همه

كشش ها، تمايلات و غرايزي كه در درون انسان به وديعه گذاشته شده است، همچون لبه تيز چاقو داراي وظايف دو بعدي هستند، كه هم مي توانند وسيلة ارتقاء و تعالي انسان باشند و هم وسيلة تنزّل و فرومايگي او باشند. انسان اگر سوار بر مركب انديشه و اعتدال باشد، و در مجراي فطرت كه شاخص اصلي و پاية تعاليم ...

ازدواج موقت يكي از سنت هاي گرانبهاي پيامبر اكرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ است كه در زمان ايشان حلال شده است. هر چند ايشان همة افراد به خصوص جوانان را به ازدواج دائم ترغيب و سفارش مي نمودند، ولي به علت وجود علل مختلفي همچون فراهم نبودن زمينه و شرايط ازدواج دائم يا دوري از همسر به ...

مقدمه:قبل از هر چيز به جاست از زبان ائمة دين كلامي در اين رابطه ذكر كنيم. «از امام باقر _ عليه السلام سؤال شد: نظر شما در مورد ازدواج موقت چيست؟ فرمودند خداوند آن را در كتابش و بر زبان پيامبرش حلال كرده پس آن تا روز قيامت حلال است»[1]. همچنين اين امام همام فرمودند: «علي _ عليه السلام _ ...

يكي از دلايل حقانيّت و استواري آيين اسلام، جامعيّت اين آيين است كه در تمام موضوعاتِ مربوط به زندگي مادي و معنوي بشر، سخن گفته است؛ و براي جامعة انساني تا روز رستاخيز برنامه ارائه كرده است. از جملة اين موضوعات، نظام حقوق خانواده است؛ روزگاري كه حقوق خانوادگي، زير پا گذاشته شده بود، اسلام يك برنامة عظيم و شگفت ...

براي پاسخ به اين سؤال توجهتان را به نكات ذيل جلب مي كنيم:الف) موانع ازدواج موقت: ازدواج موقت اگرچه مثل ازدواج دائم، شرعي و مورد تأييد شرع است اما پيوسته موانع خودساخته و ديگر ساخته سدّ راه آن شده است 1. مخالفت علماء سنّي تا جايي كه برخي آن را با زنا يكي دانسته اند. 2. ايجاد شبهه و ترديد ...

قبل از هر چيز اصل سخن شهيد مطهري را ذكر مي كنيم كه مي فرمايد: «اين كه اسلام ازدواج موقت را اجازه داده، نه براي شهوت راني يك عدّه افرادي است كه يك زن دارند و گاهي دو و سه و حتي چهار زن دارند و بعد براي تنوّع باز دنبال ازدواج موقّت مي روند كه به ثواب نائل شويم. ...

نظام خانواده، از مهمترين نهادهاي اجتماعي است. براي حفظ اين نهاد و تحكيم روابط خانوادگي با رعايت اصول و قواعد آن مي توان پيوند و پيمانِ زناشويي را استمرار بخشيد. در روابط زناشويي دو عنصر مهم، نقش دارند: 1. رابطة غريزي و جنسي 2. رابطة عاطفي ـ رواني و معنوي. يكي از تفاوت هاي اساسي در ازدواج در بين زن ...

ازدواج موقت مثل ازدواج دائم است و با همان شرايط، با اين تفاوت كه در ازدواج موقت زمان تعيين مي‌كنند و طرفين از يكديگر ارث نمي‌برند و در كل مسئوليت كمتري در مقايسه با عقد دائم نسبت به هم دارند. تشريع اين قانون براي جامعه مصالح بسيار دارد و جلوي بسياري از معضلات و گره‌هاي كور و وقوع اعمال خلاف ...

