مجموع نامه هاي آن حضرت كه در نهج البلاغه آمده 79 نامه است، تنها در تعداد محدودي از آنها امام كلمه «امير المؤمنين» را به كار برده است: كه عبارتند از نامه هاي 1، 3، 5، 38، 50، 51، 60، 63، و 75 و در ما بقي امام ـ عليه السلام ـ به صورت عادي نامه نوشته است.آنچه مورد اعتراض ...
ادامه مطلب »همه
چگونه حضرت امير المؤمنين علي ـ عليه السلام ـ براي زياده خواهي برادرش عقيل با آهن گداخته پاسخ مي دهد اما براي اثبات حقانيت خود و تصاحب مسؤليت امامت، كوچك ترين اقدامي نمي كند؟
اگر علي (ع) براي حق به تاراج رفته خويش اقدامي ننموده به جهت وصيت و سفارش رسول خدا (ص) بود كه خود حضرت در چند جاي از نهج البلاغه علت اين صبر و بردباري را بيان فرموده از جمله: خطبه 16، خ/97، خ/3، خ/26، خ/74 و خ/4. در اين موارد حضرت علت صبر را نداشتن يار و ياور، وصيت پيامبر، ...
ادامه مطلب »آيا سكوت علي عليه السلام منجر به انحراف افراد زيادي نشده، است؟
با نگاه به كلمات علي ـ عليه السلام ـ بعد از رحلت رسول الله ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ تا هنگام خلافت ظاهري حضرت و بعد از آن مي توان دريافت كه حضرت هيچگاه آرام نگرفت و در مواقع مقتضي اشاره به حق غصب شده خويش مي فرمود: دليل اين مدعا احتجاج و گفتگو در امر ...
ادامه مطلب »چرا حضرت علي ـ عليه السلام ـ بعد از قتل عثمان، مي فرمايد: كه اگر نبود مسئوليتي كه خدا از علما و دانشمندان گرفته، شتر خلافت را رها مي كردم. چرا نمي گويد: من خليفه خدا هستم، امام هستم، نماينده غدير هستم. مي گويد: عالم و دانشمند هستم!
اولا: بايد ببينيم كساني كه با امام بيعت كردند، چه كساني بودند و بر اساس چه بينش و شناختي با امام بيعت كردند؟ آنها كساني بودند كه خلافت سه خليفه قبل از علي «عليه السلام» را آزموده بودند و همچنين رفتار و سلوك ديگر اصحاب رسول الله را هم در طول بيست و پنج سال تجربه نمودند، آنها متوجه شدند ...
ادامه مطلب »چرا حضرت علي ـ عليه السلام ـ در استدلالش با معاويه مي فرمايد: مردم مرا انتخاب كرده اند نمي فرمايد منصوب الهي هستم؟
آنچه در سؤال آمده اين است كه اميرالمؤمنين ـ عليه السلام ـ پس از جنگ جمل در سال 36 هجري قمري توسط جرير بن عبدالله، نامه اي براي معاويه فرستاد، متن آن چنين است:«همانا كساني كه با من بيعت كرده اند با ابابكر و عمر و عثمان با همان شرايط بيعت كرده اند، پس آن كه در بيعت حضور داشت ...
ادامه مطلب »چرا حضرت علي ـ عليه السلام ـ در استدلالش با معاويه مي گويد: مردم مرا انتخاب كرده اند، و نمي گويد، از جانب خدا و پيامبر منوصبم؟
اولا استدلال امام ـ عليه السلام ـ با معاويه «جدال احسن» بوده، يعني از مقدماتي استفاده شده كه مورد قبول خصم مي باشد، زيرا معاويه حاكميت ابوبكر، عمر و عثمان را از راه انتخاب مردم قبول داشت.ثانيا اينكه در حاكميت دو بحث مطرح است «مشروعيت» كه از جانب خداست و «مقبوليت» كه از طرف مردم است. و سخن امام ـ ...
ادامه مطلب »چرا امام علي ـ عليه السلام ـ رأي ابو موسي اشعري را بر رأي مردم و خدا ترجيح مي دهد؟
از مجموع سخنان اميرالمؤمنين ـ عليه السلام ـ چنين نتيجه گيري مي شود كه امام از ابتداء با جريان «حكميت» و شخص «ابو موسي اشعري» مخالف بوده است بلكه حضرت «ابن عباس» و «مالك اشتر» را پيشنهاد نمود ولي با اصرار اصحاب نادان امام مجبور شد تن به حكميت «اشعري» دهد در عين حال فرمود ما مردان را حاكم قرار ...
