمرد بگویند وضویش اشتباه است، در کدام منابع روایی آمده است؟

«اوس» و «خزرج» دو قبیله مهم تشکیل‌دهنده «انصار» بودند؛ چرا آنها قبل از ورود پیامبر(ص) به مدینه با هم درگیر بودند؟

آیا در حجة الوداع و واقعه غدیر زنان نیز حضور داشته‌اند؟

لطفاً محتوای آیه 122 سوره توبه را تبیین فرمایید؟‌ و تفسیر آن‌ را هم ارائه دهید؟‌

اسمی کسی که به پیامبر آب دهان آنداخته بود چیست؟

منظور از ظلمات سه‌گانه که فرزند آدمی در آن قرار دارد، طبق گفته قرآن کدام است؟

تفسیر این آیه شریفه که می‌فرماید، شهدا زنده‌اند و از خداوند روزی می‌گیرند چیست؟ روزی آنها چیست؟ آیا مانند بقیه مردگان در برزخ هستند، یا به دلیل منزلت جای بهتری دارند؟

آیا این درست است که یکی از مفسران مسجد الاقصی (إسرا:1) را غیر از مسجد الأقصی فعلی که در اورشلیم قرار دارد، می‌داند و می‌گوید مراد از مسجد الأقصی یک مسجد در آسمان است (سدرة المنتهی). لطفاً در این مورد توضیح دهید. آیا این تفسیر درست است؟

آیا تفسیر نورالثقلین موثق است؟ نویسنده آن را هم معرفی کنید.

منظور آیه 164 سوره آل عمران چیست که می‌فرماید: خدا بر اهل ایمان منت گذاشت، رسولی از میان خودشان برانگیخت؟ آیا منت گذاشتن بر بندگان صحیح است؟

در تفسیر آیه 133 سوره بقره: «أَمْ کُنتُمْ شهَدَاءَ إِذْ حَضرَ یَعْقُوب الْمَوْت إِذْقَالَ لِبَنِیهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِى قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَک وَ إِلَهَ ءَابَائک إِبْرَهِیمَ وَ إِسمَعِیلَ وَ إِسحَقَ إِلَهاً وَحِداً وَ نحْنُ لَهُ مُسلِمُونَ» (شما کی و کجا بودید؟ هنگامی که یعقوب را مرگ در رسید به فرزندان خود گفت: که شما پس از مرگ من که را می‌پرستید گفتند: خدای تو را و خدای پدران تو ابراهیم و اسماعیل و اسحاق را که معبود یگانه است و ما مطیع فرمان اوییم) عیاشی به سند خود روایت کرده است که امام محمد باقر(ع) در تفسیر این آیه فرمود: «این آیه در حق امام زمان(عج) جاری است». سند این روایت کدام است و منظور از آن چیست؟

چرا عبیدالله بن زیاد به عمر بن سعد گفت: آب را بر روی امام حسین(ع) همانند بستن آب بر روی عثمان ببندند؟ داستان بستن آب بر روی عثمان چیست؟ چه ربطی به امیرالمؤمنین دارد؟

آیا از بین تمام فرقه‌های شیعه، فقط یک فرقه دوازده امام دارند؟ صرفاً از جهت تعداد می‌گویم. مثلاً بعضی از فرق اسماعیلیه به امامت خلفای فاطمی معتقد بودند.

آیا دعایی به نام «ابودرداء» وجود دارد؟

باب حطه چیست و چرا در روایات مَثَل اهل بیت را مثل باب حطه به‌کار برده شده است؟