در اين خصوص نكاتي را خدمت شما يادآور شده و در آخر راه حل هايي را ذكر مي كنيم:1ـ تنها شما نيستيد كه در اوج شهوت جنسي به سر مي‌بريد و كششي را در خويشتن نسبت به جنس مخالف احساس مي‌كنيد، بلكه همة افراد به خصوص جوانان اين حالت را در خود مي‌يابند؛ چون غريزة جنسي در همة افراد وجود ...

آثار و پيامدهاي منفي اختلاط و روابط آزاد جنسيهمان گونه كه اشاره نموديد همه مي‌دانند  در جوامع غربي بين دختر و پسر قبل از ازدواج روابط آزادي حاكم است. امّا بايد پرسيد در چنين جوامعي سرنوشت بشر به كجا خواهد انجاميد؟ چه بر سر خانواده، مهر پدري و عطوفت مادري خواهد آمد؟ چه كساني پاسخگوي فرزندان نامشروع و بي‌پناه خواهند ...

مشكلات اجتماعي، گسترة وسيعي دارد، لذا نمي‎توان ازدواج موقّت را تنها راه حلّ مشكلات اجتماعي دانست. آري بخشي از مشكلات اجتماعي را مي‎توان از طريق ازدواج موقت حلّ نمود. امّا اين‎كه ازدواج موقت چگونه مي‎تواند پاره‎اي از مشكلات اجتماعي را حل كند و آيا در شرايط فعلي مي‎توان از اين نظريه بدون ارائة يك طرح جامع و كاربردي طرفداري كرد ...

صحابه در لغت جمع صاحب به معناي ملازم است، يعني هر كسي كه ملازم كسي يا چيزي است، خواه مصاحبتش به بدن باشد كه اين معناي حقيقي است و در اكثر اوقات استعمال دارد، يا به همت و عنايت باشد كه اين هم يك نوع مصاحبت است ولو مجازاً.[1]صحابه در اصطلاح: دربارة مفهوم اصطلاحي صحابه از سوي علماي اهل سنت ...

عدالت از عدل به معني مساوي كردن سهام و دراصطلاح به كسي كه بر پايه حق و انصاف بود و عمل كند، عادل گويند. ابن صلاح از علماي اهل سنت مي نويسد: عادل يعني انسان مسلمان بالغ عاقل باشد و از اسباب فسق و افعال مخالف مروت خود را حفظ كند.[1] ابن حجر عسقلاني ديگر عالم سني هم مي نويسد: ...

لازم است در پاسخ اين پرسش در ابتدا انحراف و ارتداد برخي از صحابه اثبات و سپس به موضع گيري علي ـ عليه السلام ـ ، در قبال خلفا اشاره شود.هر پژوهشگر محققي مي داند که پيامبر ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ، براي نگهداري امت از ضلالت و حفظ دين بعد از خودش در مواردي مختلف ...

دانشمندان و مفسّران اهل سنّت معتقدند که همه ياران پيامبر ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ پاک و درستکار و صالح و شايسته و اهل بهشتند و آيه 100 سوره توبه را که مي­فرمايد:«وَ السَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَ الْأَنصَارِ وَ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضىِ‏َ اللَّهُ عَنهُْمْ وَ رَضُواْ عَنْهُ وَ أَعَدَّ لهَُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِى تحَْتَهَا الْأَنْهَرُ ...

ابو هريره در يمن متولد شده بود و در سن 30 سالگي با كارواني به مدينه آمد همراه با رئيس قبيله خود با پيامبر ـ صلي الله عليه و آله ـ بيعت كردند تاريخ نگاران به اتفاق، تاريخ بيعت ابو هريره با پيامبر ـ صلي الله عليه و آله ـ را سال هفتم پس از هجرت نگاشته‌اند[1] درباره‌ي مدت مصاحبت ...

اعمال و كارهاي هر كسي را از دو جنبه مي‎توان مورد بررسي قرار داد:1. جنبه تاريخي، به اين بيان كه اثر سود و زيان آن در دفتر تاريخ ثبت مي‎شود و تاريخ درباره آن قضاوت مي‎كند، آن را ستايش يا نكوهش مي‎نمايد. مثلاً وقتي كسي بيمارستاني مي‎سازد و يا مركز فرهنگي يا اقتصادي ايجاد مي‎كند، شكي نيست كه خود عمل، ...

