طلسمات

خانه » همه

همه

آیا اسلام غیر شیعى تحریف شده است؟!

ما معتقدیم که اسلام از تحریف دور مانده است و از طرفى هم اعتقاد داریم که عترت پیامبر(ص) مفسّر قرآن هستند، بنابراین آیا می‌توان نتیجه گرفت که اسلام غیر شیعى تحریف شده است؟

ادامه مطلب »

چرا قرآن به زبان عربی است؟

چرا قرآن به زبان عربی است، و چرا به زبان دیگری نیست؟

ادامه مطلب »

حجاب زنان در زمان پیامبر اسلام(ص) و قبل از آن چگونه بود؟

حجاب زنان در زمان پیامبر اسلام(ص) و قبل از آن چگونه بود؟

ادامه مطلب »

علل پیدایش فرقه‏هاى مختلف در بین مسلمانان، چیست‏؟

علل پیدایش فرقه‏هاى مختلف در بین مسلمانان، چیست‏؟

ادامه مطلب »

با توجه به این‌که قرآن کتابى مبین و روشن‌گر هر چیزی است، شرایط فهم آیات آن چیست؟

با توجه به این‌که قرآن کتابى مبین و تبیان لکل شیء است، شرایط فهم آیات آن چیست؟

ادامه مطلب »

برهان نظم چیست؟ و بر اساس آن چگونه بر وجود خدا استدلال می‌شود؟

برهان نظم چیست؟

ادامه مطلب »

بر اساس آیه‌ی «لا یرون فیها شمساً و لا زمهریراً» در بهشت، خورشیدی وجود ندارد، پس چرا در برخی آیات از نعمتی به نام سایه یاد شده است؟!

با سلام؛ اگر طبق آیه «لا یرون فیها شما و لا زمهریرا» در بهشت خورشیدی وجود ندارد، پس چرا در برخی آیات از سایه در بهشت سخن گفته شده است: «و فی ظلال علی الارائک متکئون». و «و ظل ممدود». و «و دانیة علیهم ظلالها». همان‌طور که مشاهده کردید در این آیات، از سایه به عنوان یکی از نعمات بهشتی یاد شده است، در حالی‌که سایه زمانی ارزش دارد که آفتاب وجود داشته باشد. چگونه ممکن است در بهشت آفتاب سوزان نباشد و با این‌حال، وجود سایه نعمت باشد؟

ادامه مطلب »

دعوت مخفیانه پیامبر اسلام(ص) چند سال به طول انجامید و در این مدت چه افرادی مسلمان شدند؟

در طی دعوت مخفیانه یا غیرعلنی پیامبر چه تعداد مسلمان شدند؟ و افراد مشهور چه کسانی بودند؟

ادامه مطلب »

با آن‌که بر اساس صریح قرآن، دینی غیر از اسلام پذیرفته نخواهد شد، پس چگونه آیه 199 سوره آل عمران اعلام می‌کند که برخی از اهل کتاب دارای اجر و پاداش‌اند؟!

عالمان دینی می‌گویند هر کس از مسیحی و یهودی با علم به حقانیت اسلام مسلمان نشود، طبق آیه «و من یبتغ غیر الاسلام دینا» پذیرفته نیست، ولی در سوره آل عمران آیه 199 می‌گوید بعضی از اهل کتاب ایمان به حقانیت قرآن دارند، ولی باز هم مسیحی هستند و خدا آنها را می‌بخشد. این دو آیه چگونه تفسیر می‌شود؟

ادامه مطلب »

برای برخی آیات – از جمله آیات 89 و 90 سوره نساء – شأن نزول‌های مختلفی بیان شده است. آیا این موضوع، موجب بی‌اعتمادی به روایات و تفاسیر نمی‌شود؟

در مورد آیه 90 سوره نساء چند روایت وارد شده است که در مورد قبایل متعددی است. آیا این تناقض نیست و موجب بی‌اعتمادی به روایات نمی‌شود؟

ادامه مطلب »

آیا محتوای آیه 216 سوره بقره فقط ناظر به یک نبرد در زمان پیامبر(ص)‌ است و یا شامل زمان‌های دیگر و نیز دشواری‌هایی ‌غیر از جنگ هم می‌شود؟