ادامه مطلب »آيا گرفتن حق واجب نيست! پس چرا امير المؤمنين علي (ع) حق خود را نگرفت؟
گرفتن حق واجب است و به قول معروف حق گرفتني است اما اين که علت سكوت و ترك قيام علي (ع) چيست؟ در جاهاي مختلف نهج البلاغه فلسفه سكوت بيان شده. علي (ع) از طرح دعوي خود و مطالبه آن و از تظلم در هر فرصت مناسب خودداري نكرده علي از اين سكوت به تلخي ياد مي كند و آن ...
ادامه مطلب »آيا معيار تقدم و افضليت در ميان خلفاي چهارگانه به حسب زمان انتخاب آنها براي خلافت است؟ آيا درست است كه بگوييم علي بن ابيطالب ـ عليه السلام ـ بر خلفاي ديگر برتري دارد؟
اولاً علماي اهل سنت در مورد ترتيب برتري و فضيلت خلفاي چهارگانه،اتقاقنظر ندارند بلكه بسياري از آنها ترتيب فوق را براي فضيلت آنها قبول ندارند. اين حجر هيتمي در كتاب الصوعق المحرقه كه در بيان ترتيب فضيلت خلفاي چهارگانه براساس ترتيب خلافت آنها بدين نكته معترف است كه اكابري از علماي اهل سنت اين ترتيب را قبول ندارند او در ...
ادامه مطلب »آيا حضرت علي – عليه السلام- به اين فضائل كه براي ايشان قائل شده اند، عقيده داشته اند يا خير؟ 1. پسر عم و داماد پيامبر 2. آيه مباهله 3. آيه تطهير 4. آيه مودت 5. حديث منزلت و سفينه 6. حديث غدير 7. حديث انذار. 8. ليلةالمبيت 9. امام 10. منصوب از طر ف خدا 11. امير المؤمنين 12. رشادت در خندق 13. رشادت در خيبر و…؟
راههاي شناخت يك شخصيت عبارتنداز:1ـ قضاوت و اظهار نظر دشمنان او، و به قول معروف:خوشتر آن باشد كه وصف دلبران.گفته آيد بر زبان ديگران.2ـ اظهار نظر دوستان، ياران و شاگردان.3ـ آثار و نشانه هاي شخصيتي خود آن شخصيت و بررسي محتواي سخنان او.پس از اين مقدمه كوتاه در رابطه با سئوال فوق مي گوئيم: بيشتر موارد ياد شده در سئوال ...
ادامه مطلب »آيا مادران ائمه ـ عليهم السلام ـ غير از حضرت زهرا ـ سلام الله عليها ـ چه فضيلت هايي داشته اند كه خداوند اولياء خود را به وسيله آنان به دنيا آورده اند، در حالي كه آنان بيشتر يا كنيز و يا همانند مادر امام زمان(عج) مسيحي بوده اند؟
شکل گيري و قوام شخصيت انسان به مقدار بسيار زيادي ارتباط با نقش تربيتي مادر و نوع رفتار و آداب و شخصيت او دارد.در طول تاريخ فراوان ديده شده كه هرگاه فردي به نخبگي و فرزانگي سر برآورده بدون شك از مادري با فضيلت و كاردان بهرهمند بوده اند. پيشوايان معصومين(عليهم السلام) به عنوان گوهرهاي ناب و بيبديل عالم خلقت، ...
ادامه مطلب »آيا اهل بيت ـ عليهم السلام ـ كه پدران روحاني و معنوي ما هستند، در بهشت نيز پدران معنوي ما خواهند بود؟
براي تبيين پاسخ اين پرسش، توجه به چند نكتة اساسي، حائز اهميت است:نکته اول. توجه به معناي پدر معنوي در کاربرد روايات است. گرچه در روايات عنوان پدر معنوي، در خصوص پيامبر اكرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ و اميرالمؤمنين ـ عليه السّلام ـ وارد شده است و بيشتر اين روايات نيز از خود پيامبر ـ صلّي الله ...
ادامه مطلب »برخي از فضايل امام باقر ـ عليه السلام ـ را بنويسيد.
همه اهلبيت (14 معصوم) نور واحدي هستند. طبق فرازي از زيارت جامعه کبيره که از حضرت امام هادي ـ عليه السلام ـ نقل شده که فرموده اند: «أنّ ارواحکم و نورکم و طينتکم واحدة، طابت و طهرت بعضها من بعض، خلقکم الله انواراً فجعلکم بعرشه محدقين…؛» و اينکه ارواح و نورانيت و طينت شما ائمه طاهرين ـ عليهم السلام ـ ...