1. تعريف دين:دين از الفاظي است كه بسيار بر زبان‌ها جاري مي‌باشد و معمولا به كسي ديندار گفته مي‌شود كه خدائي براي جهان اثبات كند و براي خشنودي او اعمالي مخصوص را انجام مي‌دهد.[1] بنابراين دين، عقايد و دستورهاي عملي و اخلاقي است كه پيغمبران از طرف خدا براي راهنمايي و هدايت بشر آورده‌اند، دانستن اين عقايد و انجام اين ...

يكي از مباحث مهم كلامي كه در جاي جاي قرآن كريم، به عنوان خاستگاه اصلي بحث از اصول اسلامي و اعتقادات ديني‌، از آن سخن رفته و منشأ سعادت و رستگاري و مايه ارزش اعمال آدمي قلمداد گرديده، مسئله ايمان است،‌ موضوعي كه از ابتداي پيدايش مباحث مصطلح كلامي محور بحث متكلمان و فرقه‌هاي اسلامي قرار گرفته و رفته رفته ...

مطالب زير برتري و كامل بودن دين اسلام را ثبت مي كند:1. اسلام دين موافق با نيازمندي هاي فطري انسان:اسلام به معناي تسليم شدن و گردن نهادن است، اسلام يعني تسليم در مقابل دستورات ديني و الهي. قرآن كريم دين آخرين پيامبرش را از آن جهت، اسلام ناميده است كه برنامه كلي آن تسليم شدن انسان در برابر خداي يگانه ...

خلافت و امامت، مانند نبوت، رياست و سيادت الهي است، جز اين که نبي و رسول دريافت کننده وحي الهي و آورنده شريعت است، و خليفه و امام مسئوليتش حفظ شريعت، بيان و تبليغ دين، تفصيل مجملات، و حل معضلات است. روي اين جهت امام بايد در تمام فضائل و کمالات هم سنخ نبي و تالي تِلوِ او، و افضل ...

دقت و انديشيدن در نشانه هاي خدا در جهان، ساده ترين راه براي اثبات و شناخت خالق و آفريدگار اين عالم است، گويي هر يک از پديده هاي جهان در زمين و آسمان و در وجود انسان، با زبان بي زباني به وجود پديد آورنده دانا و تواناي حکيم، گواهي داده و عقربه دل را به سوي خالق و آفريدگار ...

قرآن کريم مي فرمايد: نصارا گفتند: مسيح پسر خدا است اين سخني است (باطل) که به زبان مي آورند و به گفتار کساني که پيش از اين کافر شده اند شباهت دارد، خداوند آنان را بکشد، چگونه از حق بازگردانده مي شوند؟[1]در قرون اخير عدّه اي از دانشمندان غربي مشاهده کردند که بين عقايد مسيحيان و اديان هندي تشابه عجيبي ...

در پاسخ اين سوال مطلب زير قابل ارائه مي باشد:1. مسيحيان هيچ دليل تاريخي نتوانسته و نمي توانند اقامه کنند که مسيح فرزند خداست بلکه يک سلسله توهمات پولس باعث اين عقيده در ميان آنان گشته است بنا بر اين مسيحيت پولسي که بر توهمات و خيالات پولس مبتني مي باشد غير از ديني است که حضرت مسيح آورده است ...

در پاسخ به اين سؤال لازم است به دو نكته اشاره شود:1 . توحيد در خالقيت:تمام اديان الهي در اين نكته متفقند كه آفرينندة و خالق تمام عالم هستي، خداوند يكتا و بي‌همتا است.[1] حتي مشركان و كافران نيز معقتدند كه آفرينش جهان و تمام موجودات عالم كار خدواند است.[2] اما موحدان و يگانه‌پرستان مي‌گويند نه تنها خداوند قادر متعال، ...