پیام اصلی و تفسیر آیه 216 سوره بقره: «کُتِبَ عَلَیْکُمُ الْقِتالُ وَ هُوَ کُرْهٌ لَکُمْ وَ عَسی‏ أَنْ تَکْرَهُوا شَیْئاً وَ هُوَ خَیْرٌ لَکُمْ وَ عَسی‏ أَنْ تُحِبُّوا شَیْئاً وَ هُوَ شَرٌّ لَکُمْ وَ اللَّهُ یَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُون»، فقط متعلق به جهاد در راه خدا است؟ و یا تمام موضوعات دیگر را هم شامل می‌شود؟

ادامه مطلب »

روح الارواح چیست؟ آیا اصطلاحی قرآنی یا عرفانی است؟

روح الارواح چیست؟ آیا اصطلاحی قرآنی یا عرفانی است؟

ادامه مطلب »

مگر قرآن مکتوب، کتابی خاموش و ناقص است که اهل‌بیت(ع) را قرآن ناطق و گویا بدانیم؟!

آیا اهل‌بیت(ع) قرآن ناطق هستند، و قرآنی که بر ما نازل شده صامت است، نشان از آن نیست که قرآن ناقص است؟

ادامه مطلب »

آیا شیطان فرزندان و یارانی دارد که برای وسوسه انسان‌ها او را یاری کنند؟

آیا شیطان فرزندان و یارانی دارد که برای وسوسه انسان‌ها او را یاری کنند؟ نام‌ آنها چیست؟

ادامه مطلب »

آیا فتنه دجال طی چهل روز اتفاق می‌افتد، اما سه روز از آن، مانند یک سال و یک ماه و یک هفته بوده و دیگر روزها تفاوتی با دوران کنونی ندارد؟!

آیا پیامبر(ص) در مورد دجال فرمود: «وقتی دجال به این دنیا بیاید، چهل روز در این دنیا زندگی خواهد کرد که یک روز به اندازه یک سال، یک روز به اندازه یک ماه، یک روز به اندازه یک هفته و سایر روزهایش مانند روزهای شما است»؟

ادامه مطلب »

آیا پیامبر اسلام(ص) و خاندانش(ع) در مورد استفاده از اختراعات و تکنولوژی‌های جدید نظری ارائه فرمودند؟

اهل‌بیت با تکنولوژی، یا به قولی اختراعات زمان خودشان چطور رفتار میکردند؟

ادامه مطلب »

آیا آیه‌ی اول سوره‌ی معارج با واقعه غدیر مرتبط است؟ و آیا آیه‌ی دوم آن، منکران ولایت حضرت علی(ع) را کافر اعلام می‌کند؟!

آیا شأن نزول آیهی اول سوره‌ی معارج مربوط به واقعه غدیر است؟ و آیا آیهی بعد منکران ولایت حضرت علی(ع) را کافر می‌داند؟

ادامه مطلب »

عثمان مروندی، معروف به «لعل قلندر» که مزاری باشکوه در کشور پاکستان دارد که بود؟ او چه نقشی در تاریخ اسلام داشت که تا این حد مورد تجلیل قرار می‌گیرد؟

با سلام؛ عثمان مروندی، معروف به «لعل قلندر» که مزار آن در منطقه سند پاکستان است، که بود و چه نقشی در تاریخ اسلام داشت؟ کجا و چه زمانی به دنیا آمد و چرا در منطقه سند پاکستان به خاک سپرده شد؟ آیا او از سادات و نیز از شیعیان بود؟

ادامه مطلب »

چند راوی به نام «محمد بن زیاد» داریم و کدامشان از «مفضل بن عمر» روایت می‌کند؟

مراد از محمد بن زیاد که در روایات از مفضل بن عمر روایت می‌کند، کیست؟

ادامه مطلب »

علی بن حسین بن علی مسعودی کیست؟ و آیا کتاب اثبات الوصیة للإمام علی بن أبی طالب(ع) نوشته او است؟

آیا اثبات الوصیة منسوب به مسعودی است و یا از کتاب الاوصیاء تألیف ابوجعفر بن ابی‌العزاقر شلمغانی از غلات مشهور شیعه بوده است؟