ادامه مطلب »آيا تصاويري كه از اهل بيت(ع) در دسترس مردم است، شباهتي با آنان دارد يا خير؟
آنچه مسلم است اين است که عكس و يا تصويري كه از پيامبر اكرم ـ صلي الله عليه و آله ـ و يا يكي از ائمه معصومين ـ عليهم السّلام ـ باشد هم اکنون در دست نيست. آنچه در كتب روائي و تاريخي وجود دارد، صرفا بيان اوصاف و خصوصيات جسمي و چگونگي چهره و قيافه ظاهري آن بزرگواران است.مثلاً ...
ادامه مطلب »چرا فقط به چهارنفر يعني: (رقيّه، علي اصغر، امام كاظم ـ عليه السلام ـ و حضرت ابوالفضل) باب الحوائج گفته مي شود در صورتي كه همة ائمه ـ عليهم السلام ـ را اگر با حضور قلب و توجه بخوانند حاجت مي گيرند؟
لازم به ذکر است كه: حضرت ابوالفضل، رقيه و علي اصغر امام نيستند، بلكه فرزندان امام هستند و از اين چهار شخصيت مقدس، تنها امام كاظم ـ عليه السلام ـ از جمله امامان معصوم مي باشند. از يک نظر همه ائمه اطهار و اولياء الهي و فرزندان صالح آنان، باب الحوائج اند.و وسيلة تقرّب به خداوند و موجب گشايش گره ...
ادامه مطلب »در مورد سخني که از پيامبر ـ صلي الله عليه و آله ـ نقل شده است: «ما قبل از حضرت آدم بوديم» توضيح دهيد. آيا اين سخن در مورد ساير معصومين ـ عليهم السلام ـ نيز صدق مي كند يا خير؟
آنچه از اخبار استفاده مي شود اين است كه خداوند متعال نور مقدس حضرت رسول و ائمه اطهار ـ عليهم السلام ـ را قبل از خلقت تمام موجودات آفريده است. و آن انوار مقدسه در آن عالم به تسبيح و تقديس خداوند مشغول بوده اند. ملائكه و فرشتگان الهي از اين انوار پاك تسبيح و تقديس فرا گرفته اند. در ...
ادامه مطلب »با توجه به كمالات ائمه ـ عليهم السلام ـ چرا امام حسين ـ عليه السلام ـ به حضرت زينب فرمودند: براي من دعا كنيد، مگر ائمه خودشان «باب الله الذي منه يؤتي و …» و واسطه رحمت از جانب خدا نيستند؟
معناي دعاي يك انسان غير معصوم، براي امام ـ عليه السلام ـ اين نيست كه دعاي او به منزلة مبدأ فاعلي و واسطه بين خداوند و آن ذات مقدس قرار گيرد تا در نتيجه واسطه استفاضه براي امام شود. بلكه، خداوند در ظرف عرض ادب ما(غير معصوم) فيض ويژه اي نازل مي كند كه بالاصاله به آن ذات مقدس مي ...
ادامه مطلب »دلايل عقلي عصمت حضرت زهرا (س) را بنويسيد.
براي اثبات عصمت حضرت فاطمه(س) مي توان براهين عقلي متعددي اقامه كرد كه به چند مورد اشاره مي شود:1. استدلال عقلي بر عصمت حضرت فاطمه (س) با استفاده از حديث رسول خدا كه فرمود: «فاطمة بضعة مني، يسرني ما يسرها و يغضبني ما يغضبها؛[1] يعني فاطمه پارة تن وجود من است، آنچه او را شاد مي كند مرا شاد مي ...
ادامه مطلب »آيا حضرت فاطمه ـ سلام الله عليها ـ پيامبر بود كه فرشته بر او نازل مي شد؟
حضرت زهرا(س) «محدثه» يعني کسي که فرشتة الهي با او گفتگو داشته است و اين امر هرگز ملازم با پيامبري نيست.با اين توضيح که يكي از فضايلي كه براي حضرت زهرا ـ سلام الله عليها ـ برشمرده اند، كه البته از بزرگترين فضايل آن حضرت است، نزول جبرئيل بر وي مي باشد. در كتاب كافي به سند معتبر آمده كه ...