مذهب عدليه عنوان گروه خاصي نمي باشد بلکه لفظ «عدليه» معمولاٌ مجرد از کلمه مذهب بر دو فرقه کلامي که عبارت اند از شيعه اماميه و فرقه معتزله عنوان کاربردي دارد. به اين معنا که هرجا کلمه «عدليه» اطلاق شود مراد از آن شيعه اماميه و معتزله مي باشد.علت اينکه اين عنوان به اين دو روش کلامي اختصاص پيدا کرده ...

«کلمه» از نظر لغت بر لفظ معنادار اطلاق مي شود چه اين لفظ مفرد باشد مثل اسم و فعل و حرف و چه اين که جمله ناقص باشد. اما در اصطلاح قرآن کلمه اي که به خدا نسبت داده شده به چيزي گفته مي شود که اراده خداوند توسط آن ظاهر گردد مثل کلمه ايجاد که خداوند هر گاه آن ...

شفاعت در لغت از ماده شفع به معناي ضميمه شدن چيزي به چيزي ديگر است[1] و در اصطلاح عبارت است از ضميمه شدن استعداد ناقص كسي كه نياز به شفاعت دارد با دعا و درخواست شفيع و واسطه كه در نتيجه شخص شفاعت شده ارتقاي مقام پيدا كرده و يا از عقوبت و عذاب رهايي مي‌يابد.مسأله شفاعت در قيامت، يكي ...

قبل از پرداختن به جواب لازم است پيشاپيش گفته شود كه هيچ مسلماني با حفظ اسلاميت خود حق ندارد كه در امور ديني و اعتقادي از حد و حدودي كه خداوند براي بندگانش مشخص و معين نموده است تجاوز كند و بايد از هر چه كه خدا و پيامبر فرموده است پيروي كند[1] و هرگز جايز نيست كه قدم ها ...

ما معتقديم تنها دين حق، دين اسلام است و در گرو پذيرش همين دين، انسان مي تواند به كمالات نهايي خود برسد، لكن مسأله رستگاري و سعادت و رفتن به بهشت شرايط ديگري نيز دارد.هيچ گاه قرآن اينچنين وعده نداده است كه هركس مسلمان بود، اهل بهشت است و از خداوند حكيم و عادل نيز اينجنين پيامي صادر نمي شود، ...

از ديدگاه اسلام انسان موجود خردمندي است که از آزادي و اختيار بهره مند است. خداوند در سوره جاثيه آيه 15 مي فرمايد: «من عمل صالحاً فلنفسه و من اساء فعليها ثم الى ربکم ترجعون» يعني هرکس کار شايسته اي بکند به سود خود اوست و هرکس کار بدي مرتکب شود به زيان خودش است پس همه به سوي پروردگارتان ...

در مورد وحدت وجود سه ديدگاه عمده را مي‌توان مطرح كرد كه عبارتند از: 1. وحدت وجود در نزد صوفيه 2. وحدت وجود در نزد فلاسفه 3. وحدت وجود در نزد عرفا.1. وحدت وجود در نزد صوفيه:دكتر عبدالحسين زرين كوب در كتاب ارزش ميراث فرهنگي صوفيه مي‌گويد: اولين كسي كه وحدت وجود را مطرح كرد ابن عربي بود ـ كه ...

در پاسخ به مطلب بالا بايد گفت: اولاً در ميان اديان موجود، مسلمين محدوديت بيشتري نسبت به سايرين ندارند. نگاهي هر چند سطحي و گذرا به اديان ديگر اين واقعيت را به اثبات مي رساند مثلاً در آئين يهود: كسي كه به شستن دست ها قبل از خوردن غذا به نظر حقارت نگرد، بايد تحريم و از جامعه طرد گردد[1] ...