ادامه مطلب »

در آیه «وَ ما هُوَ عَلَى الْغَیْبِ‏ بِضَنِینٍ»، واژه «ضنین» چه تفاوتی با واژه «بخیل» دارد که مشتقات آن در دیگر آیات مورد استفاده قرار گرفته است؟

فرق میان «بخیل» و «ضنین» در قرآن چیست؟

ادامه مطلب »

آیا پیامبری به نام «غوزیا» داریم؟

آیا پیامبری به نام غوزیا وجود داشت؟

ادامه مطلب »

آیا علاوه بر نکوهش زیاده‌روی در خوردن، افراد چاق نیز مورد نکوهش قرار گرفته‌اند؟!

آیا در روایات فقط از زیاده‌روی در خوردن نهی شده، یا از چاقی و چاق‌شدن هم نهی گردیده است؟ آیا هیچ‌یک از انبیا یا معصومین(ع) چاق بودند؟

ادامه مطلب »

«انسان، مدنی بالطبع است». این عبارت را توضیح دهید؟

سلام؛ منظور از مدنی بالطبع بودن انسان چیست؟ نظر دانشمندان مسلمان و غرب در این خصوص چیست؟

ادامه مطلب »

کسی که متصف به صفت یا غنی باشد چگونه است؟ چه حالات و روحیاتی را تجربه می‌کند و افعالش چه تغییری می‌کند؟ و در مسیر بندگی او چه اتفاقاتی می‌افتد؟

کسی که متصف به صفت غنی باشد چگونه است؟ چه حالات و روحیاتی را تجربه می‌کند و افعالش چه تغییری می‌کند؟ و در مسیر بندگی او چه اتفاقاتی می‌افتد؟

ادامه مطلب »

آیا امکان دارد خلاصه‌ای از زندگی‌نامه «حسین بن علی النقی» و نحوه هجرت ایشان به ایران و سادات منسوب به ایشان را بیان کنید؟

لطفاً درباره امام‌ زاده‌ای با نام‌ «حسین بن علی النقی» و نحوه هجرت ایشان به ایران و سادات منسوب به ایشان و محل سکونتشان توضیح دهید.

ادامه مطلب »

چرا خداوند در تورات خود را فقط خدای ابراهیم، اسحاق و یعقوب(ع) می‌خواند؟

چرا خداوند در تورات خود را فقط خدای ابراهیم، اسحاق و یعقوب می‌خواند؟

ادامه مطلب »

آیا اطلاعاتی در مورد خانه امام صادق(ع) وجود دارد؟

آیا اطلاعاتی در مورد محل زندگی و نوع خانه امام صادق(ع) وجود دارد؟

ادامه مطلب »

خلاصه‌ای از زندگی‌نامه یعقوب نبی(ع) را بیان کنید؟

خلاصه‌ای از زندگی‌نامه یعقوب نبی(ع) را بیان کنید؟

ادامه مطلب »

آل ابراهیم چه کسانی هستند؟ و آیا پیامبر اسلام(ص) از آل ابراهیم است؟

سلام؛ آیا پیامبر اسلام(ص) از آل ابراهیم بودند؟

ادامه مطلب »

آیا پیامبری به نام «اموص» یا «اموصیا» داشتیم؟

آیا پیامبری به نام «اموص» یا «اموصیا» وجود داشت؟

ادامه مطلب »

خلاصه‌ای از زندگی‌نامه زکریای نبی(ع) را بیان کنید؟

خلاصه‌ای از زندگی‌نامه زکریا نبی(ع) را بیان کنید؟

ادامه مطلب »

فتوت و جوان‌مردی از نگاه آموزه‌های اسلام به چه معنا است؟

فتوت و جوان‌مردی از نگاه آموزه‌های دینی و عرفانی به چه معنا است؟

ادامه مطلب »

فضای دینی چیست؟ انسان دینی کیست؟

فضای دینی چیست؟ فضا چگونه دینی می‌شود؟ انسان دینی کیست؟ انسان چگونه انسان دینی می‌شود؟

ادامه مطلب »