ادامه مطلب »آيا ميشود بعد از يكي از اركان نماز مانند ركوع، سلام و صلوات بر وجود مقدس حضرت صديقه طاهره ـ سلام الله عليها ـ فرستاد با اين مضمون: اللّهم صلِّ علي الصديقة الشهيده فاطمة الزهرا ـ سلام الله عليها ـ آيا سند و مؤيدي دارد؟
ابوحمزه ثمالي از يكي از ياران پيامبر ـ صلي الله عليه و آله و سلّم ـ نقل ميكند هنگامي كه آيه«إِنَّ اللَّهَ وَ مَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِيماً»[1] (خداوند و فرشتگانش بر پيامبر رحمت و درود ميفرستند و شما نيز بر او درود بفرستيد و سلام بگوئيد و در برابر فرمان او ...
ادامه مطلب »آيا زن مي تواند بر مرد ولايت داشته باشد؟ در مورد حضرت زهرا (س) و حضرت معصومه (س) چطور آيا مي شود که حضرت زهرا (س) امام جماعت شوند و مردان پشت سرشان نماز بخوانند؟
در كسب مراتب معنوي و كمالات روحي، زن و مرد از موقعيت يكساني برخوردار هستند، ولي از جهت مراتب و مقامات دنيوي هر يك داراي ويژگي ها و امتيازاتي مي باشند كه برتري روحي و كمال معنوي تأثيري در امكان احراز آنان، در موارد اختصاص به جنس مخالف ندارد.اين دو بعد در انسان از يكديگر جدا است به طوري كه ...
ادامه مطلب »آيا طلب مرگ كردن اهل بيت ـ عليهم السّلام ـ و از آن جمله حضرت صديقه طاهره ـ سلام الله عليها ـ با دعوت به صبرآنها يا با اصل صبرمنافاتي ندارد؟
لازم است ابتدا اصل مدعاي طلب مرگ توست حضرت زهرا ـ سلام الله عليه ـ بررسي گردد سپس نكاتي درباره صبر مورد توجه قرار گيرد.تنها منبعي كه در آن به نقل از حضرت فاطمه(س) جمله «يا الهي عجل وفاتي سريعاً» وجود دارد كتاب بحارالانوار است كه مرحوم علامه مجلسي نيز قبل از ذكر خبر تأكيد ميكنند كه اين مطلب مدرك ...
ادامه مطلب »عصمت حضرت زهرا ـ عليها السلام ـ با چه ادلّه اي ثابت مي گردد؟
دلائل قرآني و حديثي عصمت حضرت فاطمه(سلام الله عليها):1. آيه ي تطهيردر مورد آيه ي 33 سوره ي احزاب كه به آيه ي تطهير شهرت يافته، همواره كانون توجه انديشمندان شيعه و سني بوده- همگان بر اين باورند كه اين آيه فضيلت والايي را براي اهل بيت به اثبات مي رساند که از نظرانديشمندان شيعه، اين فضيلت مساوي با عصمت ...
ادامه مطلب »آيا امام حسين(ع) از فرجام كارش آگاه بود؟ و مي دانست تيري بر گلوي علي اصغرش خواهد خورد. اصولاً دايره علم غيب امام تا كجاست؟
دربارة دايرة علم غيب امام مي توان گفت اما م معصوم علاوه بر علم عا دي كه براي نوع بشر قابل تحصيل است از علم لدني و خدادادي (علم غيب) نيز بهره مند است. اما م به حسب علو رتبه وجوديش به لطف و اذن الهي به سرچشمه علم الهي متصل است و از حقا يق حواد ث عالم هما ...
ادامه مطلب »آيا قيام امام حسين ـ عليه السلام ـ از نظر عرفاني قابل تحليل است؟
عرفان در لغت به معناي شناخت است. ولي عرفا د و نوع عرفان را معرفي كرده اند:1. عرفان عملي.2. عرفان نظري و براي هر كدام از آن ها تعريف هاي خاصي كرده اند كه ما به دليل جلوگيري از دشواري كلام، از آن تعاريف صرف نظر كرده و به توضيحي كه به هر دو نزديك باشد اكتفا مي كنيم:به طور ...
ادامه مطلب »اگر علي اكبر از صحنه كربلا زنده بيرون مي آمد بعد از سيدالشهداء باز هم سيدالساجدين به مقام امامت مي رسيد يا شباهت علي اكبر ما نع از اما مت آن بزرگوار مي گرديد؟
شيعه اما مت را ادامه رسالت مي داند و معتقد است، همانطور كه نبوت يك مقام و منصب الهي است، و امكان ندارد فردي از طريق گزينش مردم به مقام نبوت برسد، اما مت نيز مقا مي الهي است و هرگز فردي از طريق انتخا ب مردم به اين مقام نمي رسد.[1]شهيد مطهري در تبيين اين موضوع از ديدگاه علماي ...