اساس آئين بودا بر چهار حقيقت استوار است كه به «چهار حقيقت شريف» معروف است: 1ـ حقيقت رنج، 2ـ حقيقت خاستگاه رنج، 3ـ حقيقت توقف رنج، 4ـ حقيقت راهي كه به توقف رنج منتهي مي‌شود.[1]حقيقت نخست مي‌گويد كه رنج مشخصة همة هستي است كه خشنودي نمي‌آورد. اسلام عقيده دارد كه دلبستگي به دنيا مذموم است ولي در عين حال دنيا ...

وضوء يكي از آن اعمالي است كه در عهد پيامبر ـ صلي الله عليه و آله ـ در مورد آن اختلافي بين مسلمانان نبوده، و همگي، عمل خويش را كه از سيرة قولي و عملي آن حضرت ـ صلي الله عليه و آله ـ برگرفته و طبق آن انجام مي دادند. و آن همين وضويي است كه امروزه شيعه انجام ...

از جمله مسائلي که بعد از رحلت رسول خدا ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ مورد اختلاف قرار گرفت، مسئله نماز است، علماي اهل سنّت براي حاجيان مسافر، در عرفه جمع بين نماز ظهر و عصر در وقت ظهر و مزدلفه جمع بين نماز مغرب و عشا در وقت عشا را جايز مي دانند و در غير ...

روزه ماه مبارک رمضان رکني از ارکان دين مي باشد و هر مکلفي که قادر به روزه گرفتن باشد واجب است. بنابر اين همه مذاهب اسلامي روزه را به عنوان يکي از ارکان دين قبول دارند و تنها در برخي امور آن مانند ثبوت هلال و يا نيت و …. اختلاف دارند به همين جهت در صدد بيان برخي از ...

نماز باران مستحب است هنگامي که آب نهرها فروکش نموده و باران سست شده و آسمان نزولات خود را، در اثر شيوع گناه و کفران نعمت و تضييع حقوق و خدعه در کيل و وزن و ستم نمودن بر مظلوم و ترک امر به معروف و نهي از منکر و نپرداختن زکات و حکم بر خلاف دستور خداوند نمايد و ...

اهل تسنن به نماز‌هاي مستحبي شب‌هاي ماه مبارك رمضان تراويح مي‌گويند كه 20 ركعت با 10 سلام خوانده مي‌شود و چون در هر چهار ركعت به اندازة خواندن يك نماز استراحت مي‌كنند به اين نماز تراويح گفته مي‌شود. البته عده‌اي در مقدار ركعات تراويح اختلاف دارند كه 20 ركعت است، 11 ركعت يا 13 ركعت كه برخي گويند در زمان ...

سؤال را بايد در دو قسمت جواب داد:قسمت اول: اثبات تغيير حكم الهي به سبب تغيير شرايط مكاني و زماني بر قياسي به اين شكل متوقف مي‏باشد: 1ـ احكام الهي تابع مصلحت و مفسده در متعلق حكم است، 2ـ مصلحت و مفسده با تغيير شرايط مكاني و زماني تغيير مي‏يابد. نتيجه: احكام الهي تابع تغيير شرايط مكاني و زماني است.سپس ...

روزة روز عاشورا قبل از واجب شدن روزة ماه مبارك رمضان، واجب بوده است.[1] در بين فرق و مذاهب اسلامي از اين جهت اختلافي نيست، تنها شافعي ها اعتقاد دارند كه روزه روز عاشورا قبل از روزه ماه رمضان واجب نبوده است.[2]علماي شيعه نيز قبل از ماه مبارك رمضان، روزة عاشورا را واجب دانسته، ولي در نحوة وجوب آن اختلاف ...

ازدواج و تشکيل خانواده در اديان الهي از نقش به سزايي براي سعادت و امنيت اجتماعي و کمال اخروي برخوردار است به گونه اي که در دين يهود يکي از وظايف مهم که بر عهده مرد گذاشته شده، ازدواج کردن و به تبع آن توليد نسل است و يهودي اي که براي تشکيل خانواده تلاش نمي کند مانند کسي است ...