چرا از ائمه(ع) کتاب‌های اندکی به دست ما رسیده است؟

چرا از امامان(ع) کتاب‌های اندکی به دست ما رسیده، در صورتی که به عنوان مثال امام صادق(ع) بیش از چهار هزار شاگرد داشت و از دانشمندان بزرگ بودند؟

ادامه مطلب »

«إذا قلت یا رب‏ أین‏ الطریق‏ إلیک‏؟ جاءک النداء: فارق نفسک و تعال»؛ (اگر بپرسی خدایا! راه رسیدن به تو چیست؟! پاسخ خواهد آمد که خودت را رها کن و بیا). آیا این عبارت، روایت و یا برگرفته از روایت است؟

آیا عبارت «یا ربّ این الطریق الیک؟ جاءک النداء دع نفسک و تعال»؛ (پروردگارا راه رسیدن به سوی تو کدام است؟ خطاب رسید نفس خویش را رها کن و بیا). منشأ روایی دارد؟

ادامه مطلب »

آیا در روایات برای بهره‌گیری و استفاده از وجود خویشتن سفارشی وجود دارد؟

آیا حضرت علی(ع) سخنی درباره بهره‌گیری و استفاده از وجود خود دارند؟ چگونه می‌توان از وجود خود بهره برد؟

ادامه مطلب »

معنای بغض تکوینی چیست؟

بغض تکوینی چیست؟

ادامه مطلب »

ملاک و دلیل اعتبار و اعتقاد به امام‌زاده‌ها چیست؟

راجع به امام‌زاده‌ها و اعتقاد به آنها نظر شما چیست؟

ادامه مطلب »

شیوۀ استفادۀ مؤمنان از قرآن در زمان حضور معصوم(ع) چگونه بود؟

در عصر حضور معصوم(ع)، مؤمنان برای پاسخ به سؤالات دینی، باید به قرآن مراجعه می‌کردند، یا به معصوم(ع)؟

ادامه مطلب »

به چه دلیل صلوات بدون کلمه «آل محمد» ناقص است و از آن نهی شده است؟

گفته می‌شود که اگر کسی هنگام صلوات کلمۀ «آل محمد» را نگوید مرتکب گناه می‌شود. این‌را می‌دانم که سیوطی در تفسیر خود از بخاری، مسلم، ابوداود، ترمذی، نسائی و ابن ماجه نقل می‌کند مردی به پیامبر عرضه داشت: سلام بر تو را می‌دانیم، اما صلوات بر تو چگونه است؟ پیامبر فرمود: «بگو اللهم صل علی محمد و آل محمد کما صلیت علی ابراهیم انک حمید مجید. اللهم بارک علی محمد و آل محمد کما بارکت علی ابراهیم و آل ابراهیم انک حمید مجید». سیوطی افزون بر این حدیث، هیجده حدیث دیگر را نقل کرده که همۀ آنها دلالت می‌کند هنگام صلوات، آل محمد نیز باید افزوده شود. به نقل ابن حجر در صواعق، پیامبر اکرم(ص) از این‌که مؤمنان بر او صلوات ناقص بفرستند و فقط بگویند: "اللهم صل علی محمد"، نهی کرده و سفارش فرموده است که هنگام صلوات بگویید: "اللهم صل علی محمد و آل محمد". روایات شیعه هم در این‌باره بسیار فراوان است. ولی سؤال من این است که مگر آیۀ قرآن صراحت به صلوات بر محمد به تنهایی ندارد؟ و چگونه می‌شود گفت که ذکر آل محمد در صلوات، واجب است؟! آیا این نوعی بدعت در دین نیست؟ علما در رابطه با گفتن "اشهد ان علیا ولی الله" در اذان می‌گویند: اگر برای استحباب باشد ثواب دارد و اگر کسی به عنوان جزئی از اذان بگوید، از باب بدعت در دین حرام است. حال آیا می‌شود صلوات بر آل محمد را از باب استحباب دانست به دلیل صراحت آیه که می‌گوید: ملائکه و خدا صلوات می‌فرستند بر نبی و ای کسانی که ایمان آورده‌اید صلوات بفرستید بر او! در حالی‌که نه می‌شود نبی را شامل اهل‌بیت کرد و نه ضمیر علیه را. در جاهای دیگر قرآن اهل‌بیت را با اولی الامر و امام و پیشوا می‌شود تفسیر کرد، ولی نبی را جز بر محمد(ص) نمی‌شود اطلاق کرد. حال با توجه به صراحت قرآن می‌توانیم بگوییم صلوات بر آل محمد جزء اصلی صلوات نیست و از باب استحباب باید گفته شود، پس ذکر کردن آل محمد هنگام صلوات واجب نیست. لطفا جواب کلامی و فلسفی بدهید و از ذکر احادیث راجع به حتمی بودن صلوات بر آل محمد از روایات شیعه و سنی خودداری شود؛ چون تمام آنها را می‌دانم.

ادامه مطلب »

آل عمران چه کسانی هستند؟

آل عمران چه کسانی هستند؟

ادامه مطلب »

چه فردی برای اولین بار شهادتین(لا إله إلا الله، محمد رسول الله) را نگاشت؟

اولین کسی که نوشت «لا إله إلا الله محمد رسول الله»، چه کسی بود؟

ادامه مطلب »

چرا برخی افراد این‌قدر به نان احترام می‌گذارند؟ آیا توصیه شده است که نان را نباید با چاقو یا قیچی برید؟

در برخی روایات از بریدن نان نهی شده است، مانند صحیحه یونس عن الرضا: «لَا تَقْطَعُوا الْخُبْزَ بِالسِّکِّینِ- وَ لَکِنِ اکْسِرُوهُ بِالْیَدِ خَالِفُوا الْعَجَمَ». اولاً: - با توجه به ظهور نهی در حرمت - علت حمل روایت بر کراهت چیست؟ ثانیاً: از آن‌جا که علت حکم مخالفت با عجم ذکر شده، می‌توان گفت با رفتن این موضوع حکم هم رفع می‌شود؛ یعنی بگوییم این علت مذکوره مناط حکم است و حکم دائرمدار آن است؛ یعنی خود بریدن نان موضوعیت ندارد، بلکه مخالفت با کفار موضوعیت دارد، حال که چنین کافرانی وجود ندارد، پس حکم نهی نیز رفع می‌شود، آیا این سخن صحیح است؟

ادامه مطلب »

منظور از ادا نشدن حق رهبانیت از سوی برخی مسیحیان که در آیه 27 سوره حدید به آن اشاره شده چیست؟!

منظور از رعایت نکردن حق رهبانیت در آیه 27 حدید چیست؟

ادامه مطلب »

لطفاً خلاصه‌ای از زندگی‌نامه طالوت را بیان کنید.

لطفاً خلاصه‌ای از زندگی‌نامه طالوت را بیان کنید.

ادامه مطلب »

حقایق بزرگی را از زبان برخی عارفان برجسته می‌شنویم، چگونه است که آنان به حقانیّت تشیع پی‌ نبرده بودند؟!

چطور برخی از عرفای بزرگ مطالب خیلی بالای عرفانی گفتند، اما شیعه نبودند؟ چطور به آن حقایق رسیده بودند، اما به حقانیت تشیع نرسیدند؟!

ادامه مطلب »

ریشه «سجر» ناظر به چه معنایی بوده و منظور از «تسجیر» و «مسجور» در قرآن کریم چیست؟

کلمه «سجرت» در آیه‌ی 6 سوره تکویر به معنای پر و مالامال گشتن است، یا جوش آمدن و تبخیر؟

ادامه مطلب »

«ذکر جَلی» و «ذکر خَفی» بدعتی از بدعت‌های صوفیان است، یا در منابع دینی نیز به آن اشاره شده است؟

ذکر «جَلی» و ذکر «خَفی» بدعتی از صوفیه است، یا پایه دینی در احادیث دارد؟ و چرا در لسان عرفا زیاد اشاره شده است؟ علامه مجلسی آن‌را حرام و بدعت می‌داند.(رساله‌ی اعتقادات علامه مجلسی(ره)، مناهج الحق و النجاه، مقدمه سوم).

ادامه مطلب »

در نگاه ملکوتی، چند عالم باطنی در زمین وجود دارد؟

آیا در روایات گفته شده است که زمین 18000 ملکوت دارد؟

ادامه مطلب »