ادامه مطلب »طبق قرآن و انجيل بّرنابا خدا با عروج حضرت عيسي ـ عليه السّلام ـ او را از مهلكه نجات داد و مانع شهادتش شد (برخلاف اناجيل چهارگانه) امّا مانع شهادت امام حسين ـ عليه السّلام ـ نشد. چرا؟
1. خداوند سبحان هر كاري را بر اساس مصلحت و حكمت خاصي انجام مي دهد و حقيقت اسرار و حكمت كارهاي خدا را هيچ كسي نميداند و اگر نظر عرفاني و فلسفي احياناً براي برخي مسايل طرح مي شود تنها در حد يك احتمال است، و اگر در برخي روايات گاهي مسايل عنوان شده است در حد يك جلوه اي ...
ادامه مطلب »تربت امام حسين ـ عليه السّلام ـ چرا خاصيت شفادهي دارد؟وچه گونه جسم روحاني امام (ع) بر خاك اثرگذاشته است ؟
خداوند متعا ل به ميمنت و بركت وجود مقدس امام حسين ـ عليه السّلام ـ و يارا نش د ر سرزمين كربلا، و به خاطر اين كه آن حضرت و يارا نش جان هاي عزيزشا ن را د ر راه خدا فدا كردند خصوصيات و بركاتي را در سرزمين كربلا و تربت امام حسين ـ عليه السّلام ـ قرار داده ...
ادامه مطلب »آيا درست است كه مي فرمايند روح امام حسين ـ عليه السلام ـ را خود خداوند قبض كردند؟
در موردسئوال ابتداء بايد دانست که خداوند به عنوان يگانه مدبر علي الاطلاق امور، که يکي از آن ها قبض روح انسان ها است، مي باشد و کسي ديگر به استقلال در آن ها دخالتي ندارد و هر کسي از ملائکه يا غير آن که به اين امور مي پردازد با اجازه و دستور حضرت حق مي باشد و لذا ...
ادامه مطلب »در كتاب “المراقبات” مرحوم آية الله ميرزا جواد آقا ملكي تبريزي آمده است که: امام حسين ـ عليه السلام ـ جانش را فدا كرد تا به اين وسيله پيروانش رااز گناهان،آتش، واز تشنگي روز قيامت رهائي بخشد، ولي در كتاب حماسه حسيني استاد شهيد مطهري ج3 ص 90 آمده است كه: بعضي دوستان نادان گفته اند كه: امام حسين ـ عليه السلام ـ كشته شد كه گناهان امت بخشيده شود و جنبه آسماني و خيالي به قضيه داده اند آن را گفتند كه نصارا درباره حضرت مسيح گفته بودند. اگر در اين دو مطلب، نظر كنيم با هم منافات دارد؟
قيام امام حسين ـ عليه السلام ـ انگيزه هاي مختلفي داشته كه اگر بتوان آن ها را در جامعه رواج داد تمام مشكلات جامعه اسلامي از بين مي رود و اسلام زنده مي ماند چنان كه به فرموده امام خميني «ره» «اين محرم و صفر است كه اسلام را زنده نگه داشته است».اما اهداف اين قيام مهم دچار تحريفاتي شده ...
ادامه مطلب »بعداز شهادت امام حسين در کربلا وقتي شمر خواست امام سجّاد ـ عليه السّلام ـ را به شهادت برساند، عمربن سعد نگذاشت، آيا عمربن سعد عذاب مي شود يا نه؟
در مورد نقش عمر بن سعد در نجات امام سجاد ـ عليه السلام ـ بايد گفت: اولاً آن چه در تاريخ كربلا آمده است اين كه پس از واقعه روز عاشورا هنگامي كه دشمن، حضرت سيّدالشّهداءـ عليه السّلام ـ و تمام ياران باوفايش را به شهادت رسانيد، به سوي خيمههاي اهلبيت هجوم آوردند و به غارت خيام اباعبدالله(ع) پرداختند.بسياري از ...
ادامه مطلب »بحث منجي در تمام اديان از جمله اديان بشري وجود دارد. پس احتمال مي رود كه اين انديشه ساخته ذهن بشري باشد كه در اديان ديگر و از جمله اسلام نفوذ كرده است؟
اين يك واقعيت است كه عقيده به مصلح كل، يك فكر و عقيده جهاني بوده و اختصاص به يك ملت و يا مذهب و دين خاصي ندارد. بلكه تمام اديان آسماني در اين عقيده مشتركاند. و پيروان همه اديان معتقدند كه در يك عصر تاريك و بحراني، كه جهان را فساد، بيديني و بيدادگري فرا گرفته، نجات دهندهاي بزرگ طلوع ...
ادامه مطلب »علل مهدويت در اسلام را با توجه به مباني اعتقادي بيان فرماييد.
اين سؤال در واقع يك پرسش از موضوع عام است كه پرداختن به آن در جاي خود نياز به بسط كلام و بحث تفصيلي دارد آنچه در اين جا در حد يك پاسخ كوتاه و فشرده مي توان اشاره كرد اين است كه در بحث علل و فلسفه مهدويت و شناخت مباني عقيدتي آن، بايد توجه داشت كه اسلام ره ...
ادامه مطلب »آيا سنيها امام زمان ـ عجل الله تعالي فرجه الشريف ـ را قبول دارند، آن ها چه کسي را منجي اسلام ميدانند؟
جامعترين پاسخ به اين پرسش را ميتوان نظر ابن ابي الحديد معتزلي ذكر كرد. آنجا كه مينويسد: «ميان همه مسلمين اتفاق قطعي است كه عمر دنيا و احكام و تكاليف پايان نميپذيرد، مگر پس از ظهور مهدي ـ عجل الله تعالي فرجه الشريف ـ ».[1]پس در اين که تمامي فرق اسلامي اعمّ از سنّي و شيعه و نيز کليّه فرق ...
ادامه مطلب »چرا در قرآن صحبت و اشاره اي در خصوص ظهور آقا امام زمان ـ عجل الله تعالي ـ نيست؟
به طور قطع جامع ترين تصوير از حقايق هستي ترسيمي است که از سوي خداي متعال ارائه شده باشد. در اين ميان،موضوع آينده جهان و بشريّت که مسافران کاروان اين عالم است وهمواره با دنيايي از (اميد) و (آرزو) به آن نگريسته اند، از جايگاه ويژه اي برخوردار است. چرا که اساساً دست عقل و توانايي هاي انسان از ترسيم آن ...
ادامه مطلب »عقيده اهل سنت در مورد امام عصر عج اين است که ايشان از نسل امام حسن مجتبي هستند و اين که مي گويند اساسا امام حسن عسکري ـ عليه السلام ـ صاحب فرزندي نشدند و نام ان حضرت محمد بن عبدالله است و نه ابن الحسن و حديثي در اين مورد ذکر مي کنند خواهشمندم در اين مورد توضيح بفرماييد؟
پاسخ اين سوال از توجه به دو نکته روشن مي گردد: الف: خوشبختانه بسياري از دانشمندان و مؤلفان اهل سنت در کتب شان همانند شيعيان امام مهدي ـ عليه السلام ـ را که در سال 255 هجري قمري، متولد شده، فرزند بلا واسطه امام حسن عسکري ـ عليه السلام ـ مي دانند که به نام بعضي از آن ها به اختصار ...
ادامه مطلب »چگونه آمدن وظهور مهدي موعود را که يک امر موهوم است باور کنيم؟ به چه دليلي؟
در پاسخ به سوال مورد نظر که ناشي از يک توهم مي باشد توجه به نکاتي لازم است: الف: خيلي از شبهات و اشکالات بدوي نسبت به مسائل ناشي از توهم و پندارهاي سطحي و ابتدائي مي باشد به گونه اي که باعث خلط مسايل گرديده و خيلي از مسايل مسلّم که بر اساس عقل و نقل به اثبات رسيده است، ...
ادامه مطلب »آيا سالم تر بودن قرائت شيعه از مسئله مهدويت، دليل مي شود که شيعه آن انقلاب بزرگ را مصادره نمايد، و گويي که اعتقاد به مهدي موعود عقيده اي شيعي است؟
انتظار ظهور يک مصلح بزرگ آسماني، و اميد به آينده و استقرار صلح و عدل جاويدان، امري فطري و طبيعي است که با ذات و وجود آدمي سروکار داشته و با آفرينش هر انساني همراه است و زمان و مکان نمي شناسد و به هيچ قوم و ملّتي اختصاص ندارد. از اين رو همة افراد طبق فطرت ذاتي خود مايلند ...
ادامه مطلب »اكثر مذاهب و اديان معتقدند كه منجي آخر الزمان هنوز متولد نشده است. در رد قول اين گروه چه جواب هايي مي توان ارائه كرد؟
لازم است تفكيك شود كه مراد از اديان و مذاهب چيست؟ اگر مراد از اديان و مذاهب، اديان غير اسلامي باشد، همه آن ها قائل نيستند كه منجي عالم هنوز بدنيا نيامده است، بلكه بايد تفكيك نمود.1- مسيحيان: منجي را همان مسيح (پسر خدا) مي دانند، كه قطعاً بدنيا آمده، منتهي آنها مي گويند بدار زده شده و دوباره زنده شده ...
ادامه مطلب »مهدويت يعني چه؟
لغت مهدويت برگرفته از امام مهدي(ع) است. يعني انديشه اي كه بر محور امام مهدي(عج) و مباحث مربوط به آن است.«خلاصه و حقيقت مهدويت، منتهي شدن سير جوامع جهان به سوي جامعه واحد و سعادت عمومي، امنيت و رفاه، تعاون و همكاري، همبستگي همگاني حكومت حق و عدل جهاني، غلبه حق بر باطل، غلبة جنودالله بر جنود شيطان ، نجات ...
ادامه مطلب »علل مهدويت در اسلام را با توجه به مباني اعتقادي آن بيان فرماييد.
اين سؤال در واقع يك پرسش از موضوع عام است كه پرداختن به آن در جاي خود نياز به بسط كلام و بحث تفصيلي دارد آنچه در اين جا در حد يك پاسخ كوتاه و فشرده مي توان اشاره كرد اين است كه در بحث علل و فلسفه مهدويت و شناخت مباني عقيدتي آن، بايد توجه داشت كه اسلام ره ...
ادامه مطلب »آيا ائمه اطهار ـ عليهم السّلام ـ پيش از ظهور، به تشكيل حكومت اسلامي در سال معيني وعده داده بودند ؟
ائمه معصومين -عليهم السلام- در روايات متعدي فرموده اند پيش از ظهور حضرت مهدي(عج) كساني از تبار اهل بيت ـ عليهم السّلام ـ و پيروانشان قيام مي كنند و در ايجاد حكومت اسلامي كه مقدمه و زمينه ساز برقراري حكومت جهاني مهدي موعود ـ عليه السلام ـ است توفيق مي يابند.اين موضوع در برخي روايات بيان شده است ولي هيچ ...
ادامه مطلب »براي شناخت بيشتر جوانان به ولي عصر (عج) چه برنامه هايي مي توان ارائه كرد؟
برنامه هايي كه براي آشنايي هر چه بيشتر جوانان با حضرت مهدي (عج) مي تواند مفيد باشد را در قالب هاي متفاوتي مي توان ارائه كرد:الف- در قالب برنامه هاي اجتماعي و اخلاقي و هنري:1. با برگزاري جلسات آشنايي با معارف مهدوي در مدارس و دانشگاه ها مي توان فرصت هاي بيشتري براي طرح سوالات راجع به حضرت را در ...
ادامه مطلب »چه دليل داريم که منجي عالم مهدي باشد و آيا در ميان مسلمان ها اختلاف وجود دارد در وجود منجي عالم؟
اين مطلب جزء مسلمات تمامي شرايع آسماني است و هر ديني به نوبه خود به آمدن منجي و مصلح آخر الزمان نويد داده است اگر چه در مصداق آن اختلاف نظر دارند و هر کدام مصداق خاصي را به عنوان منجي معرفي کرده اند. ولي در اصل آمدن منجي همه اتفاق نظر دارند. اسلام نيز به عنوان دين بر حق ...
ادامه مطلب »حديثي از امام صادق(ع) نقل شده است كه معني آن ندبه و گريه حضرت امام صادق ـ عليه السّلام ـ در فراق غيبت حضرت حجت ـ عليه السّلام ـ مي باشد. حال با عنايت به تقدم و تأخر زماني، چگونه اين امر ممكن است در آن زمان كه هنوز حتي امام زمان به دنيا هم نيامده چه رسد به مسأله غيبت آن حضرت؟
موضوع مورد اشارة صرف نظر از بحث سندي روايت، كاملاً منطقي و معقول است،زيرا ندبه ي امام صادق ـ عليه السّلام ـ ، حكايت از انتظار ايشان، براي حضرت ولي عصر ـ عجل الله تعالي فرجه الشريف ـ و ظهور آن حضرت دارد. خمير ماية انتظار نيز، اشتياق است؛ يعني جعفر آل محمد ـ صلّي الله عليه و آله ـ ...
ادامه مطلب »درباره مهدويّت و جهاني سازي فرهنگ و هنر اجمالا توضيح دهيد.
بدون شك عقيده به مهدويّت و اعتقاد به ظهور حضرت مهدي (عج) به عنوان منجي عالم بشريّت بر اساس كتاب و سنّت پديد آمده و همگي مسلمانان پيشين و پسين بر آن اتّفاق نظر دارند و بزرگان و صاحب نظران به متواتر بودن احاديث وارده در اين باب حكم نموده اند.بر كسي پوشيده نيست كه عقيده به ظهور حضرت مهدي ...
ادامه مطلب »در تفاسير اهل سنت چه آياتي بر وجود مقدس امام زمان ـ عجل الله تعالي فرجه الشريف ـ و قيام آن حضرت تفسير شده است؟
پيروان اديان سه گانه ي آسماني (مسلمانان، مسيحيان، يهوديان) باور دارند آينده ي نهايي مسير زندگي خاكي، پيروزي ايمان بر كفر، حاكميت حق و علم و عدالت، وراثت زمين به صالحان، پايان خرافات و گمراهي و ستم و هرگونه انحراف است. آنان همچنين اتفاق نظر دارند شخصي كه خداوند عهد و پيمانش را به دست او تحقق مي بخشد، از ...
ادامه مطلب »دليل اين که اکثريت اديان و مذاهب بزرگ دنيا فرهنگ انتظار دارند و معتقد به ظهور فردي در آخر الزمان و از بين بردن ظلم و برقراري عدل هستند چيست؟
قبل از بيان دليل انتظار بهتر است در مورد کلمه انتظار از لحاظ معني و مفهوم توضيحاتي را بدهيم.انتظار در لغت به معني چشم داشتن، چشم به راه بودن، چشم داشتگي مي باشد[1] و به عبارت ديگر نوعي اميد به آينده داشتن است.انتظار در اصطلاح: به معني چشم براه بودن و درنگ کردن به اميد پيشامد خاصي[2] انتظار اميدي است ...
ادامه مطلب »1. نقش اعتقادات خاص شيعه به ويژه ظهور امام زمان(عج) در زندگي چيست؟ 2. من يک مسلمان هستم تا آخر سعي مي کنم از دستورات دين اسلام پيروي کنم از آيات قرآن به عنوان راهنماي بشر در زندگي استفاده مي کنم از احاديث و روايات به عنوان درس هايي در زندگي و زندگي معصومين ـ عليهم السلام ـ به عنوان الگوي ديني من در زندگي مي باشد. ولي به ظهور امام زمان(عج) اعتقادي ندارم و در واقع هميشه ظهور آقا را به نوعي خيال پردازي شيعه مي دانم. آيا من با اين طرز فکر، جهنمي و از زمره مسلمان شيعه خارج هستم؟ آيا همه اعمال نيک و پسنديده من به خاطر اين تضاد فکري با شيعيان از بين مي رود؟ 3. منظور از انتظار چيست؟ چرا يک مسلمان شيعه بايد منتظر باشد؟ اين انتظار اگر نباشد چه ضرري دارد و اگر باشد چه سودي؟ اگر اين انتظار به سرانجام برسد (نتيجه دهد) چه سودي دارد و اگر نرسد (يا دروغ باشد يا مرگ قبل از ظهور آقا بر شخص منتظر حادث شود) چه مي شود؟
اعتقادات خاص شيعه شامل موارد مختلفي مي شود که جاي بحث از هر کدام به صورت جداگانه نيست چون بسيار مفصل و طولاني خواهد شد لذا به همان قسمتي که در سوال اشاره شده يعني (نقش اعتقاد به ظهور حضرت در زندگي چيست) مي پردازيم.از جمله تأثيراتي که اين اعتقاد در زندگي يک مسلمان شيعه مي تواند داشته باشد اين ...
ادامه مطلب »دليل اينكه شيعه معتقد است كه امام بايد در هر زماني باشد و امام زمان(عج) متولد شده است چيست؟
براي پاسخ به اين پرسش ميتوان سؤال را به دو بخش تقسيم كرد. اول اينكه شيعه اماميه چه دليلي بر ضرورت وجود امام ـ عليه السّلام ـ در هر زماني دارد؟ و دوم اينكه چه دليلي بر متولد شدن حضرت مهدي ـ عليه السّلام ـ دارد؟ ادله نقلي وعقلي بر ضرورت وجود امام:1.دليل نقلي(آيات: )آياتي در قرآن كريم وجود دارد ...
ادامه مطلب »