قبل از پرداختن به جواب سؤال، ذكر مطالبي به عنوان مقدّمه ضروري مي‌باشد:مطلب اول اين است كه كافر بر دو قسم است: يك قسم آن كافر كتابي ناميده مي‌شود مثل نصاري (مسيحي) و يهود كه به وحدانيّت خداوند و پيامبران خودشان و انبياء گذشته ايمان داشته و به رسالت پيامبر اسلام ايمان ندارند، و قسم دوم: كافر غيركتابي ناميده مي‌شوند ...

آفرينش و خلقت انسان از يك مرد و زن (آدم و حوّاء) شروع شده است. ولي اين امر طبيعي، مانع از آن نبوده كه بشر با توجه به مقتضيات، راه چند همسري را پيشه نمايد. تبليغات دنياي غرب اسلام را به عنوان مبتكر تعدد زوجات، مورد حمله قرار داده و آنچنان چهره زشتي از قانون چند همسري ساخته كه امر ...

اديان بطور كلي به دو دسته تقسيم مي شود:1. اديان توحيدي مانند يهوديّت و نصرانيّت كه به اهل كتاب معروف اند.2. اديان غيرتوحيدي مانند مشركين و مذاهب ساختگي مثل بهائي ها و قاديانيها، و امثال آنها.از آنجايي كه دين مقدس اسلام با اديان توحيدي مشتركات دارد و همه آنها در اصل موحد مي باشند، همزيستي مسالمت آميز با آنها از ...

اديان بطور كلي به دو دسته تقسيم مي شود:1. اديان توحيدي مانند يهوديّت و نصرانيّت كه به اهل كتاب معروف اند.2. اديان غيرتوحيدي مانند مشركين و مذاهب ساختگي مثل بهائي ها و قاديانيها، و امثال آنها.از آنجايي كه دين مقدس اسلام با اديان توحيدي مشتركات دارد و همه آنها در اصل موحد مي باشند، همزيستي مسالمت آميز با آنها از ...

انسانها از نظر عقيده به گروه هاي گوناگوني تقسيم مي شوند و از نظر فقهاي اسلام‌، نوع عقيده در حكم طهارت و نجاست و كفر انسان، دخيل است. بنابراين كساني كه اصول و فروع دين مقدس اسلام را بپذيرند، مسلمان و پاك اند. و اگر اسلام را نپذيرند مانند يهودي ها و مسيحي ها، به اين ها كافر گفته مي ...

دين مقدس اسلام كه از سوي خداوند متعال به وسيله‌ي پيامبر گرامي اسلام ـ صلّي الله عليه و آله ـ به مردم ابلاغ شده است، داراي دستورات و آدابي است كه در قرآن يا سنّت پيامبر بيان گرديده است، و در خصوص آنچه در سؤال آمده بايد گفت آنچه مسلم است در مكتب اسلام، گذاشتن شارب بلند حرام نيست چه ...

قرآن كريم مي‌فرمايد:« و به تحقيق فرستاديم رسولاني را قبل، از تو از بعضي از آنها براي تو حكايت كرديم و از برخي حكايت نكرديم.»[1]اكثر مورخين و همة مفسرين معتقدند كه اسامي همة پيامبران موجود نيست و به تصريح آية فوق اسامي برخي از آنان ذكر نشده است. ولي در آياتي به طور ضمني كثرت و فزوني آنان را يادآور ...

تا وقتي که حضرت آدم ـ عليه السلام ـ از باغ جنت بيرون نيامده بود، اصلا ديني تشريع نشده بود و ديني که از سوي خداوند براي حضرت آدم نازل شد بعد از خروج از جنت بوده است چرا که خداوند در آيه 38 سوره بقره مي فرمايد: «قُلْنَا اهْبِطُواْ مِنْهَا جَمِيعاً فَإِمَّا يَأْتِيَنَّکم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلاَ ...